
Teks -- Bilangan 19:13 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 19:1-22
Jerusalem: Bil 19:1-22 - -- Bab ini merupakan suatu kesatuan: air pentahiran, Bil 19:17-22, yang dibuat dengan abu seekor lembu betina yang merah warnanya dan yang disembelih ser...
Bab ini merupakan suatu kesatuan: air pentahiran, Bil 19:17-22, yang dibuat dengan abu seekor lembu betina yang merah warnanya dan yang disembelih serta dibakar di luar perkemahan, Bil 19:1-10, lalu air itu dipakai untuk menghilangkan kenajisan yang disebabkan oleh mayat yang disentuh, Bil 19:11-16. Tata upacara kuno yang hanya disinggung dalam Bil 31:23 (dan Ibr 9:13) itu merupakan suatu adat yang bercirikan tahyul dan disahkan oleh hukum Taurat dan dianggap sebagai korban penghapus dosa, Bil 19:17 dan bandingkan Bil 19:4-5 dengan Ima 16:27 dan Bil 19:8 dengan Imam Bil 16:28. Masih ada adat-adat lain yang oleh hukum Musa diambil alih dan dilegitimasikan, Ima 14:2-7; 16:5-10; Bil 5:17-28; Ula 21:1-9. Lembu betina itu haruslah merah, oleh sebab di kawasan timur pada zaman dahulu apa saja yang berwarna merah mempunyai daya penangkis. Warna itu membuat orang berpikir kepada darah yang mengandung daya hidup. Karena itu warna merah itu melindungi orang terhadap kematian (dan apa yang menyebabkan kematian).
Ende -> Bil 15:1--19:22
Ende: Bil 15:1--19:22 - -- Bagian ini memuat sederetan peraturan (Bil 15:1-41) jang melengkapi Lv 1-3
(Ima 1:1-3:17) dan tidak bersangkutan dengan apa jang sudah dikisahkan
atau...
Bagian ini memuat sederetan peraturan (Bil 15:1-41) jang melengkapi Lv 1-3 (Ima 1:1-3:17) dan tidak bersangkutan dengan apa jang sudah dikisahkan atau dengan jang menjusul. Lalu ditjeritakan dengan pandjang lebar pemberontakan Datan dan Abiram serta Korah (Bil 16:1-18:7). Kisah jang terachir ini terpenting, oleh karena meneguhkan kewibawaan keimanan (Harun) dan politik Musa dalam umat jang terantjam oleh Korah serta Datan dan Abiram. Menjusullah peraturan mengenai hak para imam dan kaum Levita (Bil 18:8- 19:10) dan lagi ditambahkan beberapa aturan dan upatjara lain lagi (Bil 19:11-21).
Ref. Silang FULL -> Bil 19:13
Ref. Silang FULL: Bil 19:13 - kepada mayat // Kemah Suci // dari Israel // ia najis · kepada mayat: Im 21:11; Im 21:11
· Kemah Suci: Im 15:31; Im 15:31; 2Taw 36:14; Mazm 79:1
· dari Israel: Im 7:20; 22:3
· ...
· kepada mayat: Im 21:11; [Lihat FULL. Im 21:11]
· Kemah Suci: Im 15:31; [Lihat FULL. Im 15:31]; 2Taw 36:14; Mazm 79:1
· dari Israel: Im 7:20; 22:3

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 19:13
Gill (ID): Bil 19:13 - Siapa pun yang menyentuh mayat seseorang yang telah meninggal, dan tidak memurnikan dirinya // menajiskan tabernakel Tuhan // dan jiwa itu akan dipisahkan dari Israel // karena air pemisahan tidak diturunkan kepadanya, dia akan najis // najisnya masih ada padanya. Siapa pun yang menyentuh mayat seseorang yang telah meninggal, dan tidak memurnikan dirinya,.... Dengan abu dari lembu betina, atau air pemurnian, dan...
Siapa pun yang menyentuh mayat seseorang yang telah meninggal, dan tidak memurnikan dirinya,.... Dengan abu dari lembu betina, atau air pemurnian, dan begitu mengabaikan sarana yang ditentukan oleh Tuhan untuk pembersihannya:
menajiskan tabernakel Tuhan; yaitu, jika dia masuk ke dalamnya dalam keadaan najis, yang seharusnya tidak boleh dia lakukan: dari orang Yahudi, orang Asyur tampaknya telah meminjam beberapa adat mereka, seperti yang diceritakan oleh Lucian r, yang setelah mengubur seekor ayam jantan menghitung tujuh hari, lihat Bil 19:11; dan kemudian masuk ke dalam bait suci, karena sebelumnya mereka tidak boleh masuk, atau melakukan ibadah suci; mereka memiliki hukum seperti itu, bahwa jika seseorang melihat bangkai hewan, dia tidak boleh masuk ke dalam bait suci pada hari itu; tetapi dia masuk pada hari berikutnya, setelah dia memurnikan dirinya:
dan jiwa itu akan dipisahkan dari Israel; baik akan diusir dari gereja, atau mati ditangan aparat sipil, atau oleh tangan Tuhan yang langsung; artinya, jika dia tahu bahwa dia telah menyentuh mayat, dan dengan sengaja mengabaikan cara pemurniannya, dan dengan demikian berbuat dosa secara sembrono; sebaliknya, jika semua ini dilakukan dengan tidak mengetahui, maka akan ada penebusan untuk itu, Im 5:3.
karena air pemisahan tidak diturunkan kepadanya, dia akan najis; sama seperti semua orang yang tidak dituruni dengan darah Kristus:
najisnya masih ada padanya; dan akan tetap ada, tidak ada yang bisa menghilangkannya; karena tidak ada yang bisa menghapus noda dan tanda dosa selain darah Kristus; dan di mana itu tidak diterapkan, itu akan tetap tercatat di hadapan Tuhan, dan akan mengakibatkan kutukan dan kebinasaan bagi si pendosa; lihat Yer 2:22.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 19:11-22
Matthew Henry: Bil 19:11-22 - Hal-hal Najis dan Penahirannya Hal-hal Najis dan Penahirannya (19:11-22)
...
SH: Bil 19:1-22 - Aturan-aturan pentahiran (Selasa, 2 November 1999) Aturan-aturan pentahiran
Aturan-aturan pentahiran.
Untuk melakukan suatu proses pentahiran kenajisan d...

SH: Bil 19:1-22 - Persembahan persepuluhan (Senin, 16 Juli 2007) Persembahan persepuluhan
Judul: Penghapus dosa
Di samping berbagai kurban penghapus dosa (...

SH: Bil 19:1-22 - Mengatasi kenajisan (Selasa, 28 April 2015) Mengatasi kenajisan
Judul: Mengatasi kenajisan
Mengapa hukum pentahiran dipaparkan untuk umat Israel y...

SH: Bil 19:1-22 - Tahirkan Dirimu! (Senin, 11 Mei 2020) Tahirkan Dirimu!
Jika sebuah sabun batangan jatuh ke dalam lumpur, dapatkah sabun itu digunakan kembali? Mungkin ...
Constable (ID): Bil 11:1--20:29 - --1. Siklus pemberontakan, pengampunan, dan kematian chs. 11-20 ...

