Teks -- Bilangan 6:2 (TB)

6:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila seseorang, laki-laki atau perempuan, mengucapkan nazar khusus, yakni nazar orang nazir, untuk mengkhususkan dirinya bagi TUHAN,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 6:2 - ORANG NAZIR.

Nas : Bil 6:2

Kata "_nazir_" (dari bah. Ibr. _nazar_ "memisahkan"), menandakan seorang yang sepenuhnya dipisahkan dan dikhususkan untuk Tuhan. Penyerahan itu dapat berlangsung selama waktu tertentu atau untuk seumur hidup (Hak 13:5; 1Sam 1:11).

1. 1) Kaum Nazir dibangkitkan oleh Allah sendiri agar melalui gaya hidupnya mereka dapat menunjukkan standar tertinggi dari kekudusan, kemurnian, dan penyerahan kepada-Nya di tengah-tengah umat (bd. Am 2:11-12).
2. 2) Nazar orang Nazir sepenuhnya bersifat sukarela dan dimaksudkan untuk mengajar Israel bahwa penyerahan penuh kepada Allah harus berawal dalam hati seseorang dan kemudian terungkap dalam penyangkalan diri (ayat Bil 6:3-4), perilaku yang tampak (ayat Bil 6:5), dan kemurnian pribadi (ayat Bil 6:6-8). Penyerahan penuh kaum Nazir menjadi teladan dari keadaan yang seharusnya dimiliki orang Kristen.

Jerusalem: Bil 5:1--6:27

Ini kumpulan hukum disusun oleh Para Imam dan dijiwai semangat yang menjiwai Hukum Kekudusan (Imam Bil 4:11-16). Hukum-hukum ini mirip dengan hukum-hukum pelengkap yang disisipkan ke dalam Hukum Kekudusan, misalnya Ima 20:22-25.

Jerusalem: Bil 6:1-21

Seorang nazir ialah orang yang dikuduskan bagi Tuhan. Selama nazarnya berlaku si nazir tidak boleh memotong rambutnya, tidak boleh minum minuman keras dan tidak boleh mendekati mayat. Kewajiban pertama tsb menyatakan pengudusannya kepada Allah: ia membiarkan daya ilahi berkarya di dalam dirinya (bdk Kej 49:26; Ula 33:16, tempat Yusuf diberi gelar nazir); kewajiban kedua tsb menyatakan bahwa si nazir menolak hidup gampang (seperti kaum Rekhab menolaknya, Yer 35:5-8); kewajiban ketiga tsb menyatakan bahwa si nazir adalah milik khas Allah (bdk para imam, Ima 21:1-2,10-11; Ams 2:11-12; nazar untuk sementara waktu yang dijumpai dalam Kis 18:18; 21:23-26). Sedangkan anak dapat dibebani dengan kewajiban nazir oleh ibunya (tanpa jangka waktu yang ditentukan): Simson, Hak 13:5-7,14; 16:17, Samuel, 1Sa 1:11 (tidak ada larangan minum-minuman keras), Yohanes Pembaptis, Luk 1:15 (tidak ada larangan memotong rambut).

Ende: Bil 5:1--6:27

Bagian ini diselipkan kedalam kisah (jang diteruskan pasal 7) dan tidak bersangkutan dengannja dan isinja pelbagai peraturan. Undang ini mirip dengan undang-undang jang terkumpul dalam Lv 17-26(Ima 17:1-26:46).

Ende: Bil 6:1-21

Hukum ini mengatur suatu adat jang sebelumnja sudah ada. Orang nazir adalah orang jang dengan rela membaktikan diri kepada Jahwe (aselinja dalam perang sutji?) dan sebagai tanda pembaktian itu pantang pelbagai hal (pangkas rambut, minuman keras, menjentuh majat). Dengan demikian orang nazir disendirikan dari jang profan dan apa jang bertentangan dengan Allah. Aselinja kenaziran itu berlangsung seumur hidup, tetapi hukum itu membatasinja pada djangka waktu tertentu.

Ref. Silang FULL: Bil 6:2 - mengucapkan nazar // orang nazir // mengkhususkan dirinya

· mengucapkan nazar: Bil 6:5; Kej 28:20; [Lihat FULL. Kej 28:20]; Kis 21:23

· orang nazir: Hak 13:5; 16:17

· mengkhususkan dirinya: Bil 6:6

Defender (ID): Bil 6:2 - Nazirite

Janji Nazarite (yang berarti "dipisahkan") dijelaskan dalam bab ini. Ini adalah tindakan sukarela untuk memberi kesaksian tentang pengabdian seseorang kepada dan pemisahannya untuk Tuhan. Simson (Hak 13:5), Samuel (1Sam 1:11), dan mungkin Yohanes Pembaptis (Luk 1:15) adalah para Nazarite."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 6:2 - Berfirmanlah kepada anak-anak Israel, dan katakan kepada mereka // ketika baik lelaki atau perempuan memisahkan diri mereka untuk bernazar nazar seorang Nazarit // untuk memisahkan diri mereka kepada Tuhan.

Berfirmanlah kepada anak-anak Israel, dan katakan kepada mereka,.... Yang mana hukum berikut hanya berkaitan dengan mereka, dan bukan dengan orang-orang Gentil; demikianlah aturan Yahudi berjalan, "orang-orang Gentil tidak memiliki keanggotaan Nazarit, meskipun mereka dapat membawa nazar dan persembahan sukarela sebagai seorang Israel, namun jika mereka bernazar nazar seorang Nazarit, hukum Nazarit tidak mengikat mereka, atau mereka tidak terikat olehnya; tetapi mereka bebas untuk minum anggur, dan menajiskan diri mereka untuk orang mati; sebab tertulis, "berfirmanlah kepada anak-anak Israel" ^q:

jika seorang lelaki atau perempuan memisahkan diri mereka untuk bernazar nazar seorang Nazarit; atau "melakukan suatu hal yang luar biasa" ^r; sesuatu yang tidak biasa dan tidak lazim, dan jauh dari jalan hidup orang-orang dunia, yang menyerahkan diri mereka pada kesenangan, dan memiliki sedikit perhatian terhadap ibadah dan pelayanan kepada Tuhan; oleh karena itu bagi seseorang, baik lelaki atau perempuan, untuk bernazar berpantang dari anggur dan pakaian, serta dari pergaulan dengan orang lain, dan untuk mengikat diri mereka dalam devosi yang ketat dan intim kepada Tuhan, adalah sesuatu yang istimewa dan mengejutkan. Ini dipahami untuk orang-orang seperti itu yang berada dalam kendali mereka sendiri; karena bagi mereka yang masih di bawah umur, dan berada di bawah kekuasaan orang tua, atau wanita yang sudah menikah, jika mereka bernazar, nazar mereka tidak berlaku, dan orang tua atau suami mereka dapat membatalkannya, kecuali jika mereka telah menyetujuinya dengan diam, ketika mereka mendengar nazar tersebut dibuat, Bil 30:3. Ada berbagai jenis Nazarit; beberapa ditunjuk oleh Tuhan, seperti Simson; beberapa didedikasikan oleh orang tua mereka, seperti Samuel; dan beberapa oleh diri mereka sendiri, mengenai siapa hukum ini lebih khusus; beberapa adalah Nazarit abadi, seorang Nazarit seumur hidup, seperti dua orang yang baru saja disebut; meskipun orang Yahudi membedakan antara Nazarit Samsonian, dan yang abadi ^s; dan beberapa hanya untuk waktu tertentu, sesuai dengan apa yang mereka nazar:

untuk memisahkan diri mereka kepada Tuhan; Targum dari Yonatan adalah, "untuk nama Tuhan"; untuk kehormatan nama-Nya. Orang-orang seperti itu mendedikasikan diri mereka, dan mengatur waktu mereka untuk melayani Tuhan dengan cara yang lebih ketat dan murni daripada yang lain, dan oleh karena itu mereka sangat dihargai, Rat 4:7; mereka adalah tipe Kristus, yang, meskipun dia tidak secara ketat seorang Nazarit, tetapi seorang Nazaret, namun memenuhi syarat Nazarit dalam pengkhususannya dalam predestinasi ilahi oleh Bapa-Nya untuk jabatan Mediator; dalam pengudusan dirinya, dan mengabdikan dirinya, waktu dan pelayanannya, untuk kemuliaan Bapa-Nya; dan dalam kehidupannya yang suci dan tidak berbahaya, serta terpisah dari orang berdosa: dan mereka juga merupakan lambang dari umat khusus Allah, yang adalah umat terpisah dalam pemilihan, penebusan, dan panggilan, dan dalam syafaat Kristus; dan sebagaimana mereka akan ada di hari penghakiman terakhir, dan untuk selama-lamanya, dan seharusnya sekarang terpisah dari yang lain dalam kehidupan dan percakapan mereka.