Teks -- Galatia 4:27 (TB)

4:27 Karena ada tertulis: "Bersukacitalah, hai si mandul yang tidak pernah melahirkan! Bergembira dan bersorak-sorailah, hai engkau yang tidak pernah menderita sakit bersalin! Sebab yang ditinggalkan suaminya akan mempunyai lebih banyak anak dari pada yang bersuami."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Gal 4:27

Ini tafsiran dari Paulus atas Yes 54:1. Jerusalem (Keradjaan Allah) dari atas jang didjandjikan Allah kepada Abraham, tetap mandul selama hukum taurat berlaku, sama seperti Sara sebelum diberikan djandji itu. Tetapi setelah djandji itu terpenuhi dalam Kristus, maka Jerusalem dari atas (Keradjaan Allah jang baru) mendjadi Ibu putera-putera Abraham, jang tak terhitung banjaknja.

Ref. Silang FULL: Gal 4:27 - yang bersuami

· yang bersuami: Yes 54:1

Defender (ID): Gal 4:27 - memiliki lebih banyak anak

Kutipan ini berasal dari Yesaya 54:1. Dalam konteks nubuat, ini adalah nubuat tentang pemulihan masa depan Israel dan Yerusalem ketika "Yerusalem yang di atas" akan benar-benar datang ke bumi sebagai "kota suci, Yerusalem baru" (Wahyu 21:2). Dalam konteks alegoris, wanita mandul melambangkan Sarah, yang pada gilirannya melambangkan dan melahirkan semua anak perjanjian yang merupakan ahli waris rohani Abraham (Galatia 3:29).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Gal 4:27

Yes 54:1

Ref. Silang TB: Gal 4:27

Yes 54:1

Gill (ID): Gal 4:27 - Karena tertulis: bergembiralah engkau yang mandul yang tidak melahirkan, pecahkanlah diri dan teriakkanlah engkau yang tidak mengalami kontraksi, sebab yang tandus memiliki lebih banyak anak daripada dia yang mempunyai suami.

Sebab adalah tertulis,.... Yesaya 44:1, yang dikutip untuk membuktikan bahwa Yerusalem surgawi, atau keadaan gereja Injil, adalah ibu kita semua, dan telah melahirkan, dan akan terus melahirkan, banyak jiwa untuk Kristus, bahkan jauh lebih banyak daripada yang berada di bawah dispensasi hukum oleh gereja Yahudi, meskipun Tuhan adalah suami bagi mereka, Yeremia 31:32. Kata-kata tersebut adalah,

bersukacitalah engkau yang mandul yang tidak melahirkan, pecahkanlah diri dan teriakkanlah engkau yang tidak mengalami kontraksi, sebab yang tandus memiliki lebih banyak anak daripada dia yang mempunyai suami; yang dimaksud dengan yang "mandul", dan "tidak melahirkan", dan "tidak mengalami kontraksi", dan yang "tandus", bukanlah dunia bangsa Gentil, yang sebelum kedatangan Kristus mandul dan kekurangan pengetahuan tentang Dia, dan dari antara mereka sangat sedikit yang dipanggil oleh kasih karunia; tetapi gereja Injil pada awal-awalnya, pada zaman Kristus, dan terutama sekitar saat kematian-Nya, dan sebelum pencurahan Roh pada hari Pentakosta, ketika jumlah anggotanya masih sedikit; karena nama para murid secara keseluruhan hanya 120, ketika tampak mandul, dan tandus, serta terpisah dari suaminya Kristus, tetapi segera akan mendapatkan tambahan yang besar, dari orang Yahudi dan Gentil; dan oleh karena itu dipanggil untuk "bersukacita, pecahkanlah diri", dan "teriakkanlah"; yaitu, untuk meluap dalam nyanyian pujian, dan mengekspresikan sukacita spiritualnya, dengan bernyanyi lantang, serta mengungkapkan dalam lagu-lagu dan nyanyian rohani kemuliaan dari kasih karunia yang kuat dan efektif, dalam pertobatan sejumlah besar jiwa, yang tidak pernah dikenal di bawah administrasi sebelumnya. Tiga ribu jiwa dikonversi di bawah satu khotbah, dan ditambahkan ke gereja Injil pertama ini; dan jumlah anggotanya terus meningkat, dan jumlah orang yang kemudian beriman sekitar lima ribu; dan setelah itu kita mendengar tentang lebih banyak orang percaya yang ditambahkan kepada Tuhan, baik laki-laki maupun perempuan; dan juga bahwa sekelompok besar para imam taat kepada iman; dan ketika dari gereja ini, para rasul, dan pengkhotbah Injil lainnya pergi ke seluruh dunia Gentil, ribuan jiwa dikonversi, dan sejumlah besar gereja terbentuk, dan benih spiritual telah dipelihara sejak saat itu; dan di hari-hari terakhir, Zion akan mengalami kelahiran, dan melahirkan keturunan yang banyak; satu bangsa akan dilahirkan sekaligus, dan kelimpahan bangsa-bangsa Gentil akan dimasukkan. Sesuai dengan pengertian ini, para penulis Yahudi, Jarchi, Kimchi, dan Aben Ezra, memahami bagian ini mengenai Yerusalem; demikian pula para terjemahan Chaldee, yang mengartikan sebagai berikut:

"Puji, hai Yerusalem, yang bagaikan wanita mandul yang tidak melahirkan; bersukacitalah dalam pujian, dan bersukacitalah, yang bagaikan wanita yang tidak mengandung, sebab lebih banyak anak-anak Yerusalem yang ditinggalkan daripada anak-anak kota yang berpenghuni, demikian firman Tuhan."