Teks -- Hakim-hakim 19:15 (TB)

19:15 Sebab itu singgahlah mereka di Gibea, lalu masuk untuk bermalam di situ, dan setelah sampai, duduklah mereka di tanah lapang kota. Tetapi tidak ada seorangpun yang mengajak mereka ke rumah untuk bermalam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 19:11-30

Di Gibea, sebuah kota suku Benyamin, orang Lewi itu hanya mendapat tumpangan pada seorang dari suku Efraim, Hak 19:16. Orang itu tersedia menepati kewajibannya sebagai tuan rumah terhadap tamu sampai mengorbankan anak perempuannya, Hak 19:24. Sebaliknya, orang Benyamin, penduduk kota itu, melanggar kewajiban terhadap seorang tamu, Hak 19:15, dan berlaku keji. Cerita ini (yang berasal dari suku Yehuda) sebenarnya menentang raja Saul yang menjadikan Gibea ibu kotanya. Ceritera ini agak serupa dengan ceritera tentang Lot, Kej 19:1-11.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 19:15 - untuk bermalam // tanah lapang

· untuk bermalam: Kej 24:23; [Lihat FULL. Kej 24:23]

· tanah lapang: Kej 19:2; [Lihat FULL. Kej 19:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 19:15 - Dan mereka berpaling ke sana untuk masuk dan menginap di Gibeah // dan ketika dia masuk, dia duduk di sebuah jalan kota // karena tidak ada orang yang menerima mereka ke dalam rumahnya untuk menginap

Dan mereka berpaling ke sana untuk masuk dan menginap di Gibeah,.... Alih-alih melanjutkan perjalanan mereka dan melewati Gibeah, yang berada di depan mereka, mereka berpindah dari jalan mereka dan masuk ke kota untuk mencari tempat menginap di dalamnya:

dan ketika dia masuk, dia duduk di sebuah jalan kota; untuk melihat apakah ada orang yang akan mengundangnya ke salah satu rumah mereka, seperti yang biasa dilakukan pada masa dan negara yang ramah tersebut, di mana ada sedikit penginapan untuk akomodasi para pelancong dan orang asing, atau bahkan tidak ada sama sekali, terutama di kota-kota; jika ada, mereka berada di jalan umum:

karena tidak ada orang yang menerima mereka ke dalam rumahnya untuk menginap; roh keramahan sangat menurun, bahkan hilang dari kalangan mereka; atau seperti yang dipikirkan beberapa orang, mereka yang memiliki semangat tersebut dan bersedia menerima orang asing, merasa takut, karena tetangga jahat mereka, yang akan mengintai rumah mereka untuk menyakiti orang asing, seperti yang ditunjukkan oleh kelanjutan kisah ini.