Teks -- Hakim-hakim 19:25 (TB)

19:25 Tetapi orang-orang itu tidak mau mendengarkan perkataannya. Lalu orang Lewi itu menangkap gundiknya dan membawanya kepada mereka ke luar, kemudian mereka bersetubuh dengan perempuan itu dan semalam-malaman itu mereka mempermainkannya, sampai pagi. Barulah pada waktu fajar menyingsing mereka melepaskan perempuan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 19:11-30

Di Gibea, sebuah kota suku Benyamin, orang Lewi itu hanya mendapat tumpangan pada seorang dari suku Efraim, Hak 19:16. Orang itu tersedia menepati kewajibannya sebagai tuan rumah terhadap tamu sampai mengorbankan anak perempuannya, Hak 19:24. Sebaliknya, orang Benyamin, penduduk kota itu, melanggar kewajiban terhadap seorang tamu, Hak 19:15, dan berlaku keji. Cerita ini (yang berasal dari suku Yehuda) sebenarnya menentang raja Saul yang menjadikan Gibea ibu kotanya. Ceritera ini agak serupa dengan ceritera tentang Lot, Kej 19:1-11.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 19:25 - dengan perempuan // mereka mempermainkannya

· dengan perempuan: Hak 20:5

· mereka mempermainkannya: 1Sam 31:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 19:25 - Tetapi para pria tidak mau mendengarkannya // jadi pria itu mengambil selirnya, dan membawanya kepada mereka // dan mereka mengenalnya, dan menyiksanya sepanjang malam sampai pagi // dan ketika hari mulai merekah; saat fajar, ketika cahaya mulai muncul: mereka membiarkannya pergi.

Tetapi para pria tidak mau mendengarkannya,.... Terutama terkait dengan putrinya, yang mereka kenal dengan sangat baik, dan tidak memiliki kasih sayang kepadanya, mungkin karena dia tidak cukup cantik bagi mereka:

jadi pria itu mengambil selirnya, dan membawanya kepada mereka; maksudnya, bukan orang tua itu, tetapi orang Lewi mengambil istrinya atau selirnya sendiri, dan membawanya kepada mereka, mungkin dengan persetujuannya, untuk mencoba apakah itu dapat menenangkan mereka, mengingat dia adalah wanita yang cantik dan elok, seperti yang diusulkan oleh Ben Gersom dan Abarbinel; dan Josephus ^u menunjukkan bahwa beberapa pemuda di kota itu telah melihatnya di jalan, dan terpesona oleh kecantikannya, dan datang khusus untuknya, dan tidak akan puas kecuali dia diserahkan kepada mereka; dan setelah suaminya menyadari hal ini, dia memegangnya dengan kekuatan yang besar, seperti yang diartikan dalam kata tersebut, dan membawanya keluar meskipun dia mau atau tidak, seperti yang dicatat oleh Kimchi:

dan mereka mengenalnya, dan menyiksanya sepanjang malam sampai pagi; memiliki pengetahuan jasmani tentang dirinya, dan memperlakukannya dengan cara yang sangat mengejutkan satu setelah yang lain, sepanjang malam, sampai pagi menjelang:

dan ketika hari mulai merekah; saat fajar, ketika cahaya mulai muncul: mereka membiarkannya pergi; karena perbuatan mereka adalah perbuatan kegelapan, dan tidak ingin menghadapi cahaya.