Teks -- Hakim-hakim 7:23 (TB)

7:23 Kemudian dikerahkanlah orang-orang Israel dari suku Naftali dan dari suku Asyer dan dari segenap suku Manasye, lalu mereka mengejar orang Midian itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Ref. Silang FULL: Hak 7:23 - Kemudian dikerahkanlah // suku Asyer // orang Midian

· Kemudian dikerahkanlah: Hak 6:35

· suku Asyer: Yos 17:7; [Lihat FULL. Yos 17:7]

· orang Midian: Mazm 83:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 7:23 - Dan orang-orang Israel berkumpul bersama-sama // dari Naftali, dan dari Asyer, dan dari seluruh Manasye // dan mengejar orang-orang Midian.

Dan orang-orang Israel berkumpul bersama-sama,.... Tidak dari semua suku, tetapi dari suku-suku yang terdekat, dan yang secara khusus disebutkan:

dari Naftali, dan dari Asyer, dan dari seluruh Manasye: dan ini tampaknya adalah orang-orang yang sama dari suku-suku tersebut yang pertama kali bergabung dengan Gideon, tetapi terpisah dari pasukannya; baik mereka yang ketakutan, maupun mereka yang berlutut untuk minum, dan yang mungkin belum pergi jauh sebelum mereka mendengar tentang kekalahan dan pelarian orang Midian; dan oleh karena itu meskipun mereka tidak memiliki keberanian untuk menghadapi musuh, setidaknya sebagian besar dari mereka, namun mereka memiliki semangat yang cukup untuk mengejar musuh yang melarikan diri; oleh karena itu mereka kembali, atau bagaimanapun mereka mengarahkan perjalanan mereka ke arah terdekat, di mana mereka mengira musuh melarikan diri:

dan mengejar orang-orang Midian; dan mereka yang bersama mereka.