Teks -- 1 Korintus 3:20-23 (TB)

3:20 Dan di tempat lain: "Tuhan mengetahui rancangan-rancangan orang berhikmat; sesungguhnya semuanya sia-sia belaka." 3:21 Karena itu janganlah ada orang yang memegahkan dirinya atas manusia, sebab segala sesuatu adalah milikmu: 3:22 baik Paulus, Apolos, maupun Kefas, baik dunia, hidup, maupun mati, baik waktu sekarang, maupun waktu yang akan datang. Semuanya kamu punya. 3:23 Tetapi kamu adalah milik Kristus dan Kristus adalah milik Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 3:21-23

Dengan sengaja ayat ini mengulang kata-kata yang dipakai dalam 1Ko 1:12: kamu masing-masing berkata: Aku dari golongan Paulus; Aku dari golongan Apolos; Aku dari golongan Kefas. Paulus menandaskan: justru kebalikannya yang benar. Kamu sebenarnya bukan seperti orang-orang itu. Mereka menjadi milik kamu (dan bukan kamu milik mereka), sebab mereka pelayanmu. Sama seperti seluruh ciptaan mereka hanya melayani kamu, supaya kamu menjadi milik Kristus yang sendiri milik Allah.

Ende: 1Kor 3:21 - Memegahkan

jaitu memihak sebab terpesona oleh kegemilangan lahir pembitjaraan seorang pengadjar.

Ende: 1Kor 3:22 - Semua milik kamu

Bukan kamu milik mereka, melainkan mereka diutus mendjadi pelajan-pelajan kamu, djadi milik kamu, seperti sebenarnja seluruh alam dengan isinja ditjiptakan Allah untuk mendjadi milikmu dan harus melajani kamu, membawa kamu kepada Kristus dan "dalam Kristus" kepada Allah.

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:20 - sia-sia belaka

· sia-sia belaka: Mazm 94:11

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:21 - atas manusia // adalah milikmu

· atas manusia: 1Kor 4:6

· adalah milikmu: Rom 8:32

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:22 - Paulus, Apolos // maupun Kefas // akan datang

· Paulus, Apolos: 1Kor 3:5,6

· maupun Kefas: 1Kor 1:12; [Lihat FULL. 1Kor 1:12]

· akan datang: Rom 8:38

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:23 - milik Kristus

· milik Kristus: 1Kor 15:23; 2Kor 10:7; Gal 3:29

Defender (ID): 1Kor 3:20 - lagi

Kutipan ini berasal dari Mazmur 94:11.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 3:20

Mzm 94:11

Ref. Silang TB: 1Kor 3:20

Mzm 94:11

Gill (ID): 1Kor 3:20 - Dan sekali lagi // Tuhan mengetahui pikiran orang-orang bijak, bahwa itu adalah sia-sia.

Dan sekali lagi,.... Tidak di tempat yang sama, dan bukan dalam buku yang sama, tetapi dalam Mazmur, di Mazmur 94:11. Bentuk pengutipan Alkitab ini merujuk pada ועוד dan lebih lagi, digunakan oleh para dokter Yahudi ketika suatu perkara tidak begitu jelas terlihat dari bukti pertama, dan oleh karena itu mereka mengajukan satu lagi ^q: dan demikianlah di sini, rasul, untuk penguatan dan ilustrasi lebih lanjut tentang poin ini, bahwa hikmat dunia ini adalah kebodohan di hadapan Tuhan, menambahkan kesaksian Eliphaz ini,

Tuhan mengetahui pikiran orang-orang bijak, bahwa itu adalah sia-sia; dalam Mazmur dikatakan, "Tuhan mengetahui pikiran manusia, bahwa itu adalah sia-sia"; yang tidak hanya dikutip oleh rasul, tetapi juga dijelaskan dan diajarkan; bahwa yang dimaksud dengan manusia adalah orang-orang bijak dan berpengetahuan, dengan kemampuan terbesar, yang pikiran, pemikiran, rencana, dan akal mereka, Tuhan yang Mahatahu tidak hanya mengetahuinya, tetapi juga mengungkap dan menyatakannya, cepat atau lambat, sebagai sia-sia dan tidak berbuah, bahkan, kesia-siaan itu sendiri; dan terlepas dari semua tipuan dan rencana mereka, nasihat-Nya akan bertahan, Injil-Nya akan dipertahankan, kebenaran-Nya akan menang, dan ketetapan-Nya akan dilanjutkan, serta pekerjaan-Nya akan terus berlanjut.

Gill (ID): 1Kor 3:21 - Oleh karena itu biarlah tidak seorang pun yang bermegah di antara manusia // karena segala sesuatu adalah milikmu.

Oleh karena itu biarlah tidak seorang pun yang bermegah di antara manusia,.... Sang rasul berarti para menteri, yang hanyalah manusia, bahkan yang terbaik sekalipun, dan oleh karena itu tidak boleh dipuja; dan terutama merujuk kepada para pengajar palsu, yang kebijaksanaan, pengetahuan, dan kecakapan berbicara mereka sangat menarik perhatian orang Korintus, sehingga mereka membanggakan diri atasnya; hal itu begitu mencengkeram mereka, bahwa mereka bahkan mengidolakannya, memanggil mereka tuan mereka, menempelkan iman mereka kepada mereka, menyerahkan diri kepada mereka, dan sangat berada di bawah otoritas, pengaruh, dan arahan mereka, yang di sini dikutuk; dan hal itu sedemikian jauh dari benar, bahwa mereka seharusnya tidak berperilaku demikian terhadap para menteri terbaik, atau membanggakan satu di atas yang lain; tidak, tidak juga terhadap Paulus, atau Apolos, atau Kefas;

karena segala sesuatu adalah milikmu; semua para menteri, dan semua yang mereka miliki; semua ini adalah untuk penggunaan dan pelayanan mereka, untuk keuntungan dan manfaat mereka; oleh karena itu sangat salah untuk mengangkat satu di atas yang lain, atau untuk sebuah kelompok merampas seorang menteri, ketika dia milik mereka semua; dan merupakan kelemahan besar untuk menolak yang lain, ketika mereka memiliki hak dan kepemilikan bersama atas diri mereka.

Gill (ID): 1Kor 3:22 - Baik Paulus, Apolos, atau Kefas // atau dunia // Atau kehidupan // Atau kematian // Atau hal-hal yang ada sekarang // Atau hal-hal yang akan datang // semua adalah milikmu.

Baik Paulus, Apolos, atau Kefas,.... Mereka disebutkan secara khusus, karena perselisihan mereka terutama mengenai mereka; tetapi apa yang dikatakan tentang mereka berlaku juga untuk semua yang lainnya, dan semua pelayan Kristus, bahwa mereka adalah milik gereja. Karunia yang diterima Kristus untuk mereka, dan yang diberikan kepada mereka, bukanlah milik mereka sendiri, tetapi milik gereja, dan diberikan kepada mereka, tidak begitu banyak untuk kepentingan mereka sendiri, melainkan untuk kebaikan dan manfaat orang lain. Mereka dibuat menjadi pelayan yang mampu dari Perjanjian Baru, bukan oleh diri mereka sendiri, atau oleh manusia, tetapi oleh Tuhan; yang menempatkan mereka sebagai berkat bagi gereja-gerejanya, dan memberikan mereka untuk menjadi gembala dan pengajar bagi mereka, untuk memberi makan mereka dengan pengetahuan, dan dengan pengertian; mereka dipersiapkan oleh Roh Tuhan untuk melayani orang-orang kudus, dan dipisahkan oleh-Nya untuk itu, dan ditetapkan sebagai pengawas kawanan oleh petunjuk-Nya; mereka ditempatkan sebagai pengurus rahasia dan berkat Tuhan yang beraneka ragam, untuk membagikannya dengan hikmat dan kesetiaan kepada semua dalam keluarganya, dan merupakan hamba-hamba gereja demi Yesus, dan oleh karena itu tidak untuk dibanggakan; meskipun harus dihormati di tempat dan posisinya:

atau dunia: ini, beserta apa yang diikuti, adalah pengembangan dari laporan tersebut, dan seolah-olah rasul mengatakan, kamu seharusnya sangat jauh dari membanggakan manusia, pada beberapa alat yang lemah dan miskin, dan terutama pada apa yang ada pada mereka, yang bagi Tuhan adalah kebodohan dan kesia-siaan, bahwa tidak hanya semua pelayan firman adalah milikmu, tetapi bahkan seluruh dunia adalah milikmu; meskipun dipanggil keluar dari itu, dianggap sebagai kotoran dari itu, dan memiliki sangat sedikit bagian darinya. Dunia diciptakan untuk sake orang-orang kudus, dan dilanjutkan untuk kepentingan mereka; ketika mereka dipanggil oleh kasih karunia, itu akan segera berakhir. Itu adalah milik Tuhan mereka, dan jadi milik mereka, baik sebagai Pencipta maupun Pengantara: hal-hal baik dunia ini dinikmati oleh orang-orang kudus dengan cara yang khusus, sebagai rahmat dan berkat perjanjian, sehingga tidak seperti yang dinikmati orang lain. Hal-hal jahat di dalamnya, seperti dosa dan nafsunya, telah dihindari oleh mereka; dan penderitaan yang mereka temui di dalamnya dibuat untuk bekerja untuk kebaikan mereka; dan selagi mereka adalah ahli waris dunia, seperti Abraham, maka mereka akan mewarisinya dalam bentuk yang jauh lebih baik daripada sekarang: langit saat ini akan berlalu, bumi dan segala isinya akan dibakar, dan langit baru dan bumi baru akan muncul, di mana tidak ada yang tinggal melainkan orang-orang yang benar: dunia, dalam keadaan saat ini, adalah sebuah penginapan, yang sesuai dengan keadaan orang-orang kudus, sebagai peziarah dan orang asing; tetapi kemudian akan menjadi seperti istana, yang layak bagi mempelai dan pengantin Kristus.

Atau kehidupan; dalam setiap pandangannya: kehidupan Kristus, yang Dia jalani di sini di bumi, dalam ketaatan kepada kehendak Bapa-Nya, dan yang sekarang Dia jalani di surga, di mana Dia senantiasa hidup untuk mengintervensi untuk umat-Nya, dan untuk kebaikan mereka; kelimpahan hidup yang ada dalam diri-Nya, dan kehidupan kekal yang ada melalui-Nya, semuanya adalah milik mereka. Kehidupan para pelayan Injil adalah untuk keuntungan dan keuntungan mereka; dan mereka dipertahankan dan dilanjutkan demi mereka; kehidupan mereka sendiri adalah milik mereka, meskipun tidak untuk hidup bagi diri mereka sendiri, atau untuk nafsu manusia, tetapi dengan iman kepada Kristus, dan untuk kemuliaan Tuhan, dan itulah yang mereka inginkan.

Atau kematian: kematian Kristus adalah untuk mereka, di tempat dan sebagai pengganti mereka, untuk dosa-dosa mereka, untuk memenuhi keadilan ilahi bagi mereka; dan manfaatnya dinikmati oleh mereka. Kematian orang baik, pelayan, martir, dan pengaku, adalah milik mereka, berfungsi untuk menguatkan iman mereka, memotivasi semangat mereka, dan mendorong mereka untuk berpegang teguh pada pengakuan iman mereka tanpa goyah. Kematian mereka sendiri adalah sebuah berkat bagi mereka; sengatnya diambil oleh Kristus; kutukannya dihapus; itu bukanlah keburukan hukuman bagi mereka; itu adalah pembebasan dari semua kesedihan dan masalah kehidupan ini, dan merupakan jalan mereka menuju kemuliaan dan kebahagiaan yang tidak berujung.

Atau hal-hal yang ada sekarang; baik yang menguntungkan atau yang merugikan; dan ini, entah milik mereka sendiri atau orang lain, semuanya bekerja bersama untuk kebaikan mereka.

Atau hal-hal yang akan datang; kesulitan dan ujian yang akan datang; atau hal-hal baik di masa depan, baik di dunia ini, atau di dunia yang akan datang; kemuliaan tak terlihat dari keadaan yang akan datang:

semuanya adalah milikmu; yang diulang untuk tujuan penguatan, dan untuk memperhatikan, bahwa jika ada sesuatu yang terlewatkan, atau tidak dapat dianggap termasuk dalam ungkapan di atas, itu juga adalah milik mereka.

Gill (ID): 1Kor 3:23 - Dan kamu adalah milik Kristus // Dan Kristus adalah milik Allah

Dan kamu adalah milik Kristus,.... Inilah dasar dan fondasi dari semua hal yang menjadi milik mereka, dan menunjukkan bagaimana mereka mendapatkannya, serta apa yang memberi mereka hak dan kepemilikan: mereka adalah milik Kristus, dia memiliki kepentingan dalam diri mereka, dan mereka dalam dirinya; mereka adalah milik-Nya, tidak hanya melalui penciptaan, seperti semua manusia, tetapi melalui pemberian khusus dari Bapa kepada-Nya, sebagai mempelai dan pengantin-Nya, anak-anak-Nya, domba-domba-Nya, bagian-Nya, dan permata-permata-Nya; mereka adalah milik-Nya melalui pembelian darah-Nya sendiri, dan dengan penyerahan diri mereka secara sukarela kepada-Nya, di bawah pengaruh Roh dan kasih karunia-Nya; mereka adalah milik-Nya melalui pengakuan mereka terhadap-Nya; mereka mengakui diri mereka sebagai milik Tuhan dan menyebut diri mereka dengan nama-Nya; dan mereka adalah milik-Nya melalui kepemilikan-Nya atas mereka, dan tinggal dalam hati mereka melalui iman; dan semua yang mereka miliki adalah milik-Nya. Hal-hal terburuk mereka adalah milik-Nya; dosa-dosa mereka diperhitungkan kepada-Nya, dan dibebankan kepada-Nya melalui penghitungan, dan telah ditanggung dan dihapus oleh-Nya: kesedihan dan kesedihan mereka adalah milik-Nya, penghinaan mereka milik-Nya, dan penderitaan dan kesengsaraan mereka milik-Nya. Hal-hal terbaik mereka adalah milik-Nya; kemurahan mereka yang sementara berasal dari-Nya, dan melalui-Nya; dan semua berkat rohani mereka, mereka diberkati dalam diri-Nya; dan semua hal baik yang dilakukan oleh mereka dilakukan dalam kekuatan-Nya, dengan bantuan Roh-Nya, dan berdasarkan kasih karunia-Nya.

Dan Kristus adalah milik Allah; Dia adalah Anak-Nya, milik-Nya sendiri, satu-satunya yang terkasih dan yang dikasihi, sebagaimana Dia adalah pribadi ilahi; dan sebagai manusia, Dia adalah ciptaan-Nya, dibuat oleh-Nya, dan lebih rendah dari-Nya; Dia adalah kepala-Nya, sebagaimana pria adalah kepala wanita; dan sebagai Perantara, Dia adalah hamba-Nya yang benar, yang telah Dia pilih, panggil, lahirkan, sokong, dan di mana Dia dimuliakan: sehingga, secara keseluruhan, para kudus tidak seharusnya membanggakan diri dalam manusia, walaupun sangat besar dan baik, tetapi dalam Allah, dan dalam Kristus, sebagai dari Allah, yang dijadikan kepada mereka hikmat, kebenaran, pengudusan, dan penebusan.