Teks -- 1 Korintus 7:39 (TB)

7:39 Isteri terikat selama suaminya hidup. Kalau suaminya telah meninggal, ia bebas untuk kawin dengan siapa saja yang dikehendakinya, asal orang itu adalah seorang yang percaya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 7:1-40

Dalam bab ini Paulus tidak membicarakan perkawinan dan hidup wadat pada umumnya, tetapi menjawab satu demi satu pertanyaan yang diajukan kepadanya. Berturut-turut ia membahas; tentang orang yang sudah kawin (pasangan Kristen, 1Ko 7:1-11, orang Kristen yang kawin dengan orang yang bukan Kristen, 1Ko 7:12-16); tentang orang yang tidak/belum kawin (gadis, 1Ko 7:25-35, yang bertunangan, 1Ko 7:36-38, janda-janda 1Ko 7:39-40). Pegangan umum untuk memecahkan masalah-masalah yang diajukan diutarakan dalam 1Ko 7:17,20,24, yaitu: Tiap-tiap orang hendaknya tetap hidup dalam keadaan seperti waktu dipanggil untuk masuk Kristen. Urutan pikiran tidak terlalu ketat, sehingga kerap kali hidup tidak kawin disinggung sehubungan dengan perkawinan dan sebaliknya. Dengan jalan itu Paulus menyarankan bahwa kedua keadaan hidup itu saling melengkapi dan tidak dapat dimengerti terlepas satu sama lain.

Jerusalem: 1Kor 7:39 - asal orang itu adalah seorang yang percaya

Harafiah: asal dalam Tuhan. Tetapi maksudnya bahwa perempuan itu kawin dengan seorang Kristen.

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:39 - suaminya hidup // yang percaya

· suaminya hidup: Rom 7:2,3

· yang percaya: 2Kor 6:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 7:39 - Istri terikat oleh hukum selama suaminya hidup // Tetapi jika suaminya sudah meninggal // Dia bebas untuk menikah dengan siapa pun yang ia mau // hanya dalam Tuhan

Istri terikat oleh hukum selama suaminya hidup,.... Artinya, dia terikat pada suaminya, oleh hukum pernikahan, selama hidupnya; dan ikatan pernikahan di antara mereka tidak dapat dibubarkan kecuali dengan kematian salah satu dari mereka, kecuali dalam kasus perzinaan, dan pengabaian yang disengaja, lihat Rom 7:2.

Tetapi jika suaminya sudah meninggal; atau "tidur", karena demikian kata itu dapat diterjemahkan; meskipun itu mengandung arti kematian: kematian sering dinyatakan dengan tidur dalam Kitab Suci; karena orang mati tidak akan selamanya berada dalam keadaan seperti itu, tetapi akan dibangkitkan dari sana pada hari terakhir, sama seperti orang terbangun dari tidur. Salinan Aleksandria membaca αποθανη, "mati"; dan demikian tampaknya versi Etiopia telah membacanya.

Dia bebas untuk menikah dengan siapa pun yang ia mau: sehingga pernikahan kedua adalah sah, meskipun dicela oleh banyak orang kuno: kebebasan seorang janda lebih besar daripada seorang perawan, karena seorang perawan ada di bawah kekuasaan, dan ditentukan oleh orang tuanya; tetapi seorang janda berada di bawah keputusan sendiri; dan kematian telah membubarkan kewajiban sebelumnya, dia sepenuhnya bebas untuk menikah, atau tidak menikah, dan untuk menikahi siapa pun yang dia mau, yang tidak dilarang oleh hukum Tuhan:

hanya dalam Tuhan; bukan berarti bahwa suaminya harus benar-benar dalam Tuhan, seorang yang sudah bertobat, seorang yang percaya kepada Kristus; meskipun orang seperti itu adalah yang paling diinginkan dan layak: tetapi baik dia harus melanjutkan keyakinannya kepada Kristus, dan tidak melepaskannya demi seorang suami; atau bahwa dia memasuki keadaan ini dengan rasa takut akan Tuhan, memanggil-Nya, dan berkonsultasi dengan-Nya dalam urusan penting ini; dan memastikan bahwa siapapun yang dinikahinya tidak termasuk dalam garis yang dilarang oleh Tuhan.