Teks -- 2 Samuel 10:1-3 (TB)

Daud berperang melawan bani Amon dan orang Aram

10:1 Sesudah itu matilah raja bani Amon; dan Hanun, anaknya, menjadi raja menggantikan dia. 10:2 Lalu berkatalah Daud: "Aku akan menunjukkan persahabatan kepada Hanun bin Nahas, sama seperti ayahnya telah menunjukkan persahabatan kepadaku." Sebab itu Daud menyuruh menyampaikan pesan turut berdukacita kepadanya dengan perantaraan pegawai-pegawainya karena kematian ayahnya. Tetapi ketika pegawai-pegawai Daud sampai ke negeri bani Amon itu, 10:3 berkatalah pemuka-pemuka bani Amon itu kepada Hanun, tuan mereka: "Apakah menurut anggapanmu Daud hendak menghormati ayahmu, karena ia telah mengutus kepadamu orang-orang yang menyampaikan pesan turut berdukacita? Bukankah dengan maksud untuk menyelidik kota ini, untuk mengintainya dan menghancurkannya maka Daud mengutus pegawai-pegawainya itu kepadamu?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 10:3 - kota ini

Kota yang dimaksud ialah ibu kota orang Amon yang bernama Raba, 2Sa 11:1; 12:26 yang dewasa ini disebut Aman.

Ref. Silang FULL: 2Sam 10:2 - bin Nahas

· bin Nahas: 1Sam 11:1; [Lihat FULL. 1Sam 11:1]

Ref. Silang FULL: 2Sam 10:3 - untuk mengintainya

· untuk mengintainya: Bil 21:32; [Lihat FULL. Bil 21:32]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 10:1 - Dan terjadilah setelah ini // bahwa raja anak-anak Ammon telah mati // dan Hanun putranya memerintah menggantikannya.

Dan terjadilah setelah ini,.... Setelah peperangan dengan orang Moab, Suriah, dan Edom, yang bersahabat dengan anak-anak Ammon, Daud mengirimkan duta kepada raja mereka, setelah yang terkait; dengan demikian, terlihat bahwa yang dikatakan tentang rampasan anak-anak Ammon, 2Sa 8:12, adalah dengan antisipasi; karena rampasan ini tidak diambil sampai perang berikutnya dengan mereka, yang mana penyebabnya diceritakan di sini:

bahwa raja anak-anak Ammon telah mati; yang namanya adalah Nahash, sebagaimana jelas dari 2Sa 10:2, dan mungkin dia adalah orang yang datang melawan Jabeshgilead, dari mana Saul menyelamatkan penduduk tempat itu, 1Sa 11:1,

dan Hanun, putranya, memerintah menggantikannya; yang, sebagai putranya, adalah pewaris mahkotanya, dan menggantikannya dalam kerajaannya.

Gill (ID): 2Sam 10:2 - Maka Daud berkata, Aku akan menunjukkan kebaikan kepada Hanun, anak Nahash // sebagaimana ayahnya menunjukkan kebaikan kepadaku // dan Daud mengirim untuk menghiburnya melalui tangan hamba-hambanya atas kematian ayahnya // dan hamba-hamba Daud datang ke tanah anak-anak Ammon.

Maka Daud berkata, Aku akan menunjukkan kebaikan kepada Hanun, anak Nahash,.... Kirimkan kepadanya ucapan duka cita yang ramah atas kematian ayahnya:

sebagaimana ayahnya menunjukkan kebaikan kepadaku; ketika Daud dianiaya oleh Saul, ia mengirimkan bantuan kepadanya, dan mengundangnya ke negerinya untuk perlindungan, dan dengan cara tertentu menunjukkan penghormatan kepadanya; meskipun bukan karena cinta dan persahabatan yang nyata kepada Daud, tetapi karena permusuhan terhadap Saul, yang telah mengalahkannya di Jabeshgilead, dan telah berperang sering kali dengannya: orang Yahudi berkata ^o kebaikan khusus itu adalah, bahwa ketika Daud meninggalkan ayah, ibu, dan saudaranya, dengan raja Moab, ia membunuh semuanya kecuali satu, yang melarikan diri kepada raja anak-anak Ammon dan diselamatkan oleh raja itu:

dan Daud mengirim untuk menghiburnya melalui tangan hamba-hambanya atas kematian ayahnya; untuk mengucapkan bela sungkawa atas kehilangan ayahnya, yang merupakan kebiasaan raja-raja dalam persahabatan dan aliansi di masa lalu, dan masih berlanjut sampai sekarang:

dan hamba-hamba Daud datang ke tanah anak-anak Ammon; bahkan ke Rabbah, ibu kota bangsa itu, dan kota kerajaan, di mana raja mengadakan pengadilan.

Gill (ID): 2Sam 10:3 - Dan para pangeran anak-anak Ammon berkata kepada Hanun tuan mereka // Apakah kau berpikir bahwa David menghormati ayahmu, bahwa dia telah mengirim penghibur kepadamu // Bukankah David justru mengirimkan hamba-hambanya kepadamu untuk mencari tahu tentang kota // dan untuk memata-matai dan menggulingkannya?

Dan para pangeran anak-anak Ammon berkata kepada Hanun tuan mereka,.... Para bangsawan dan perdana menteri, para courtiers yang ada di sekelilingnya:

apakah kau berpikir bahwa David menghormati ayahmu, bahwa dia telah mengirim penghibur kepadamu? apakah mungkin dia membayangkan bahwa David tulus, dan bahwa dia benar-benar bermaksud untuk menghormati ingatan ayahnya, serta menghiburnya di bawah kehilangan itu, dengan mengirimkan duta-dutanya untuk tugas tersebut? tidak ada alasan, pikir mereka, untuk mempercayai ini, karena seorang Israel dilarang mencari perdamaian dan kemakmuran mereka, atau menanyakannya, dan seorang Ammonit tidak boleh masuk ke dalam jemaah mereka hingga generasi kesepuluh, Deu 23:3; dan memang beberapa orang berpendapat bahwa David tidak melakukan hal yang benar dengan mengirimkan misi ini, dan dia telah dibalas dengan semestinya; tetapi jelas bahwa dia bertindak sesuai dengan undang-undang persahabatan, dan bersikap ramah serta tulus dalam apa yang dia lakukan, meskipun para courtiers Hanun memberikan interpretasi yang buruk terhadap tindakannya, pikiran mereka dipenuhi dengan permusuhan terhadap orang Israel:

bukankah David justru mengirimkan hamba-hambanya kepadamu untuk mencari tahu tentang kota,

dan untuk memata-matai dan menggulingkannya? untuk mempelajari tempatnya, mengamati, saat mereka berkeliling di dalamnya, bagian mana yang paling lemah dan paling tidak terlindungi, serta jalur akses mana yang ada, dan mana yang paling mudah dijangkau, agar mereka lebih mengetahui cara untuk menyerang dan menghancurkannya; dugaan dan kecurigaan ini mereka usahakan untuk mengisi kepala raja, untuk memojokkan mereka, dan memperlakukan mereka dengan buruk.