Teks -- 2 Samuel 19:28 (TB)

19:28 Walaupun seluruh kaum keluargaku tidak lain dari orang-orang yang patut dihukum mati oleh tuanku raja, tuanku telah mengangkat hambamu ini di antara orang-orang yang menerima rezeki dari istanamu. Apakah hakku lagi dan untuk apa aku mengadakan tuntutan lagi kepada raja?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 13:1--20:22

Dalam drama keluarga Daud ini Absalomlah yang menjadi pelaku utama. Ia membunuh kakaknya, Amnon dan memberontak terhadap ayahnya. Drama keluarga itupun menyebabkan serangkaian kemelut politik yang memperlihatkan keterangan yang ada dalam kerajaan Daud dan yang membahayakan masa depan kerajaan itu.

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:28 - dihukum mati // dari istanamu

· dihukum mati: 2Sam 16:8; [Lihat FULL. 2Sam 16:8]

· dari istanamu: 2Sam 9:7,13; [Lihat FULL. 2Sam 9:7]; [Lihat FULL. 2Sam 9:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 19:28 - Karena semua dari rumah bapakku hanyalah orang-orang mati di hadapan tuanku raja // namun engkau telah menempatkan hambamu di antara mereka yang makan di mejaMu sendiri // jadi hak apa yang aku miliki lagi untuk berteriak kepada raja.

Karena semua dari rumah bapakku hanyalah orang-orang mati di hadapan tuanku raja,.... Atau "orang-orang yang mati" ^m; layak mati, bukan karena penganiayaan Saul, yang tidak seharusnya dialami oleh keluarganya; melainkan karena usaha Ishbosheth untuk mengambil kerajaan darinya, yang bisa dianggap sebagai pengkhianatan, dan demikian keluarganya tercemar karenanya; meskipun pengertian ini mungkin hanya berisi bahwa nyawa mereka berada dalam belas kasihan dirinya, dan bahwa jika dia bersikap keras dan ketat kepada mereka, seperti yang biasa dilakukan para raja terhadap keluarga pendahulu mereka, yang memiliki klaim terhadap kerajaan, mematikan mereka, ini akan menjadi keadaan mereka:

namun engkau telah menempatkan hambamu di antara mereka yang makan di mejaMu sendiri; yang menunjukkan kepadanya kebaikan besar, dan memberinya kehormatan besar:

jadi hak apa yang aku miliki lagi untuk berteriak kepada raja? untuk meminta bantuan darinya, atau mengajukan keluhan kepadanya.