Teks -- 2 Samuel 7:1-5 (TB)

Janji TUHAN mengenai keluarga dan kerajaan Daud

7:1 Ketika raja telah menetap di rumahnya dan TUHAN telah mengaruniakan keamanan kepadanya terhadap semua musuhnya di sekeliling, 7:2 berkatalah raja kepada nabi Natan: "Lihatlah, aku ini diam dalam rumah dari kayu aras, padahal tabut Allah diam di bawah tenda." 7:3 Lalu berkatalah Natan kepada raja: "Baik, lakukanlah segala sesuatu yang dikandung hatimu, sebab TUHAN menyertai engkau." 7:4 Tetapi pada malam itu juga datanglah firman TUHAN kepada Natan, demikian: 7:5 "Pergilah, katakanlah kepada hamba-Ku Daud: Beginilah firman TUHAN: Masakan engkau yang mendirikan rumah bagi-Ku untuk Kudiami?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Sam 7:1-17

Nubuat Natan ini disusun berdasarkan arti mendua kata Ibrani beth. Kata itu berarti baik rumah maupun keturunan, wangsa, keluarga. Diperlawankan satu sama lain: Bukan Daud yang akan mendirikan sebuah rumah (bait Allah) bagi Tuhan, 2Sa 7:5, tetapi sebaliknya Tuhan akan membuat sebuah "rumah" (keturunan) bagi Daud, 2Sa 7:11. Pada pokoknya dalam janji ini terkandung bahwa keturunan Daud tetap akan menduduki takhta kerajaan di Israel, 2Sa 7:12-16. begitulah janji itu diartikan oleh Daud sendiri, 2Sa 7:19,25,27,29; bdk 2Sa 23:5, dan oleh pengarang Maz 89:30-38; 132:11-12. Nubuat itu merupakan piagam perjanjian Tuhan dengan Daud serta keturunannya. Nubuat ini tidak hanya menyangkut pengganti pertama raja Daud, yaitu Salomo, walaupun 2Sa 7:13; 1Ta 17:11-14; 22:10; 28:6 dan 1Ra 5:5; 8:16-19 justru mengetrapkannya pada Salomo. Sebaliknya dalam nubuat yang setelah terang dan setelah gelap itu terungkap pengharapan bahwa akan datang salah seorang keturunan Daud yang istimewa, yang akan berkenan di hati Tuhan. Nubuat Natan ini merupakan mata rantai pertama dalam rangkaian nubuat mengenai Mesias, Anak Daud, Yes 7:14+; Mik 5:1+; Hag 2:23+. Kis 2:30 mengetrapkan nubuat itu pada Kristus.

Ende: 2Sam 7:1-17

Nubuat ini, jang kemudian sedikit disadur, memegang peranan mahapenting dalam pengharapan Israil akan seorang radja, keturunan Dawud dimasa depan (Al Masih). Teks ini main² dengan makna perkataan Hibrani, jang berarti baik "rumah" (djasmani) maupun keturunan wangsa radja.

Ref. Silang FULL: 2Sam 7:1 - di rumahnya // semua musuhnya // di sekeliling

· di rumahnya: 2Sam 6:3

· semua musuhnya: 2Sam 7:11

· di sekeliling: 1Taw 22:18

Ref. Silang FULL: 2Sam 7:2 - nabi Natan // kayu aras // bawah tenda

· nabi Natan: 2Sam 12:1; 1Raj 1:8,22; 1Taw 29:29; 2Taw 9:29

· kayu aras: 2Sam 5:11; 1Raj 3:1; 7:1,2,7; 9:1; 2Taw 8:1; Yer 22:14; Hag 1:4

· bawah tenda: Kel 26:1; [Lihat FULL. Kel 26:1]; Mazm 132:3; Kis 7:45-46

Ref. Silang FULL: 2Sam 7:3 - dikandung hatimu

· dikandung hatimu: 1Sam 10:7; [Lihat FULL. 1Sam 10:7]; Mazm 132:1-5

Ref. Silang FULL: 2Sam 7:5 - Masakan engkau // untuk Kudiami

· Masakan engkau: 1Raj 8:19; 1Taw 22:8

· untuk Kudiami: 1Raj 5:3-5; 1Taw 28:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 7:1 - Dan terjadilah, ketika raja duduk di rumahnya // dan Tuhan telah memberikan dia istirahat di sekelilingnya dari semua musuh-musuhnya

Dan terjadilah, ketika raja duduk di rumahnya,.... yang telah dibangun oleh para hamba Hiram untuknya, tidak ada kesempatan untuk pergi berperang:

dan Tuhan telah memberikan dia istirahat di sekelilingnya dari semua musuhnya; baik di dalam maupun di luar negeri; meskipun istirahat dan damai ini tidak bertahan lama; karena bab berikutnya memberikan catatan tentang setiap orang yang dia terlibat perang, 2Sa 8:1.

Gill (ID): 2Sam 7:2 - Bahwa raja berkata kepada Nabi Natan // Lihatlah, sekarang saya tinggal di sebuah rumah dari kayu cedar // tetapi tabut Tuhan tinggal di dalam tirai

Bahwa raja berkata kepada Nabi Natan,.... Ini adalah pertama kalinya nabi ini disebutkan, tetapi sering setelah itu, namun siapa dia, dan darimana dia berasal, tidak diketahui; dia tampaknya adalah seorang yang sangat saleh dan bijaksana, serta dianugerahi dengan roh kenabian, dan sangat akrab dengan David, dan mungkin tinggal di istananya; menjadi seorang yang dalam segala hal layak untuk berbicara dengan para pangeran, kepada siapa David mengungkapkan apa yang telah dia meditasikan dalam hatinya. Orang Yahudi memiliki tradisi ^t bahwa dia adalah orang yang sama dengan Yonatan, putra Shimea, saudara David, 2Sa 21:21; yang tidak terlalu mungkin:

lihatlah, sekarang saya tinggal di sebuah rumah dari kayu cedar; terbuat dari pohon cedar Libanon; lihatlah betapa luasnya istana ini:

tetapi tabut Tuhan tinggal di dalam tirai; dalam sebuah percandian yang dikelilingi oleh tirai, sebagaimana Targum; bukan tabut Musa, karena itu berada di Gibeon, 1Ch 21:29; tetapi yang dibuat David untuk itu, yang terdiri dari tirai yang ditarik di sekelilingnya, 2Sa 6:17. Itu memberikan kekhawatiran baginya bahwa dia tinggal di istana yang begitu megah, dan tabut Tuhan memiliki tempat tinggal yang begitu sederhana; oleh karena itu hal ini ada dalam benaknya untuk membangun sebuah gedung yang megah untuk itu, dan ini ia sampaikan kepada Natan, dan dengan demikian ia memahaminya, seperti yang terlihat dari apa yang diungkapkan setelahnya; dan semakin dia terdorong untuk memikirkan hal tersebut, karena sekarang dia dalam keadaan tenang dan damai; karena saat itu direncanakan sebuah rumah akan dibangun untuk Tuhan, di mana Dia akan membuat namanya tinggal, sebagaimana David dapat dengan mudah belajar dari Deu 12:9; dan siapa yang lebih tepat untuk memajukan pekerjaan semacam itu selain seorang raja, dan dia ketika bebas dari musuhnya?

Gill (ID): 2Sam 7:3 - Dan Natan berkata kepada raja, pergilah, lakukanlah apa yang ada di dalam hatimu // karena Tuhan bersamamu.

Dan Natan berkata kepada raja, pergilah, lakukanlah apa yang ada di dalam hatimu,.... Ia menyadari bahwa ada dalam hatinya untuk membangun rumah bagi Tuhan; ia tahu bahwa suatu saat rumah itu harus dibangun, oleh seseorang; ia tahu itu adalah pekerjaan baik, dan layak untuk seorang raja untuk melakukannya, dan mungkin berpikir bahwa ini adalah waktu yang tepat karena ia memiliki waktu luang, oleh karena itu ia mendorongnya untuk melakukannya: tetapi karena waktu dan orang yang harus membangun rumah ini tidak diungkapkan secara khusus dalam firman Tuhan, Daud dan dia seharusnya telah berkonsultasi kepada Tuhan tentang hal itu; dalam hal ini mereka berbuat kesalahan, dan untuk itu mereka secara diam-diam ditegur; karena, seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa, ini bukan waktu yang tepat, dan bukan Daud orang yang harus membangunnya. Natan mengatakannya sebagai orang yang saleh dan baik, dalam kapasitas pribadi, bukan sebagai nabi, atau dalam pengaruh semangat nubuat; karena para nabi tidak selalu berbicara di bawah pengaruh seperti itu, tetapi, sebagai orang biasa, mengucapkan beberapa hal tanpa pengetahuan dan karena kesalahan; lihat 1Sa 16:6,

karena Tuhan bersama engkau; memajukan dan memberkati semua yang ia lakukan, memberinya istirahat dari semua musuhnya; dan ia mungkin berpikir bahwa gerakan yang kini ia buat untuk membangun sebuah rumah adalah dari Tuhan; Targum menyatakan, "Firman Tuhan akan menjadi pertolonganmu,"

atau penolongmu, dan akan membantumu dalam pekerjaan ini. Dengan begitu didorong oleh nabi, pikiran Daud lebih tertuju pada hal itu, dan ia bertekad serta bersemangat untuk melakukannya; dan kini ia menciptakan mazmur yang ketiga puluh dua, di mana ia mengungkapkan sumpah dan nazarnya untuk mencari tempat untuk membangun, Psa 132:1.

Gill (ID): 2Sam 7:4 - Dan terjadilah pada malam itu // bahwa firman Tuhan datang kepada Natan // berkata

Dan terjadilah pada malam itu,.... Malam yang sama setelah hari di mana David dan Natan telah melakukan percakapan di atas, agar keduanya tidak berlama-lama dalam kesalahan dan kekeliruan mereka, dan terutama agar David, dalam semangat dan kasih sayangnya yang besar, tidak mengambil langkah yang tergesa-gesa dan tidak pantas:

bahwa firman Tuhan datang kepada Natan; firman nubuatan, seperti yang dinyatakan dalam Targum; sebelumnya ia tidak berada di bawah pengaruh nubuat, tetapi berbicara dengan kata-katanya sendiri, dan tidak memiliki firman Tuhan; tetapi kini firman itu datang kepadanya:

mengingat; sebagai berikut.

Gill (ID): 2Sam 7:5 - Pergilah dan katakan kepada hamba-Ku David // demikian firman Tuhan, apakah engkau akan membangun rumah bagi-Ku untuk Aku tinggal?

Pergilah dan katakan kepada hamba-Ku David,.... Tuhan berbicara sangat terhormat dan hormat tentang dia, mengakui dia sebagai hamba-Nya dalam hal-hal lain, meskipun Dia tidak memilih untuk mempekerjakannya dalam hal ini; dan meskipun dia bukan orangnya, dan ini bukan waktu yang tepat, untuk membangun rumah Tuhan, namun, karena dia menunjukkan niat baik terhadapnya, sejauh itu dapat diterima oleh Tuhan:

demikian firman Tuhan, apakah engkau akan membangun rumah bagi-Ku untuk Aku tinggal? tidak, engkau tidak akan, seperti yang terlihat dari 1Tawarikh 17:4; yang tampaknya diungkapkan dengan semangat tinggi, dan dengan sedikit rasa kesal, karena memutuskan untuk melakukan pekerjaan semacam itu, tanpa berusaha mengetahui kehendak-Nya tentang hal itu. Eupolemus ^u seorang Heathen, mengonfirmasi kisah ini, hanya saja alih-alih seorang nabi, dia berbicara tentang seorang malaikat, yang namanya dia katakan adalah Dinnathan, yang, ketika David berkeinginan untuk membangun sebuah kuil untuk Tuhan, dan sangat ingin ditunjukkan tempat di mana altar akan didirikan, malaikat ini muncul kepada dia; dan, meskipun dia menunjukkan tempat untuk altar, melarangnya membangunnya, karena dia terkotori dengan darah manusia, dan telah terlibat dalam peperangan selama bertahun-tahun, dan menyuruhnya untuk menyerahkan pembangunan itu kepada putranya.