Teks -- 2 Tesalonika 2:8-17 (TB)

2:8 pada waktu itulah si pendurhaka baru akan menyatakan dirinya, tetapi Tuhan Yesus akan membunuhnya dengan nafas mulut-Nya dan akan memusnahkannya, kalau Ia datang kembali. 2:9 Kedatangan si pendurhaka itu adalah pekerjaan Iblis, dan akan disertai rupa-rupa perbuatan ajaib, tanda-tanda dan mujizat-mujizat palsu, 2:10 dengan rupa-rupa tipu daya jahat terhadap orang-orang yang harus binasa karena mereka tidak menerima dan mengasihi kebenaran yang dapat menyelamatkan mereka. 2:11 Dan itulah sebabnya Allah mendatangkan kesesatan atas mereka, yang menyebabkan mereka percaya akan dusta, 2:12 supaya dihukum semua orang yang tidak percaya akan kebenaran dan yang suka kejahatan.

Dipilih untuk diselamatkan

2:13 Akan tetapi kami harus selalu mengucap syukur kepada Allah karena kamu, saudara-saudara, yang dikasihi Tuhan, sebab Allah dari mulanya telah memilih kamu untuk diselamatkan dalam Roh yang menguduskan kamu dan dalam kebenaran yang kamu percayai. 2:14 Untuk itulah Ia telah memanggil kamu oleh Injil yang kami beritakan, sehingga kamu boleh memperoleh kemuliaan Yesus Kristus, Tuhan kita. 2:15 Sebab itu, berdirilah teguh dan berpeganglah pada ajaran-ajaran yang kamu terima dari kami, baik secara lisan, maupun secara tertulis. 2:16 Dan Ia, Tuhan kita Yesus Kristus, dan Allah, Bapa kita, yang dalam kasih karunia-Nya telah mengasihi kita dan yang telah menganugerahkan penghiburan abadi dan pengharapan baik kepada kita, 2:17 kiranya menghibur dan menguatkan hatimu dalam pekerjaan dan perkataan yang baik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Tes 2:8 - TUHAN YESUS AKAN MEMBUNUHNYA.

Nas : 2Tes 2:8

Setelah Iblis dan manusia durhaka itu mengerjakan penipuan dan kejahatan mereka (ayat 2Tes 2:9-10), mereka akan dikalahkan oleh kedatangan Kristus ke bumi pada akhir masa kesengsaraan

(lihat cat. --> Wahy 19:20).

[atau ref. Wahy 19:20]

Full Life: 2Tes 2:9 - RUPA-RUPA PERBUATAN AJAIB, TANDA-TANDA DAN MUKJIZAT-MUKJIZAT PALSU.

Nas : 2Tes 2:9

Untuk pembahasan mengenai berbagai kegiatan manusia durhaka itu,

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS.

Full Life: 2Tes 2:10 - MENGASIHI KEBENARAN.

Nas : 2Tes 2:10

Sejak permulaan penciptaan, persoalan inti dalam hubungan manusia dengan Allah adalah pengabaian Firman dan kebenaran Allah atau kasih kita terhadapnya. Masalah ini juga merupakan pokok persoalan pada akhir zaman ini. Keselamatan akan dialami hanya oleh mereka yang oleh iman kepada Kristus dengan gigih dan sungguh-sungguh "mengasihi kebenaran", yang percaya dengan keyakinan teguh apa yang dikatakan Allah dan menolak semua jenis penyataan atau ajaran baru yang bertentangan dengan kebenaran itu

(lihat cat. --> Mat 24:5,

lihat cat. --> Mat 24:11;

[atau ref. Mat 24:5; Mat 24:11]

lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

Full Life: 2Tes 2:11 - MENDATANGKAN KESESATAN ATAS MEREKA.

Nas : 2Tes 2:11

Setelah sang penahan disingkirkan

(lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS)

dan manusia durhaka dinyatakan, tidak akan ada lagi kesempatan untuk selamat bagi suatu kelompok tertentu:

1. 1) Kelompok ini terdiri atas semua orang yang berada di dalam atau di luar gereja, yang setelah dengan memadai mendengarkan Firman Allah, maka dengan sukarela dan sadar mereka menolak untuk mengasihi kebenaran dan sebaliknya memilih untuk suka kejahatan dunia ini

   (lihat cat. --> 2Tes 2:10;

   lihat cat. --> 2Tes 2:12).

   [atau ref. 2Tes 2:10,12]

2. 2) Allah akan mendatangkan kesesatan yang kuat atas orang-orang itu sehingga mereka tidak pernah lagi berkesempatan untuk mempercayai kebenaran yang sudah mereka tolak itu (ayat 2Tes 2:12). Mereka terkutuk untuk selamanya mempercayakan "dusta itu" (yaitu ajaran manusia durhaka).
3. 3) Maksud Allah dalam mengirim "kesesatan" ialah supaya mereka akan "dihukum" (ayat 2Tes 2:12). Karena itu, bagi mereka yang pernah mendengar dan mengerti Firman Allah, namun tidak mengasihi kebenarannya, malahan telah memilih kesenangan dosa, "tidak ada lagi korban untuk menghapus dosa itu. Tetapi yang ada ialah kematian yang mengerikan akan penghakiman" (Ibr 10:26-27;

   lihat art. KEMURTADAN PRIBADI).

4. 4) Keselamatan sepanjang masa kesengsaraan besar itu akan ditawarkan hanya kepada mereka yang belum pernah mempunyai kesempatan yang memadai untuk menerima pengetahuan akan kebenaran atau memahami Injil (bd. Wahy 7:14; 11:3; 14:6-7). Mereka yang memberitakan Injil pada masa itu mungkin termasuk 144.000 orang dari suku Israel

   (lihat cat. --> Wahy 7:4), kedua saksi

   (lihat cat. --> Wahy 11:3) dan para malaikat

   (lihat cat. --> Wahy 14:6).

   [atau ref. Wahy 7:4; Wahy 11:3; Wahy 14:6]

Full Life: 2Tes 2:12 - YANG SUKA KEJAHATAN.

Nas : 2Tes 2:12

Suka kejahatan sambil menolak untuk mengasihi kebenaran (ayat 2Tes 2:10) akan menjadi faktor penentu dalam penghakiman Allah pada akhir zaman.

1. 1) Mereka yang ditetapkan untuk mengalami murka Allah adalah orang yang tidak mengasihi kebenaran dan karena itu terlibat dalam, dan menghibur diri dengan kejahatan dan percabulan

   (lihat cat. --> 2Tim 3:1).

   [atau ref. 2Tim 3:1]

   Mereka akan diserahkan kepada keadilan ilahi, penipuan setan dan kuasa kegelapan

   (lihat cat. --> Luk 23:35;

   lihat cat. --> Rom 1:32;

   lihat cat. --> 1Tim 4:1).

   [atau ref. Luk 23:35; Rom 1:32; 1Tim 4:1]

2. 2) Mereka yang mengalami hukuman selama "hari Tuhan"

   (lihat cat. --> 2Tes 2:2)

   [atau ref. 2Tes 2:2]

   bukan saja orang yang tidak percaya, tetapi juga mereka yang murtad dari iman sejati. Mereka memilih untuk menikmati dosa daripada Allah dan menolak untuk menentang percabulan pada akhir zaman

   (lihat cat. --> 2Tes 2:3;

   lihat cat. --> 2Tes 2:7;

   lihat cat. --> 2Tim 4:3-4;

   lihat cat. --> 2Tim 4:4).

   [atau ref. 2Tes 2:3,7; 2Tim 4:3-4]

BIS: 2Tes 2:13 - sebab dari mulanya ... diselamatkan

sebab dari mulanya ... diselamatkan: sebab Allah memilih kalian sebagai orang-orang pertama untuk diselamatkan.

Jerusalem: 2Tes 2:1-12

Dalam 1Te 4:13-5:11 Paulus tidak mau menentukan saat Parusia Kristus, 1Te 5:1+. Kiranya untuk menanggapi soal-soal baru Paulus di sini tidak berbicara lagi tentang keadaan orang hidup dan mati kelak; sebaliknya di sini ia hanya menegaskan bahwa kedatangan Tuhan belum di ambang pintu, tetapi harus didahului berbagai tanda yang dapat dikenal.

Jerusalem: 2Tes 2:8

Si Pendurhaka menyatakan diri, 2Te 2:6,8, berhadapan muka dengan Tuhan yang menyatakan diri, 2Te 1:7; 1Ko 1:7, dan kedatangannya, 2Te 2:6, berhadapan muka dengan kedatangan Tuhan, 2Te 2:8. Lawan Allah menjadi lawan Kristus (antikristus). Hanya Tuhan akan mengalahkan sainganNya itu

Jerusalem: 2Tes 2:8 - Tuhan Yesus

Var: Tuhan.

Jerusalem: 2Tes 2:9 - pekerjaan Iblis

Si pendurhaka diperalat oleh Iblis, bdk 1Te 2:18, yang memberikan kepada si Pendurhaka kekuasaannya yang atas manusiawi, sedikit serupa dengan Roh Kristus yang dikaruniakan kepada orang Kristen. Bdk Naga dan Binatang dalam Wah 13:2,4.

Jerusalem: 2Tes 2:10-12

Dalam ayat-ayat ini masih terus diperlawankan orang-orang durhaka dengan orang beriman. Kebohongan (tipu daya) dan kebenaran tidak mengenai pemikiran, atau perkataan, tetapi sikap keagamaan yang mempengaruhi hidup dan pekerjaan, bdk Yoh 8:32+, Yoh 8:44+; 1Yo 3:19+.

Jerusalem: 2Tes 2:13--3:5

Bagian ini erat terikat dengan penggambaran Parusia. Setelah menyingkirkan beberapa gagasan yang kurang tepat, Paulus mengutarakan akibat-akibat positip yang terkandung dalam pandangannya. Bagian ini amat berisi dan pikirannya adalah "trinitas", 2Ko 13:13+; bdk 1Te 4:6-8.

Jerusalem: 2Tes 2:13 - sebab Allah dari mulanya telah memilih kamu

Var: sebab Allah telah memilih kamu sebagai buah pertama.

Jerusalem: 2Tes 2:15 - secara lisan, maupun secara tertulis

Tradisi-tradisi yang diajarkan Paulus selama tinggal di Tesalonika atau melalui surat setelah berangkat, 2Te 2:2,5; 1Te 3:4; 4:2,6; 5:27, menyampaikan dalam pekabaran Injil, bdk 1Te 2:13+, juga prinsip-prinsip yang mengatur hidup, Kristen, bdk 1Te 4:1; 1Ko 11:2,23-25.

Ende: 2Tes 2:8

Bdl. Mar 13:26-27 dan Mat 24:30-31.

Ende: 2Tes 2:10 - Tjinta kebenaran

ialah tjinta Allah mewahjukan kebenaran dan rela membenarkan tiap-tiap manusia berdosa jang bertobat (jang pertjaja). Dari kalimat ini njatalah, bahwa keselamatan abadi, biarpun semata-mata dianugerahkan Allah dan bergantung dari rahmatNja, namun bergantung dari kehendak manusia djuga, jang tetap bebas untuk menolak atau menjambut rahmat Allah itu.

Ende: 2Tes 2:11-12

Nasib manusia jang menolak tjinta Allah itu lebih landjut dan lebih mendalam digambarkan dalam Rom 1:24-28. Bdl. Mat 4:11-12.

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:8 - menyatakan dirinya // nafas mulut-Nya // datang kembali

· menyatakan dirinya: 2Tes 2:3; [Lihat FULL. 2Tes 2:3 ]

· nafas mulut-Nya: Yes 11:4; Wahy 2:16; 19:15

· datang kembali: Luk 17:30; [Lihat FULL. Luk 17:30]

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:9 - pekerjaan Iblis // mujizat-mujizat palsu

· pekerjaan Iblis: Mat 4:10; [Lihat FULL. Mat 4:10 ]

· mujizat-mujizat palsu: Mat 24:24; Wahy 13:13; Yoh 4:48; [Lihat FULL. Yoh 4:48]

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:10 - harus binasa // dapat menyelamatkan

· harus binasa: 1Kor 1:18; [Lihat FULL. 1Kor 1:18 ]

· dapat menyelamatkan: Ams 4:6; Yoh 3:17-19

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:11 - Allah mendatangkan // kesesatan // akan dusta

· Allah mendatangkan: Rom 1:28

· kesesatan: Mat 24:5; Mr 13:5; [Lihat FULL. Mr 13:5 ]

· akan dusta: Rom 1:25

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:12 - suka kejahatan

· suka kejahatan: Rom 1:32; 2:8

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:13 - karena kamu // memilih kamu // untuk diselamatkan // dalam Roh

· karena kamu: Rom 1:8; [Lihat FULL. Rom 1:8 ]

· memilih kamu: Ef 1:4

· untuk diselamatkan: 1Tes 5:9

· dalam Roh: 1Pet 1:2

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:14 - memanggil kamu // oleh Injil

· memanggil kamu: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]; Rom 11:29; [Lihat FULL. Rom 11:29 ]

· oleh Injil: 1Tes 1:5

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:15 - berdirilah teguh // kamu terima

· berdirilah teguh: 1Kor 16:13; [Lihat FULL. 1Kor 16:13]

· kamu terima: 1Kor 11:2; [Lihat FULL. 1Kor 11:2]

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:16 - Bapa kita // mengasihi kita

· Bapa kita: Fili 4:20; [Lihat FULL. Fili 4:20 ]

· mengasihi kita: Yoh 3:16; [Lihat FULL. Yoh 3:16]

Ref. Silang FULL: 2Tes 2:17 - kiranya menghibur // dan menguatkan

· kiranya menghibur: 1Tes 3:2

· dan menguatkan: 2Tes 3:3; [Lihat FULL. 2Tes 3:3]

Defender (ID): 2Tes 2:8 - roh mulut-Nya

Orang yang berdosa akhirnya akan menang tetapi hanya untuk waktu yang singkat. Tuhan Yesus Kristus, yang segera kembali dalam kuasa dan kemuliaan, akan memusnahkannya dengan Pedang Roh yang keluar dari mulut-Nya (Yes 11:4; Why 19:15, Why 19:20, Why 19:21).

Defender (ID): 2Tes 2:9 - tanda

Di tengah waktu yang membingungkan ini, banyak orang Kristen yang mencari "tanda dan keajaiban" untuk menguatkan iman mereka. Sikap ini, bagaimanapun, dikritik oleh Kristus ketika Dia mengeluh: "Jika kamu tidak melihat tanda dan keajaiban, kamu tidak akan percaya" (Yoh 4:48). Bahaya terjerumus ke dalam pseudo-Kristenisme okultis yang salah sangat nyata, karena Setan dan Kristus-kristus palsu serta nabi-nabi palsu juga mampu "menunjukkan tanda dan keajaiban yang besar" (Mat 24:24). Namun, ini adalah "keajaiban yang menipu," yang dimaksudkan untuk menyesatkan manusia ke dalam penyembahan yang salah.

Defender (ID): 2Tes 2:10 - tidak menerima

Orang-orang yang menolak "kebenaran" (yaitu, Kristus - Yoh 14:6) sebelum pengangkatan akan "binasa" di bawah pemerintahan manusia durhaka. Tidak akan ada kesempatan kedua setelah pengangkatan bagi siapa pun yang memahami tetapi menolak Injil sebelum kedatangan Kristus. Oleh karena itu, sangat mendesak bagi semua orang seperti itu (terutama termasuk orang-orang Amerika, yang telah memiliki setiap kesempatan untuk menerima Kristus) untuk percaya kepada Kristus untuk keselamatan sebelum Dia kembali. "Lihat, sekarang adalah hari keselamatan" (2Kor 6:2).

Defender (ID): 2Tes 2:11 - percaya pada kebohongan

Di sini terdapat artikel tertentu - kebohongan. Mereka yang telah menolak kebenaran akan diberikan ilusi yang kuat oleh Tuhan sendiri ketika manusia dosa itu diungkapkan. Mereka akan percaya pada kebohongannya, menerima dia sebagai dewa zaman ini, lalu binasa bersamanya."

Defender (ID): 2Tes 2:12 - tidak mempercayai kebenaran

Orang-orang yang tidak mempercayai kebenaran dari Injil mulia Kristus ketika mereka memiliki kesempatan di zaman ini, menolak Dia sebagai Pencipta dan Juruselamat, ditakdirkan untuk dijatuhi hukuman - yaitu, hukuman kekal di danau api. Tidak akan ada kesempatan bagi mereka untuk diselamatkan di masa tribulasi, karena nama-nama mereka akan telah dihapus dari buku kehidupan (Wahyu 3:5; Wahyu 13:8).

Namun, akan ada jumlah yang besar dari setiap suku dan bangsa yang diselamatkan selama masa tribulasi (Wahyu 7:9, Wahyu 7:14). Mereka ini adalah laki-laki dan perempuan yang tidak pernah memiliki kesempatan nyata untuk memahami dan menerima Injil sebelum pengangkatan, tetapi yang akan percaya (sering kali bahkan menderita martir karena iman mereka) ketika mereka membaca atau mendengarnya selama waktu penghakiman yang akan datang di bumi."

Defender (ID): 2Tes 2:14 - memanggilmu

Perhatikan urutan yang jelas di sini. Tuhan telah, sejak awal, memilih para percaya Thessalonika ini untuk keselamatan sebelum mereka dilahirkan (2Th 2:13). Kemudian, Dia memanggil mereka saat mereka mendengar injil, percaya pada kebenaran, dan disucikan (yaitu, disisihkan untuk Kristus) oleh Roh Kudus, yang pada akhirnya ditentukan untuk dimuliakan di dalam Kristus. Untuk mewujudkan ini, Roh, dalam sebuah visi, pertama-tama mengarahkan Paulus untuk pergi ke Yunani untuk memberitakan injil (Act 16:9), di mana dia, pada akhirnya, mencapai Thessalonika dan mengajarkan mereka kebenaran. Namun, dari banyak yang "dipanggil" saat Paulus berkhotbah dan mengajar, hanya "beberapa dari mereka yang percaya" (Act 17:4). Sebagian besar pendengarnya tidak dipilih dan dengan demikian menolak panggilan dan menolak untuk percaya. Seperti yang dikatakan Yesus: "Banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang terpilih" (Mat 20:16). Kebenaran semacam ini mungkin sulit dipahami, tetapi "kita terikat untuk bersyukur" (2Th 2:13) bersama Paulus bahwa kita, seperti para percaya Thessalonika, telah dipilih dan dipanggil."

Defender (ID): 2Tes 2:15 - tradisi

"Tradisi" bisa menjadi berharga atau merugikan, tergantung pada apakah mereka mendukung Firman Tuhan atau tidak. Yesus, misalnya, menegur orang Farisi berdasarkan hal ini: "Mengapa kamu juga melanggar perintah Tuhan oleh tradisi kalian?" (Mat 15:3). Paulus, di sisi lain, mendorong orang-orang Tessalonika untuk memelihara tradisi yang telah diajarkan kepada mereka, baik secara lisan maupun tertulis, (2Th 3:6). Selama dua puluh tahun pertama penyebaran Kekristenan, setiap gereja perlu mengingat, dengan hati-hati dan akurat, apa yang telah mereka ajarkan secara lisan oleh para rasul atau nabi, pendeta, dan guru mereka, karena mereka belum memiliki Perjanjian Baru dalam bentuk tulisan. Namun, pada saat itu, Paulus telah mencatat setidaknya sebagian dari ajarannya, dan Perjanjian Baru mulai terbentuk. Akhirnya, pada saat rasul terakhir meninggal, semuanya akan ditulis dan disebarkan di antara gereja-gereja, dan tidak akan ada lagi kebutuhan bagi mereka untuk dipandu oleh tradisi lisan. Oleh karena itu, pesan yang sesuai untuk kita hari ini adalah untuk "tetap teguh, dan memegang tradisi yang telah diajarkan kepada kalian."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Tes 2:8

Yes 11:4

Ref. Silang BIS: 2Tes 2:9

Mat 24:24

Ref. Silang TB: 2Tes 2:8

Yes 11:4

Ref. Silang TB: 2Tes 2:9

Mat 24:24

Gill (ID): 2Tes 2:8 - Dan kemudian yang jahat itu akan dinyatakan // yang akan dimusnahkan oleh Tuhan dengan roh mulut-Nya // dengan Roh mulut-Nya // dan akan dihancurkan dengan cahaya kedatangan-Nya.

Dan kemudian yang jahat itu akan dinyatakan,.... Yaitu yang lawless, yang mengangkat dirinya di atas hukum-hukum Tuhan dan manusia, dan memperlakukan hukum-hukum itu sesuka hati, yang menghakimi semua orang, tetapi tidak dihakimi oleh siapa pun; seperti yang terjadi pada kekuasaan eklesiastikanya, ketika Phocas, yang membunuh Kaisar Mauritius, memberikan kepada Boniface III untuk disebut sebagai uskup universal; dan dalam kekuasaan sipil pada paus-paus yang menggantikan, yang mengambil alih kekuasaan atas raja dan kaisar, untuk memahkotai, menjatuhkan, dan mengucilkan sesuka hati:

yang akan dihancurkan oleh roh mulut-Nya: yaitu, "Tuhan Yesus", seperti dicatat dalam salinan Aleksandria, dan versi Latin Vulgate; dan versi Siria, "Tuhan kita Yesus": yang adalah Tuhan dari segala tuan, dan Allah di atas segala sesuatu; dan dengan demikian mampu melakukan apa yang di sini dikatakan akan dilakukan: dan yang akan dilakukannya

dengan Roh mulut-Nya; maksudnya bisa jadi Roh Kudus, pribadi ketiga yang keluar dari-Nya, seperti dalam Mzm 33:6, dan jadi versi Etiop, "yang akan diusir oleh Roh Tuhan kita Yesus"; Kristus akan meniupkan semburan terhadap antikristus dan kerajaannya, yang tidak akan pernah pulih lagi, tetapi selamanya akan dihancurkan dan memburuk: atau bisa juga dengan Roh-Nya yang dimaksudkan adalah Injil-Nya; Kitab Suci pada umumnya adalah napas Allah, terinspirasi secara ilahi oleh-Nya, dan merupakan pedang Roh, pedang tajam dua sisi dari hukum dan Injil, yang keluar dari mulut Kristus; Injil mengandung kata-kata Kristus, yang adalah roh dan hidup; kata-kata ini datang dari mulut-Nya, dan lebih tajam daripada pedang tajam dua sisi; dan sebagaimana dengan cara ini para pendosa dihantam ke hati, dibongkar dan dibunuh, dihukum dan diubah, demikian juga antikristus akan dihancurkan, dan sedang dihancurkan; karena frasa ini menunjukkan awal dari kehancurannya, yang terjadi pada saat reformasi melalui pemberitaan Injil oleh Luther dan yang lainnya; dengan mana orang berdosa ini menerima luka mematikan, dan sejak saat itu mengalami kerusakan, dan secara nyata semakin hancur dalam kekuasaan dan kemuliaan setiap hari, dan akan segera datang kepada kehancuran total:

dan akan menghancurkan dengan cahaya kedatangan-Nya; baik dengan cara spiritual, ketika Dia datang dalam kerajaan dan kemuliaan spiritual-Nya, melalui cahaya Injil-Nya dan penerangan Roh-Nya; ketika di sore hari akan ada terang; ketika Dia, matahari keadilan, akan terbit; ketika cahaya dan kemuliaan hari-hari terakhir akan muncul, dan kegelapan hari terakhir, kegelapan pekat dari Kepausan, Paganisme, dan Judaisme, yang menyelimuti orang-orang, akan dihilangkan, dan antikristus dalam setiap bentuk akan lenyap: atau dengan cara personal, ketika Dia datang untuk menghakimi orang hidup dan mati, yang akan terjadi dalam api yang menyala dan kemuliaan yang besar; dan kemudian antikristus dan para pengikutnya, binatang dan mereka yang menyembahnya, akan dicampakkan bersama dengan iblis dan nabi palsu ke dalam lautan yang menyala dengan api dan belerang; dan ini akan menjadi akhir yang terakhir dan total baginya. Dalam bagian ini terdapat rujukan yang jelas ke Yes 11:4, "dengan napas mulut-Nya, Dia akan membunuh yang jahat": yang diparafrasekan oleh Targumist,

"dengan kata-kata bibir-Nya, Dia akan membunuh ארמילוס רשיעא, "Armillus yang jahat":''

dan yang orang Yahudi katakan akan dilakukan oleh Mesias pada kedatangannya;

"karena begitu ^saya (kata mereka) frasa itu dalam Ul 22:8 "jika seorang jatuh dari sana", berkaitan dengan Armillus yang jahat, yang pada kedatangan Mesias kita akan dibunuh, seperti yang dikatakan dalam Yes 11:4'

Armillus ini, kata orang Yahudi ^k, adalah kepala segala penyembahan berhala, raja kesepuluh yang akan memerintah di Roma, kota Satan; bahwa dia akan bangkit setelah Gog dan Magog, dan akan pergi ke Yerusalem, dan membunuh Mesias ben Yusuf, dan akan dibunuh oleh Mesias anak Daud; ya, mereka secara tegas mengatakan ^l, bahwa dia adalah yang sama yang disebut antikristus oleh orang-orang bukan Yahudi: dia adalah yang sama dengan Romulus, raja pertama Roma, dan menggambarkan seorang Romawi, antikristus Romawi; dan dapat dicatat, bahwa Targumist menafsirkan "napas mulut-Nya", dengan kata-Nya; dan demikian juga kata penulis lain mereka ^m,

"maksudnya adalah dengan kata-kata bibir-Nya, karena kata keluar dari mulut dengan uap dan napas:''

ekspresi seperti ini dikatakan ⁿ digunakan oleh Musa, ketika dia diperintahkan oleh Tuhan untuk menjawab para malaikat yang mengajukan keberatan tentang pengalamatkan hukum kepadanya;

"Saya takut (kata dia) mereka akan membunuh (atau membakar saya), בהבל שבפיהם, "dengan napas mulut mereka":''

jauh lebih besar lagi dapat ditakutkan dari napas mulut Kristus.

Gill (ID): 2Tes 2:9 - Bahkan dia yang kedatangannya adalah setelah pekerjaan Iblis // dengan segala kuasa // dan tanda-tanda, serta keajaiban yang menipu.

Bahkan dia yang kedatangannya adalah setelah pekerjaan Iblis,.... Artinya, sebagai penipu, pembohong, dan pembunuh; karena demikianlah pekerjaan Iblis dengan orang tua pertama kita; ia merayu Hawa, tidak hanya dengan kecerdikan, tetapi dengan kebohongan; ia tidak tinggal dalam kebenaran, adalah bapa segala kebohongan, dan seorang pembunuh sejak awal: dan demikianlah pekerjaan antikristus, anak sulungnya; ia datang dengan cara menipu, di bawah sebuah profesi Kristus, dan berpura-pura beriman kepada-Nya, serta mengasihi-Nya; tetapi berbicara kebohongan dalam kemunafikan, karena seperti itulah doktrin dan ajarannya; dan bukan hanya seorang pembunuh tubuh orang-orang kudus, tetapi juga jiwa manusia; yang merupakan barang dagangan dari pelacur Babilon:

dengan segala kuasa; bukan kuasa mutlak, karena itu adalah khas bagi Allah, dan tidak ada dalam Iblis maupun antikristus, meskipun yang terakhir mengklaim atas dirinya segala kuasa di surga dan di bumi, serta mengklaim yurisdiksi baik temporal maupun spiritual atas manusia; tetapi ini lebih berarti kuasa besar, atau segala macam kuasa untuk melakukan mukjizat, sebagai berikut:

dan tanda-tanda, dan keajaiban yang menipu; yaitu, tanda-tanda dan mukjizat yang tidak nyata, tetapi hanya ada dalam penampilan, bukan dalam kebenaran, seperti yang dilakukan oleh para penyihir Mesir; dan ini dilakukan untuk mendukung kebohongan, dan untuk mendorong orang-orang untuk mempercayainya; dan berapa banyak mukjizat dan keajaiban yang menipu yang diklaim oleh gereja Roma, semua orang tahu.

Gill (ID): 2Tes 2:10 - Dan dengan segala tipu daya ketidakbenaran // pada mereka yang akan binasa // karena mereka tidak menerima kasih kebenaran, agar mereka diselamatkan.

Dan dengan segala tipu daya ketidakbenaran,.... Bukan bahwa dia menipu, atau berusaha untuk menipu, atau berpikir untuk menipu dengan ketidakbenaran yang terbuka; tetapi dengan ketidakbenaran, di bawah dalih kebenaran dan kekudusan; seperti dengan doktrin pembenaran dan keselamatan melalui kebenaran seseorang, dengan doktrin jasa dan karya-karya supererogasi, yang diterima oleh manusia, dan dengan itu mereka tertipu, dan tidak lain hanyalah ketidakbenaran di hadapan Allah, serta menunjukkan ketidaktahuan akan kebenarannya, dan ketidakpatuhan terhadapnya; begitu juga dengan praktik-praktik yang tampil sebagai kekudusan, agama, dan pengabdian, ketika sebenarnya tidak lain adalah tindakan ketidaktaatan, takhayul, dan penyembahan yang salah; seperti litani dan doa mereka, penyembahan terhadap gambar, malaikat, dan santo-santo yang telah meninggal, puasa dan perayaan yang sering, ziarah, penyesalan, dan berbagai tindakan penyiksaan diri dan sejenisnya: tetapi deceptions ini hanya ada

pada mereka yang akan binasa; yang telah dibutakan oleh tuan dunia ini, dari mereka yang Injilnya tersembunyi, dan kepada mereka yang merupakan kebodohan: semua manusia tentunya berada dalam keadaan binasa yang hilang, karena dosa asal dan dosa aktual; tetapi semua tidak akan binasa, ada beberapa yang tidak akan dibinasakan oleh Allah, yang untuknya Kristus diberikan agar mereka tidak binasa, dan yang ditebus oleh darahnya, dan kepada mereka yang diberikan hidup kekal; tetapi ada orang lain yang adalah bejana amarah yang telah ditentukan sebelumnya untuk dihukum, manusia terkutuk yang dibiarkan pada diri mereka sendiri, dan diserahkan kepada keinginan hati mereka; dan mereka ini, dan hanya mereka ini, akhirnya dan sepenuhnya tertipu, oleh tanda-tanda dan keajaiban yang menipu, dan tampilan palsu antikristus; lihat Mat 24:24

karena mereka tidak menerima kasih kebenaran, agar mereka diselamatkan; dengan "kebenaran" yang dimaksud adalah Kristus sebagai kebenaran dari tipe-tipe, intisari janji-janji, di mana harta kebijaksanaan dan pengetahuan ada, dan oleh siapa anugerah dan kebenaran datang; atau Injil, yang sering disebut kebenaran, dan firman kebenaran, yang datang dari Allah kebenaran, memiliki subjek Kristus sebagai kebenaran, diilhami dan diarahkan oleh roh kebenaran, dan berisi tidak lain kecuali kebenaran: dan dengan "kasih" terhadapnya yang dimaksud adalah, baik keindahan kebenarannya, karena kebenaran adalah sesuatu yang menggugah dan menyenangkan, dalam keberadaannya dan penggunaannya; atau suatu kasih yang tulus terhadapnya, yang ada, di mana ada iman yang benar terhadapnya, karena iman bekerja melalui kasih: mungkin ada kasih yang mencolok terhadap kebenaran Injil, di mana tidak ada iman yang benar dalam Kristus, atau akarnya tidak ada, seperti pada pendengar yang berada di tanah berbatu; dan mungkin ada iman historis dalam doktrin-doktrin Injil, di mana kuasanya disangkal, dan tidak ada kasih yang tulus dari hati terhadapnya; dan dalam diri orang-orang ini tidak ada iman maupun kasih; kebenaran Injil tidak diyakini oleh mereka, maupun mereka terpengaruh olehnya, agar mereka dapat diselamatkan; karena di mana terdapat iman yang benar dalam Injil Kristus, dan dalam Kristus sebagai substansinya, di situ ada keselamatan; oleh karena itu, alasan mengapa orang-orang ini binasa bukanlah dekrit Allah, bahkan bukan karena kurangnya sarana anugerah, wahyu Injil, tetapi penolakan dan penghinaan mereka terhadapnya.

Gill (ID): 2Tes 2:11 - Dan untuk sebab ini, Allah akan mengirimkan kepada mereka ilusi yang kuat, agar mereka percaya kepada kebohongan.

Dan untuk sebab ini, Allah akan mengirimkan kepada mereka ilusi yang kuat,.... Atau "efektivitas kesalahan", yang dapat dikatakan bahwa Allah mengirimkan; dan salinan Aleksandria membaca, "mengirim"; karena itu bukan sekadar izin tetapi izin yang sukarela; atau adalah kehendaknya bahwa kesalahan seharusnya ada agar kebenaran dapat diuji, diilustrasikan oleh lawannya, dan bersinar lebih melalui kekuatan oposisi terhadapnya; dan agar mereka yang berada di pihaknya dapat ditunjukkan, serta agar para penolak Injil dapat dihukum; karena efektivitas kesalahan tidak boleh dianggap sebagai dosa, yang tidak dapat menjadi penulis Allah, tetapi sebagai hukuman untuk dosa, dan yang diserahkan kepada manusia, dan jatuh di bawah kekuasaan, karena mereka tidak menerima kasih kebenaran, yang menjadi alasan yang diberikan di sini: dan ini terjadi sebagian karena Allah menolak anugerah-Nya, atau menahan cahaya dan pengetahuan itu, dengan mana kesalahan dapat ditemukan dan terdeteksi; dan dengan mengambil dari manusia pengetahuan dan kesadaran hal-hal yang mereka miliki, lihat Rom 1:28. Sehingga mereka menyebut yang jahat baik, dan yang baik jahat, dan tidak tampak memiliki akal sehat dan rasio manusia, setidaknya tidak bertindak sesuai dengannya; dan dengan menyerahkan mereka kepada kebutaan hukum dan kekerasan hati, dan kepada dewa dunia ini, untuk membutakan pikiran mereka; dan tanpa ini tidak dapat dijelaskan, bahwa para pengikut antikristus sampai terjerumus pada gagasan yang tidak masuk akal seperti transubstansiasi, pekerjaan supererogasi, dll., atau pada praktik bodoh seperti menyembah gambar, berdoa kepada orang-orang kudus yang telah meninggal, dan memberikan penghormatan kepada barang-barang peninggalan orang kudus yang dipertanyakan, dll., seperti yang mereka lakukan; tetapi semangat tidur diberikan kepada mereka, dan mata agar mereka tidak melihat, dan telinga agar mereka tidak mendengar, karena penolakan mereka terhadap Injil: dan

agar mereka percaya kepada kebohongan; bahwa paus adalah wakil Kristus di bumi, dan memiliki kekuasaan untuk mengampuni dosa; bahwa roti dan anggur dalam perjamuan Tuhan diubah menjadi tubuh dan darah Kristus yang sesungguhnya; dengan dogma-dogma lain yang penuh kebohongan yang diucapkan dengan hipokrit tentang perbuatan baik, jasa, pengampunan, penebusan; dll. dengan banyak keajaiban bohong dan mukjizat palsu, yang penuhnya terdapat dalam legenda mereka; dan ini adalah tujuan pertama dan lebih dekat dari ilusi yang kuat atau kesalahan yang efektif yang dikirim kepada mereka; tujuan yang lebih jauh dan akhir mengikuti.

Gill (ID): 2Tes 2:12 - Agar mereka semua dapat dihukum // agar mereka dapat dihukum // yang tidak percaya pada kebenaran // tetapi menikmati ketidakbenaran.

Agar mereka semua dapat dihukum,.... Atau dihakimi, dibedakan dan dibedakan dari orang Kristen yang sejati dan para percaya yang nyata, atau lebih tepatnya agar mereka dapat dikutuk dan dihukum dengan kehancuran abadi dari hadirat Tuhan, dan memiliki bagian mereka di dalam danau yang menyala dengan api dan belerang; di mana setan, nabi palsu, dan binatang, yang pengikut mereka, akan dicampakkan; dan adalah hal yang benar di hadapan Tuhan untuk menyerahkan mereka pada delusi semacam itu,

agar mereka dapat dihukum, karena mereka tidak menerima cinta kebenaran agar mereka dapat diselamatkan; dan karakter mereka yang berikut membenarkan prosedur ilahi:

yang tidak percaya pada kebenaran; baik pada firman kebenaran, Injil keselamatan, maupun pada Kristus, yang adalah kebenaran itu sendiri; dan oleh karena itu mereka dengan adil diserahkan untuk mempercayai kebohongan; dan kebinasaan mereka adalah adil, sesuai dengan pernyataan Kristus, siapa yang tidak percaya akan dihukum:

tetapi menikmati ketidakbenaran; dalam dosa, seperti semua ketidakbenaran itu; dalam cara dan pekerjaan berdosa, dan dalam doktrin yang tidak adil; seperti doktrin merit, dari karya meritorius, dan pembenaran oleh karya, yang merendahkan keadilan Tuhan, dan kebenaran Kristus; dan dalam penganiayaan dan penumpahan darah yang tidak adil terhadap para kudus, para martir Yesus; di mana para pengikut antikristus mengambil kesenangan dan kegembiraan yang sama, seperti seorang yang tidak terukur menikmati minum anggur atau minuman keras secara berlebihan; dan oleh karena itu wanita sundal Babilon dikatakan mabuk dengan darah para kudus; dan adalah adil jika ia harus memiliki darah untuk diminum, atau dihukum dengan kehancuran sementara dan kekal.

Gill (ID): 2Tes 2:13 - Tetapi kita terikat untuk selalu bersyukur kepada Allah untukmu // saudara-saudara, yang dikasihi oleh Tuhan // karena Allah telah memilih kamu dari awal untuk keselamatan // melalui penyucian roh, dan iman akan kebenaran

Tetapi kita terikat untuk selalu bersyukur kepada Allah untukmu,.... Agar para orang kudus tidak merasa putus asa oleh laporan di atas tentang antikristus dan para pengikutnya, dan takut mereka akan dibiarkan pada penipuan yang sama, dan kebinasaan menjadi bagian mereka; rasul yang diyakinkan akan hal-hal yang lebih baik dari mereka, memberikan karakter mereka, dan mewakili situasi mereka dalam cahaya yang sangat berbeda; dan menandakan, bahwa dia dan para pelayan sepelayanannya berkewajiban untuk terus-menerus bersyukur kepada Tuhan untuk apa yang telah Dia lakukan untuk mereka; karena karena Tuhan adalah Bapa segala rahmat, baik yang rohani maupun yang temporal, syukur harus diberikan kepada-Nya; dan orang-orang kudus tidak hanya harus memuji nama-Nya untuk apa yang mereka terima dari-Nya, tetapi juga untuk apa yang dinikmati orang lain, dan itu terus-menerus; karena berkat rohani, terutama yang akan disebutkan kemudian, adalah permanen dan tahan lama, ya, abadi: karakter yang menunjukkan mereka berbeda dari pengikut antikristus adalah

saudara-saudara, yang dikasihi oleh Tuhan atau "oleh Allah", seperti yang dibaca dalam versi Vulgate Latin dan Ethiopia: mereka adalah saudara-saudara Kristus, menjadi anak-anak yang terkasih dari Allah, lahir dari-Nya, dan menjadi bagian dari keluarganya, dan dari para rasul, dan satu sama lain, menjadi bagian dari rumah iman; dan mereka dikasihi oleh Allah Bapa, seperti contoh pemilihan mereka untuk keselamatan oleh-Nya, dan panggilan mereka kepada kemuliaan yang kekal, menunjukkan; dan oleh Tuhan Yesus Kristus, yang telah mewujudkan keselamatan yang mereka pilih; dan oleh Tuhan Roh, yang oleh-Nya mereka diperbarui, dipanggil, disucikan, dan dibawa kepada iman akan kebenaran; dan karena mereka memiliki kepentingan dalam kasih abadi dari ketiga Pribadi Ilahi, tidak ada bahaya bagi mereka untuk jatuh dan binasa. Alasan syukur rasul untuk orang-orang yang dijelaskan demikian adalah,

karena Allah telah memilih kamu dari awal untuk keselamatan; yang harus dipahami, bukan tentang pemilihan mereka, sebagai suatu bangsa, karena mereka bukanlah suatu bangsa, hanya bagian dari satu; bukan tentang mereka sebagai gereja, karena mereka tidak demikian dari awal; bukan kepada sarana luar untuk anugerah, pelayanan firman dan ordinansi, karena pilihan adalah untuk keselamatan; bukan untuk jabatan apa pun, karena tidak semua mereka adalah petugas dalam gereja, hanya beberapa; juga tidak dimaksudkan untuk panggilan yang efektif, karena itu dibedakan dari pemilihan dalam ayat berikutnya; tetapi penunjukan kekal dari orang-orang untuk anugerah dan kemuliaan: dan ini adalah tindakan Allah Bapa, dalam Kristus, dari kekekalan; dan ini berasal dari kehendak dan kesenangan-Nya yang berdaulat, dan merupakan contoh dari anugerah dan favor-Nya yang bebas, untuk memuliakan diri-Nya; dan tidak terpengaruh oleh iman, kesucian, dan pekerjaan baik manusia; semua itu adalah buah dan efek, dan bukan motivasi, kondisi, atau penyebab dari anugerah yang memilih. Tindakan ini adalah yang utama untuk semua berkat anugerah lainnya, seperti pembenaran, adopsi, pemanggilan, dan glorifikasi, dan pasti dan tidak berubah dalam dirinya sendiri, dan dalam efeknya. Tanggalnya adalah "dari awal": bukan dari awal pewartaan Injil kepada mereka, dan maksudnya adalah, bahwa, segera setelah Injil diberitakan, mereka percaya, dan Allah memilih mereka; karena apa yang begitu luar biasa pada diri mereka, sehingga ini harus diperhatikan secara khusus? Orang Berea dikatakan lebih mulia daripada mereka: bukan dari awal pemanggilan mereka, karena predestinasi atau pemilihan mendahului panggilan; lihat Rom 8:30 bukan dari awal waktu, atau penciptaan dunia, tetapi sebelum dunia dimulai, bahkan dari kekekalan; dan dalam arti semacam itu frasa itu digunakan dalam Ams 8:23 dan bahwa ini adalah arti di sini, jelas dari Ef 1:4 di mana pemilihan ini dikatakan terjadi sebelum dasar dunia. Tujuan untuk mana manusia, melalui tindakan ini, dipilih adalah "keselamatan": bukan temporal, meskipun yang terpilih Allah ditunjuk untuk banyak keselamatan dan pembebasan temporal, dan yang mereka nikmati baik sebelum maupun setelah pertobatan; namun keselamatan di sini menunjuk pada keselamatan jiwa, meskipun tidak mengecualikan tubuh, keselamatan rohani dan kekal, keselamatan oleh Yesus Kristus, seperti yang dinyatakan dalam 1Th 5:9 dan dekrit yang sama yang menunjuk manusia untuk keselamatan, menunjuk Kristus untuk menjadi Juruselamat mereka; dan tidak ada keselamatan di dalam dan oleh yang lain. Sarana melalui mana pilihan ini dibuat adalah

melalui penyucian roh, dan iman akan kebenaran dengan penyucian dimaksudkan, bukan sesuatu yang eksternal, seperti reformasi hidup, ketaatan pada hukum, atau penyerahan luar pada ordinansi Injil; tetapi kesucian internal, yang terletak pada prinsip hidup rohani di dalam jiwa, dan pada prinsip cahaya rohani dalam pengertian; dalam kelenturan kehendak kepada kehendak Allah, dan jalan keselamatan melalui Kristus; dalam pengaturan afeksi pada hal-hal ilahi dan rohani, dan dalam penanaman semua anugerah di dalam hati; dan disebut penyucian dari "roh", sebagian karena roh atau jiwa manusia adalah tempat utama dari itu, dan terutama karena Roh Allah adalah penulisnya; dan ini menjadi sarana tetap dalam dekrit pemilihan untuk keselamatan, menunjukkan bahwa kesucian bukan penyebab pemilihan, tetapi pasti oleh itu, dan diperlukan untuk keselamatan; dan bahwa doktrin pemilihan bukanlah doktrin yang melawan, karena memberikan dan memastikan kesucian yang sejati dan nyata. "Kebenaran" menunjuk kepada Tuhan Yesus Kristus, yang adalah kebenaran dari tipe dan janji, dan substansi dari kebenaran Injil, di mana ia terletak, dan oleh siapa itu datang; atau Injil itu sendiri, yang datang dari Allah kebenaran, terletak dalam Kitab Suci kebenaran, dipimpin dan diarahkan oleh roh kebenaran; intinya adalah Kristus yang benar, dan tidak ada yang ada di dalamnya kecuali kebenaran. "Iman" atau "percaya" ini dimaksudkan, bukan iman historis, atau sekadar persetujuan pada kebenaran; tetapi pelukan yang tulus atasnya, penerimaan kasih akan kebenaran, perasaan akan kuasanya untuk keselamatan, dan mempercayai Kristus, substansi darinya; yang adalah melihat dia secara rohani, dan pergi keluar dari jiwa kepada-Nya dalam tindakan harapan; ketergantungan, kepercayaan, dan ketergantungan; dan ini juga menjadi sarana yang ditetapkan dalam pilihan manusia untuk keselamatan, membuatnya tampak, bahwa iman bukan penyebab dari pemilihan, tetapi efeknya; bahwa itu diperlukan untuk keselamatan, dan oleh karena itu ditunjuk sebagai sarana; bahwa itu pasti bagi yang terpilih oleh itu, dan karena itu mereka tidak dapat tertipu secara akhir dan total, atau dibawa pergi dengan kesalahan orang-orang jahat, atau dengan penipuan ketidakbenaran yang bekerja di dalam antikristus.

Gill (ID): 2Tes 2:14 - Di mana ia memanggilmu melalui Injil kami // untuk memperoleh kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus.

Di mana ia memanggilmu melalui Injil kami,.... Keselamatan ditetapkan sebagai tujuan dalam dekret pemilihan, dan pengudusan Roh, dan iman kepada kebenaran, sebagai sarana; yang terpilih dalam pemanggilan yang efektif dipanggil untuk berpartisipasi dalam masing-masing dari ini; pertama kepada yang satu, dan kemudian kepada yang lain; untuk anugerah di sini, dan kemuliaan nantinya: dan sarana di mana mereka dipanggil adalah Injil, yang disebut oleh rasul "Injil kami", bukan karena mereka adalah penulis, atau subjeknya; karena berkaitan dengan ini itu disebut Injil Allah, dan Injil Kristus; tetapi karena mereka dipercayakan dengan itu, dan mengkhotbahkannya dengan setia, dan sebagai penentangan terhadap Injil lain yang diterbitkan oleh guru-guru palsu. Dan oleh ini mereka dipanggil

untuk memperoleh kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus; bukan kemuliaan esensialnya, meskipun ia akan terlihat dan dikenal dalam kemuliaan dirinya seperti adanya, sejauh makhluk dalam keadaan kesempurnaan akan mampu; bukan juga kemuliaan mediatorialnya, meskipun itu akan menjadi salah satu bagian dari kebahagiaan para santo di surga untuk melihat kemuliaan Kristus ini; tetapi lebih kepada kemuliaan yang secara pribadi akan diberikan kepada para santo, baik dalam jiwa maupun tubuh, pada pagi kebangkitan, di sini dimaksudkan: dan yang disebut kemuliaan Kristus, karena itu ada di tangannya untuk mereka; dan itu adalah apa yang ia siapkan untuk mereka, dan untuk itu ia memberikan mereka baik hak maupun kelayakan; dan yang pada akhirnya ia akan memperkenalkan mereka ke dalamnya; dan itu akan sangat tergantung pada kesesuaian dengan-Nya, dan dalam penglihatan serta nikmat abadi terhadap-Nya: dan sekarang yang terpilih dari Allah dipanggil melalui pelayanan firman untuk "memperoleh" ini, bukan berdasarkan prestasi mereka, atau oleh pekerjaan kebenaran yang dilakukan oleh mereka, tetapi untuk "memiliki" itu, seperti yang disiratkan oleh kata yang digunakan dengan tepat. Versi Suriah menerjemahkannya, "agar kamu menjadi kemuliaan bagi Tuhan kita Yesus Kristus": seperti yang akan dialami oleh para santo di hari terakhir, dan selamanya, ketika mereka akan dibangkitkan kembali, dan memiliki kemuliaan Allah di atas mereka, dan selamanya bersama Tuhan.

Gill (ID): 2Tes 2:15 - Oleh karena itu, saudara-saudara, teguhkanlah diri // Dan peganglah tradisi yang telah diajarkan kepadamu // baik dengan kata, atau surat kami

Oleh karena itu, saudara-saudara, teguhkanlah,.... Dalam doktrin Injil secara umum, dan dalam artikel tentang kedatangan kedua Kristus secara khusus, dan jangan sedikit pun goyah tentang hal itu, atau terguncang dalam pikiran, serta merasa cemas seolah-olah itu sudah dekat; dan lebih lagi sepatutnya mereka merasa khawatir agar mereka tetap teguh dalam kebenaran, dan bertahan hingga akhir, karena akan ada kemunduran, dan misteri kejahatan sudah bekerja, dan antikristus akan segera muncul, yang kedatangannya dengan segala tipu daya, dari ketidakbenaran; dan mereka memiliki dorongan yang lebih besar untuk tetap teguh dan tidak tergoyahkan, karena mereka dipilih dari kekekalan untuk keselamatan melalui pengudusan dan iman akan kebenaran, dan dipanggil pada waktu tertentu oleh Injil untuk menikmati kemuliaan Kristus di dunia lain.

Dan peganglah tradisi yang telah diajarkan kepadamu: yang dimaksud adalah kebenaran-kebenaran Injil, yang dapat disebut tradisi, karena disampaikan dari satu kepada yang lain; Injil pertama kali disampaikan oleh Tuhan Bapa kepada Yesus Kristus, sebagai Mediator, dan oleh-Nya kepada para rasul, dan oleh mereka kepada gereja-gereja Kristus; dari situlah ia disebut sebagai bentuk doktrin yang disampaikan kepada mereka, dan iman yang sekali untuk selamanya disampaikan kepada orang-orang kudus: dan juga ketetapan-ketetapan Injil yang diterima para rasul dari Kristus, dan ketika mereka menerimanya dengan setia menyampaikannya, seperti baptisan dan perjamuan Tuhan; serta aturan-aturan perilaku, baik di gereja, maupun di dunia, bahkan semua perintah Kristus, yang ia perintahkan kepada para rasul untuk ajarkan, dan yang mereka sampaikan oleh-Nya; lihat 2Th 3:6. Dan versi Syriac di sini menerjemahkannya sebagai "perintah": dan ini adalah hal-hal yang telah diajarkan kepada orang-orang kudus ini oleh para rasul, di bawah bimbingan Kristus, dan melalui petunjuk Roh-Nya; dan bukan tradisi manusia atau dasar-dasar dunia, tetapi apa yang mereka terima dari Kristus, melalui tangan para rasul:

baik dengan kata, atau surat kami, yaitu, dengan "kata" kami, serta melalui surat kami, dan demikian pula versi Arab membacanya; doktrin, ketetapan, dan aturan disiplin ini disampaikan kepada mereka, baik dengan lisan, ketika para rasul hadir di antara mereka, dan dengan tulisan kemudian kepada mereka; karena apa yang disampaikan para rasul dalam pelayanan firman kepada gereja-gereja, mereka kirimkan dalam tulisan, agar menjadi aturan iman dan praktik yang tetap; sehingga ini sama sekali tidak mendukung tradisi tak tertulis dari para Paus; dan karena ini adalah apa yang diajarkan kepada mereka, "viva voce", dan mereka menerimanya dari mulut para rasul, atau melalui surat dari mereka, atau keduanya, maka sepatutnya mereka memegang dan mempertahankannya dengan kuat, dan tidak melepaskannya, baik terkait doktrin maupun praktik.

Gill (ID): 2Tes 2:16 - Sekarang Tuhan kita Yesus Kristus sendiri // dan Allah, bahkan Bapa kita // dan telah memberi kita penghiburan yang kekal // dan harapan baik melalui kasih karunia.

Sekarang Tuhan kita Yesus Kristus sendiri,.... Rasul telah mengingatkan orang-orang kudus untuk bertahan, menutup bagian kedua dari suratnya ini yang berkaitan dengan kedatangan Kristus, dengan doa untuk orang-orang kudus, agar mereka diberikan penghiburan dan diteguhkan. Objek yang ditujukan adalah Kristus dan Bapa. Dan di masing-masing karakter mereka terdapat alasan yang mendorong untuk percaya bahwa permohonan-pembohan akan diperhatikan; karena "Tuhan kita Yesus Kristus sendiri" adalah yang dipanjatkan doa; yang merupakan Tuhan kita, bukan hanya karena ciptaan, di mana dia adalah Tuhan dari segala sesuatu, tetapi juga karena penebusan, dan melalui hubungan pernikahan; dan dia adalah Yesus kita, Sang Juruselamat kita, dan Penebus kita; dan Kristus kita, nabi, imam, dan Raja yang diurapi; bahkan dia sendiri, yang berdiri dalam hubungan dan jabatan ini; dan apa yang tidak dapat diharapkan dari-Nya?

dan Allah, bahkan Bapa kita; bukan melalui ciptaan, tetapi melalui adopsi; dan sebagaimana adanya kuasa dalam diri-Nya, Dia memiliki hati untuk memberi, dan akan memberikan hal-hal baik kepada anak-anak-Nya: dan sejauh Kristus juga addressed sebagai objek doa seperti Bapa, dan memang di sini ditunjukkan di depan-Nya, atau disebutkan pertama kali, bisa disimpulkan bahwa terdapat kesetaraan sepenuhnya antara mereka, dan bahwa Kristus benar-benar dan secara sah Tuhan; jika tidak, ibadah religius, yang mana doa adalah cabang yang cukup penting, tidak akan diberikan kepadanya, dan dia tidak akan diletakkan pada posisi yang sama dengan yang lainnya, jauh lebih sedikit di depan-Nya. Versi Arab membaca, "Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa kita"; dan versi Etiopia juga, "Tuhan kita Yesus Kristus, Allah Bapa kita"; seolah-olah seluruh ini, atau semua julukan dan karakter ini, milik Kristus, dan dia adalah satu-satunya orang yang dituju; tetapi bacaan umum adalah yang terbaik: yang telah mencintai kita; ini merujuk baik kepada Bapa maupun kepada Kristus. Bapa telah mengasihi mereka dengan kasih yang kekal dan tidak dapat diubah, sebagaimana ditunjukkan dengan memilih mereka untuk keselamatan melalui Kristus, menjaga mereka di tangan-Nya, dan membuat perjanjian yang kekal dengan-Nya, atas nama mereka; dengan mengutus Putra-Nya untuk menjadi Juruselamat mereka; dengan melahirkan kembali, memberikan kehidupan, dan memanggil mereka dengan kasih karunia-Nya, mengadopsi mereka menjadi keluarga-Nya, mengampuni semua dosa mereka, membenarkan diri mereka, dan memberikan kepada mereka kemampuan dan hak untuk mendapatkan kemuliaan abadi. Dan Kristus, dia juga telah mengasihi mereka dengan kasih yang sama; dan yang ditunjukkan dengan mengambil alih perkara mereka dalam dewan perdamaian; dengan menyatukan diri mereka dalam perjanjian kasih karunia; dengan mengambil sifat mereka pada waktu yang penuh; dengan mati sebagai pengganti mereka; dan dengan pengantaraan dan mediasi-Nya yang terus-menerus untuk mereka, serta banyak contoh lainnya. Dan karena mereka memiliki bagian seperti itu dalam kasih baik Bapa maupun Putra, tidak perlu diragukan bahwa apa yang dipanjatkan akan dikabulkan: yang ditambahkan,

dan telah memberi kita penghiburan yang kekal: semua penghiburan yang benar dan nyata berasal dari Allah dan Kristus: Allah disebut sebagai Allah segala penghiburan; dan jika ada penghiburan yang nyata, itu berada di, oleh, dan dari Kristus; dan itu adalah pemberian Allah, contoh dari kasih karunia dan kasih-Nya, dan bukan hasil dari prestasi; derajat terkecil dari penghiburan tidak layak, dan tidak seharusnya dianggap kecil: dan ini kekal; memang tidak selalu bertahan, dalam menikmati secara nyata di dunia ini, sering terputus oleh dosa yang mengendap, sembunyinya Allah dan godaan Setan, namun dasar dan fondasinya adalah kekal; seperti kasih Allah yang kekal, perjanjian kasih karunia yang kekal, kebenaran Kristus yang kekal, dan keselamatan kekal oleh-Nya, dan Dia sendiri, yang merupakan penghiburan Israel, serta Roh Kudus yang terberkati, Penghibur, yang selalu ada sebagai jaminan dan tanda kebahagiaan yang akan datang. Dan sukacita rohani saat ini dari orang-orang kudus adalah sesuatu yang tidak dapat diambil oleh siapa pun dari mereka, dan yang pada akhirnya akan berujung pada penghiburan yang kekal, tanpa gangguan di dunia yang akan datang, ketika kesedihan dan keluhan akan lenyap, dan semua air mata dihapus dari mata mereka:

dan harapan baik melalui kasih karunia. Versi Syiria membaca, "dalam kasih karunia-Nya"; dan versi Etiopia, "harapan yang baik; dan kasih karunia-Nya", harapan, seperti halnya iman, adalah pemberian Allah, suatu pemberian kasih karunia yang gratis dari-Nya: dan itu dapat disebut sebagai harapan yang baik, karena Allah adalah penulisnya; dan dibangun di atas dasar yang baik, pribadi, darah, dan kebenaran Kristus; dan merupakan hal-hal baik yang akan datang, dan oleh karena itu disebut sebagai harapan yang terberkati; dan merupakan sesuatu yang pasti dan pasti, dan tidak akan pernah mengecewakan, atau membuat malu; dan karena penghiburan diberikan di sini, dan harapan akan kebahagiaan di masa depan, bisa disimpulkan bahwa permohonan yang mengikuti akan diperhatikan.

Gill (ID): 2Tes 2:17 - 安慰你们的心 // 并巩固你们在每一个善言和善行中

安慰你们的心，……也就是说，应用所给予的安慰，并使其被接受，而不信是容易拒绝的；并通过传播基督和父的爱，藉由赦免恩典的启示，应用福音的应许，通过单纯的安慰、话语和仪式，这些都是安慰的源泉；还应享受父、子和圣灵的恩泽与美好的团契。阿拉伯文版本写道：“因他的恩典安慰你们的心”，将前一节的最后一句与此相连。这个请求与关于基督突然降临的忧虑和痛苦相对立，正如接下来的请求与因这一原因而心神不宁的状态相反，2Th 2:2。

巩固你们在每一个善言和善行中；也就是说，在每一个神的话语中，或福音的真理中，这包含着关于美好事物的好消息，使人不得摇动、动摇或偏离；在每一项责任的实践中，做到坚定不移、立如磐石，并始终在其中丰盛；良善的言语和良善的行为、原则和实践，应当并行，圣徒在这两者中都需要稳定。因为尽管就其状态和状况而言，他们在神的爱中、在恩典的约中、在基督的怀抱中，以及在基督这个根基中是稳固的，决不会被动摇；然而，他们常常非常不稳定，不仅在他们的状态和恩典的运用上，而且在他们对福音和基督利益的依附与坚持上，以及在履行责任上。