Teks -- Ayub 37:20-24 (TB)

37:20 Apakah akan diberitahukan kepada-Nya, bahwa aku akan bicara? Pernahkah orang berkata, bahwa ia ingin dibinasakan? 37:21 Seketika terang tidak terlihat, karena digelapkan mendung; lalu angin berembus, maka bersihlah cuaca. 37:22 Dari sebelah utara muncul sinar keemasan; Allah diliputi oleh keagungan yang dahsyat. 37:23 Yang Mahakuasa, yang tidak dapat kita pahami, besar kekuasaan dan keadilan-Nya; walaupun kaya akan kebenaran Ia tidak menindasnya. 37:24 Itulah sebabnya Ia ditakuti orang; setiap orang yang menganggap dirinya mempunyai hikmat, tidak dihiraukan-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 37:22 - diliputi oleh keagungan yang dahsyat

Bdk Kel 24:16+.

Endetn: Ayb 37:22 - tjerah

diperbaiki. Tertulis: "emas".

Endetn: Ayb 37:24 - hormat

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "ia tidak melihat".

Ref. Silang FULL: Ayb 37:21 - Seketika terang

· Seketika terang: Hak 5:31; [Lihat FULL. Hak 5:31]; Kis 22:11; 26:13

Ref. Silang FULL: Ayb 37:22 - muncul sinar // oleh keagungan

· muncul sinar: Mazm 19:6

· oleh keagungan: Kel 24:17

Ref. Silang FULL: Ayb 37:23 - besar kekuasaan // dan keadilan-Nya // tidak menindasnya

· besar kekuasaan: Ayub 5:9; [Lihat FULL. Ayub 5:9]; Ayub 36:4; [Lihat FULL. Ayub 36:4]; Rom 11:33; 1Tim 6:16

· dan keadilan-Nya: Ayub 8:3; [Lihat FULL. Ayub 8:3]

· tidak menindasnya: Ayub 4:17; [Lihat FULL. Ayub 4:17]; Mazm 44:2; Yes 63:9; Yer 25:5; Rat 3:33; Yeh 18:23,32

Ref. Silang FULL: Ayb 37:24 - sebabnya Ia // mempunyai hikmat

· sebabnya Ia: Kej 22:12; [Lihat FULL. Kej 22:12]; Ayub 28:28; Pengkh 12:13; Mi 6:8; Mat 10:28

· mempunyai hikmat: Ayub 5:13; Ef 5:15

Defender (ID): Ayb 37:22 - dari utara

Kata yang diterjemahkan "cuaca cerah" (Ibrani zahab) digunakan lebih dari 175 kali dalam Perjanjian Lama, tetapi diterjemahkan "emas" dalam setiap instance kecuali di sini. Oleh karena itu, mungkin seharusnya dibaca: "Emas datang dari utara." Hampir pasti ini merujuk pada cahaya utara, atau Aurora Borealis, yang menunjukkan kebesaran yang mengerikan dari Penciptanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 37:20 - Haruskah dikatakan kepadanya bahwa saya berbicara // jika seorang manusia berbicara, pastilah dia akan ditelan

Haruskah dikatakan kepadanya bahwa saya berbicara?.... Dan apa yang saya bicarakan? tidak ada kebutuhan untuk itu, karena Dia adalah Maha Mengetahui, dan mengetahui setiap kata yang diucapkan oleh manusia; atau apakah ada hal yang saya katakan tentang dia, cara-cara-Nya, dan karya-karya-Nya, yang layak untuk diceritakan, atau layak untuk didengar-Nya, yang begitu sangat tidak sempurna? juga tidak dapat hal-hal yang saya bicarakan, meskipun hal-hal biasa, dijelaskan sepenuhnya kepada siapa pun; atau haruskah dikatakan kepadanya, Tuhan, bahwa dia, Elihu, telah berbicara seperti yang dilakukan Job, dan menuduh keadilan-Nya, dan mengeluhkan perbuatan-Nya? Tuhan melarang; dia tidak ingin dikatakan bahwa itu diucapkan olehnya untuk seluruh dunia: atau "haruskah dicatatkan kepadanya apa yang saya katakan?" seperti yang diungkapkan oleh Mr. Broughton, atau bahwa saya berbicara; haruskah itu dicatat dalam sebuah buku, dan itu dikirim kepada Tuhan; bahwa saya akan berbicara dalam urusanmu, dan menjadi advokat untukmu, dan berusaha untuk membenarkan kamu dalam segala yang telah kamu katakan? tidak, sama sekali tidak;

jika seorang manusia berbicara, pastilah dia akan ditelan; jika dia berbicara tentang keberadaan dan kesempurnaan Tuhan, dia akan segera kehilangan arah; esensi-Nya, dan banyak atribut-Nya, berada di luar pemahamannya; jika dia berbicara tentang karya-Nya dalam alam dan penyelenggaraan, dia segera berada di luar kedalaman; ada sebuah kedalaman, suatu dasar dalamnya yang tidak dapat dia selami: jika dia berbicara tentang kasih-Nya, dan anugerah-Nya, dan belas kasihan-Nya, dalam keselamatan manusia, dia akan ditelan dalam kekaguman; dia terpaksa berkata, kasih seperti apakah ini? ia memiliki ketinggian yang tidak dapat dia capai, kedalaman yang tidak dapat dia jangkau, panjang dan lebar yang tak terukur: atau haruskah dia berusaha untuk berdebat dengan Tuhan, untuk mengadili suatu perkara dengan-Nya mengenai karya-karya-Nya, dia tidak akan dapat menjawab-Nya dalam satu hal dari seribu; dan khususnya Elihu menyarankan, jika dia harus mengambil perkara Job, itu akan segera hilang dan semua akan berakhir baginya; demikian pula Mr. Broughton mengartikan kata-kata tersebut, "siapakah yang ingin mengajukan banding, ketika dia akan terpuruk?" siapa yang akan terlibat dalam perkara yang dia yakin akan kalah, dan yang akan membuktikan kebangkrutan totalnya?

Gill (ID): Ayb 37:21 - Dan sekarang manusia tidak melihat cahaya terang yang ada di awan // tetapi angin berlalu dan membersihkannya.

Dan sekarang manusia tidak melihat cahaya terang yang ada di awan,.... Di sini Elihu kembali pada subjeknya, mungkin dipicu oleh awan hitam yang berkumpul di langit, sebagai persiapan untuk angin puyuh, badai, dan topan, di mana Tuhan dikatakan berbicara dalam bab berikutnya. Dan ini harus dipahami, bukan dari kilat di dalam awan, yang tidak terlihat sampai ia memecah keluar dari situ; bukan pula pelangi di dalam awan, yang terbentuk oleh sinar cahaya dari matahari, yang menghilang ketika angin berlalu dan membersihkan langit dari awan tempat ia berada; bukan juga Galaksi, atau Milky Way, seperti yang dijelaskan Sephorno, yang tidak terlihat pada malam yang berkabut; tetapi dari matahari, yang merupakan cahaya besar dan terang, dan bersinar dengan terang; namun terkadang tidak terlihat oleh manusia, karena awan yang menghalangi, sampai mereka dibersihkan oleh angin. Meskipun lebih tepatnya ini mengacu pada matahari yang bersinar dalam kemerahan dan kekuatannya yang penuh, di langit atau daerah etereal, pada hari yang cerah, ketika manusia tidak mampu melihatnya dengan jelas: dan betapa jauh lebih sedikit mereka mampu memandang Dia yang adalah cahaya itu sendiri, dan di mana tidak ada kegelapan sama sekali, atau bayangan yang bergerak; yang tinggal dalam cahaya, yang tidak dapat dijangkau oleh seorang pun; ke dalam sifat dan kesempurnaannya tidak ada yang bisa sepenuhnya melihat, atau mengamati sumber-sumber rahasia dari tindakannya, dan alasan dari pembagian-Nya terhadap manusia?

tetapi angin berlalu dan membersihkan mereka; awan, dan membersihkan udara dari mereka, yang menghalangi cahaya matahari: atau "ketika angin berlalu dan membersihkannya"; udara, seperti yang diungkapkan oleh Mr. Broughton, maka matahari bersinar begitu terang sehingga menyilaukan mata untuk melihatnya.

Gill (ID): Ayb 37:22 - Cuaca cerah datang dari utara // dengan Allah adalah keagungan yang menakutkan

Cuaca cerah datang dari utara,.... Atau "emas" ^x, yang dipahami sebagian orang secara literal; ini ditemukan di iklim utara serta selatan, seperti yang dikatakan Pliny ^y; khususnya di Kolkis dan Scythia, yang terletak di utara Palestina dan Arab; dan dianggap oleh seorang cendekiawan ^z untuk dimaksudkan di sini: meskipun memahaminya secara kiasan sebagai ketenangan udara, cerah dan murni seperti emas, atau cuaca cerah, yang merupakan cuaca emas, seperti yang diterjemahkan oleh Tuan Broughton,

"melalui utara emas datang,"

sepertinya paling sesuai dengan subjek yang dibahas Elihu; dan cuaca seperti itu datang dari utara, melalui angin utara, yang mengusir hujan, Ams 25:23;

dengan Allah adalah keagungan yang menakutkan; keagungan adalah miliknya sebagai Raja segala raja, yang kerajaan alam dan providensinya; dan dia adalah Penguasa di antara dan di atas bangsa-bangsa di dunia. Takhtanya disiapkan di surga; itulah takhtanya, dan kerajaannya menguasai segala sesuatu: dan keagungan ini "menakutkan", mengendalikan rasa hormat dan kekaguman di antara semua orang, yang merupakan subjeknya; dan khususnya di antara para santo dan umatnya yang khusus; dan menimbulkan ketakutan bagi yang lain, bahkan bagi orang-orang besar, raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi; kepada siapa Tuhan kadang-kadang menakutkan sekarang, dan akan menakutkan di kemudian hari; lihat Maz 76:12, Wah 6:15; dan kepada semua pendosa yang tidak memiliki Kristus, terutama ketika Dia datang untuk menghakimi; lihat Yes 2:19. Atau "pujian yang menakutkan" ^a; karena Allah adalah "menakutkan dalam pujian", Kel 15:11; yang mungkin berkaitan dengan subjek pujian, perkara-perkara yang menakutkan, dan cara memujinya dengan rasa takut dan hormat, Maz 106:22.

Gill (ID): Ayb 37:23 - Menyentuh Yang Mahakuasa // kita tidak dapat menemukannya // Dia adalah yang unggul dalam kekuasaan // dan dalam penghakiman // dan dalam banyaknya keadilan // Dia tidak akan menimpa

Menyentuh Yang Mahakuasa,.... Atau dengan hormat terhadap Tuhan, yang Mahakuasa; di mana tidak ada yang mustahil; yang dapat melakukan dan melakukan semua hal yang dia inginkan, dan lebih dari yang bisa kita tanyakan atau pikirkan; dan yang cukup sempurna, sebagaimana kata ini diterjemahkan oleh beberapa orang; memiliki cukup dari segala sesuatu dalam dirinya dan dari dirinya sendiri untuk membuatnya bahagia; dan tidak membutuhkan makhluk-Nya, atau apapun yang bisa mereka lakukan atau berikan kepadanya, tetapi memiliki kecukupan untuk dirinya sendiri dan mereka;

kita tidak dapat menemukan-Nya; Dia mungkin ditemukan dalam karya-karya-Nya, dan terutama dalam Putra-Nya, gambar yang jelas dari pribadi-Nya; di mana Dia membuat diri-Nya dikenal sebagai Tuhan kasih karunia: tetapi Dia tidak dapat ditemukan secara sempurna; baik melalui cahaya alam, yang sangat redup, dan melalui mana orang-orang mencari-cari Dia, jika mungkin mereka dapat menemukannya; bahkan tidak melalui cahaya kasih karunia dalam keadaan saat ini: dan ada banyak hal dalam Tuhan yang benar-benar di luar jangkauan manusia, dan akan selalu demikian, untuk sepenuhnya dipahami; seperti cara keberadaan dari tiga Pribadi dalam Ketuhanan; kekekalan dan keluasan Tuhan; dengan semua hal rahasia, yang tidak pantas untuk kita selidiki secara ingin tahu;

Dia adalah yang unggul dalam kekuasaan; atau besar dan banyak dalam hal itu; yang ditunjukkan dalam karya penciptaan dan pemeliharaan dunia; dalam penebusan dan pertobatan umat-Nya; dalam dukungan, perlindungan, dan pelestarian mereka; dan dalam penghancuran musuh-musuh-Nya dan musuh-musuh mereka;

dan dalam penghakiman; dalam pemerintahan dunia dengan cara yang benar; dalam penghakiman yang Dia laksanakan terhadap orang-orang jahat; dan sebagaimana Dia akan tampak dalam penghakiman umum dunia, pada hari besar, yang akan menjadi hari yang adil;

dan dalam banyaknya keadilan; menjadi yang paling adil, benar dalam segala cara-Nya, dan kudus dalam semua karya-Nya; mendistribusikan keadilan kepada semua, bertindak sesuai dengan aturan tersebut, dalam segala hal dan terhadap semua orang; sehingga meskipun Dia besar dalam kekuasaan, Dia tidak menyalahgunakan kekuasaan itu, untuk melakukan hal-hal yang tidak adil;

Dia tidak akan menimpa; tanpa alasan yang adil dan sebabnya; juga tidak dengan sengaja, tetapi dengan enggan; dan tidak pernah melampaui apa yang layak, atau lebih dari yang Dia berikan kekuatan untuk menanggung; dan hanya untuk kebaikan umat-Nya, dan dalam kasih kepada mereka. Beberapa menerjemahkannya, "Dia tidak akan menjawab" ^b; atau memberikan laporan tentang hal-hal-Nya, atau alasan dari tindakan-Nya terhadap manusia.

Gill (ID): Ayb 37:24 - Oleh karena itu, manusia seharusnya takut kepada-Nya // ia tidak menghormati siapa pun yang bijaksana hati.

Oleh karena itu, manusia seharusnya takut kepadanya,.... Atau seharusnya, karena kebesarannya dalam kekuasaan, hukuman, dan keadilan; dan karena kebaikannya, yang tidak menimpakan penderitaan demi kesenangannya, tetapi untuk keuntungan manusia; dan karena itu mereka seharusnya menghormati dan mengagungkannya, tunduk pada kehendaknya, dengan sabar menanggung penderitaan, melayani-Nya secara internal dan eksternal, dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh;

Ia tidak menghormati siapa pun yang bijaksana hati; yang bijaksana dalam arti alami: mereka ini tidak selalu diperhatikan oleh Tuhan, atau menjadi favorit-Nya; baik berkat sementara, maupun kasih karunia khusus, atau pengetahuan tentang hal-hal rohani, tidak selalu diberikan kepada orang-orang yang bijaksana dan cerdas, Ecc 9:11. Atau yang bijaksana dalam pandangan mereka sendiri; ada kecelakaan bagi yang demikian; dan ada lebih banyak harapan bagi seorang bodoh daripada bagi mereka, Isa 5:21. Atau ia tidak "takut" kepada mereka ^c, seperti yang dipilih beberapa orang untuk menerjemahkan kata tersebut; ia tidak takut untuk menegur mereka dan mengoreksi mereka atas kesalahan mereka, atau rencana yang mereka buat untuk melawan-Nya; sebab ia dapat menangkap mereka dalam kecerdikan mereka, dan membawa nasihat mereka terjerembab. Atau "setiap orang yang bijaksana hati tidak akan melihat-Nya" ^d: dunia tidak mengenal-Nya melalui kebijaksanaan; tak seorang pun dapat melihat ke dalam hati-Nya, pikiran-Nya, tujuan-Nya, dan rancangan-rancangan-Nya, serta ke dalam sebab dan alasan dari tindakan-Nya; dan bahkan mereka yang benar-benar bijaksana pun tidak memiliki penglihatan dan pengetahuan yang sempurna tentang-Nya sekarang, 1Co 13:9.