Teks -- Bilangan 3:1-9 (TB)

Orang Lewi

3:1 Inilah keturunan Harun dan Musa pada waktu TUHAN berfirman kepada Musa di gunung Sinai. 3:2 Nama anak-anak Harun, ialah: yang sulung Nadab, kemudian Abihu, Eleazar dan Itamar. 3:3 Itulah nama anak-anak Harun, imam-imam yang diurapi, yang telah ditahbiskan untuk memegang jabatan imam. 3:4 Tetapi Nadab dan Abihu sudah mati di hadapan TUHAN di padang gurun Sinai, ketika mereka mempersembahkan api yang asing ke hadapan TUHAN. Mereka tidak mempunyai anak. Jadi ketika Harun, ayah mereka, masih hidup, yang memegang jabatan imam ialah Eleazar dan Itamar. 3:5 TUHAN berfirman kepada Musa: 3:6 "Suruhlah suku Lewi mendekat dan menghadap imam Harun, supaya mereka melayani dia. 3:7 Mereka harus mengerjakan tugas-tugas bagi Harun dan bagi segenap umat Israel di depan Kemah Pertemuan dan dengan demikian melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Suci. 3:8 Mereka harus memelihara segala perabotan Kemah Pertemuan, dan mengerjakan tugas-tugas bagi orang Israel dan dengan demikian melakukan pekerjaan jabatannya pada Kemah Suci. 3:9 Orang Lewi harus kauserahkan kepada Harun dan anak-anaknya; dari antara orang Israel haruslah orang-orang itu diserahkan kepadanya dengan sepenuhnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 3:3 - IMAM-IMAM YANG DIURAPI.

Nas : Bil 3:3

Tujuan pengurapan para imam ialah untuk "menahbiskan" mereka kepada pelayanan Allah.

1. 1) Demikian pula, dalam PB, bilamana orang percaya diurapi oleh Roh Kudus, mereka dipisahkan dan diberi kuasa untuk melayani dan bersaksi di dalam Kerajaan Allah (Kis 1:8; 2:4).
2. 2) Nama Ibrani "_Mesias_" dan nama Yunani "_Kristus_," keduanya berarti "Yang Diurapi"

   (lihat cat. --> Mat 1:1).

   [atau ref. Mat 1:1]

   Segala sesuatu yang dilakukan Kristus, telah dilakukan-Nya di bawah urapan Roh Kudus,

   (lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Full Life: Bil 3:4 - MEMPERSEMBAHKAN API YANG ASING.

Nas : Bil 3:4

Lihat cat. --> Im 10:1,

lihat cat. --> Im 10:2.

[atau ref. Im 10:1-2]

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Jerusalem: Bil 3:2 - Eleazar

Eleazar adalah bapa leluhur Zadok dan para imam yang bertugas dalam bait Allah di Yerusalem, 1Ta 6:4 dst; Bil 18:16; bdk 2Sa 8:17, Itamar menjadi bapa leluhur Ahimelekh dan melalui dia bapa leluhur Abyatar yang di zaman Daud sebagai imam bertugas di samping Zadok, 1Ta 24:3 dst; bdk 2Sa 20:25.

Jerusalem: Bil 3:9 - diserahkan kepadanya

Dalam bait Allah sesudah pembuangan "orang-orang yang diserahkan" ialah petugas-petugas rendahan pada bait Allah, Ezr 2:43+. Dalam sejumlah naskah Ibrani dan terjemahan Yunani serta Pentateukh orang Samaria tertulis: diserahkan kepadaKu.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ende: Bil 3:1

Oleh karena turunan Musa tidak disebut, maka nama Musa mungkin harus ditjoret.

Ende: Bil 3:8

Kaum Levita sebagai pengganti dan sebagai wakil suku-suku lain mengurus kemah sutji (bdk. aj. 12-13;44-45)(Bil 3:12-13,44-45). Namun demikian kaum Levita tidak menjelenggarakan ibadah (kurban) sendiri, jang merupakan keistimewaan para imam, turunan Harun.

Ende: Bil 3:9

Kaum Levita mendjadi pelajan para imam dalam ibadah.

Ref. Silang FULL: Bil 3:1 - dan Musa // gunung Sinai

· dan Musa: Kel 6:26; [Lihat FULL. Kel 6:26]

· gunung Sinai: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

Ref. Silang FULL: Bil 3:2 - yang sulung // dan Itamar

· yang sulung: Bil 1:20

· dan Itamar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

Ref. Silang FULL: Bil 3:3 - Harun, imam-imam

· Harun, imam-imam: Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]; Kel 29:30; [Lihat FULL. Kel 29:30]

Ref. Silang FULL: Bil 3:4 - hadapan Tuhan // gurun Sinai // ketika Harun // dan Itamar

· hadapan Tuhan: Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]

· gurun Sinai: Im 10:1; [Lihat FULL. Im 10:1]

· ketika Harun: 1Taw 24:1

· dan Itamar: Im 10:6,12; Bil 4:28

Ref. Silang FULL: Bil 3:6 - suku Lewi // melayani dia

· suku Lewi: Ul 10:8; 31:9; 1Taw 15:2

· melayani dia: Bil 8:6-22; 18:1-7; 2Taw 29:11

Ref. Silang FULL: Bil 3:7 - segenap umat // melakukan pekerjaan

· segenap umat: Bil 1:53; 8:19

· melakukan pekerjaan: Im 8:35; [Lihat FULL. Im 8:35]

Ref. Silang FULL: Bil 3:9 - dan anak-anaknya

· dan anak-anaknya: Bil 3:12,45; Bil 8:19; 18:6

Defender (ID): Bil 3:2 - anak-anak Aaron

Anak-anak Aaron ditakdirkan untuk meneruskan jabatan imamatnya. Namun, dua yang tertua, Nadab dan Abihu, kehilangan hak istimewa ini dan bahkan nyawa mereka karena menawarkan "api asing," yang tidak diizinkan oleh Tuhan (Bil 3:4; Im 10:1-7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 3:2

Bil 26:60

Ref. Silang BIS: Bil 3:4

Im 10:1-2, Bil 26:61

Ref. Silang TB: Bil 3:2

Bil 26:60

Ref. Silang TB: Bil 3:4

Im 10:1-2, Bil 26:61

Gill (ID): Bil 3:1 - Ini juga adalah keturunan Harun dan Musa // pada hari ketika Tuhan berbicara dengan Musa di gunung Sinai

Ini juga adalah keturunan Harun dan Musa,... Keturunan mereka, yang dari yang pertama, yang disebutkan lebih dahulu, karena dia yang tertua, adalah para imam, dan yang dari yang kedua adalah orang Lewi, dan mereka tidak begitu jelas disebutkan, tetapi termasuk di antara Amramites, Bil 3:27; keturunan Musa sangat tidak jelas, hanya orang Lewi, dan ini tidak secara khusus disebutkan tetapi tenggelam di antara Kohathites: menemukan catatan berikut sebagaimana adanya:

pada hari ketika Tuhan berbicara dengan Musa di gunung Sinai; dan tidak, sepenuhnya seperti saat itu, ketika Dia berbicara kepadanya di padang gurun, Sinai, karena saat itu Harun memiliki empat putra, tetapi kini dua di antaranya telah meninggal seperti yang setelah diamati; dan tampaknya untuk kepentingan keadaan ini terutama bahwa klausa ini disusun demikian.

Gill (ID): Bil 3:2 - Dan ini adalah nama-nama anak-anak Harun // Nadab anak sulung, dan Abihu, Eleazar dan Itamar.

Dan ini adalah nama-nama anak-anak Harun,.... Targum Jonathan menambahkan, murid-murid Musa, sang pengajar orang Israel; tidak ada keturunan Musa yang disebutkan secara eksplisit; Jarchi mengamati, bahwa anak-anak Harun disebut sebagai keturunan Musa, karena ia mengajarkan hukum kepada mereka; karena siapa pun, katanya, yang mengajarkan hukum kepada anak tetangganya, Kitab Suci menganggapnya seolah ia memperanakannya, lihat 1Kor 4:15,

Nadab anak sulung, dan Abihu, Eleazar dan Itamar; seperti dalam Kej 6:23.

Gill (ID): Bil 3:3 - Ini adalah nama-nama anak-anak Harun, para imam yang telah diurapi // yang dia sucikan untuk melayani dalam jabatan imam.

Inilah nama dari anak-anak Harun, para imam yang telah diurapi,.... Dengan minyak urapan yang kudus, dengan mana mereka diurapi ketika, Harun di dan hanya mereka, lihat Kel 30:30,

yang beliau percayakan untuk melayani dalam jabatan imam; yaitu, yang disucikan oleh Musa, dengan mengurapi mereka, mengenakan pakaian imam pada mereka, mempersembahkan korban untuk mereka, dan mengisi tangan mereka dengan korban-korban yang merupakan frasa yang digunakan di sini untuk konsekrasi: lihat Kel 29:15.

Gill (ID): Bil 3:4 - Dan Nadab dan Abihu mati di hadapan Tuhan // ketika mereka mempersembahkan api asing di hadapan Tuhan di padang gurun Sinai // dan mereka tidak memiliki anak // dan Eleazar dan Ithamar melayani dalam jabatan imam, di hadapan Aaron ayah mereka.

Dan Nadab dan Abihu mati di hadapan Tuhan,...., Dengan api yang menyala, seperti yang ditambahkan Targum Yonyah, lihat Imamat 10:2; dan demikianlah mereka tidak hidup pada saat pendataan para imam dan orang Lewi dilakukan:

saat mereka mempersembahkan api asing di hadapan Tuhan di padang gurun Sinai; setelah tabernakel didirikan, dan pelayanan dimulai, dan segera setelah pengurapan dan pentahbisan mereka: mengenai api asing ini; lihat Gill pada Bilangan 10:1,

dan mereka tidak memiliki anak; yang dicatat, sebagian untuk menunjukkan hukuman terhadap mereka, dan penghinaan atas nama mereka, bahwa mereka mati tanpa anak, dan tidak memiliki seorang pun untuk menggantikan mereka dalam jabatan imamat; karena seperti yang dicatat oleh penulis Yahudi ⁿ jika mereka meninggalkan keturunan, mereka akan memasuki jabatan sebelum Eleazar dan Ithamar; dan sebagian untuk menunjukkan bahwa semua imam di masa-masa berikutnya berasal dari mereka yang disebutkan selanjutnya:

dan Eleazar dan Ithamar melayani dalam jabatan imam, di hadapan Aaron ayah mereka; di hadapannya, di bawah pengawasannya, dan atas arahan darinya, dia melihat dan mengamati bahwa mereka melakukan segala sesuatu sesuai dengan hukum yang disampaikan oleh Musa, terkait dengan jabatan imamat; atau sementara dia masih hidup, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra, mereka terlibat bersamanya, dan bertindak di bawahnya dalam jabatan imamat; dan demikianlah versi Septuaginta menerjemahkannya, "dengan Aaron ayah mereka" ^o; tetapi seorang penulis Yahudi ^p menginterpretasikannya dengan cara yang berbeda, "di tempat Aaron ayah mereka"; seolah-olah tidak mempertimbangkan persatuan dengan dia dalam pelaksanaan jabatan mereka pada masa hidupnya, tetapi suksesi mereka setelah kematiannya; tetapi yang pertama tampaknya paling benar.

Gill (ID): Bil 3:5 - Dan TUHAN berfirman kepada Musa // berkata.

Dan TUHAN berfirman kepada Musa,.... Setelah Dia memberikan perintah untuk menghitung anak-anak Israel, dan tentang cara mereka berkemah dan bepergian:

berkata; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 3:6 - Dekatkan suku Levi // dan persembahkan mereka di hadapan Aaron sang imam // agar mereka dapat melayani dia.

Dekatkan suku Levi,.... Pisahkan mereka dari yang lain, set apart untuk pelayanan khusus di seputar, tempat kudus, biarkan mereka memiliki tempat yang lebih dekat dengan itu dibandingkan suku-suku lainnya, atau mempersembahkan mereka, yaitu, kepada Tuhan, seperti dalam Bil 8:11; serta mendekatkan mereka kepada Aaron; maka berikutnya:

dan persembahkan mereka di hadapan Aaron sang imam; agar ia dapat menerima mereka sebagai hadiah baginya, sebagai pelayan untuk melayaninya; dan! agar ia dapat mengangkat dan memberitakan kepada mereka pekerjaan mereka, dan menempatkan mereka untuk melakukannya:

agar mereka dapat melayani dia; dalam menjaga kemah, merawat perabotannya, membongkarnya, membawanya, dari satu tempat ke tempat lain, dan mendirikannya saat diperlukan.

Gill (ID): Bil 3:7 - Dan mereka harus menjaga tugasnya, dan tugas seluruh jemaat // di depan tabernakel jemaat.

Dan mereka harus menjaga tugasnya, dan tugas seluruh jemaat,.... Tugas Harun dan semua orang Israel, yang bertujuan untuk menjaga tempat kudus agar tidak tercemar atau dijarah: ini yang harus dilakukan oleh orang-orang Lewi, sehingga mengurangi beban atas imam besar dan para imam lainnya, serta rakyat, dari apa yang sebaliknya akan menjadi tanggung jawab mereka:

di depan tabernakel jemaat; bukan di dalamnya, baik di tempat kudus maupun di tempat yang paling kudus, di mana mereka tidak boleh masuk untuk melakukan pelayanan yang khusus di situ, tetapi di pintu tabernakel, dan di halamannya, dan di ruangan serta kamar-kamarnya: dan melakukan pelayanan tabernakel; bukan untuk mempersembahkan kurban di atas mezbah bakaran, yang berdiri di halaman, apalagi untuk membakar dupa di atas mezbah dupa, dan menyalakan lampu, dan meletakkan roti persembahan di tempat kudus; dan apalagi untuk masuk ke tempat yang paling kudus, dan melakukan apa yang seharusnya dilakukan pada hari penebusan; tetapi untuk melakukan semua yang telah disebutkan sebelumnya, dan membawa persembahan rakyat kepada imam, dan membantu dalam menyembelihnya; dan menjaga semua orang yang tidak suci dan tercemar agar tidak masuk, ke dalam tabernakel, seperti yang kita temukan di masa-masa kemudian; mereka merupakan penjaga di sana, dan beberapa di antara mereka adalah penyanyi di situ, serta mengurus berbagai hal yang berkaitan dengannya: lihat 1Ch 9:14.

Gill (ID): Bil 3:8 - Dan mereka harus menjaga semua alat dari tabernakel pertemuan // dan tanggung jawab anak-anak Israel, untuk melakukan pelayanan di tabernakel.

Dan mereka harus menjaga semua alat dari tabernakel pertemuan,.... Merawatnya agar tidak ada yang hilang atau mengalami kerusakan, terutama saat sedang bergerak dan dibawa dari tempat ke tempat; maka bagian-bagian dari alat tersebut, serta wadah-wadah di dalamnya, dipercayakan kepada mereka untuk dirawat, yang rinciannya dapat dilihat dalam Bil 3:25,

dan tanggung jawab anak-anak Israel, untuk melakukan pelayanan di tabernakel; Lihat Gill pada Bil 3:7.

Gill (ID): Bil 3:9 - Dan engkau akan memberikan orang-orang Lewi kepada Harun dan kepada anak-anaknya // mereka sepenuhnya diberikan kepadanya dari antara anak-anak Israel.

Dan engkau akan memberikan orang-orang Lewi kepada Harun dan kepada anak-anaknya,.... Untuk menjadi pelayan dan hamba mereka:

mereka sepenuhnya diberikan kepadanya dari antara anak-anak Israel: bahkan semuanya sepenuhnya, tanpa kecuali; seluruh suku yang tidak berada dalam jabatan imamat; mereka dipisahkan dari sisa suku-suku Israel, dan ditunjuk untuk melayani para imam: atau mereka "diberikan, diberikan" ^q; yang diulang tidak hanya untuk menunjukkan bahwa mereka sepenuhnya diberikan, seperti yang kami terjemahkan, tetapi untuk menunjukkan kepastian bahwa mereka benar-benar diberikan; dan terutama untuk menyatakan kebebasan hadiah tersebut; para imam menerimanya sebagai hadiah gratis, dan mereka tidak membayar apa pun untuk layanan mereka; mereka dipelihara dengan cara lain, yaitu melalui perpuluhan dari rakyat; dan sebenarnya para imam menerima perpuluhan dari perpuluhan orang-orang Lewi; betapa jauh mereka dari memberi kontribusi apa pun untuk dukungan mereka, atau sebagai imbalan atas layanan yang mereka berikan kepada mereka.