Teks -- Daniel 3:28-30 (TB)

3:28 Berkatalah Nebukadnezar: "Terpujilah Allahnya Sadrakh, Mesakh dan Abednego! Ia telah mengutus malaikat-Nya dan melepaskan hamba-hamba-Nya, yang telah menaruh percaya kepada-Nya, dan melanggar titah raja, dan yang menyerahkan tubuh mereka, karena mereka tidak mau memuja dan menyembah allah manapun kecuali Allah mereka. 3:29 Sebab itu aku mengeluarkan perintah, bahwa setiap orang dari bangsa, suku bangsa atau bahasa manapun ia, yang mengucapkan penghinaan terhadap Allahnya Sadrakh, Mesakh dan Abednego, akan dipenggal-penggal dan rumahnya akan dirobohkan menjadi timbunan puing, karena tidak ada allah lain yang dapat melepaskan secara demikian itu." 3:30 Lalu raja memberikan kedudukan tinggi kepada Sadrakh, Mesakh dan Abednego di wilayah Babel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 3:30 - SADRAKH, MESAKH DAN ABEDNEGO.

Nas : Dan 3:30

Ketiga pemuda ini yang tetap setia kepada Allah bahkan ketika hidup mereka terancam kematian menjadi teladan yang menghukum kompromi rohani dan moral dari orang-orang yang mempergunakan berbagai pengaruh dan kebiasaan kontemporer sebagai alasan perbuatan duniawinya. Allah tidak menerima dalih bahwa kita boleh melakukan sesuatu hanya karena "semua orang melakukannya." Kita harus dengan tekun memohon agar Allah menanamkan suatu tekad yang teguh di dalam hati kita untuk tetap setia kepada Dia dan Firman-Nya, bagaimanapun juga akibatnya.

Ende: Dan 3:29

Penetapan Nebukadnezar ini memberikan kebebasan agama kepada bangsa Jahudi. (Lain sekali kelakuan radja pada djaman si pengarang,jakni radja Antiochos IV).

Ref. Silang FULL: Dan 3:28 - mengutus malaikat-Nya // dan melepaskan // menaruh percaya // kecuali Allah

· mengutus malaikat-Nya: Mazm 34:8; [Lihat FULL. Mazm 34:8]; Dan 6:23; Kis 5:19

· dan melepaskan: Mazm 97:10; [Lihat FULL. Mazm 97:10]; Kis 12:11

· menaruh percaya: Ul 31:20; [Lihat FULL. Ul 31:20]; Ayub 13:15; [Lihat FULL. Ayub 13:15]; Mazm 26:1; [Lihat FULL. Mazm 26:1]; Mazm 84:13

· kecuali Allah: Dan 3:18; [Lihat FULL. Dan 3:18]

Ref. Silang FULL: Dan 3:29 - mengeluarkan perintah // timbunan puing // dapat melepaskan

· mengeluarkan perintah: Dan 6:27

· timbunan puing: Ezr 6:11; [Lihat FULL. Ezr 6:11]

· dapat melepaskan: Dan 6:28

Ref. Silang FULL: Dan 3:30 - wilayah Babel

· wilayah Babel: Dan 2:49; [Lihat FULL. Dan 2:49]

Defender (ID): Dan 3:28 - menghantar hamba-hambanya

Nebukadnezar menyadari bahwa Tuhan tidak hanya dapat mengungkapkan rahasia tetapi juga dapat menyelamatkan mereka yang percaya kepada-Nya; meskipun demikian, dia tetap menganggap-Nya sebagai "Tuhan Shadrach, Meshach, dan Abednego" saja. Untuk diselamatkan, seseorang tidak hanya harus mengakui Tuhan sebagai Tuhan yang besar tetapi sebagai satu-satunya Tuhan yang benar dari ciptaan dan sebagai Juruselamat pribadi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 3:28 - Kemudian Nebukadnezar berbicara dan berkata // terpujilah Tuhan Shadrach, Meshach, dan Abednego // yang telah mengutus malaikat-Nya, dan menyelamatkan hamba-hamba-Nya yang percaya kepada-Nya // dan telah mengubah perintah raja // dan menyerahkan tubuh mereka // agar mereka tidak melayani atau menyembah dewa selain Tuhan mereka sendiri.

Maka Nebukadnezar berkata,.... Di hadapan para pangerannya dan perdana menteri negara, ia mengungkapkan pengakuan berikut, untuk pujian dan kemuliaan Tuhan yang benar; yang dipaksakan darinya pada waktu ini melalui kekuatan keyakinan; karena tampaknya ini bukan merupakan pertobatan yang menyeluruh; ia juga tidak melepaskan allah-allahnya, dan penyembahan kepada mereka:

terpujilah Tuhan Shadrach, Meshach, dan Abednego; ia tidak menyebutnya sebagai Tuhannya, tetapi Tuhannya mereka, seperti ia menyebutnya sebagai Tuhan Daniel sebelumnya, Dan 2:47,

yang telah mengutus malaikat-Nya, dan menyelamatkan hamba-hamba-Nya yang percaya kepada-Nya; orang keempat yang dilihatnya di dalam dapur api kini ia sebut sebagai malaikat Tuhan; karena orang-orang kafir memiliki pandangan bahwa beberapa makhluk adalah utusan dewa-dewa: ini tampaknya mendukung pemahaman mereka yang menganggap bahwa malaikat dimaksudkan sebagai orang keempat; meskipun tidak berarti bahwa yang diciptakan harus dimaksudkan; karena bisa dipahami sebagai Malaikat kehadiran Tuhan, Malaikat yang tidak diciptakan, Yesus Kristus; yang, diutus oleh Bapa ilahi-Nya; datang dan menyelamatkan ketiga orang ini dari dibakar dalam api, yang dengan sangat kuat telah menyatakan kepercayaan mereka kepada Tuhan, yang kini diingat dan diperhatikan raja; lihat Dan 3:17,

dan telah mengubah perintah raja; menjadikannya batal dan tidak berlaku, menolak untuk mematuhinya, dengan mengetahui bahwa mereka wajib menaati Tuhan ketimbang manusia; sehingga raja terpaksa mengubah perintahnya, dan, alih-alih memaksa mereka untuk menyembah patungnya, memberkati Tuhan mereka:

dan menyerahkan tubuh mereka; dengan bebas menyerahkan diri, tanpa perlawanan, ke tangan mereka yang diperintahkan oleh raja untuk menangkap dan mengikat mereka, serta melemparkan mereka ke dalam dapur api, kepada mana mereka juga dengan sukarela menyerahkan diri: sehingga versi Septuaginta dan Arab menambahkan, "ke dalam api",

agar mereka tidak melayani atau menyembah dewa selain Tuhan mereka sendiri; mereka lebih memilih untuk menyerahkan diri kepada kematian, untuk dibakar dalam dapur api, daripada melayani dewa lain selain Tuhan Israel; demikianlah keteguhan dan kekuatan pikiran mereka; demikianlah keterikatan mereka kepada Tuhan yang benar, dan kesetiaan mereka kepada-Nya.

Gill (ID): Dan 3:29 - Oleh karena itu saya mengeluarkan suatu dekrit // bahwa setiap bangsa, negara, dan bahasa, yang mengatakan sesuatu yang salah terhadap Tuhan Shadrach, Meshach, dan Abednego // akan disobek menjadi beberapa bagian, dan rumah mereka akan dijadikan tempat pembuangan sampah // karena tidak ada dewa lain yang dapat menyelamatkan dengan cara seperti ini.

Oleh karena itu saya mengeluarkan suatu dekrit,.... Atau, "suatu dekrit dibuat oleh saya" ^w; yang adalah sebagai berikut:

bahwa setiap bangsa, negara, dan bahasa, yang mengatakan sesuatu yang salah terhadap Tuhan Shadrach, Meshach, dan Abednego; sesuatu yang tidak senonoh, menghujat, atau dengan cara menghina: dia tidak memerintahkan agar Tuhan mereka disembah atau menunjukkan bahwa dia sendiri akan menyembah-Nya, dan meninggalkan dewa-dewa palsunya; tidak, hanya agar dia tidak dibicarakan dengan buruk, sebagaimana sangat mungkin sebelum waktu ini dia memang demikian, yang menimbulkan kesedihan besar bagi orang-orang baik ini; dan kepada siapa, oleh karena itu, edict seperti itu akan sangat berharga, meskipun tidak ada lagi yang dapat diperoleh; yang mana diatur, bahwa siapapun yang menghujat dan mencemooh seperti itu,

akan disobek menjadi beberapa bagian, dan rumah mereka akan dijadikan tempat pembuangan sampah; Lihat Gill di Dan 2:5;

karena tidak ada dewa lain yang dapat menyelamatkan dengan cara seperti ini; tidak, bahkan Bel sendiri, seperti yang jelas; karena dia tidak dapat menyelamatkan para pria dari mulut tungku, yang dilemparkan ke dalamnya, karena mereka hancur oleh kekuatan api dan asap yang keluar; tetapi Tuhan yang benar menyelamatkan ketiga pria yang dilemparkan, bahkan di tengah-tengahnya; ini adalah di luar segala keraguan, dan oleh karena itu dia tidak bisa tidak mengakuinya.

Gill (ID): Dan 3:30 - Kemudian raja mengangkat Shadrach, Meshach, dan Abednego, di provinsi Babilonia.

Kemudian raja mengangkat Shadrach, Meshach, dan Abednego, di provinsi Babilonia,.... Dia mengembalikan mereka ke tempat kepercayaan dan keuntungan mereka, dan meningkatkan kehormatan mereka: atau, "membuat mereka berhasil", seperti yang dimaksudkan dengan kata ^x; mereka berkembang di istananya, dan menjadi sangat besar dan terkenal. Versi Septuagint dan Arab menambahkan,

"dan dia menganggap mereka layak untuk memimpin semua orang Yahudi yang ada di kerajaannya."