Teks -- Hakim-hakim 11:13 (TB)

11:13 Jawab raja bani Amon kepada utusan Yefta: "Orang Israel, ketika berjalan keluar dari Mesir, telah merampas tanahku, dari sungai Arnon sampai ke sungai Yabok dan sampai ke sungai Yordan. Maka sekarang, kembalikanlah semuanya itu dengan jalan damai."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 10:6--12:7

Yefta yang riwayatnya dimuat di sini adalah seorang "Hakim kecil". Sebab tentang dia disajikan catatan sama seperti tentang "hakim-hakim kecil" lain: mengenai keluarganya, Hak 11:1-2; mengenai zaman tampilnya dan tempat kuburnya, Hak 12:7. Tetapi mengenai Yefta beredar sebuah ceritera yang menggambarkannya sebagai penyelamat yang mirip dengan "Hakim-hakim besar". Kata pendahuluan ceritera itu, Hak 10:6-18, sangat diperluas oleh penyusun kitab Hakim, sehingga serupa dengan Hak 2:6-19. Pada kisah mengenai perang pembebasan dengan orang Amon, Hak 11:1-11,29,32-33, ditambah catatan buatan penyusun kitab mengenai pesan yang disampaikan Yefta kepada raja orang Amon, Hak 11:12-28, dan juga ceritera tentang nazar Yefta, Hak 11:30-31,34-40. Akhirnya masih ditambah juga sebuah ceritera mengenai bentrokan antara suku Efraim dengan kaum Gilead, Hak 12:1-6.

Jerusalem: Hak 11:12-28

Ringkasan sejarah ini dibuat atas dasar Bil 20-21 dan Ula 2. Tetapi penulisnya keliru dengan menukar orang Moab dengan orang Amos. Sebab wilayah yang menurut Hak 11:13 dan Hak 11:26 direbut Israel bukan wilayah Amon, tetapi wilayah Moab dan Kamos yang disebut sebagai dewa (utama) Amon sebenarnya dewa utama Moab, sedangkan dewa utama Amon bernama Milkom.

Ende: Hak 10:6--12:7

Kisah mengenai Jeftah itu penuh makna. Jeftah adalah kepala gerombolan, tetapi seorang jang setia pada agama Jahwe. Sesungguhnja ia tidak mengertinja dengan baik². Ia mempersembahkan puterinja sebagai sebagai kurban kepada Jahwe, hal mana dilarang dengan keras oleh agama Jahudi. Tetapi Jeftah menganggap itu sebagai kewadjibannja terhadap Allah dan, betapapun beratnja, ia mau setia. Dalam kisah ini muntjullah pula suatu usaha untuk mentjiptakan suatu keradjaan. Tjeritera itu achirnja memuat tradisi² jang kuno sekali (beberapa mungkin mengenai hal jang sama) dari marga Gile'ad, suku Gad jang daerahnja diseberang Jarden.

Endetn: Hak 11:13 - itu

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "mereka (kota² itu).

Ref. Silang FULL: Hak 11:13 - sungai Arnon // sungai Yabok

· sungai Arnon: Bil 21:13; [Lihat FULL. Bil 21:13]

· sungai Yabok: Bil 21:24; [Lihat FULL. Bil 21:24]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 11:13 - Dan raja anak-anak Ammon menjawab kepada utusan-utusan Yefta // karena Israel mengambil tanahku ketika mereka keluar dari Mesir // dari Arnon sampai ke Yabok, dan sampai ke Yordan // sekarang oleh karena itu kembalikanlah tanah-tanah ini lagi dengan damai.

Dan raja anak-anak Ammon menjawab kepada utusan-utusan Yefta,.... Siapa raja Ammon ini tidak dikatakan, tetapi ia memberikan jawaban kepada utusan Yefta yang mereka bawa kepadanya, dan itu adalah dengan tujuan ini; bahwa alasan ia menyerang tanah tersebut dan membawa perang ke sana adalah:

karena Israel mengambil tanahku ketika mereka keluar dari Mesir; bukan segera setelah mereka keluar dari Mesir, karena itu terjadi tiga puluh sembilan tahun kemudian, dan lebih, bahkan sedikit sebelum mereka memasuki tanah Kanaan; dan tanah yang mereka ambil bukanlah milik mereka, melainkan milik Sihon dan Og, raja-raja Amori; meskipun memang, sebelum penaklukan mereka, itu telah berada di tangan Moab dan Ammon, dan yang menjadi sekutu, atau subject dari raja yang sama, di sini diklaim oleh raja anak-anak Ammon:

dari Arnon sampai ke Yabok, dan sampai ke Yordan; sungai Arnon adalah batas antara Moab dan Amori, dan sungai Yabok adalah batas anak-anak Ammon, Bil 21:13, yang satu berada di selatan negara yang diklaim, dan yang lain di utara dan barat, yaitu Yordan, dan padang gurun di timur, Hak 11:22,

sekarang oleh karena itu kembalikanlah tanah-tanah ini lagi dengan damai; ini diminta atau diusulkan sebagai syarat atau kondisi perdamaian, dan apa yang akan mencegah perang, dan tidak ada yang lebih dari ini yang akan melakukannya.