Teks -- Matius 7:1-4 (TB)

Hal menghakimi

7:1 "Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. 7:2 Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu. 7:3 Mengapakah engkau melihat selumbar di mata saudaramu, sedangkan balok di dalam matamu tidak engkau ketahui? 7:4 Bagaimanakah engkau dapat berkata kepada saudaramu: Biarlah aku mengeluarkan selumbar itu dari matamu, padahal ada balok di dalam matamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 7:1 - JANGAN KAMU MENGHAKIMI.

Nas : Mat 7:1

Yesus mengecam kebiasaan mencela kesalahan orang lain sementara mengabaikan kesalahan diri sendiri. Orang percaya harus pertama-tama tunduk kepada standar kebenaran Allah sebelum berusaha untuk meneliti dan mempengaruhi perilaku orang Kristen lain (ayat Mat 7:3-5). Menghakimi dengan cara yang tidak adil juga mencakup hal mengecam seorang yang berbuat salah tanpa ingin melihat orang itu kembali kepada Allah dan jalan-Nya (Luk 6:36-37).

1. 1) Kristus tidak menyangkal perlunya menggunakan persepsi atau pertimbangan nilai apabila ada dosa dalam diri orang lain. Di ayat lain kita diperintahkan untuk mengenali dan menemukan pekerja palsu di dalam gereja (ayat Mat 7:15) serta menilai watak masing-masing saudara seiman (ayat Mat 7:6; bd. Yoh 7:24; 1Kor 5:12; 1Yoh 4:1;

   lihat cat. --> Gal 1:9; dan

   lihat cat. --> 1Tim 4:1).

   [atau ref. Gal 1:9; 1Tim 4:1]

2. 2) Ayat ini sama sekali tidak boleh dipakai sebagai alasan untuk bersikap lalai dalam menjalankan disiplin di gereja

   (lihat cat. --> Mat 18:15).

   [atau ref. Mat 18:15]

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Jerusalem: Mat 7:1

Artinya: Jangan menghakimi orang lain, supaya kamu tidak di hakimi Allah. Begitu pula arti Mat 6:2; bdk Yak 4:12.

Ende: Mat 7:1 - Menghukum

Disini berarti mempersalahkan atau mengadili orang lain dalam angan-angan atau dengan perkataan, tanpa hak atau bertudjuan baik. Mereka seolah-olah mendjatuhkan suatu hukuman atas orang-orang itu jang merugikannja.

Ref. Silang FULL: Mat 7:1 - tidak dihakimi

· tidak dihakimi: Luk 6:37; Rom 14:4,10,13; 1Kor 4:5; 5:12; Yak 4:11,12

Ref. Silang FULL: Mat 7:2 - diukurkan kepadamu

· diukurkan kepadamu: Yeh 35:11; Mr 4:24; Luk 6:38; Rom 2:1

Defender (ID): Mat 7:1 - Jangan menghakimi

Di sini Yesus memperingatkan agar kita tidak mengutuk tindakan atau niat orang lain. Hanya Tuhan yang memiliki hak untuk mengutuk karena hanya Dia yang memiliki pengetahuan penuh tentang tindakan dan niat seseorang (Yoh 5:22; Rm 14:4, Rm 14:10). Di sisi lain, Dia telah memerintahkan kita untuk "mengadili dengan penghakiman yang adil" (Yoh 7:24). Kita harus mampu mengenali guru-guru palsu dan "menjauh dari mereka" (2Tim 3:5; lihat juga Mat 7:15-20). Selain itu, kita harus dapat membedakan dan menegur saudara-saudara palsu ini yang mendorong orang lain untuk berbuat dosa (Ef 5:7, Ef 5:11). Dengan kata lain, kita harus bisa menilai yang salah, baik dalam doktrin maupun praktik, dan menghindari (atau mengoreksi) mereka yang terlibat, tetapi kita tidak boleh mengutuk mereka - Tuhan yang akan melakukannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 7:2

Mrk 4:24

Ref. Silang TB: Mat 7:2

Mrk 4:24

Gill (ID): Mat 7:1 - Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi.

Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. Ini tidak boleh dipahami sebagai menghakimi dalam segala bentuk; bukan dalam pengadilan sipil, oleh pejabat yang berwenang, yang seharusnya dilakukan dan dijalankan sesuai dengan sifat kasusnya; bukan pula dalam gereja-gereja Kristus, di mana pelanggar harus dimintai pertanggungjawaban, diperiksa, diadili, dan ditangani sesuai dengan aturan Injil; bukan pula setiap penilaian pribadi yang mungkin dibuat seseorang terhadap orang lain, tanpa merugikan orang tersebut; tetapi tentang penilaian yang tergesa-gesa, yang menafsirkan kata-kata dan tindakan orang lain dengan makna yang paling buruk, dan mengkritik mereka dengan sangat keras; bahkan menjatuhkan hukuman terhadap mereka, berkenaan dengan keadaan dan kondisi kekal mereka. Nasihat baik yang diberikan oleh Hillell yang terkenal ^u, yang hidup sedikit sebelum zaman Kristus;

"Janganlah menghakimi tetanggamu, (katanya,) sampai engkau berada di tempatnya."

Adalah baik jika orang-orang yang rentan terhadap jiwa yang suka mengkritik, meletakkan diri mereka dalam kasus dan keadaan orang-orang yang mereka nilai; dan kemudian mempertimbangkan, penilaian apa yang mereka harapkan orang lain jatuhkan kepada mereka. Argumentasi yang digunakan Kristus untuk menghalangi dari kejahatan ini, yang sangat dibenci oleh orang Yahudi, adalah, "supaya kamu tidak dihakimi"; yang berarti, baik oleh manusia, karena orang-orang yang suka mengkritik jarang mendapatkan goodwill dari sesama mereka, tetapi umumnya dibalas dengan cara yang sama; atau oleh Tuhan, yang akan menjadi yang paling mengerikan dan menakutkan: karena orang-orang tersebut mengambil tempat Tuhan, mengambil hak prerogatif-Nya, seolah-olah mereka mengetahui hati dan keadaan orang; dan oleh karena itu akan menerima hukuman tanpa belas kasihan dari tangan Tuhan.

Gill (ID): Mat 7:2 - Sebab dengan penghakiman yang kamu gunakan, kamu akan dihakimi.

Sebab dengan penghakiman yang kamu gunakan, kamu akan dihakimi,.... Baik oleh Tuhan maupun manusia; yang sesuai dengan kalimat peribahasa yang digunakan oleh orang-orang Yahudi;

"Siapa yang menghakimi tetangganya menurut timbangan kebenaran, atau ketidakberdosaan, mereka menghakiminya menurut kebenaran."

Gill (ID): Mat 7:3 - Dan mengapa kau melihat serpihan kecil yang ada di mata saudaramu // tetapi tidak mempertimbangkan balok yang ada di matamu sendiri.

Dan mengapa kau melihat serpihan kecil yang ada di mata saudaramu?.... Dengan "serpihan" yang dimaksud adalah, sedikit jerami, atau pecahan kecil kayu, yang masuk ke dalam mata, dan merusaknya, menghambat penglihatan, dan memberikan rasa sakit; dan mencakup dosa-dosa kecil, jika dibandingkan, seperti kebodohan muda, kelemahan manusia, dan ketidakberdayaan, kelalaian dan ketidakhati-hatian; yang bisa dibilang sebagai kesalahan ringan, dibandingkan dengan yang lain: dan meskipun tidak boleh dibenarkan, atau dilanjutkan, namun tidak perlu dipandang dan dihukum dengan keras. Mengamati dengan teliti, membesar-besarkan, terfokus pada, dan mengoreksi secara tajam kesalahan-kesalahan ringan orang lain adalah perilaku yang diheregaskan dan dikutuk oleh Kristus; dan lebih khususnya, ketika dapat dikatakan dengan kebenaran dan keadilan yang paling besar kepada orang-orang tersebut,

tetapi tidak mempertimbangkan balok yang ada di matamu sendiri: dengan "balok" yang dimaksud adalah, dosa-dosa yang lebih besar, keburukan yang lebih kasar, dan hal-hal yang lebih khas bagi orang Farisi; seperti kesombongan, arogansi, pemikiran kosong tentang diri mereka sendiri, kepercayaan pada kebenaran mereka sendiri, kemunafikan, serakah, dan kejahatan; hal-hal yang tidak mereka perhatikan dalam diri mereka sendiri, ketika mereka berteriak keras melawan kejahatan yang lebih kecil pada orang lain. Orang-orang seperti ini haruslah menjadi orang yang tidak dapat dibenarkan, yang mengutuk apa yang ada pada orang lain, yang baik mereka lakukan sendiri, atau yang jauh lebih buruk.

Gill (ID): Mat 7:4 - Atau bagaimana engkau akan berkata kepada saudaramu // biarkan aku mengeluarkan serpihan dari matamu // dan lihatlah balok ada di matamu sendiri.

Atau bagaimana engkau akan berkata kepada saudaramu?.... Ini bukan hanya sebuah pertanyaan, tetapi sebuah ungkapan kekaguman, terhadap ketidakberdayaan dan keberanian dari para pengkritik yang sangat mencolok, dan pengamat yang kaku; yang tidak puas hanya dengan menunjukkan kesalahan orang lain, tetapi juga berani menegur mereka dengan cara yang sangat menguasai: dan seolah-olah Kristus berkata, dengan wajah apa engkau dapat berkata kepada sahabat atau tetanggamu,

biarkan aku mengeluarkan serpihan dari matamu? izinkan aku menegurmu dengan tegas untuk dosamu, seperti yang seharusnya,

dan lihatlah balok ada di matamu sendiri; engkau bersalah atas kejahatan yang jauh lebih besar: ketidakberdayaan yang menakjubkan! Apakah engkau begitu buta, sehingga tidak melihat dan mengamati kejahatanmu yang lebih rendah? Atau jika, jika menyadari, bagaimana engkau bisa memaksa dirimu untuk menegur dan mengecam orang lain? Apakah engkau percaya saudaramu tidak bisa melihat balokmu? Dan dapatkah dia tidak dengan tepat membalas kejahatanmu yang melebihi miliknya? Lalu apa keberhasilan yang dapat kau janjikan untuk dirimu? Orang-orang seperti itu sangat tidak layak untuk menegur orang lain.