Teks -- Mazmur 25:1-4 (TB)

Doa mohon ampun dan perlindungan

25:1 Dari Daud. Kepada-Mu, ya TUHAN, kuangkat jiwaku; 25:2 Allahku, kepada-Mu aku percaya; janganlah kiranya aku mendapat malu; janganlah musuh-musuhku beria-ria atas aku. 25:3 Ya, semua orang yang menantikan Engkau takkan mendapat malu; yang mendapat malu ialah mereka yang berbuat khianat dengan tidak ada alasannya. 25:4 Beritahukanlah jalan-jalan-Mu kepadaku, ya TUHAN, tunjukkanlah itu kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 25:4 - BERITAHUKANLAH JALAN-JALAN-MU KEPADAKU.

Nas : Mazm 25:4

Seperti Musa (Kel 33:13), pemazmur sangat ingin mengetahui jalan-jalan Allah. Orang percaya mungkin mengetahui sesuatu tentang perbuatan Allah (mis. keselamatan, mukjizat; bd. Mazm 103:7), tetapi tidak pernah sungguh-sungguh mengenal Allah atau memahami jalan-jalan-Nya (yaitu, prinsip-prinsip hikmat yang dengannya Ia bekerja di dalam kita dan menuntun kita). Prinsip-prinsip dasar untuk mengetahui jalan-jalan Allah dalam mazmur ini adalah sebagai berikut:

1. 1) Kita harus sungguh-sungguh ingin untuk dipimpin ke dalam jalan-jalan Allah yang benar dan kebenaran Firman-Nya (ayat Mazm 25:4).
2. 2) Kita harus ingin sekali menaruh harap pada Allah saja "sepanjang hari" (ayat Mazm 25:5).
3. 3) Kita harus tunduk kepada Allah dengan rendah hati (ayat Mazm 25:9), mengabdikan diri kepada kehidupan saleh (ayat Mazm 25:10) dan takut akan Tuhan (ayat Mazm 25:12-14).
4. 4) Karena dosa adalah halangan untuk mengenal Allah dan jalan-jalan-Nya, kita harus meninggalkan dosa dan disucikan serta diampuni (ayat Mazm 25:4-8). "Seandainya ada niat jahat dalam hatiku, tentulah Tuhan tidak mau mendengar" (Mazm 66:18; bd. 1Yoh 2:1-6).
5. 5) Kesulitan dalam kehidupan kita belum tentu menjadi tanda bahwa Allah tidak berkenan pada kita (bd. Mazm 34:20). Mengenal Allah dan jalan-Nya mungkin menuntun kita kepada penderitaan dan kerugian yang mungkin tidak akan kita alami kalau tidak mengikut Dia (mis. Kis 14:22; 20:22-23). Teladan utama kebenaran ini adalah Yesus sendiri yang mengikuti kehendak Allah dengan sempurna, namun menderita kesusahan, pengkhianatan, dan salib. Orang percaya yang tetap tinggal di dalam kehendak Allah harus menantikan yang sama (Mat 10:24).

Jerusalem: Mzm 25:1-22 - Doa mohon ampun dan perlindungan

Mazmur ini tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Ams 31:10+; tiap-tiap ayat mulai dengan huruf abjad yang berikut (huruf Bet, Waw dan Kof tidak ada dalam naskah Ibrani). Dalam doa tobat dan permohonan ini seseorang yang terpencil dan dikejar meminta ampun atas dosanya yang menyebabkan penderitaannya, Maz 25:1-7. Kemudian dengan hangat dan penuh kepercayaan minta terang perlindungan, belas kasihan dan ampun atas dosa, Maz 25:8-21. Maz 25:22 nampaknya suatu tambahan demi keperluan ibadat umum.

Jerusalem: Mzm 25:1 - kuangkat jiwaku

Artinya: memanjatkan doa.

Jerusalem: Mzm 25:2 - beria-ria atas aku

Kemalangan dan penderitaan pemazmur kiranya menyenangkan hati musuhnya, ialah orang yang tidak merasa senang dengan pemazmur; bdk Maz 6:8+.

Jerusalem: Mzm 25:3 - berbuat khianat

Ialah menjadi murtad dari Allah: ini tidak pernah ada alasannya.

Jerusalem: Mzm 25:4 - jalan-jalanMu

Di sini jalan-jalan berarti perintah dan hukum Tuhan.

Ende: Mzm 25:1-22

Mazmur ini tersusun menurut abdjad Hibrani; tiap² ajat mulai dengan huruf abdjad jang berikut (huruf Bet, Waw dan Kof tiada dalam naskah Hibrani).

Ia adalah doa tobat serta menjatakan pengharapan dan kepertjajaan seorang jang menderita karena kesalahan²nja.

Ende: Mzm 25:1 - mengangkat djiwanja

disini berarti: berdoa.

Ende: Mzm 25:3 - mentjedera

ialah terhadap Allah dengan murtad daripadaNja. Alasan tak pernah ada.

Ende: Mzm 25:4 - djalan².... lorong²

Tuhan disini adalah perintah² dan hukum²nja

Endetn: Mzm 25:1 - ja Allahku

dipindahkan dari permulaan ajat Maz 25:2, agar supaja ajat ini mulai dengan huruf Bet, sebagaimana seharusnja.

Ref. Silang FULL: Mzm 25:1 - kuangkat jiwaku

· kuangkat jiwaku: Mazm 86:4; 143:8

Ref. Silang FULL: Mzm 25:2 - aku percaya

· aku percaya: Mazm 31:7; 143:8

Ref. Silang FULL: Mzm 25:3 - mendapat malu // berbuat khianat

· mendapat malu: Mazm 22:6; [Lihat FULL. Mazm 22:6]; Yes 29:22; [Lihat FULL. Yes 29:22]

· berbuat khianat: Yes 24:16; Hab 1:13; Zef 3:4; 2Tim 3:4

Ref. Silang FULL: Mzm 25:4 - Tuhan, tunjukkanlah itu

· Tuhan, tunjukkanlah itu: Ayub 34:32; [Lihat FULL. Ayub 34:32]

Defender (ID): Mzm 25:1 - Kepada-Mu, ya Tuhan

Mazmur 25 pada dasarnya adalah puisi akrostik dengan masing-masing dari dua puluh dua ayatnya dimulai dengan dua puluh dua huruf berturut-turut dari alfabet Ibrani.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 25:1 - Ke hadapan-Mu, ya Tuhan, aku mengangkat jiwaku.

Ke hadapan-Mu, ya Tuhan, aku mengangkat jiwaku. Baik "dalam doa", sebagaimana tambahan dari para paraphrase Chaldee ^s; dan menunjukkan doa yang tulus, penuh kasih, dan sepenuh hati kepada Tuhan, mendekat kepada-Nya dengan hati yang benar: karena jika hati tidak diangkat, mengangkat mata atau tangan dalam doa adalah sia-sia; lihat Rat 3:41; atau sebagai persembahan kepada Tuhan, sebagaimana ditafsirkan oleh beberapa penulis Yahudi ^t; Daud tidak hanya menghadirkan tubuhnya dalam ibadah umum, tetapi juga jiwanya sebagai korban hidup, suci dan diterima di hadapan Tuhan, yang merupakan pelayanan yang masuk akal baginya; atau sebagai "depositum", yang ia percayakan kepada tangan Tuhan, untuk berada di bawah perawatan dan perlindungan-Nya; dan maka maknanya sama dengan Mzm 31:5 ^u; frasa ini terkadang digunakan untuk mengekspresikan hasrat yang sungguh-sungguh dan kuat akan sesuatu; Lihat Gill pada Mzm 24:4; dan mungkin di sini dimaksudkan adalah hasrat yang sangat besar dari penyair mazmur untuk bersekutu dengan Tuhan; yang diungkapkan olehnya di tempat lain dengan mengidamkan-Nya, dan dengan dahaga akan-Nya di tanah yang kering dan haus, Mzm 42:1; hasrat jiwanya tidak tertuju kepada hal-hal yang sia-sia, kesia-siaan dan berhala bangsa-bangsa, tetapi hanya kepada Tuhan, dan untuk mengingat nama-Nya.

Gill (ID): Mzm 25:2 - Ya Tuhanku, aku percaya kepada-Mu // janganlah aku malu // jangan biarkan musuhku bersukacita atas diriku

Ya Tuhanku, aku percaya kepada-Mu,.... Ia mengklaim kepentingannya kepada Tuhan, dan menyatakan iman serta kepercayaannya kepada-Nya, di tengah semua masalahnya; Lihat Gill pada Mzm 7:1;

janganlah aku malu; maksudnya dari kepercayaannya kepada Tuhan, dengan tidak mendapatkan harapan, pembebasan, dan keselamatan darinya, yang ia percayai dari-Nya; dan orang yang beriman, sebagaimana ia tidak memiliki alasan untuk malu terhadap Tuhan, objek kepercayaannya; begitu pula tidak terhadap tindakan harapan atau kepercayaannya kepada-Nya; dan ia tidak akan; karena harapan tidak membuat malu; lihat Mzm 119:116, Rom 5:5;

jangan biarkan musuhku bersukacita atas diriku; baik musuh temporalnya, hamba-hambanya yang bangkit melawannya; atau musuh spiritualnya, Satan, dan orang-orang dunia, yang bersukacita dan bersorak saat para orang kudus ditinggalkan oleh Tuhan; dan mereka siap untuk berkata, sebagaimana musuh-musuh Daud terhadapnya, tidak ada pertolongan atau keselamatan baginya di dalam Tuhan, Mzm 3:2; dan ketika mereka jatuh ke dalam tangan mereka, atau jatuh oleh mereka.

Gill (ID): Mzm 25:3 - Ya, jangan biarkan siapa pun yang menantikan-Mu menjadi malu // biarkan mereka merasa malu yang melanggar tanpa sebab.

Ya, jangan biarkan siapa pun yang menantikan-Mu menjadi malu,.... Daud tidak hanya berdoa untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk para santo lainnya, sebagaimana seharusnya dilakukan oleh umat Allah; karena mereka menantikan Tuhannya dalam ibadah publik, menghadiri rumah dan perintah-Nya, dan menantikan penyingkapan kasih-Nya, nikmatnya kehadiran-Nya yang menyenangkan, dan sedang menunggu keselamatan-Nya, yaitu Mesias; untuk mereka itulah sang pemazmur berdoa, agar mereka tidak malu atas harapan dan pengharapan mereka, dengan tertundanya hal-hal tersebut, atau penolakan terhadapnya;

biarkan mereka merasa malu yang melanggar tanpa sebab; atau "bertindak secara curang tanpa sebab" ^w; seperti yang dilakukan oleh subjek Daud, yang bangkit melawan dia dalam pemberontakan, dan bertindak secara perfidious, bertentangan dengan kesetiaan mereka, dan tanpa alasan yang tepat, karena mereka tidak diperintah dengan ketat, dan ditekan; tetapi dipandu dan diatur olehnya sesuai dengan hukum Tuhan, dalam integritas hatinya, dan oleh ketangkasan tangannya; dia adalah seorang raja yang memerintah dalam kebenaran, dan seorang pangeran yang mengeluarkan keputusan: dan seperti itulah mereka yang sekarang bangkit melawan raja yang sah, Raja George ^x, sekelompok pengkhianat yang curang; beberapa di antara mereka yang terlibat dalam pemberontakan terakhir, dan mendapatkan pengampunan dari ayahnya; yang lain yang telah mendapatkan setiap tahun dana kerajaan untuk pendidikan anak-anak mereka; dan semua telah menikmati berkat dari pemerintahan-Nya yang lembut dan penuh kasih; dan oleh karena itu mereka tanpa sebab menjadi musuh-Nya: dan untuk mereka kita seharusnya berdoa, seperti yang dilakukan Daud untuk musuh-musuhnya, agar mereka merasa malu; agar mereka gagal dalam usaha dan rencana mereka, dan mendapatkan hukuman yang layak; lihat Psa 7:4; atau "biarkan para pelanggar merasa malu", dan kosong ^y; dalam keadaan kosong dan kekurangan; kehilangan harta, kehormatan, dan reputasi mereka.

Gill (ID): Mzm 25:4 - Tunjukkanlah jalan-jalan-Mu, ya Tuhan // ajarlah aku jalan-jalan-Mu.

Tunjukkanlah jalan-jalan-Mu, ya Tuhan,.... Baik yang diambil dan dilalui oleh Tuhan sendiri; seperti jalan-jalan penciptaan dan penyelenggaraan, di mana Dia telah menampilkan kuasa, kebijaksanaan, dan kebaikan-Nya; dan yang diinginkan untuk diketahui oleh umat-Nya, serta memerlukan petunjuk dan arahan ilahi; dan khususnya jalan-jalan kasih karunia, belas kasihan, dan kebenaran-Nya, serta cara-cara yang telah diambil-Nya untuk keselamatan umat-Nya, baik di kekekalan maupun di waktu; atau jalan-jalan yang Dia atur dan arahkan agar umat-Nya berjalan; yaitu, jalan-jalan kewajiban, cara-cara ibadah dan peraturan-Nya; pengetahuan yang lebih besar tentang hal ini diinginkan oleh orang baik, serta lebih banyak kasih karunia untuk memungkinkan mereka berjalan lebih dekat dan konsisten di dalamnya;

ajarlah aku jalan-jalan-Mu; sebuah permohonan yang sama dengan yang lain, dengan kata-kata yang berbeda.