Teks -- Mazmur 28:1-4 (TB)

TUHAN, perisaiku

28:1 Dari Daud. Kepada-Mu, ya TUHAN, gunung batuku, aku berseru, janganlah berdiam diri terhadap aku, sebab, jika Engkau tetap membisu terhadap aku, aku menjadi seperti orang yang turun ke dalam liang kubur. 28:2 Dengarkanlah suara permohonanku, apabila aku berteriak kepada-Mu minta tolong, dan mengangkat tanganku ke arah tempat-Mu yang maha kudus. 28:3 Janganlah menyeret aku bersama-sama dengan orang fasik ataupun dengan orang yang melakukan kejahatan, yang ramah dengan teman-temannya, tetapi yang hatinya penuh kejahatan. 28:4 Ganjarilah mereka menurut perbuatan mereka dan menurut kelakuan mereka yang jahat; ganjarilah mereka setimpal dengan perbuatan tangan mereka, balaslah kepada mereka apa yang mereka lakukan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 28:1-9 - JIKA ENGKAU TETAP MEMBISU.

Nas : Mazm 28:1-9

Seorang percaya yang setia mungkin kadang-kadang merasa bahwa Allah tidak mendengarkan doanya (ayat Mazm 28:1-3); akan tetapi, pengalaman ini tidak lazim selama kita terus menghampiri Dia melalui Kristus (lih. Ibr 4:16; 7:25). Setelah masa pencobaan, Tuhan akan menanggapi dan menolong kita sebagaimana seorang gembala memelihara dombanya (bd. Yes 40:11).

Jerusalem: Mzm 28:1-9 - TUHAN, perisaiku

Mazmur ini mencakup dua bagian yang berbeda. Bagian pertama, Maz 28:1-5 berupa doa permohonan, sedangkan bagian kedua, Maz 28:6-9, berupa ucapan syukur atas dikabulkannya permohonan.

Jerusalem: Mzm 28:1 - gunung batuku

Bdk Maz 18:3+

Jerusalem: Mzm 28:1 - liang kubur

Kubur dianggap pintu masuk dunia orang mati.

Jerusalem: Mzm 28:2 - mengangkat tanganku

Orang Israel bersembahyang dengan berkiblat ke bait Allah (gedung pusat)sambil mengangkat tangan, bdk Maz 5:8+; 1Ra 8:48; 2Ta 6:29; Maz 63:5; 134:2; 141:2; Yes 1:15; Rat 3:14; 1Ti 2:8.

Jerusalem: Mzm 28:4 - Ganjarilah

Bdk Maz 5:11+; Maz 62:12+.

Ende: Mzm 28:1-9

Lagu ini adalah doa permohonan (Maz 28:1-5) dan doa sjukur (Maz 28:6-7). Itu diutjapkan oleh seorang jang dianiaja kaum sebangsanja. Untuk keperluan ibadat kemudian ajat² 8(Maz 28:8) dan Maz 28:9 ditambahkan.

Ende: Mzm 28:1 - kawah

ialah pintu-masuk pratala, hingga sering sama artinja dengan pratala atau maut.

Ende: Mzm 28:2 - mengangkat tanganku....dst

Orang² Jahudi bersembahjang sambil berkiblat menudju gedung pusat Bait-Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 28:1 - janganlah berdiam // tetap membisu // liang kubur

· janganlah berdiam: Est 4:14; [Lihat FULL. Est 4:14]

· tetap membisu: Ul 1:45; [Lihat FULL. Ul 1:45]

· liang kubur: Ayub 33:18; [Lihat FULL. Ayub 33:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 28:2 - suara permohonanku // mengangkat tanganku // maha kudus

· suara permohonanku: Mazm 17:1; 61:2; 116:1; 130:2; 142:2; 143:1

· mengangkat tanganku: Ezr 9:5; [Lihat FULL. Ezr 9:5]; Mazm 63:5; 141:2; Rat 2:19; 1Tim 2:8

· maha kudus: Mazm 5:8; 11:4

Ref. Silang FULL: Mzm 28:3 - yang hatinya

· yang hatinya: Mazm 12:3; Mazm 26:4; [Lihat FULL. Mazm 26:4]; Mazm 55:22; Yer 9:8

Ref. Silang FULL: Mzm 28:4 - menurut kelakuan // mereka lakukan

· menurut kelakuan: Mazm 62:13; 2Tim 4:14; Wahy 22:12

· mereka lakukan: Rat 3:64; Wahy 18:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 28:4

Why 22:12

Ref. Silang TB: Mzm 28:4

Why 22:12

Gill (ID): Mzm 28:1 - Kepadamu aku akan berseru // Ya Tuhan, batu karangku // janganlah diam terhadapku // supaya, jika Engkau diam terhadapku, aku menjadi seperti mereka yang turun ke lubang.

Kepadamu aku akan berseru,.... Ini menunjukkan kesulitan yang dialami oleh pemazmur, semangat dan antusiasme dalam doa, tekad untuk melanjutkannya, dan keunikan terkait dengan objeknya; bertekad untuk berseru kepada Tuhan saja; untuk itu dia diberi dorongan oleh apa yang berikutnya;

Ya Tuhan, batu karangku; Dia adalah menara yang kuat dan tempat perlindungan baginya, di mana semua keselamatannya, kepercayaan dan keyakinannya berada, dan di mana dia memiliki kepentingan;

janganlah diam terhadapku; atau "bisu" ^q; orang-orang yang tidak mendengar adalah bisu, dan tidak memberikan jawaban; seperti yang tampak pada Tuhan, ketika Dia tidak memberi jawaban atas seruan umat-Nya; ketika Dia tidak bangkit dan membantu mereka; ketika Dia tampak tidak memperhatikan musuh-Nya dan mereka, tetapi berdiri jauh dari mereka, seolah-olah Dia telah meninggalkan mereka; lihat Psa 39:12; kata-kata ini dapat dianggap, seperti yang dipahami oleh beberapa orang, sebagai sebuah alamat kepada Kristus, batu karangnya, pembela dan penginternya; agar Dia tidak diam, tetapi berbicara untuknya, dan menyampaikan permohonannya kepada Tuhan, dengan banyak dupa dari perantaraan-Nya; lihat 1Sa 7:8;

agar, jika Engkau diam terhadapku, aku menjadi seperti mereka yang turun ke lubang; baik seperti mereka yang jatuh ke dalam jurang, dan tidak bisa membantu diri mereka sendiri, dan mereka berseru, tetapi tak ada yang mengeluarkan mereka dari sana; atau seperti mereka yang mati dalam pertempuran, dan dicampakkan ke dalam lubang, dan dikuburkan di sana bersama yang lainnya; yang mana Daud mungkin takut akan menjadi kasunya, akibat pengejaran ganas Saul terhadapnya; atau lestari dia menjadi seperti orang mati, yang tidak diperhatikan, dan tidak diingat lagi; atau lestari dia benar-benar mati di tangan musuhnya, dan dengan demikian terbaring di kubur, lubang kebinasaan; atau berada dalam kesulitan dan keputusasaan seperti orang-orang yang terkutuk di neraka, lubang dari mana tidak ada jalan keluar.

Gill (ID): Mzm 28:2 - Dengarkan suara permohonanku // ketika aku berseru kepada-Mu // ketika aku mengangkat tanganku ke arah orakel-Mu yang kudus.

Dengarkan suara permohonanku,.... Yang berasal dari Roh kasih karunia dan permohonan, dan disampaikan dengan cara yang rendah hati, dalam kesadaran akan kebutuhan dan ketidaklayakan, serta atas dasar kasih karunia dan rahmat, dan bukan berdasarkan usaha;

ketika aku berseru kepada-Mu; seperti yang ia lakukan sekarang, dan bertekad untuk melakukannya dan terus melakukannya, sampai ia didengar;

ketika aku mengangkat tanganku ke arah orakel-Mu yang kudus: yang kudus di tempat yang paling kudus, di dalam kemah dan di dalam bait, yang kadang-kadang disebut demikian, 1Raj 6:23; dibandingkan dengan 2Taw 3:10; di mana terdapat tabut, penutup rahmat, dan kerub, di antara mana Tuhan berdiam, dan memberikan jawaban kepada umat-Nya; atau surga itu sendiri, yang menjadi gambaran dari tempat yang paling kudus; di mana ada tahta Tuhan, dan dari mana Ia mendengar doa-doa umat-Nya yang ditujukan kepada-Nya; atau Kristus sendiri, yang adalah Yang Maha Kudus, dan "Debir", atau Orakel, yang berbicara kepada Tuhan untuk umat-Nya; dan oleh siapa Tuhan berbicara kembali kepada mereka, dan berkomunikasi dengan mereka. Orakel mengambil namanya, "debir", dari berbicara. Mengangkat tangan adalah sebuah isyarat doa, dan di sini menggambarkan pelaksanaan tugas itu kepada Tuhan di surga, melalui Kristus; lihat Rat 3:41; itu sering digunakan, bahkan oleh para penyembah berhala, sebagai isyarat doa ^r; lihat Mzm 141:2.

Gill (ID): Mzm 28:3 - Janganlah engkau menarik diriku bersama orang-orang jahat // dan dengan para pelaku kejahatan // yang berkata damai kepada tetangga mereka, tetapi keburukan ada di dalam hati mereka.

Janganlah engkau menarik diriku bersama orang-orang jahat,.... yaitu, dengan mereka yang terkenal jahat; yang jahat dari dalam dan luar; yang bagian dalamnya penuh dengan kejahatan, dan yang menjual diri mereka dan menyerahkan diri mereka untuk melakukan kejahatan: maksudnya adalah, bahwa Tuhan tidak akan membiarkannya ditarik pergi, atau disampingkan oleh orang-orang jahat, tetapi bahwa Dia akan membebaskannya dari pencobaan; atau bahwa Dia tidak akan menyerahkannya ke dalam tangan mereka, untuk menjadi dalam belas kasihan mereka; yang Dia tahu tidak akan mengasihinya, jika mereka menguasainya; atau bahwa dia tidak mati dalam keadaan yang jahat, dan binasa bersama mereka; lihat Psa 26:9;

dan dengan para pelaku kejahatan; yang menjadikan itu perdagangan dan urusan hidup mereka untuk melakukan dosa; dan ini dapat diterapkan, tidak hanya kepada para pendosa tanpa iman, tetapi juga kepada para pengaku agama, Mat 7:23; karena selanjutnya,

yang berkata damai kepada tetangga mereka, tetapi keburukan ada di dalam hati mereka; orang-orang munafik, orang yang bermuka dua, yang memiliki bentuk ketuhanan, tetapi menyangkal kekuatannya; berpura-pura beragama, padahal tidak memiliki apa-apa; dan berkata baik di hadapan, tetapi merencanakan keburukan dan kehancuran; seperti yang dilakukan Saul dan para pelayannya kepada David, 1Sa 18:17.

Gill (ID): Mzm 28:4 - Berikan kepada mereka sesuai dengan perbuatan mereka // dan sesuai dengan keburukan usaha mereka // berikan kepada mereka setelah hasil kerja tangan mereka // berikan kepada mereka apa yang layak bagi mereka

Berikan kepada mereka sesuai dengan perbuatan mereka,.... Sesuai dengan keburukan mereka, yaitu kematian, bahkan kematian yang abadi;

dan sesuai dengan kejahatan usaha mereka; karena meskipun orang jahat tidak selalu berhasil; namun ketidakberhasilan mereka tidak membenarkan kejahatan mereka;

berikan kepada mereka sesuai dengan hasil kerja tangan mereka; lihat 2Ti 4:14;

berikan kepada mereka apa yang layak bagi mereka; apa yang layak diterima oleh kejahatan mereka, dalam pikiran, kata, dan perbuatan: permohonan semacam ini tidak bertentangan dengan kasih Kristen yang direkomendasikan oleh Injil; dan tidak juga mencerminkan semangat balas dendam, yang dicela oleh firman Allah; karena perlu diperhatikan, bahwa hal-hal ini dikatakan berkaitan dengan orang-orang yang diserahkan kepada pikiran yang terkutuk; dan bahwa pemazmur tidak mencari untuk membalas dendam, atau untuk memuaskan pikirannya sendiri; tetapi dia mencari kemuliaan Allah, dan lebih jauh lagi berbicara dengan roh Nabi, mengetahui apa kehendak Allah dalam hal ini; lihat Psa 28:5; dan oleh karena itu permohonan-permohonannya tidak untuk dijadikan contoh dalam kasus yang umum dan biasa.