Teks -- Mazmur 72:16 (TB)

72:16 Biarlah tanaman gandum berlimpah-limpah di negeri, bergelombang di puncak pegunungan; biarlah buahnya mekar bagaikan Libanon, bulir-bulirnya berkembang bagaikan rumput di bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 72:1-19 - RAJA.

Nas : Mazm 72:1-19

Menurut ayat Mazm 72:1, mazmur ini adalah doa Salomo selaku raja Israel agar masa pemerintahannya ditandai keadilan, kebenaran, damai sejahtera, pembinasaan kejahatan, dan pembebasan orang yang tertindas dan miskin. Itu juga menunjuk kepada pemerintahan Yesus Kristus atas dunia (lih. pasal Wahy 20:1-22:21) karena beberapa ayatnya dapat dikenakan sepenuhnya kepada Dia saja (ayat Mazm 72:8,11,17; bd. pasal Yes 11:1-5; 60:1-62:12). Doa ini mirip dengan doa dalam PB, "Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga" (Mat 6:10). Bentuk doa ini harus timbul dari hati semua orang yang ingin melihat Kristus memerintah sebagai raja dan kebenaran-Nya ditegakkan di bumi ini

(lihat cat. --> Wahy 21:1).

[atau ref. Wahy 21:1]

Jerusalem: Mzm 72:1-20 - Doa harapan untuk raja

Ini mazmur menggambarkan raja yang dicita-citakan untuk masa depan, Raja-Mesias. Menurut judulnya (boleh diterjemahkan: bagi Salomo) kidung ini dipersembahkan kepada raja Salomo, raja kedamaian dan pencipta keadilan yang kekayaannya terkenal, 1Ra 3:9,12,28; 4:20; 10:1 dst; 1Ta 22:9. Tetapi raja Salomo hanya lambang raja di masa mendatang. Begitulah tradisi Yahudi dan tradisi Kristen mengartikan mazmur yang terpengaruh oleh nubuat-nubuat Yesaya, Maz 9:5; 11:1 dst; Zak 9:8 dst, ini.

Jerusalem: Mzm 72:16 - Biarlah....

Ayat ini menggambarkan kesejahteraan masyarakat (petani) di zaman Raja-Mesias, bdk Hos 14:6 dst; Ams 9:11. Bagian terakhir ayat ini dalam naskah Ibrani rusak dan diperbaiki.

Ende: Mzm 72:1-20

Mazmur ini menggambarkan radja, jang di-tjita²kan untuk masa depan, jakni Al-Masih. Masanja dilukiskan sebagai masa keadilan, kedjudjuran, damai dan kesuburan tanah jang ber-limpah² serta kesedjahteraan rakjatnja.

Dan pemerintahan radja ini akan berlangsung untuk se-lama²nja.

Ende: Mzm 72:16 - puntjak² gunung

biasanja batu-karang sadja tanpa tumbuh²an.

Pada masa radja itu malahan puntjak² itu subur sekali.

Ende: Mzm 72:16 - akan ber-tumpah²

Naskah hibrani gelap sekali. Agaknja bahasa kiasan jang berarti: kesuburan.

Ref. Silang FULL: Mzm 72:16 - tanaman gandum // biarlah buahnya // bagaikan Libanon // di bumi

· tanaman gandum: Kej 27:28; [Lihat FULL. Kej 27:28]; Mazm 4:8

· biarlah buahnya: Yes 4:2; 27:6; Yeh 34:27

· bagaikan Libanon: Mazm 92:13; 104:16

· di bumi: Bil 22:4; [Lihat FULL. Bil 22:4]; Yes 44:4; 58:11; 66:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 72:16 - Akan ada segenggam jagung // di dalam tanah // di atas puncak gunung // buahnya akan goyang seperti Libanon // dan mereka dari kota akan berkembang seperti rumput di bumi.

Akan ada segenggam jagung,.... Yang tidak dimaksudkan adalah umat Kristus, yang dibandingkan dengan jagung, atau gandum, dalam perbedaan dari orang hypocrit, yang dikatakan seperti sekam, Mat 2:12; yang jumlahnya sedikit, namun berbuah dan berkembang; bukan juga Injil, yang disebut demikian sebagai lawan dari sekam ajaran palsu, Jer 23:28; bukan juga berkat-berkat kasih karunia, yang dilambangkan oleh jagung, anggur, dan minyak, Jer 31:12; tetapi Kristus, yang membandingkan dirinya dengan biji gandum, Joh 12:24; karena keistimewaan dan kemurniannya, serta kegunaannya sebagai makanan; dan ia dapat dibandingkan dengan segenggam jagung, karena sedikitnya penghargaan yang diberikan kepadanya di bumi ini, dan sedikitnya yang diharapkan dari-Nya; dan karena awal yang kecil dari kerajaannya, yang tidak datang dengan pengamatan, seperti sebuah batu kecil yang dipotong dari gunung tanpa tangan, dan seperti biji mustard: jadi R. Obadiah Gaon ^m menafsirkan kata-kata ini,

"sebuah segenggam jagung; yaitu, Sang Mesias pada awalnya akan seperti segenggam jagung; tetapi setelah itu, banyak murid akan tumbuh seperti rumput;''

dalam tanah; yaitu, ditanam dalam tanah: ini tidak menunjukkan keberadaan Kristus di bumi pada masa daging-Nya; tetapi kematian dan penguburannya, penurunannya ke bagian bawah tanah, di mana Dia tetap untuk sementara mengikuti tipe Yunus; dan yang digambarkan oleh biji gandum yang jatuh ke dalam tanah dan mati, Joh 12:24; yang menunjukkan bahwa kematian Kristus bukanlah kebetulan, tetapi direncanakan, seperti penanaman jagung di dalam tanah; dan bahwa itu adalah sukarela, bukan terpaksa, dan hanyalah untuk sementara: karena seperti jagung mati, dan hidup kembali, dan tidak selalu terbaring di bawah tanah; demikian juga Kristus bangkit kembali; dan ia tidak dapat ditahan oleh tali kematian. Ditambahkan,

di atas puncak gunung; di mana jagung ditanam, sangat tidak mungkin kalau itu akan berhasil; dan sedikit yang diharapkan oleh orang Yahudi dari penyaliban dan kematian Kristus: atau ini mungkin menunjukkan publikasi kematian Kristus, yang merupakan fakta yang diketahui oleh semua penduduk Yerusalem, dan banyak lainnya;

buahnya akan goyang seperti Libanon; yang berarti baik sejumlah besar jiwa yang bertobat, buah dari kematian Kristus, dan dari pelayanan Injil; di mana ada panen yang besar, baik di Yudea maupun di dunia Gentile, pada masa-masa awal Injil, segera setelah kematian dan kebangkitan Kristus; dan masih akan ada yang lebih besar di hari-hari terakhir: atau yang dimaksud adalah berkat-berkat kasih karunia yang datang melalui kematian dan kebangkitan Kristus; seperti kebenaran, perdamaian, pengampunan, dan kehidupan kekal. Perumpamaan ini menunjuk pada ladang gandum saat matang, dengan bulirnya yang berat, yang, ketika angin bertiup, goyang, berbunyi, dan menimbulkan suara ⁿ, seperti goyangan pepohonan, dan bahkan aras di Libanon; itu menunjukkan kebaikan dan keunggulan dari buah;

dan mereka dari kota akan berkembang seperti rumput di bumi; atau "mereka akan berkembang di luar kota" ^o; yang ditafsirkan Targum dari kota Yerusalem; dan demikian juga Talmud ^p, dan juga Jarchi; dan merupakan kenyataan yang secara literal benar; karena Injil, setelah kematian Kristus, pertama kali diberitakan di kota Yerusalem, dan diberkati untuk pertobatan banyak orang di sana, yang berbuah dalam kasih karunia dan perbuatan baik: ini bisa dimengerti dengan baik tentang semua warga Sion; seperti mereka yang adalah warga bersama dengan orang-orang kudus, dan dari keluarga Allah, yang ditanam di rumah Tuhan, berkembang di pelataran Allah kita, dan menjadi sangat berbuah dalam setiap perkataan dan perbuatan baik; dan berkembang seperti rumput di bumi untuk jumlah, untuk kecepatan pertumbuhan, dan untuk kehijauan serta keindahan; semua ini berkat akar mereka yang tertanam dalam Kristus, karena kedatangan-Nya kepada mereka seperti hujan, Psa 72:6; karena embun kasih karunia-Nya, dan karena cahaya-Nya yang terbit atas mereka seperti matahari kebenaran. Orang-orang Yahudi kuno menafsirkan bagian ini tentang Mesias:

"seperti Penebus yang pertama, mereka berkata ^q, menyebabkan manna turun, seperti yang tertulis, Kel 16:4; jadi Penebus yang terakhir akan menyebabkan manna turun, seperti yang tertulis, "akan ada segenggam jagung di tanah".''

Jarchi mengatakan Rabbins kami menafsirkan ini tentang makanan lezat di hari-hari Mesias, dan seluruh mazmur tentang Raja Mesias.