Teks -- Mazmur 79:8 (TB)

79:8 Janganlah perhitungkan kepada kami kesalahan nenek moyang kami; kiranya rahmat-Mu segera menyongsong kami, sebab sudah sangat lemah kami.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 79:1-13 - BANGSA-BANGSA LAIN TELAH MASUK.

Nas : Mazm 79:1-13

Di sini pemazmur menaikkan syafaat kepada Allah untuk mengampuni kemurtadan orang Israel (ayat Mazm 79:8-9) dan menghukum bangsa yang telah merusakkan Yerusalem dan Bait Allah (ayat Mazm 79:6-7; Yerusalem dibinasakan oleh tentara Babel pada tahun 586 SM). Ia mengakui bahwa bangsa-bangsa kafir itu menjadi alat murka Allah (ayat Mazm 79:5), namun apa yang telah mereka lakukan terhadap Israel dilaksanakan karena benci kepada Allah dan umat pilihan-Nya (ayat Mazm 79:1-7; bd. Yes 10:5-11; Yes 47:6-7). Pemazmur terdorong oleh perhatian akan kemuliaan Allah dan kemajuan nama-Nya di antara bangsa-bangsa yang tidak percaya (ayat Mazm 79:9-13).

Jerusalem: Mzm 79:1-13 - Doa umat yang terancam

Ratapan umat ini jelas diciptakan setelah kota Yerusalem direbut dan bait Allah dihancurkan. Lagu ini dikutip dalam 1Ma 7:17. Maka kira-kira ratapan ini mengenai pemusnahan bait Allah oleh orang Babel dalam th 586 seb Mas. bagian pertama, Maz 79:1-9, berupa keluhan dan permohonan, supaya Tuhan mengasihi umatNya dan membalas keganasan musuh. Kemudian menyusul sebuah doa lagi, Maz 79:10-12, agar Tuhan membalas juga bangsa Moab dan Edom yang mencedera, bdk Maz 44:14; 80:7; 137:7; 2Ra 25:9. Kalau permohonan dikabulkan, maka umat akan bersyukur kepada Tuhan dan turun-temurun memujiNya, Maz 79:13.

Ende: Mzm 79:1-13

Lagu ini ditjiptakan setelah Jerusjalem direbut dan dibinasakan oleh musuh; mungkin sesudah pembinasaan Jerusjalem pada tahun 587 oleh orang² chaldai (Asyriah-Babylonia). Mazmur terdiri atas dua bagian: permohonan, agar Jahwe menjajangi umatNja dan membalas keganasan musuh (Maz 79:2-9) dan suatu doa lagi, agar Tuhan membalas djuga ketjederaan bangsa tetangga, Moab dan Edom (Maz 79:10-12). Djikalau doa ini dikabulkan, maka umat akan bersjukur dan memudji Allah. Sematjam nadar (Maz 79:13).

Ref. Silang FULL: Mzm 79:8 - nenek moyang // sangat lemah

· nenek moyang: Kej 9:25; [Lihat FULL. Kej 9:25]; Yer 44:21

· sangat lemah: Mazm 116:6; 142:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 79:8 - O ingatlah jangan kepada kami kejahatan-kejahatan yang dahulu // biarkanlah belas kasih-Mu yang lembut segera mendahului kami // karena kami dijatuhkan sangat rendah

O ingatlah jangan kepada kami kejahatan-kejahatan yang dahulu,.... Atau, "kejahatan kuno kami", sebagaimana dalam Septuaginta; dosa yang paling kuno dari semua adalah dosa orang tua kami yang pertama, di mana kami terlibat, dan oleh mana kami dibuat menjadi orang berdosa; dan karena itulah hukum datang atas semua manusia; dan dari situ mengalir korupsi alam, atau dosa asal dari alam kami di mana kami semua dikandung dan dilahirkan, dan demikianlah kami menjadi pelanggar sejak dalam kandungan; atau kejahatan dari zaman dahulu, dari masa muda kami, sebagaimana Kimchi, dosa-dosa yang dilakukan di masa lalu, yang dilakukan lama sekali, di usia muda, lihat Mazmur 25:7, atau dosa-dosa dari orang-orang yang dahulu, dari nenek moyang kami, sebagaimana Aben Ezra, yang terkadang Tuhan datangkan kepada anak-anak: beberapa orang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah dosa nenek moyang mereka dalam membuat dan menyembah anak lembu emas; orang Yahudi ^e memiliki ungkapan, bahwa tidak ada hukuman yang terjadi pada Israel, tetapi ada rempahnya untuk dosa anak lembu; maksud mereka adalah, bahwa ini selalu diingat dan dikunjungi, sesuai dengan Keluaran 32:34, frasa ini bisa mencakup semua dosa orang-orang yang dahulu, nenek moyang mereka, dan dari zaman-zaman yang lalu, dari generasi ke generasi, yang telah membawa keruntuhan kepada mereka; dan semua dosa mereka sendiri, dari alam dan dari masa muda, semua yang telah lalu, hingga saat ini: dan diharapkan agar Tuhan tidak "mengingat ini terhadap mereka"; artinya, agar Dia tidak menghukum atau menghukum mereka karena hal itu, tetapi agar Dia mengampuni mereka; karena pengampunan dosa kadang-kadang diungkapkan dengan non-ingatan atasnya, Yesaya 43:25, atau bahwa Dia tidak "mengingat" kepada ^f mereka; artinya, mengingatkan mereka akan hal itu, menekankan dan memberatkan hati nurani mereka, menuntut mereka dengan rasa bersalah akan hal itu, dan menuntut kepuasan untuknya; yang menyebabkan mereka memegang dosa-dosa masa muda mereka, atau yang dahulu, Ayub 13:26,

biarkanlah belas kasih-Mu yang lembut segera mendahului kami; belas kasih Tuhan itu kaya, melimpah, dan berlimpah; banyak tindakan, dan beragam contoh dari itu; dan ada hati yang penuh kasih, dan kelembutan yang dinyatakan di dalamnya; dan itu bebas, dan datang sebelum segala jerih payah manusia, mendahului mereka, dan tidak disebabkan oleh mereka; dan frasa ini menunjukkan penerapan awal dan tepat waktu dari itu, dalam keadaan yang putus asa, dan memerlukan tindakan segera, dan bahayanya sedemikian rupa sehingga hanya belas kasih yang bisa mencegahnya; dan memang, adalah belas kasih yang mencegah baik keruntuhan temporer maupun abadi kami. Alasan yang diberikan untuk permohonan ini adalah,

karena kami dijatuhkan sangat rendah; dosa membawa manusia ke dalam keadaan yang rendah, dan hanya rahmat dan belas kasih Tuhan yang dapat mengangkat mereka, dan itu mengangkat ke keadaan yang tinggi; atau telah menjadi sangat "lemah" ^g dan tak berdaya; dosa merampas kekuatan orang, meninggalkan mereka tanpa kekuatan, dan tidak mampu membantu diri mereka keluar dari keadaan yang telah dibawa oleh dosa itu: atau benar-benar "habis" ^h dan kering, tidak ada hal baik di dalam diri mereka, tidak ada penghiburan yang tersisa; tetapi adalah orang-orang yang miskin, menderita, dan celaka.