Teks -- Mazmur 92:1-8 (TB)

TUHAN, Hakim yang adil

92:1 Mazmur. Nyanyian untuk hari Sabat. (#92-#2) Adalah baik untuk menyanyikan syukur kepada TUHAN, dan untuk menyanyikan mazmur bagi nama-Mu, ya Yang Mahatinggi, 92:2 (#92-#3) untuk memberitakan kasih setia-Mu di waktu pagi dan kesetiaan-Mu di waktu malam, 92:3 (#92-#4) dengan bunyi-bunyian sepuluh tali dan dengan gambus, dengan iringan kecapi. 92:4 (#92-#5) Sebab telah Kaubuat aku bersukacita, ya TUHAN, dengan pekerjaan-Mu, karena perbuatan tangan-Mu aku akan bersorak-sorai. 92:5 (#92-#6) Betapa besarnya pekerjaan-pekerjaan-Mu, ya TUHAN, dan sangat dalamnya rancangan-rancangan-Mu. 92:6 (#92-#7) Orang bodoh tidak akan mengetahui, dan orang bebal tidak akan mengerti hal itu. 92:7 (#92-#8) Apabila orang-orang fasik bertunas seperti tumbuh-tumbuhan, dan orang-orang yang melakukan kejahatan berkembang, ialah supaya mereka dipunahkan untuk selama-lamanya. 92:8 (#92-#9) Tetapi Engkau di tempat yang tinggi untuk selama-lamanya, ya TUHAN!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 92:1 - ADALAH BAIK UNTUK MENYANYIKAN SYUKUR KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 92:2

Pujian dan ucapan syukur adalah unsur-unsur pokok dalam kehidupan orang percaya (bd. Fili 4:6; Kol 4:2; 1Tim 2:1). Kita harus bersyukur kepada Tuhan pagi dan petang untuk keselamatan melalui Anak-Nya, Yesus (Kol 1:12), untuk kasih dan kasih karunia-Nya, dan kesetiaan-Nya dalam menuntun dan memelihara (ayat Mazm 92:3). Kita harus mengungkapkan rasa syukur kita untuk firman Allah (1Tes 2:13) dan untuk karunia-karunia rohani-Nya (1Kor 14:18). Orang-orang percaya PB harus mengucapkan syukur dalam nama Tuhan Yesus (Kol 3:17).

Jerusalem: Mzm 92:1-15 - TUHAN, Hakim yang adil

Mazmur ini mengembangkan ajaran tradisionil di kalangan orang berhikmat, bdk Maz 37:1-40; 73:1-28 Sesudah ajakan untuk memuliakan Tuhan, Maz 92:2-4, sajak ini melukiskan keadilan Tuhan yang menghukum kaum fasik yang kesejahteraannya hanya sementara saja, Maz 92:8-10. hukuman yang adil itu menggembirakan orang benar, bdk Maz 52:1-9+, yang diberkati oleh Tuhan demi kemuliaan Tuhan sendiri Maz 92:5, 92:11-15. Hanya orang bodoh tidak melihat penyelenggaraan Tuhan yang mengagumkan, Maz 92:6-7.

Jerusalem: Mzm 92:2 - kasih setiaMu

Bdk Maz 5:8+

Jerusalem: Mzm 92:2 - di waktu pagi

Bdk Maz 5:4+; Maz 17:15+

Jerusalem: Mzm 92:4 - perbuatan tanganMu

Yang dimaksud di sini, Maz 92:5-6 bukan karya penciptaan Tuhan, tetapi tindakan-tindakan Allah yang membalas dengan adil

Jerusalem: Mzm 92:4 - bersorak-sorai

Bdk Maz 33:1+

Jerusalem: Mzm 92:6 - hal itu

Yakni cara ajaib Allah membalas kejahatan, yaitu dengan membuat orang fasik segera mati, kalaupun nampaknya sejahtera.

Ende: Mzm 92:1-15

Sesudah adjakan hendak memuliakan Jahwe (Maz 92:2-4), keadilan Allah dilukiskan dalam hal menghukum kaum djahat jang untuk sementara waktu sadja bersedjahtera (Maz 92:8-10). Dan nasib jang adil itu menggembirakan kaum djudjur, jang diberkati Jahwe akan kemuliaanNja sendiri (Maz 92:4,10-15). Melulu orang² bodoh tiada melihat penjelenggaraan Allah jang adjaib itu (Maz 92:6-7).

Ende: Mzm 92:4-5

Disini pengarang membitjarakan keadilan Jahwe jang membalas, bukannja pentjiptaanNja.

Ref. Silang FULL: Mzm 92:1 - untuk menyanyikan // bagi nama-Mu // Yang Mahatinggi

· untuk menyanyikan: Mazm 27:6; [Lihat FULL. Mazm 27:6]

· bagi nama-Mu: Mazm 9:3; [Lihat FULL. Mazm 9:3]; Mazm 147:1

· Yang Mahatinggi: Mazm 135:3

Ref. Silang FULL: Mzm 92:2 - waktu pagi

· waktu pagi: Mazm 55:18; [Lihat FULL. Mazm 55:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 92:3 - dengan gambus // iringan kecapi

· dengan gambus: Mazm 71:22; [Lihat FULL. Mazm 71:22]

· iringan kecapi: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]; Neh 12:27; [Lihat FULL. Neh 12:27]; Mazm 33:2; [Lihat FULL. Mazm 33:2]; Mazm 81:3

Ref. Silang FULL: Mzm 92:4 - aku bersukacita // perbuatan tangan-Mu

· aku bersukacita: Mazm 5:12; [Lihat FULL. Mazm 5:12]; Mazm 27:6

· perbuatan tangan-Mu: Mazm 8:7; [Lihat FULL. Mazm 8:7]; Mazm 111:7; 143:5

Ref. Silang FULL: Mzm 92:5 - besarnya pekerjaan-pekerjaan-Mu // dalamnya rancangan-rancangan-Mu

· besarnya pekerjaan-pekerjaan-Mu: Ayub 36:24; [Lihat FULL. Ayub 36:24]; Wahy 15:3

· dalamnya rancangan-rancangan-Mu: Mazm 40:6; 139:17; Yes 28:29; 31:2; Rom 11:33

Ref. Silang FULL: Mzm 92:6 - Orang bodoh

· Orang bodoh: Mazm 73:22; [Lihat FULL. Mazm 73:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 92:7 - mereka dipunahkan

· mereka dipunahkan: Mazm 37:2; [Lihat FULL. Mazm 37:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 92:1 - Adalah hal yang baik untuk mengucapkan syukur kepada Tuhan // dan untuk menyanyikan pujian kepada namamu, ya Yang Maha Tinggi.

Adalah hal yang baik untuk mengucapkan syukur kepada Tuhan,.... Untuk segala rahmat, baik yang bersifat sementara maupun spiritual; untuk Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; untuk Injil, serta untuk kesempatan dan peraturan Injil; untuk hari-hari dan musim-musim seperti ini psalm ini disusun. Ini adalah "baik" untuk dilakukan, karena merupakan kehendak Tuhan bahwa kita seharusnya mengucapkan syukur dalam dan untuk segala sesuatu; itu adalah haknya, dan merupakan pelayanan yang wajar bagi kita; itu menyenangkan bagi Tuhan melalui Kristus; itu adalah pekerjaan yang menyenangkan bagi para orang kudus itu sendiri, dan menguntungkan bagi mereka; bersyukur atas apa yang mereka miliki adalah cara untuk mendapatkan lebih banyak. Kimchi menghubungkan ini dengan judulnya; hari sabat adalah baik untuk mengucapkan syukur kepada Tuhan; ini adalah kesempatan yang sangat tepat untuk pelayanan semacam itu; ketika seseorang sedang tidak sibuk dengan urusan duniawi, dan hatinya terlibat dalam latihan spiritual, dan terutama ketika hatinya dipanaskan dengan kasih Tuhan:

dan untuk menyanyikan pujian kepada namamu, ya Yang Maha Tinggi; sebuah nama dan julukan Tuhan, yang sesuai dengan kemuliaan dan keagungannya, dengan keunggulannya atas semua makhluk ciptaannya, dan tempat di mana Dia tinggal, dan kepada-Nya pujian tertinggi layak diberikan; dua frasa ini, mengucapkan syukur, dan menyanyikan pujian, sangat mirip; hanya saja dengan perbedaan ini, yang pertama dapat dilakukan dalam doa, dan tanpa melodi suara, maupun dengan melodi; yang kedua hanya dapat dilakukan dengan melodi; oleh karena itu, kedua hal ini disebutkan sebagai hal yang berbeda dalam Efesus 5:19.

Gill (ID): Mzm 92:2 - Untuk menunjukkan kasih setia-Mu di pagi hari // dan kesetiaan-Mu setiap malam

Untuk menunjukkan kasih setia-Mu di pagi hari,.... Allah telah menunjukkan kasih setia-Nya dalam Kristus, dan Kristus telah menunjukkannya dengan cara ministerial; dan para saint harus juga menunjukkannya dengan bibir mereka, untuk menghangatkan hati satu sama lain, dan mendorong pikiran yang tertekan; ini harus menjadi bagian, dan bagian yang cukup berarti, dari ucapan syukur dan pujian mereka; seperti yang akan terlihat, ketika objeknya dipertimbangkan, bukan malaikat, tetapi manusia, dan ini yang terburuk dan terkeji; contoh-contoh dari pemilihan, penebusan, panggilan, adopsi, dan kehidupan kekal; serta sifat bebas, awal, dan ketidakbergeseran dari kasih setia itu; dan ini harus dilakukan di "pagi", tidak hanya pada hari sabat, tetapi setiap hari lainnya, memberikan pujian dan terima kasih untuk rahmat malam. Jarchi menafsirkannya sebagai waktu keselamatan:

dan kesetiaan-Mu setiap malam: atau "di malam hari" ^b; bukan hanya malam dan pergantian hari sabat, demikian Arama; tetapi setiap malam lainnya, mengamati dan menyatakan kesetiaan dan kebenaran Allah dalam nasihat dan perjanjian-Nya, dalam firman dan janji-Nya, dan dalam pemeliharaan rakyat-Nya, serta kelanjutan favor kepada mereka; secara khusus memuji nama-Nya, dan mengucapkan terima kasih kepada-Nya secara terbuka untuk rahmat hari yang telah berlalu: pagi dan malam yang disebutkan mungkin memiliki beberapa hubungan dengan kurban pagi dan malam; dan mungkin menandakan bahwa kurban pujian kita harus dipersembahkan kepada Allah terus-menerus, Ibr 13:15.

Gill (ID): Mzm 92:3 - Dengan alat musik sepuluh senar // dan pada gambus

Dengan alat musik sepuluh senar,.... Sebuah kecapi dengan sepuluh senar, seperti yang dinyatakan oleh Targum. Kecapi yang ditemukan oleh Terpander hanya memiliki tujuh senar ^c; menurut Pliny ^d; Simonides menambahkan senar yang kedelapan, dan Timotheus senar yang kesembilan; tetapi ini milik Daud adalah sepuluh senar:

dan pada gambus; tentang hal ini lihat Gill di Psa 33:2, "di atas kecapi dengan suara yang khidmat"; atau "di atas higgaon dengan kecapi"; yang "higgaon", menurut Aben Ezra, adalah baik melodi lagu, atau alat musik; semua alat musik ini melambangkan sukacita spiritual dan melodi yang dimiliki orang-orang kudus dalam hati mereka ketika mereka memuji Tuhan; oleh karena itu disebutkan secara khusus tentang kecapi dalam konteks spiritual ini, di bawah dispensasi Injil, Rev 5:8.

Gill (ID): Mzm 92:4 - Sebab Engkau, Tuhan, telah membuatku gembira melalui pekerjaan-Mu // Aku akan meraih kemenangan dalam pekerjaan tangan-Mu

Sebab Engkau, Tuhan, telah membuatku gembira melalui pekerjaan-Mu,.... Baik dari penciptaan, yang pekerjaan-Nya disebutkan dalam perintah hari sabat, sebagai argumen untuk itu; dan oleh karena itu merupakan pekerjaan yang sangat tepat untuk diingat dan diamati pada hari itu; atau dari penyelenggaraan, yang secara umum meluas kepada semua orang, tetapi terutama kepada mereka yang percaya; atau dari pekerjaan penebusan yang dikerjakan oleh Kristus, yang adalah penyebab sukacita dan kebahagiaan yang besar; atau dari pekerjaan kasih karunia yang ada dalam jiwa, yang ketika seseorang puas dengan itu, memberinya kesenangan yang tak terhingga, karena mengetahui bahwa itu akan dilaksanakan sampai hari Kristus; dan ketika seseorang berada dalam keadaan semangat yang begitu penuh sukacita, ia berada dalam suasana yang sangat sesuai untuk menyanyikan pujian kepada Tuhan, Jam 5:13,

Aku akan meraih kemenangan dalam pekerjaan tangan-Mu; pekerjaan yang disebutkan sebelumnya; atau bersorak dengan keras karena mereka; dan juga meraih kemenangan atas semua musuh, karena berada di luar jangkauan mereka, sehingga tidak dapat terluka dan dihancurkan oleh mereka.

Gill (ID): Mzm 92:5 - Ya Tuhan, betapa besar karya-Mu! // dan pikiran-Mu sangat dalam

Ya Tuhan, betapa besar karya-Mu!.... Tentang alam, penyelenggaraan, dan kasih karunia, baik dari segi kuantitas maupun kualitas, dari segi jumlah, keunggulan, dan kemuliaan, sebagaimana mereka adalah perwujudan kebijaksanaan, kuasa, dan kebaikan Tuhan; lihat Mazmur 104:24,

dan pikiran-Mu sangat dalam; rancangan, tujuan, dan desain-Nya, mereka tak terukur dan tak terpahami; lihat 1Kor 2:10.

Gill (ID): Mzm 92:6 - Seorang yang kejam tidak mengetahui // tidak juga seorang bodoh memahami ini.

Seorang yang kejam tidak mengetahui,.... Kasih setia Tuhan dan kesetiaannya, juga bagaimana cara menampakkannya, serta karya-karya besar dan pemikiran mendalam-Nya; manusia diciptakan pada awalnya jauh di atas makhluk-makhluk buas, dan memiliki semua itu di bawah kekuasaannya; tetapi, dengan berbuat dosa, menjadi seperti binatang-binatang yang binasa; dan sering dalam Kitab Suci dibandingkan dengan salah satu atau lainnya dari mereka, seperti kuda, keledai, dll. Seorang yang kejam adalah orang yang hanya mengetahui hal-hal secara alami, seperti halnya binatang buas, dan dalam hal ini juga ia merusak dirinya sendiri; ia dipimpin oleh indera, dan bukan oleh akal, dan jauh lebih sedikit oleh iman, yang tidak dimilikinya; seseorang yang memuaskan nafsu sensualitasnya, yang Allahnya adalah perutnya, dan tidak memikirkan apa pun kecuali dunia dan hal-hal duniawi; dan, meskipun ia memiliki jiwa yang kekal, tidak lebih peduli dan tidak memperhatikan hal itu, dibandingkan dengan seekor binatang yang tidak memilikinya; ia hidup seperti salah satunya, tanpa rasa takut atau malu; dan dalam beberapa hal bertindak di bawah mereka, dan pada akhirnya mati, seperti mereka, tanpa memikirkan atau mengindahkan keadaan di masa depan:

tidak juga seorang bodoh memahami ini; apa yang telah dikatakan sebelumnya, atau apa yang mengikuti dalam ayat berikutnya, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi dan lainnya, mengenai akhir dan hasil dari kemakmuran orang-orang jahat; Arama menafsirkannya sebagai orang-orang bukan Yahudi yang tidak mengetahui hukum tanah ini, yakni sabat, dan karena itu menolaknya: seorang "bodoh" adalah sama dengan orang "kejam", yang demikian, bukan dalam hal-hal yang alami dan sipil, tetapi dalam hal-hal moral, spiritual, dan religius.

Gill (ID): Mzm 92:7 - Ketika orang-orang jahat tumbuh seperti rumput // dan ketika semua pelaku kejahatan berkembang // adalah bahwa mereka akan dihancurkan selamanya.

Ketika orang-orang jahat tumbuh seperti rumput,.... Dari bumi, seperti yang mereka lakukan, dan adalah dari bumi, duniawi, dan menjadi banyak seperti pucuk rumput, dan terlihat menyenangkan dan indah untuk sementara waktu, seperti itu; tetapi, seperti itu, lemah dan tidak stabil, dan memiliki keberlangsungan yang pendek:

dan ketika semua pelaku kejahatan berkembang; dalam kesehatan tubuh mereka; tidak menderita seperti orang lain, dan mata mereka menonjol karena lemak; sementara seorang Ayub, seorang yang benar, dipukul dengan bisul dari mahkota kepala hingga telapak kaki: dalam kekayaan dan harta, di mana mereka sering meningkat hingga taraf yang demikian, sehingga berpikir untuk merobohkan gudang-gudang mereka, dan membangun yang lebih besar, untuk menyimpan harta mereka; dalam keturunan dan anak-anak mereka, memiliki banyak keturunan; serta dalam ternak mereka, dan keberadaan mereka, serta dalam simpanan lainnya; juga dalam kekuasaan dan otoritas mereka, keagungan dan kemuliaan, berada di tempat-tempat tinggi kehormatan dan keuntungan, meskipun licin: inilah orang-orang yang saleh, yang "jahat" di dalam hati, dan menunjukkannya melalui perbuatan jahat mereka; yang terus-menerus berbuat dosa, itu adalah jalur percakapan mereka, dan masih makmur di dunia; yang terkadang menjadi batu sandungan bagi umat Tuhan, dan mengeraskan orang-orang berdosa, yang tidak mempertimbangkan bahwa

mereka akan dihancurkan selamanya; mereka seperti binatang buas, dibuat untuk ditangkap dan dihancurkan, dan seperti domba dan makhluk lainnya dinutrisi dan dibesarkan untuk hari penyembelihan, 2Pe 2:12, dan seperti tanah yang dipupuk dan dibudidayakan, dan rumput tumbuh dan berkembang, agar ketika tumbuh, dipotong, dan menjadi pakan binatang, atau bahan bakar api; jadi kemakmuran orang jahat berujung pada kebinasaan mereka, dan merupakan suatu perburukan bagi hukuman mereka; kehancuran mereka adalah jiwa dan tubuh di neraka, dan bersifat kekal; Targumnya adalah,

"dan akan terjadi bahwa Tuhan akan menghancurkan mereka selamanya,"

Gill (ID): Mzm 92:8 - Tetapi Engkau, ya Tuhan, adalah yang Maha Tinggi selamanya.

Tetapi Engkau, ya Tuhan, adalah yang Maha Tinggi selamanya ,.... Allah adalah "yang Maha Tinggi"; itu adalah salah satu namanya; Dia berada di atas segalanya, lebih tinggi dari yang tertinggi; dan Dia tinggal di tempat tinggi, serta memandang ke bawah kepada penduduk bumi, dan melihat apa yang mereka lakukan di antara mereka; dan kepada-Nya mereka akan dimintai pertanggungjawaban di hari yang lain atas apa yang mereka lakukan; dan ketika orang-orang jahat binasa, dihancurkan, Dia akan terus ada selamanya dalam segala kebesaran, kemuliaan, dan keagungannya; karena tampaknya ada antitesis dalam ayat ini dengan yang sebelumnya, atau antara orang-orang jahat dan Tuhan; dan selain itu, Dia bertahan selamanya untuk memberikan hukuman kepada mereka; dan oleh karena itu mereka akan dihancurkan selamanya.