Teks -- Yesaya 25:8-12 (TB)

25:8 Ia akan meniadakan maut untuk seterusnya; dan Tuhan ALLAH akan menghapuskan air mata dari pada segala muka; dan aib umat-Nya akan dijauhkan-Nya dari seluruh bumi, sebab TUHAN telah mengatakannya. 25:9 Pada waktu itu orang akan berkata: "Sesungguhnya, inilah Allah kita, yang kita nanti-nantikan, supaya kita diselamatkan. Inilah TUHAN yang kita nanti-nantikan; marilah kita bersorak-sorak dan bersukacita oleh karena keselamatan yang diadakan-Nya!" 25:10 Sebab tangan TUHAN akan melindungi gunung ini, tetapi Moab akan diinjak-injak di tempatnya sendiri, sebagai jerami diinjak-injak dalam lobang kotoran. 25:11 Apabila Moab mengembangkan tangannya di dalamnya seperti cara perenang mengembangkannya untuk berenang, maka TUHAN akan mematahkan kecongkakkan mereka dengan segala daya upaya mereka. 25:12 Maka kubu-kubu tembokmu yang tinggi akan ditumbangkan-Nya dan dirubuhkan-Nya, dan dicampakkan-Nya ke tanah dan debu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 25:1-12 - SYUKUR BAGI NAMA-MU.

Nas : Yes 25:1-12

Yesaya memuji Tuhan atas kekalahan setiap orang dan setiap hal yang menentang maksud dan kerajaan-Nya yang benar, dan untuk peranan-Nya selaku pembebas dan penghibur umat-Nya.

Full Life: Yes 25:8 - MENIADAKAN MAUT UNTUK SETERUSNYA ... MENGHAPUSKAN AIR MATA.

Nas : Yes 25:8

Di dalam Kerajaan Allah yang akan datang, kesedihan, kesusahan, dan kematian yang kini merajalela di atas bumi akan disingkirkan dan tidak akan kembali lagi (lih. ungkapan PB mengenai kebenaran ini dalam 1Kor 15:54; Wahy 21:4). Bagaikan orang-tua yang penuh perhatian, Allah sendiri akan menghapuskan air mata dari mata anak-anak-Nya, dan tidak akan ada lagi alasan untuk menangis atau susah. Berkat-berkat yang mulia ini baru akan terjadi bila Kristus datang kembali ke bumi, mengalahkan kejahatan dan memerintah seluruh ciptaan. Janji-janji semacam itu seharusnya membuat kita melihat kasih dan belas kasihan Tuhan yang besar bagi kita dan menyebabkan kita berdoa dengan sungguh-sungguh dan tidak berkeputusan untuk penggenapan mulia dari penebusan melalui Kristus (Wahy 22:17,20).

Full Life: Yes 25:9 - TUHAN YANG KITA NANTI-NANTIKAN

Nas : Yes 25:9

(versi Inggris NIV -- kita mengandalkan Dia). Yesaya melukiskan orang yang setia dalam Kerajaan Allah sebagai mereka yang telah mempercayai Tuhan. Semua orang percaya harus mengandalkan Tuhan, menantikan dengan harapan akan kedatangan Kristus, dan penggenapan semua janji-Nya (1Kor 1:7; Tit 2:13;

lihat cat. --> Luk 2:25).

[atau ref. Luk 2:25]

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 25:6-12

Dengan mengembangkan gagasan universalis yang ada pada nabi-nabi yang lebih dahulu, Yes 2:2-3; 56:6-8; 60:11-14; Zak 8:20; 14:16, dll, pencipta sajak ini menggambarkan bagaimana bangsa-bangsa lain datang ke Yerusalem, seolah-olah kepada suatu perjamuan besar-besaran. Berpangkal pada sajak ini tradisi Yahudi suka menggambarkan zaman Mesias sebagai perjamuan besar. Gagasan itu ditemukan juga dalam Perjanjian Baru, Mat 22:2-10; Luk 14:14,16-24.

Jerusalem: Yes 25:10 - Moab

Bdk Yes 24:7+. Namun nama itu (satu-satunya nama yang ada) mengherankan sedikit, mengingat bahwa dengan mengutip Yeremia dalam Yes 24:17-18 nama Moab malahan dihilangkan. Maka ada ahli yang memperbaiki Moab menjadi musuh (oyeb). Tetapi perbaikan itu tidak ada dasarnya.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 25:6-9

Digambarkan masa depan (al-Masih) jang bahagia baik untuk Israil maupun untuk bangsa² lain. Djamuan adalah lambang, jang lazim dalam perdjandjian Baru (Mat 22:2-10; Luk 14:14,16-24; Wah 19:17; 21:1-2) untuk melukiskan keradjaan Allah.

Ende: Yes 25:10-12

Sedikit aneh ajat² ini dalam pertalian dengan Yes 25:6-9. Beberapa ahli berpendapat bagian ini bersifat tambahan. Ahli² lain merobah kata Moab mendjadi "musuh".

Ref. Silang FULL: Yes 25:8 - meniadakan maut // air mata // dan aib // telah mengatakannya

· meniadakan maut: Yes 26:19; Hos 13:14; 1Kor 15:54-55%&

· air mata: Yes 15:3; 30:19; 35:10; 51:11; 65:19; Yer 31:16; Wahy 7:17; 21:4

· dan aib: Kej 30:23; [Lihat FULL. Kej 30:23]; Mazm 119:39; [Lihat FULL. Mazm 119:39]; Mat 5:11; 1Pet 4:14; Wahy 7:14

· telah mengatakannya: Yes 7:7; [Lihat FULL. Yes 7:7]

Ref. Silang FULL: Yes 25:9 - waktu itu // inilah Allah // kita nanti-nantikan // kita diselamatkan // kita bersorak-sorak // karena keselamatan

· waktu itu: Yes 2:11; [Lihat FULL. Yes 2:11]; Yes 10:20; [Lihat FULL. Yes 10:20]

· inilah Allah: Yes 40:9

· kita nanti-nantikan: Mazm 22:6; [Lihat FULL. Mazm 22:6]; Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]

· kita diselamatkan: Mazm 145:19; Yes 19:20; 33:22; 35:4; 43:3,11; 45:15,21; 49:25-26; 60:16; 63:8; Yer 14:8

· kita bersorak-sorak: Ul 32:43; [Lihat FULL. Ul 32:43]; Mazm 9:3; [Lihat FULL. Mazm 9:3]; Yes 9:2; 35:2,10; 41:16; 51:3; 61:7,10; 66:14

· karena keselamatan: Mazm 13:6; [Lihat FULL. Mazm 13:6]; Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]

Ref. Silang FULL: Yes 25:10 - melindungi gunung // tetapi Moab

· melindungi gunung: Yes 2:2; [Lihat FULL. Yes 2:2]

· tetapi Moab: Kej 19:37; [Lihat FULL. Kej 19:37]; Bil 21:29; [Lihat FULL. Bil 21:29]; Ul 23:6; [Lihat FULL. Ul 23:6]; Yes 11:14; [Lihat FULL. Yes 11:14]; Am 2:1-3

Ref. Silang FULL: Yes 25:11 - akan mematahkan // kecongkakkan

· akan mematahkan: Yes 5:25; 14:26; 16:14

· kecongkakkan: Im 26:19; [Lihat FULL. Im 26:19]; Ayub 40:7; [Lihat FULL. Ayub 40:7]

Ref. Silang FULL: Yes 25:12 - kubu-kubu tembokmu // dan dirubuhkan-Nya

· kubu-kubu tembokmu: Yes 2:15; [Lihat FULL. Yes 2:15]

· dan dirubuhkan-Nya: Ayub 40:6; [Lihat FULL. Ayub 40:6]; Yes 15:1; [Lihat FULL. Yes 15:1]; Yer 51:44; [Lihat FULL. Yer 51:44]

Defender (ID): Yes 25:8 - menelan kematian

Peristiwa ini akan terpenuhi dalam kebangkitan yang dijanjikan. Ayat ini dikutip dalam bagian kebangkitan klasik (1Ko 15:54).

Defender (ID): Yes 25:8 - menghapus air mata

Lihat Wahyu 7:17, catatan; Wahyu 21:4, catatan."

Catatan penjelas: wipe away tears

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 25:8

1Kor 15:54, Why 7:17, 21:4

Ref. Silang BIS: Yes 25:10

Yes 15:1-16:14, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang BIS: Yes 25:11

Yes 15:1-16:14, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang BIS: Yes 25:12

Yes 15:1-16:14, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang TB: Yes 25:8

1Kor 15:54, Why 7:17, 21:4

Ref. Silang TB: Yes 25:10-12

Yes 15:1-16:14, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yes 25:8 - Dia akan menelan kematian dalam kemenangan // dan Tuhan Allah akan menghapus air mata dari semua wajah // dan celaan terhadap umat-Nya akan Dia hilangkan dari seluruh bumi // karena Tuhan telah berfirman itu

Ia akan menelan kematian dalam kemenangan,.... Atau, "untuk selamanya" ^g. Ini harus dipahami, bukan tentang kematian spiritual, yang ditelan dalam pertobatan, dan mengenai hal itu orang-orang yang dihidupkan tidak akan mati lagi; juga bukan tentang pertobatan orang Yahudi, yang akan seperti kehidupan dari yang mati; juga bukan tentang kematian sipil para saksi, dan kebangkitan mereka, yang setelah itu tidak akan mati lagi, dalam pengertian tersebut; tetapi tentang kematian jasmani: ini telah ditelan oleh Kristus dalam kemenangan, dengan mati di salib, baik terkait dengan diri-Nya, yang tidak akan mati lagi, maupun terkait dengan umat-Nya, dari mana Ia telah menghapusnya sebagai kejahatan penal; tetapi ini terutama terkait dengan keadaan kebangkitan, atau kedatangan pribadi Kristus, ketika yang mati dalam Dia akan bangkit pertama kali, dan tidak akan mati lagi, tidak akan ada lagi kematian, baik jasmani, spiritual, maupun abadi bagi mereka; atas mereka kematian tidak akan memiliki kuasa, dalam bentuk apapun: dan kemudian perkataan ini akan terwujud atau dipenuhi, seperti yang diinterpretasikan oleh rasul, 1Ko 15:54 demikian orang Yahudi ^h menginterpretasikannya tentang keadaan masa depan, ketika mereka yang hidup kembali tidak akan mati lagi, dan tidak akan ada kematian; dan tentang zaman Mesias, ketika yang mati akan dibangkitkan ⁱ:

dan Tuhan Allah akan menghapus air mata dari semua wajah; ada banyak hal sekarang yang menyebabkan air mata mengalir dari orang-orang kudus, seperti dosa-dosa mereka sendiri, dosa yang mengakar, ketidakpercayaan, kedagingan, kekurangan, kemunduran, dan lain-lain, serta dosa orang lain, godaan Setan, wajah Tuhan yang tersembunyi, penderitaan berbagai jenis, dan penganiayaan dari manusia; tetapi semua ini tidak akan ada lagi dalam keadaan Yerusalem Baru; dan karena itu Tuhan dikatakan menghapusnya, setelah menghilangkan penyebabnya, Why 7:17, Why 21:4 perbandingan ini melambangkan seorang orang tua yang penuh kasih, yang mengambil sapu tangan, dan menghapus wajah anaknya, ketika ia telah menangis, dan menenangkannya:

dan celaan terhadap umat-Nya akan Dia hilangkan dari seluruh bumi; semua cemoohan dan fitnah yang telah dilontarkan kepada mereka, dan semua salah representasi terhadap mereka, akan dihapus dari mereka di mana saja, dan mereka tidak akan lagi terjerat di dalamnya, tetapi berdiri bersih dari semua tuduhan dan dakwaan yang palsu: atau semua penganiayaan akan segera berhenti; tidak akan ada yang menyakiti mereka di seluruh gunung yang kudus, Yes 11:9,

karena Tuhan telah berfirman itu; dan akan terjadi. Targum-nya adalah,

"karena dengan firman Tuhan demikianlah ditetapkan."

Gill (ID): Yes 25:9 - Dan akan dikatakan pada hari itu // lihat, ini adalah Tuhan kita // kami telah menantikan Dia, dan Dia akan menyelamatkan kami // ini adalah Tuhan, kami telah menantikan Dia // kami akan bersukacita, dan bergembira dalam keselamatan-Nya.

Dan akan dikatakan pada hari itu,.... Ketika perayaan akan diadakan untuk semua umat Tuhan; ketika tirai dan penutup akan diangkat; ketika kematian akan ditelan dalam kemenangan; ketika semua air mata akan dihapus dari para kudus; ketika celaan mereka akan diambil dari mereka; semua itu akan terjadi pada saat kemunculan Kristus yang mulia.

Ketahuilah, ini adalah Tuhan kita; dan bukan berhala-berhala kaum kafir, atau karya tangan mereka; tetapi Kristus, yang adalah Tuhan atas segala sesuatu, yang terberkati selamanya; Immanuel, Tuhan bersama kita: frasa ini menggambarkan deitasnya yang sebenar dan tepat, dari iman dalam kepentingan kepada-Nya, dan dari sukacita atasnya:

kami telah menantikan Dia, dan Dia akan menyelamatkan kami: seperti para kudus Perjanjian Lama menanti kedatangan pertama-Nya, dan keselamatan-Nya, percaya bahwa Dia akan menjadi penulisnya: demikian pula para kudus Perjanjian Baru menunggu kedatangan kedua-Nya; dan bagi mereka yang menantikan Dia, dan mengharapkan kemunculan-Nya yang mulia, yang telah mengenakan ikat pinggang dan menyalakan lampu mereka, dan menunggu kedatangan Tuhan mereka, Dia akan muncul untuk kedua kalinya tanpa dosa kepada keselamatan; untuk memasukkan mereka ke dalam kepemilikan keselamatan yang telah diperoleh untuk mereka, yang mana mereka adalah ahli waris, dan lebih dekat daripada saat mereka percaya:

ini adalah Tuhan, kami telah menantikan Dia; melihat, merindukan, dan bergegas ke hari kedatangan-Nya; ini yang akan mereka katakan, ketika mereka melihat Dia datang di awan-awan surga; di mana para kudus yang hidup akan diubah, akan terangkat untuk menemui-Nya, dan saat bertemu-Nya mereka akan menyapa Dia, dan satu sama lain:

kami akan bersukacita, dan bergembira dalam keselamatan-Nya; sangat sesuai bagi mereka, sangat penuh, lengkap, dan sempurna, dan begitu banyak untuk kemuliaan Tuhan; yang telah dikerjakan oleh-Nya sebelumnya, dan sekarang dimiliki oleh mereka; dan adalah apa yang disebut "sukacita" dari "Tuhan" mereka, yang sekarang mereka "masuki", Mat 25:21.

Gill (ID): Yes 25:10 - Sebab di gunung ini tangan Tuhan akan beristirahat // dan Moab akan diinjak di bawahnya // bahkan seperti jerami diinjak untuk menjadi pupuk.

Sebab di gunung ini tangan Tuhan akan beristirahat,.... Di mana Dia akan mengadakan perjamuan yang berlimpah, Yes 25:6 bahkan di dalam gereja-Nya, yang merupakan tempat istirahat-Nya, dan di mana Dia senang untuk tinggal; dan atas siapa tangan-Nya berada, dan tinggal untuk perlindungan serta penjagaannya; dan di mana Dia memberikan istirahat, seperti yang ditafsirkan oleh Septuaginta ^k; bahkan istirahat spiritual bagi jiwa-jiwa umat-Nya; dan di mana, seperti yang dinyatakan dalam Targum,

"kuasa Tuhan dinyatakan;''

yaitu, dalam pemeliharaan gereja-Nya, dan dalam penghancuran musuh-musuhnya; seperti berikut:

dan Moab akan diinjak di bawahnya: di bawah Tuhan, dan tangan-Nya yang kuat; atau "di bawahnya"; di bawah gunung, gereja; di bawah kaki orang-orang kudus; lihat Mal 4:2 atau, "di tempatnya" ^l, seperti yang dijelaskan oleh Jarchi dan Kimchi; di mana pun Dia berada, atau akan ditemukan, di mana Dia terletak di sana Dia akan diinjak. Dengan Moab dimaksudkan musuh-musuh gereja, dan itu merujuk kepada mereka semua, bahkan semua kekuatan antikristian, baik Turki maupun Katolik; kehancuran mereka diungkapkan dengan diinjak atau diketam, dalam perumpamaan dengan penggilingan biji-bijian, seperti yang paling sering diartikan, ketika jerami dihancurkan oleh roda gerobak, atau kaki sapi; atau dengan menginjak jerami di dalam Lumpur, seperti yang berikut:

bahkan seperti jerami diinjak untuk menjadi pupuk; atau dalam "itu" ^m; atau "di dalam air pupuk" ⁿ, seperti yang dinyatakan oleh Cetib; di mana setelah dilemparkan dan diinjak, ia membusuk, dan menjadi pupuk; dan begitu juga Targum,

"seperti jerami diinjak dalam tanah liat;''

Jarchi menafsirkan ini dalam arti ini. R. Joseph Kimchi menganggapnya sebagai nama tempat, Madmenah, yang merupakan salah satu kota Moab, Yer 48:2.

Gill (ID): Yes 25:11 - Dan dia akan mengulurkan tangannya di tengah-tengah mereka // seperti orang yang berenang mengulurkan tangannya untuk berenang // dan dia akan merendahkan kebanggaan mereka // bersama dengan rampasan dari tangan mereka

Dan dia akan mengulurkan tangannya di tengah-tengah mereka,.... Di tengah-tengah Moab, di tengah-tengah musuh gereja Tuhan; dan ini menandakan kebinasaan total mereka; karena penguluran tangan dipahami sebagai tindakan Tuhan yang seharusnya melakukan hal itu:

seperti orang yang berenang mengulurkan tangannya untuk berenang; menandakan, bahwa saat dia menggunakan kekuatan dan kuasanya, di tengah-tengah mereka, dia akan memukul dari kedua sisi, seperti yang dilakukan perenang; dan dengan mudah dan sepenuhnya menghancurkan mereka seperti perenang memisahkan air, dan memiliki kendali atasnya; meskipun beberapa menafsirkan ini sebagai Moab yang mengulurkan tangan mereka seperti perenang, baik dalam cara penyerahan dan permohonan, atau seperti orang yang tenggelam berusaha meraih sesuatu untuk menyelamatkan diri mereka. Tetapi makna yang pertama lebih sesuai dengan apa yang berikut:

dan dia akan merendahkan kebanggaan mereka; artinya, Tuhan akan merendahkan kebanggaan Moab, yang sangat jelas di dalam diri mereka, dan dibenci oleh Tuhan, dan merupakan penyebab kehancuran mereka, Yes 16:6 dibandingkan dengan kebanggaan antikristus Romawi, yang akan direndahkan oleh Tuhan, Why 17:7,

bersama dengan rampasan dari tangan mereka; yang penuhi tangan mereka; dan yang telah mereka rampas atau robek dari orang lain; atau, "dengan tipu muslihat tangan mereka" ^o, seperti yang diungkapkan oleh beberapa, yang telah mereka ambil dari orang lain dengan cara yang licik dan penuh tipu daya; semua ini akan diambil dari mereka, dan mereka akan dicopot darinya; atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "dengan siku", atau "lubang-lubang tangan mereka" ^p; seperti perenang dengan tangannya menjaga air di bawahnya, dan dirinya di atasnya, demikianlah Tuhan dengan kekuatan tangannya akan merendahkan dan menghancurkan musuh-musuh-Nya.

Gill (ID): Yes 25:12 - Dan benteng dari kubu tinggi dindingmu akan dia robohkan // diratakan, dan dibawa ke tanah, bahkan ke debu.

Dan benteng dari kubu tinggi dindingmu akan dia robohkan,.... Yaitu, dinding-dinding tinggi dan terukur mereka, yang mengelilingi kota-kota mereka, benteng-bentengnya; ini akan dihancurkan oleh Tuhan, dipukul dan dirobohkan, tidak dapat bertahan melawan kuasa-Nya yang perkasa. Targum menerjemahkannya,

"kota yang perkasa, kota-kota bangsa-bangsa;''

dan mungkin merujuk pada kota Roma, dan kota-kota bangsa yang akan jatuh pada saat menuangkan cawan yang ketujuh dan terakhir, Wahyu 16:19 selanjutnya,

diratakan, dan dibawa ke tanah, bahkan ke debu; variasi kata-kata ini tanpa kata penghubung digunakan untuk menggambarkan kehancuran yang tiba-tiba, cepat, pasti, dan tidak dapat dipulihkan dari kota-kota yang terfortifikasi tersebut, atau kota-kota, dan benteng-benteng mereka.