Teks -- Yesaya 7:20 (TB)

7:20 Pada hari itu dengan pisau cukur yang dipinjam dari seberang sungai Efrat, yakni raja Asyur, Tuhan akan mencukur kepala dan bulu paha, bahkan pisau itu akan melenyapkan janggut juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 7:1-25 - DALAM ZAMAN AHAS ... RAJA YEHUDA.

Nas : Yes 7:1-25

Sekitar tahun 735/734 SM raja Israel dan raja Aram menyerang Yehuda. Raja Ahas diberi tahu oleh Yesaya agar percaya Allah untuk kelepasan. Namun Ahas menolak untuk menerima tawaran Allah akan sebuah tanda ajaib, ia malah meminta bantuan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21). Sekalipun demikian Allah tetap memberi tanda kepada seluruh rumah Daud ini -- lahirnya Imanuel (ayat Yes 7:13-17). Walaupun serbuan Aram-Israel akan gagal, Allah kelak akan mengirim orang Asyur dan Babel untuk menghancurkan negeri itu.

Jerusalem: Yes 7:18-25

Bagian ini tidak berkata tentang perang yang dilancarkan kerajaan Aram dan kerajaan Israel. Sebaliknya tampil ke depan Mesir dan Asyur. Bagian ini tidak menubuatkan kebahagiaan dan berkat, melainkan penghancuran negeri Yehuda oleh serbuan dari pihak Asyur. Nubuat ini agaknya disampaikan Yesaya pada waktu yang lain, yaitu pada akhir karyanya menjelang penyerbuan yang dilontarkan raja Sanherib. Nubuat ini disisipkan di sini oleh karena menyebut "dadih dan madu", Yes 7:22, yang juga disebut dalam Yes 7:15. Tetapi dalam Yes 7:15 "dadih (susu) dan madu" itu merupakan lambang rahmat dan berkat, bdk Kel 3:8; Ula 6:3; 11:9, dll, sedangkan dalam Yes 7:22 "dadih dan madu" merupakan satu-satunya makanan yang masih tersisa di tanah yang dibumihanguskan: penduduknya terpaksa hidup seperti suku Badui di padang pasir.

Ende: Yes 7:20 - Sungai

ialah Sungai Efrat di Mesopotamia (Asjur-Babel).

Ende: Yes 7:20 - radja Asjur

adalah keterangan jang ditambahkan. Tentara Asjur akan merampasi negeri Juda (mentjukur).

Ref. Silang FULL: Yes 7:20 - hari itu // dengan // sungai Efrat // raja Asyur // paha, bahkan // melenyapkan janggut

· hari itu: Yes 7:18; [Lihat FULL. Yes 7:18]

· dengan: Yes 10:15; 29:16

· sungai Efrat: Yes 11:15; Yer 2:18

· raja Asyur: Yes 7:17; 2Raj 18:16; Yes 8:7; 10:5

· paha, bahkan: 2Sam 10:4; [Lihat FULL. 2Sam 10:4]

· melenyapkan janggut: Ul 28:49; [Lihat FULL. Ul 28:49]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 7:20 - Pada hari yang sama, Tuhan akan mencukur dengan sebuah pisau cukur yang disewa, yaitu oleh mereka yang berada di seberang sungai, oleh raja Asyria; kepala, dan rambut kaki; dan itu juga akan menghabiskan janggut.

Pada hari yang sama, Tuhan akan mencukur dengan sebuah pisau cukur yang disewa,.... Mengacu pada raja Asyria, yang akan digunakan-Nya sebagai alat di tangan-Nya untuk merampas dan memotong umat Yahudi; dia dibandingkan dengan "pisau cukur" karena ketajamannya; dan untuk pekerjaan yang menyeluruh, serta kehancuran dan kerusakan total yang akan dia bawa; dan disebut "disewa", baik merujuk pada Ahaz yang mengirim kepada raja Asyria, yang dengannya dia berhasil membuat raja tersebut datang dan membantunya melawan raja-raja Siria dan Israel, 2Ki 16:7 atau sebagai imbalan yang diberikan oleh Tuhan kepada Nebuchadnezzar untuk pelayanan yang dilakukannya, lihat Eze 29:18,

yaitu, oleh mereka yang berada di seberang sungai; bukan Nil, tetapi Eufrat; bahkan orang-orang Asyria, Kaldea, dan Babilonia, yang tinggal di sisi sungai itu; yang, dengan apa yang mengikuti, menjelaskan kiasan pisau cukur:

oleh raja Asyria; yang menguasai mereka yang berada di seberang sungai:

kepala, dan rambut kaki; dan itu juga akan menghabiskan janggut; menandakan bahwa sebagaimana pisau cukur memotong rambut sepenuhnya di tempat yang diterapkannya, dan tidak meninggalkan apapun, baik dari kepala, janggut, atau kaki, atau bagian pribadi, yang dimaksudkan oleh yang terakhir; demikian raja Asyria akan membawa semua yang bersih keluar sebagai tawanan dari tanah Yudea; raja, pangeran, bangsawan, dan rakyat biasa; mereka dari kelas tertinggi, menengah, dan terendah. Targumnya adalah,

"pada waktu itu Tuhan akan membunuh mereka seperti seseorang dibunuh oleh pedang tajam, oleh tongkat, dan oleh gergaji, oleh mereka yang di seberang sungai, dan oleh raja Asyria; raja, dan tentaranya, bahkan para penguasanya, bersama-sama akan dia hancurkan."

Jadi Jarchi menjelaskannya. Beberapa penulis Yahudi, seperti Aben Ezra, Abarbinel, dan Kimchi ^k, menjelaskan ini tentang Malaikat Tuhan yang menghancurkan tentara Sennacherib, ketika berada di depan Yerusalem, pada zaman Hizkia; jadi yang terakhir menginterprestasikannya: "kepala"; kepala-kepala tentaranya: "rambut kaki"; banyaknya orang: "janggut"; raja, yang mati, bukan di kamp, tetapi dibunuh oleh putranya di tanahnya sendiri; tetapi ini bukanlah sebuah nubuat tentang kehancuran tentara Asyria, tetapi tentang umat Yahudi oleh itu; dan keseluruhan menunjukkan kondisi miskin dan rendah, keadaan perbudakan dan tawanan, yang akan dijalani oleh orang-orang Yahudi; yang pencukuran rambutnya adalah simbolnya; adalah hal biasa untuk mencukur kepala dan rambut mereka yang ditangkap, sebagai tanda penghinaan dan pengabdian; lihat 2Sa 10:4 ^l.