
Teks -- Yesaya 8:19 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Yes 8:11-20; Yes 8:19-20
Jerusalem: Yes 8:11-20 - -- Bagian ini merupakan semacam pernyataan nabi Yesaya, mungkin bagi para muridnya, Yes 8:16. Ia menjelaskan sebab-musabab mengapa ia berlaku demikian. T...
Bagian ini merupakan semacam pernyataan nabi Yesaya, mungkin bagi para muridnya, Yes 8:16. Ia menjelaskan sebab-musabab mengapa ia berlaku demikian. Tuhan sendirilah yang mengajar Yesaya menantang umat di negeri Yehuda dan hanya mengandalkan Tuhan semata-mata. Dalam keadaan yang agak berdwiarti, Yes 8:14,15, sikap semacam itu sukar juga. Tetapi keadaan itu justru bermaksud menyingkapkan kepercayaan dan kesetiaan sejati.

Jerusalem: Yes 8:19-20 - -- Ayat-ayat ini sangat sukar dimengerti dan mungkin tidak pada tempatnya di sini. Maksudnya mungkin sbb: Yesaya mengutip perkataan lawan-lawannya. Merek...
Ayat-ayat ini sangat sukar dimengerti dan mungkin tidak pada tempatnya di sini. Maksudnya mungkin sbb: Yesaya mengutip perkataan lawan-lawannya. Mereka menandaskan bahwa rakyat berhak mempraktekkan pertenungan, bdk Yes 2:6+; 1Sa 28:6+. Jawaban nabi, Yes 8:19, barangkali ejekan. Kesimpulan, Yes 8:20, ialah: segala daya upaya semacam itu hanya menjadi celaka. Tafsiran ini hanya perkiraan belaka, sebab naskah Ibrani memang sangat kabur dan mungkin rusak.
Ende -> Yes 8:16-20; Yes 8:19
Ende: Yes 8:16-20 - -- Kata2 inipun dikatakan kepada para tjanterik nabi. Wahju2 jang disampaikan oleh
nabi tidak boleh disiarkan kepada rakjat.
Kata2 inipun dikatakan kepada para tjanterik nabi. Wahju2 jang disampaikan oleh nabi tidak boleh disiarkan kepada rakjat.

Ende: Yes 8:19 - -- Ajat ini agak sukar diartikan. Bagian terachir mungkin djawaban jang harus
diberikan para tjanterik nabi kepada mereka jang mengadjak untuk menanjai j...
Ajat ini agak sukar diartikan. Bagian terachir mungkin djawaban jang harus diberikan para tjanterik nabi kepada mereka jang mengadjak untuk menanjai jang berilmu wasitah. Djawaban itu memang edjekan sadja. Orang menghadap tjanterik Jesaja oleh sebab ia sendiri berdiam diri (aj.16)(Yes 8:16).
Ref. Silang FULL -> Yes 8:19
Ref. Silang FULL: Yes 8:19 - Mintalah petunjuk // roh-roh peramal // dan komat-kamit // meminta petunjuk · Mintalah petunjuk: 1Sam 28:8; 1Sam 28:8
· roh-roh peramal: Im 19:31; Im 19:31
· dan komat-kamit: Yes 29:4
· meminta petu...
Defender (ID) -> Yes 8:19
Defender (ID): Yes 8:19 - familiar dalam bahasa Indonesia berarti "roh familiar" atau "roh pengantar". Di sepanjang Alkitab, Tuhan dengan tegas mengutuk konsultasi dengan media roh, peramal, astrolog, penyihir, dan semua sumber okultisme lainnya yang di...
Di sepanjang Alkitab, Tuhan dengan tegas mengutuk konsultasi dengan media roh, peramal, astrolog, penyihir, dan semua sumber okultisme lainnya yang dianggap memberikan pengetahuan dan bimbingan. Gerakan Zaman Baru melibatkan berbagai kegiatan seperti itu dan harus dihindari oleh semua orang percaya Kristen.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 8:19
Gill (ID): Yes 8:19 - Dan ketika mereka mengatakan kepadamu // carilah kepada mereka yang memiliki roh-roh familiar, dan kepada penyihir, yang mengintip, dan yang bergumam // tidakkah suatu bangsa seharusnya mencari kepada Tuhan mereka // untuk yang hidup kepada yang mati Dan ketika mereka mengatakan kepadamu,.... Ini adalah kata-kata Kristus yang dilanjutkan, saat Ia menunjukkan diri-Nya di Israel; dan merupakan sebuah...
Dan ketika mereka mengatakan kepadamu,.... Ini adalah kata-kata Kristus yang dilanjutkan, saat Ia menunjukkan diri-Nya di Israel; dan merupakan sebuah nasihat kepada umat-Nya di antara mereka, bahkan kepada anak-anak, murid-murid, dan pengikut-Nya, menyarankan apa yang seharusnya mereka lakukan, ketika orang-orang di antara mereka menekan mereka untuk
mencari kepada mereka yang memiliki roh-roh familiar, dan kepada penyihir, yang mengintip, dan yang bergumam; yang berarti para ahli Taurat dan orang Farisi, para doktor di antara orang Yahudi, yang duduk di kursi Musa, dan yang sangat terlibat dalam sihir, dan seni magis, serta menggunakan jampi, yang dilakukan dengan "bergumam"; dari sini kita membaca tentang bergumam di atas luka untuk penyembuhannya; dan bergumam di atas ular dan kalajengking saat mengusir mereka y; dan tentang seorang Rabbi yang bergumam atas nama seseorang z; dan tentang dokter-dokter yang terampil dalam keajaiban atau tindakan mukjizat: Lihat Gill di Mat 24:24 ya, bahkan mereka yang terpilih ke dalam sanhedrim, atau dewan besar, haruslah terampil dalam seni peramal, penggali, dan penyihir, dan sebagainya, agar mereka dapat mengetahui bagaimana untuk mengadili mereka a; sekarang orang Yahudi ingin agar para murid Kristus mengajukan pertanyaan kepada orang-orang ini untuk mengarahkan penilaian mereka dalam urusan keagamaan, dan ditentukan oleh mereka mengenai Mesias dan hal-hal lainnya:
tidakkah suatu bangsa seharusnya mencari kepada Tuhan mereka? "untuk" Kristus, yang adalah Tuhan Allah yang maha mengetahui dan maha kuasa, yang mengetahui segala sesuatu, dan yang namanya disebut Ajaib, Penasehat, Malaikat dewan besar; dan yang mampu memberikan nasihat dan arahan terbaik dalam hal-hal penting dan berakibat, serta mampu melakukan segala sesuatu yang diperlukan oleh umat-Nya; dan yang hadir di antara mereka, Allah yang nyata dalam daging, akan menjadi kebodohan yang sangat besar untuk meminta kepada orang lain, dan terutama kepada orang-orang yang dijelaskan di sini; lihat Joh 6:68,
untuk yang hidup kepada yang mati? yaitu, haruskah manusia mencari kepada mereka yang tidak lain adalah orang mati, demi mereka yang hidup? Murid-murid Kristus, anak-anak yang Tuhan berikan kepada-Nya, dihidupkan dan dibuat hidup oleh kasih karunia Tuhan, memiliki prinsip-prinsip kasih karunia dan kehidupan spiritual yang ditanamkan dalam diri mereka, telah berpindah dari kematian kepada kehidupan, hidup oleh iman kepada Kristus, menjalani kehidupan yang suci, dan adalah ahli waris kehidupan kekal; dan oleh karena itu tidak sepantasnya bagi mereka, maupun bagi salah satu dari mereka, untuk berkonsultasi dengan orang-orang yang mati dalam pelanggaran dan dosa, yang tidak tahu apa-apa, dan tidak lebih mampu untuk menilai hal-hal spiritual, daripada orang mati. Lihat 1Co 2:14.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 8:16-22
SH: Yes 8:11-22 - Batu Sandungan (Kamis, 2 November 2017) Batu Sandungan
Kekerasan hati Raja Ahas digunakan oleh Yesaya untuk mengingatkan para muridnya (16). Kisah Ahas j...

SH: Yes 8:1-22 - Tak perlu takut. (Sabtu, 26 September 1998) Tak perlu takut.
Tak perlu takut. Damsyik dan Samaria menjadi ancaman bagi Yehuda, sebab Yehuda telah ...

SH: Yes 8:1-22 - Jika harus takut (Rabu, 15 Oktober 2003) Jika harus takut
Jika harus takut.
Hidup yang penuh dengan ancaman dan kejahatan seperti ini membuat ...

SH: Yes 8:1-22 - Belajar memercayai Allah (Sabtu, 24 Desember 2011) Belajar memercayai Allah
Judul: Belajar memercayai Allah
Memercayai seseorang memang tidak mudah. Namu...

SH: Yes 8:1-10 - Tragedi Pengharapan (Rabu, 1 November 2017) Tragedi Pengharapan
Ketidakpedulian Ahas terhadap perkataan Yesaya membuat Tuhan marah. Secara simbolis, kemaraha...
Utley -> Yes 8:19-22
Topik Teologia -> Yes 8:19
Topik Teologia: Yes 8:19 - -- Wahyu Allah
Wahyu Khusus
Kuasa Ilahi Kitab Suci
Tujuan Alkitab
Kitab Suci adalah untuk Menyembuhkan
...
TFTWMS -> Yes 8:11-22
TFTWMS: Yes 8:11-22 - Krisis Apa Saja KRISIS APA SAJA (Yesaya 8:11-22)
11 Sebab beginilah firman TUHAN ke...
Constable (ID): Yes 7:1--39:8 - --III. Krisis Iman Israel pasal 7--39
Bagian panjang dari buku ini memba...



