Teks -- Zakharia 7:1-5 (TB)

Ibadah puasa yang baik

7:1 Pada tahun yang keempat zaman raja Darius datanglah firman TUHAN kepada Zakharia, pada tanggal empat bulan kesembilan, yakni bulan Kislew. 7:2 Adapun penduduk Betel telah mengutus Sarezer dan Regem-Melekh serta orang-orangnya untuk melunakkan hati TUHAN, 7:3 untuk menanyakan kepada para imam dari rumah TUHAN semesta alam dan kepada nabi, demikian: "Haruskah kami sekalian menangis dan berpantang dalam bulan yang kelima seperti yang telah kami lakukan bertahun-tahun lamanya?" 7:4 Maka datanglah firman TUHAN semesta alam kepadaku, bunyinya: 7:5 "Katakanlah kepada seluruh rakyat negeri dan kepada para imam, demikian: Ketika kamu berpuasa dan meratap dalam bulan yang kelima dan yang ketujuh selama tujuh puluh tahun ini, adakah kamu sungguh-sungguh berpuasa untuk Aku?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 7:1-5 - ADAKAH KAMU SUNGGUH-SUNGGUH BERPUASA UNTUK AKU?

Nas : Za 7:1-5

Hukum Allah mewajibkan puasa satu hari setiap tahun, yaitu pada Hari Raya Pendamaian pada bulan ke-7. Pada saat ini orang Yahudi telah menambahkan sebuah puasa pada bulan ke-5 untuk memperingati pembinasaan Bait Suci oleh pasukan Nebukadnezar (2Raj 25:8-9). Kini setelah Bait Suci dibangun kembali (518 SM), mereka ingin mengetahui apakah mereka perlu terus melaksanakan hari puasa itu.

1. 1) Firman Tuhan menunjukkan bahwa mereka tidak berpuasa dengan benar

   (lihat cat. --> Mat 6:16);

   [atau ref. Mat 6:16]

   puasa mereka sekadar upacara lahiriah saja, hampa kelaparan dan dahaga yang sungguh-sungguh akan Allah dan kebenaran-Nya.
2. 2) Umat itu perlu memperhatikan para nabi seperti Yesaya (bd. Yes 58:3-5) dan memberikan tanggapan dengan puasa sambil berdoa memohon kasih karunia untuk hidup kudus dan benar di hadapan Allah dan sesama (ayat Za 7:8-10).

Jerusalem: Za 7:1-3

Ayat-ayat ini membahas soal puasa yang diadakan dalam bulan Juli sebagai peringatan akan dihancurkannya kota Yerusalem dan bait Allah pada th 587 seb Mas. Setelah kota Yerusalem dan bait Allah mulai dibangunkan kembali, puasa itu rupanya tidak sesuai lagi. Masalah itu diajukan kepada para berwewenang di Yerusalem dalam bulan Nop th 518 seb Mas.

Jerusalem: Za 7:2 - penduduk Betel

Maksudnya: jemaat Yahudi di Betel.

Jerusalem: Za 7:4-14

Nubuat ini tergabung dengan berita tentang utusan jemaat Betel oleh karena dalam Zak 7:5 juga disebut suatu puasa. Puasa dalam bulan September itu menjadi peringatan akan pembunuhan atas diri Gedalya, 2Ra 25:25; Yer 41:1 dst.

Jerusalem: Za 7:5 - berpuasa untuk Aku?

Bdk Ams 5:21+.

Ende: Za 7:1

Nopember 518 seb. Mas.

Ende: Za 7:2

Puasa itu baru diadakan dalam pembuangan, sebagai perkabungan atas keruntuhan baitullah (bulan kelima th.587). Sekarang orang mulai membangun kembali baitullah itu, sehingga rupa²nja puasa itu boleh dibatalkan djuga.

Ende: Za 7:5

Puasa dalam bulan ketudjuh mengingatkan pembunuhan atas diri Godaljahu (2Ra 25:25-26).

Ref. Silang FULL: Za 7:1 - kepada Zakharia // bulan Kislew

· kepada Zakharia: Ezr 5:1; [Lihat FULL. Ezr 5:1]

· bulan Kislew: Neh 1:1

Ref. Silang FULL: Za 7:2 - untuk melunakkan // hati Tuhan

· untuk melunakkan: Yer 26:19; Za 8:21

· hati Tuhan: Hag 2:11-15

Ref. Silang FULL: Za 7:3 - sekalian menangis // yang kelima

· sekalian menangis: Za 12:12-14

· yang kelima: 2Raj 25:9; Yer 52:12-14

Ref. Silang FULL: Za 7:5 - kamu berpuasa // yang ketujuh // puluh tahun

· kamu berpuasa: Yes 58:5

· yang ketujuh: 2Raj 25:25

· puluh tahun: Dan 9:2; [Lihat FULL. Dan 9:2]

Defender (ID): Za 7:1 - raja Darius

Du tahun setelah Zakharia menerima delapan penglihatan, ia menerima firman Tuhan yang lain, kali ini menegur orang Yahudi yang masih di Babilonia karena menetapkan hari puasa formal tanpa izin dari Tuhan dan tanpa pertobatan yang tulus. Seperti banyak penganut agama modern, "mereka menjadikan hati mereka seperti batu yang keras" (Zec 6:12) setiap kali mereka mendengar Firman Tuhan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 7:1 - Dan terjadilah, pada tahun keempat Raja Darius // bahwa firman Tuhan datang kepada Zekaria, pada keempat hari bulan kesembilan, yaitu di Chisleu.

Dan terjadilah, pada tahun keempat Raja Darius,.... Hampir dua tahun setelah pondasi bait suci diletakkan, Hag 2:10 dan hampir dua tahun sebelum selesai, Ezr 6:15 ketika pekerjaan sedang berlangsung, dan ada banyak alasan untuk percaya bahwa itu akan diselesaikan:

bahwa firman Tuhan datang kepada Zekaria, pada keempat hari bulan kesembilan, yaitu di Chisleu: yang merupakan bagian dari bulan Oktober kita, dan sebagian dari bulan November.

Gill (ID): Za 7:2 - Ketika mereka telah mengirim kepada rumah Tuhan // Sherezer dan Regemmelech, dan orang-orang mereka // untuk berdoa di hadapan Tuhan

Ketika mereka telah mengirim ke rumah Tuhan,.... Di dalam teks Ibrani, "ketika dia mengirim Bethel"; yang oleh beberapa orang, seperti yang dicatat Kimchi, dianggap sebagai nama seorang pria yang dikirim bersama dengan mereka yang disebutkan setelahnya; tetapi Targum dan Septuaginta menerjemahkannya, "ketika", atau "setelah dia mengirim ke Bethel": bukan tempat yang disebut demikian pada zaman Yakub; tetapi Yerusalem, tempat di mana bait suci atau rumah Tuhan sedang dibangun; dan perlu diperhatikan bahwa kata-kata tersebut dinyatakan dalam angka tunggal, "ketika dia telah mengirim" ^t; dan bukan, seperti yang kita terjemahkan, "ketika mereka telah mengirim"; dan selaras dengan itu, dalam Zek 7:3, dikatakan, "haruskah aku menangis", &c. seolah-olah para utusan ini dikirim oleh satu orang, padahal yang dimaksud adalah sekelompok orang; dan bukan para tawanan yang tersisa di Babel, seperti yang dipahami kebanyakan penafsir; tetapi orang-orang Yahudi yang telah kembali dari sana, dan berada di Yudea, seperti yang dicatat Junius dan Tremellius; karena kepada mereka jawaban diberikan, dan kepada mereka Tuhan melalui nabi menasihati sepanjang seluruh bab ini. Orang-orang yang dikirim adalah

Sherezer dan Regemmelech, dan orang-orang mereka; siapa mereka tidak diketahui; mereka pasti adalah orang-orang terkemuka dari masyarakat, yang mengirim mereka, dan pemimpin misi, dan memiliki orang lain di bawah mereka: bagian dari tugas mereka di Bethel, atau rumah Tuhan, adalah

untuk berdoa di hadapan Tuhan; agar mereka dapat dipandu dengan benar, dan mendapatkan jawaban yang tepat untuk pertanyaan yang mereka bawa. Bait suci di Yerusalem adalah tempat di mana orang biasa pergi untuk berdoa; lihat Luk 18:10.

Gill (ID): Za 7:3 - Dan untuk berbicara kepada para imam yang berada di rumah Tuhan semesta alam // dan kepada para nabi // mengatakan, Haruskah aku menangis di bulan kelima // memisahkan diri saya // seperti yang telah saya lakukan selama bertahun-tahun ini.

Dan berbicara kepada para imam yang berada di rumah Tuhan semesta alam,.... yang melayani di tempat kudus, seperti yang dijelaskan oleh Targum, yang mempersembahkan korban, dan siapa yang seharusnya dikonsultasikan dalam hal-hal agama, Mal 2:7,

dan kepada para nabi; yang ada pada masa itu, seperti Hagai, Zakharia, dan Maleakhi:

mengatakan, Haruskah aku menangis di bulan kelima; yang merupakan bulan Ab, dan bersesuaian dengan Juli: sekarang pada hari ketujuh bulan ini, menurut 2Ki 25:8, bait suci dibakar oleh orang Kaldan; dan, menurut Yer 3:12, itu adalah pada hari kesepuluh bulan ini, yang dirayakan oleh orang Yahudi sebagai hari puasa dan penghinaan, sebagai peringatan atas kejadian tersebut; dan oleh para dokter Misna ^u kemudian dipindahkan, dan dirayakan pada hari kesembilan bulan tersebut; tetapi, melihat bait suci sudah dalam tahap besar untuk dibangun kembali, pertanyaan di antara orang-orang Yahudi itu adalah, apakah mereka harus terus berduka dan berpuasa karena hal itu:

memisahkan diri saya: yaitu, dari makan dan minum, dan tidak mengambil kesenangan serta hiburan yang sah dalam hidup:

seperti yang telah saya lakukan selama bertahun-tahun ini? selama tujuh puluh tahun, seperti di Zec 7:5.

Gill (ID): Za 7:4 - Kemudian datanglah firman Tuhan panglima kepada saya, katanya.

Then came the word of the Lord of hosts unto me, saying. Setelah pengiriman misi ini, dan setelah mengajukan pertanyaan ini.

Gill (ID): Za 7:5 - Katakan kepada semua orang di negeri ini // dan kepada para imam // mengatakan, Ketika kamu berpuasa dan berkabung pada bulan yang kelima // dan ketujuh bulan // bahkan selama tujuh puluh tahun ini // apakah kamu sama sekali berpuasa untukku, bahkan untukku.

Berbicara kepada semua orang di negeri,.... Dari Yehuda, yang mengirimkan orang-orang ini untuk tugas ini, dan yang mereka wakili, dan atas nama siapa mereka berbicara:

dan kepada para imam; yang dikonsultasikan dalam kesempatan ini:

katanya, Ketika kamu berpuasa dan berkabung pada bulan yang kelima; pada hari ketujuh atau kesepuluh bulan yang kelima Ab, karena bait suci dibakar oleh Nebukadnezar:

dan bulan ketujuh bulan; bulan Tisri, yang cocok dengan September; pada hari ketiga bulan ini, mereka mengadakan puasa karena pembunuhan Gedaliah, Yer 41:1 meskipun Kimchi mengatakan bahwa dia dibunuh pada hari pertama bulan; tetapi, karena itu adalah hari perayaan, puasa pada kesempatan ini ditetapkan pada hari berikutnya:

bahkan selama tujuh puluh tahun ini; dari pembuangan mereka, selama mereka mengadakan puasa di atas. Orang Yahudi mengatakan ^w tidak ada puasa jamaah, atau puasa publik, yang diadakan di Babel, kecuali pada hari kesembilan Ab, atau hanya bulan kelima; dan jika demikian, puasa lainnya di sini, dan di Zak 8:19, haruslah puasa pribadi. Tujuh puluh tahun ini dihitung dari kesembilan Nebukadnezar, ketika kota ini dihancurkan, hingga yang kedua atau keempat dari Darius:

apakah kamu sama sekali berpuasa untukku, bahkan untukku? puasa yang mereka lakukan tidak sesuai dengan perintah Tuhan, tetapi penunjukan mereka sendiri; nor itu ditujukan untuk kemuliaan-Nya; juga tidak ada manfaat atau keuntungan bagi-Nya; dan oleh karena itu tidak ada artinya baginya apakah mereka berpuasa atau tidak; lihat Yes 58:3.