1 Tesalonika 2:6

2:6 juga tidak pernah kami mencari pujian dari manusia, ^p  baik dari kamu, maupun dari orang-orang lain, sekalipun kami dapat berbuat demikian ^q  sebagai rasul-rasul ^r  Kristus.

1 Tesalonika 3:1

Kabar baik yang dibawa oleh Timotius

3:1 Kami tidak dapat tahan lagi, ^u  karena itu kami mengambil keputusan untuk tinggal seorang diri di Atena. ^v 

1 Tesalonika 3:6

3:6 Tetapi sekarang, setelah Timotius ^g  datang kembali dari kamu ^h  dan membawa kabar yang menggembirakan tentang imanmu dan kasihmu, ⁱ  dan bahwa kamu selalu menaruh kenang-kenangan yang baik akan kami dan ingin untuk berjumpa dengan kami, seperti kami juga ingin untuk berjumpa dengan kamu, ^j 

1 Tesalonika 5:2

5:2 karena kamu sendiri tahu benar-benar, bahwa hari Tuhan ^{1  i}  datang seperti pencuri pada malam ² . ^j 

1 Tesalonika 5:10

5:10 yang sudah mati untuk kita, supaya entah kita berjaga-jaga, entah kita tidur, kita hidup bersama-sama dengan Dia ³ . ^a 

1 Tesalonika 5:15

5:15 Perhatikanlah, supaya jangan ada orang yang membalas jahat dengan jahat, ⁱ  tetapi usahakanlah senantiasa yang baik, terhadap kamu masing-masing ^j  dan terhadap semua orang.

1 Tesalonika 5:21

5:21 Ujilah segala sesuatu ^p  dan peganglah yang baik. ^q 

1 Tesalonika 1:5

1:5 Sebab Injil ^l  yang kami beritakan bukan disampaikan kepada kamu dengan kata-kata saja, tetapi juga dengan kekuatan ^m  oleh Roh Kudus ⁴  dan dengan suatu kepastian yang kokoh. Memang kamu tahu, ⁿ  bagaimana kami bekerja di antara kamu oleh karena kamu.

1 Tesalonika 1:9

1:9 Sebab mereka sendiri berceritera tentang kami, bagaimana kami kamu sambut dan bagaimana kamu berbalik ^x  dari berhala-berhala ^y  kepada Allah untuk melayani Allah ^z  yang hidup dan yang benar,

1 Tesalonika 2:2

2:2 Tetapi sungguhpun kami sebelumnya, seperti kamu tahu, telah dianiaya ^f  dan dihina di Filipi, ^g  namun dengan pertolongan Allah kita, kami beroleh keberanian untuk memberitakan Injil Allah kepada kamu dalam perjuangan ^h  yang berat.

1 Tesalonika 2:4-5

2:4 Sebaliknya, karena Allah telah menganggap kami layak untuk mempercayakan Injil ^k  kepada kami, karena itulah kami berbicara, bukan untuk menyukakan manusia ⁵ , ^l  melainkan untuk menyukakan Allah yang menguji hati ^m  kita. 2:5 Karena kami tidak pernah bermulut manis--hal itu kamu ketahui--dan tidak pernah mempunyai maksud loba ⁿ  yang tersembunyi--Allah adalah saksi ^o --

1 Tesalonika 2:8-9

2:8 Demikianlah kami, dalam kasih sayang yang besar akan kamu, bukan saja rela membagi Injil Allah ^t  dengan kamu, tetapi juga hidup kami sendiri ^u  dengan kamu, karena kamu telah kami kasihi. 2:9 Sebab kamu masih ingat, saudara-saudara, akan usaha dan jerih lelah kami. Sementara kami bekerja ^v  siang malam, supaya jangan menjadi beban bagi siapapun ^w  juga di antara kamu, kami memberitakan Injil Allah kepada kamu.

1 Tesalonika 2:12

2:12 dan meminta dengan sangat, supaya kamu hidup sesuai ^b  dengan kehendak Allah, yang memanggil ^c  kamu ke dalam Kerajaan dan kemuliaan-Nya.

1 Tesalonika 2:15

2:15 Bahkan orang-orang Yahudi itu telah membunuh Tuhan Yesus ⁱ  dan para nabi ^j  dan telah menganiaya kami. Apa yang berkenan kepada Allah tidak mereka pedulikan dan semua manusia mereka musuhi,

1 Tesalonika 3:2

3:2 Lalu kami mengirim Timotius, ^w  saudara yang bekerja ^x  dengan kami untuk Allah dalam pemberitaan Injil Kristus, ^y  untuk menguatkan hatimu dan menasihatkan kamu tentang imanmu,

1 Tesalonika 4:1

Nasihat supaya hidup kudus

4:1 Akhirnya, saudara-saudara, ^v  kami minta dan nasihatkan kamu dalam Tuhan Yesus: Kamu telah mendengar dari kami bagaimana kamu harus hidup ^w  supaya berkenan kepada Allah. ^x  Hal itu memang telah kamu turuti, tetapi baiklah kamu melakukannya lebih bersungguh-sungguh lagi.

1 Tesalonika 4:6

4:6 dan supaya dalam hal-hal ini orang jangan memperlakukan saudaranya dengan tidak baik ⁶  atau memperdayakannya. ^e  Karena Tuhan adalah pembalas ^f  dari semuanya ini, ^g  seperti yang telah kami katakan dan tegaskan dahulu kepadamu.

1 Tesalonika 4:10

4:10 Hal itu kamu lakukan juga terhadap semua saudara di seluruh wilayah Makedonia. ⁿ  Tetapi kami menasihati kamu, saudara-saudara, supaya kamu lebih bersungguh-sungguh lagi ^o  melakukannya.

1 Tesalonika 5:6

5:6 Sebab itu baiklah jangan kita tidur ^q  seperti orang-orang lain, tetapi berjaga-jaga ^{7  r}  dan sadar ⁸ . ^s 

1 Tesalonika 5:8

5:8 Tetapi kita, yang adalah orang-orang siang, ^u  baiklah kita sadar, berbajuzirahkan ^v  iman dan kasih, dan berketopongkan ^w  pengharapan keselamatan. ^x 

1 Tesalonika 5:13

5:13 dan supaya kamu sungguh-sungguh menjunjung mereka dalam kasih karena pekerjaan mereka. Hiduplah selalu dalam damai seorang dengan yang lain. ^f 

1 Tesalonika 5:23

Salam

5:23 Semoga Allah damai sejahtera ^r  menguduskan kamu seluruhnya ⁹  dan semoga roh, jiwa ^s  dan tubuhmu terpelihara sempurna dengan tak bercacat ^t  pada kedatangan Yesus Kristus, ^u  Tuhan kita.

[5:2]  ¹ Full Life : HARI TUHAN.

Nas : 1Tes 5:2

Istilah "hari Tuhan" pada umumnya menunjuk bukan kepada suatu masa selama 24 jam, tetapi suatu jangka waktu yang lama ketika musuh-musuh Allah dikalahkan (Yes 2:12-21; 13:9-16; 34:1-4; Yer 46:10; Yoel 1:15-2:11,28; Yoel 3:9,12-17; Am 5:18-20; Za 14:1-3), diikuti oleh pemerintahan Kristus di bumi ini (Zef 3:14-17; Wahy 20:4-7).

1. 1) "Hari" ini mulai pada saat hukuman ilahi jatuh atas dunia mendekati akhir zaman ini (ayat 1Tes 5:3). Kesengsaraan besar termasuk dalam hari Tuhan ini (pasal Wahy 6:1-19:21;

   lihat cat. --> Wahy 6:1).

   [atau ref. Wahy 6:1]

   Murka Allah ini akan memuncak dengan kedatangan Kristus untuk memusnahkan semua orang jahat Wahy 19:11-21;

   (lihat cat. --> Yoel 1:14;

   lihat cat. --> Yoel 2:30-31;

   lihat cat. --> Zef 1:7;

   lihat cat. --> Wahy 16:16).

   [atau ref. Yoel 1:14; 2:30-31; Zef 1:7; Wahy 16:16]

2. 2) Hari Tuhan rupanya berawal pada saat manusia mengharapkan tibanya saat damai dan keamanan (ayat 1Tes 5:3).
3. 3) "Hari" itu tidak akan menimpa orang percaya yang setia seperti pencuri, karena mereka sudah ditetapkan untuk menerima keselamatan dan bukan murka, dan mereka berjaga-jaga dan mengendalikan diri, hidup dalam iman, kasih, dan kebenaran (ayat 1Tes 5:4-9).
4. 4) Orang percaya akan selamat dari "murka yang akan datang" ini

   (lihat cat. --> 1Tes 1:10)

   [atau ref. 1Tes 1:10]

   oleh Tuhan Yesus Kristus (ayat 1Tes 5:9) ketika Dia datang untuk mengangkat jemaat-Nya ke sorga (bd. 1Tes 4:17;

   lihat cat. --> Yoh 14:3;

   lihat cat. --> Wahy 3:10;

   [atau ref. Yoh 14:3; Wahy 3:10]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

5. 5) Hari Tuhan akan berakhir setelah kerajaan seribu tahun (Wahy 20:4-10) pada penciptaan langit dan bumi baru (bd. 2Pet 3:13; Wahy 21:1).

[5:2]  ² Full Life : SEPERTI PENCURI PADA MALAM.

Nas : 1Tes 5:2

Metafora ini berarti bahwa waktu hari Tuhan akan mulai tidak pasti dan tidak disangka-sangka. Tidak mungkin seseorang dapat mengetahui tanggalnya

(lihat cat. --> Mat 24:42;

lihat cat. --> Mat 24:43;

lihat cat. --> Mat 24:44

[atau ref. Mat 24:42-44]

mengenai pengajaran Tuhan tentang saat kedatangan-Nya yang tak terduga untuk gereja).

[5:10]  ³ Full Life : HIDUP BERSAMA-SAMA DENGAN DIA.

Nas : 1Tes 5:10

Paulus menyamakan harapan kita akan keselamatan dan pembebasan dari hari murka Allah dengan kematian Kristus sebagai korban dan kedatangan-Nya untuk mengambil kita untuk hidup bersama-sama dengan Dia.

[1:5]  ⁴ Full Life : DENGAN KEKUATAN OLEH ROH KUDUS.

Nas : 1Tes 1:5

Pemberitaan Injil oleh para rasul terdiri atas empat unsur utama:

1. 1) Para rasul memberitakan Injil Allah (1Tes 2:8) dan Kristus (1Tes 3:2) kepada semua orang.
2. 2) Mereka memberitakan Firman Allah dengan kuasa Roh Kudus (Mat 3:11; Kis 1:5-8; 2:4). Kuasa ini menghasilkan keinsafan akan dosa, pembebasan dari kuasa setan, dan perbuatan mukjizat dan penyembuhan

   (lihat cat. --> Kis 4:30;

   lihat cat. --> 1Kor 2:4).

   [atau ref. Kis 4:30; 1Kor 2:4]

3. 3) Berita Injil disampaikan dengan "kepastian yang kokoh." Oleh karena iman kepada Kristus dan melalui karya Roh Kudus di dalam mereka, dalam hati mereka memiliki keyakinan penuh akan kebenaran dan kuasa dari berita itu (bd. Rom 1:16).
4. 4) Orang yang mempercayai berita itu menaati Firman Allah dan melakukannya dalam kehidupan mereka; mereka meneladani kekudusan dan kebenaran. Jika keempat unsur ini tidak menyertai pemberitaan Injil, penebusan Kristus yang sepenuhnya tidak akan dialami oleh gereja.

[2:4]  ⁵ Full Life : KAMI BERBICARA, BUKAN UNTUK MENYUKAKAN MANUSIA.

Nas : 1Tes 2:4

Setiap pengkhotbah menghadapi pencobaan untuk menyenangkan orang, yaitu berusaha untuk diterima, dipuji, dan dimuliakan oleh orang lain (ayat 1Tes 2:6) dengan hanya memberitakan hal-hal yang tidak akan menyinggung.

1. 1) Menyerah kepada pencobaan ini bisa berarti membiarkan dosa dan kesuaman di dalam jemaat (bd. Wahy 2:20; 3:15-16). Hal ini mungkin juga meliputi pemakaian kata-kata yang merayu untuk memperoleh sumbangan keuangan, tambahan anggota jemaat, kedudukan politik atau pujian orang (ayat 1Tes 2:4-6).
2. 2) Kalau hal ini terjadi, maka integritas dan kebenaran gereja Kristus akan dirusaki sampai tidak dapat diperbaiki lagi. Karena itu adalah penting bahwa dalam pemberitaan Injil, kita berusaha menyenangkan Allah dan bukan manusia (1Kor 4:5; Gal 1:9-10;

   lihat cat. --> Luk 1:17;

   lihat cat. --> 2Tim 4:3-4;

   lihat cat. --> 2Tim 4:4).

   [atau ref. Luk 1:17; 2Tim 4:3-4]

[4:6]  ⁶ Full Life : MEMPERLAKUKAN SAUDARANYA DENGAN TIDAK BAIK.

Nas : 1Tes 4:6

Kebejatan seksual merugikan orang lain, baik orang percaya atau tidak. Merugikan (Yun. _pleonokteo_) berarti "melanggar", "melampaui yang benar". Semua bentuk hubungan seksual di luar pernikahan merupakan tindakan yang sangat merugikan orang lain. Perzinaan melanggar hak orang lain yang sudah menikah. Kebebasan seksual sebelum pernikahan mencemarkan dan merampas kekudusan dan kemurnian yang dikehendaki Allah untuk seseorang. Perbuatan itu merusak kemurnian dan keperawanan yang harus dibawa dalam pernikahan.

[5:6]  ⁷ Full Life : BAIKLAH ... KITA ... BERJAGA-JAGA.

Nas : 1Tes 5:6

Berjaga-jaga (Yun. _gregoreo_) berarti "tetap sadar dan waspada". Konteks (ayat 1Tes 5:4-9) menunjukkan bahwa Paulus tidak menasihati para pembacanya agar "berjaga-jaga" untuk "hari Tuhan" (ayat 1Tes 5:2), tetapi sebaliknya untuk bersiap secara rohani supaya luput dari murka pada hari itu, (bd. 1Tes 2:11-12; Luk 21:34-36).

1. 1) Jikalau kita ingin luput dari murka Allah (ayat 1Tes 5:3), maka kita harus tinggal bangun dan sadar secara rohani dan terus hidup dalam iman, kasih, dan harapan keselamatan (ayat 1Tes 5:8-9;

   lihat cat. --> Luk 21:36;

   lihat cat. --> Ef 6:11).

   [atau ref. Luk 21:36; Ef 6:11]

2. 2) Karena mereka yang setia akan terlindung dari murka Allah

   (lihat cat. --> 1Tes 5:2;

   [atau ref. 1Tes 5:2]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA),

   mereka tidak perlu takut hari Tuhan tetapi harus "menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga ... Yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang" (1Tes 1:10).

[5:6]  ⁸ Full Life : SADAR

Nas : 1Tes 5:6

(versi Inggris NIV -- self controlled - penguasaan diri). Kata sadar (Yun. _nepho_) di zaman PB memiliki arti ganda.

1. 1) Arti yang harfiah, seperti yang diberikan dalam berbagai leksikon Yun., adalah "keadaan pertarakan anggur", "berpantang anggur", "sama sekali tidak terpengaruh anggur" atau "dalam keadaan sadar". Secara kiasan mengandung arti "kesiagaan", "penguasaan diri", yaitu sadar secara rohani dan menguasai diri seperti halnya seseorang yang tidak minum anggur yang mengandung alkohol.
2. 2) Konteks mendukung pandangan bahwa Paulus tidak meniadakan arti yang harfiah. Kata-kata "berjaga-jaga dan sadar" bertentangan dengan kata-kata dalam ayat berikut "mereka yang mabuk, mabuk waktu malam" (ayat 1Tes 5:7). Demikianlah pertentangan nepho dengan kemabukan oleh Paulus akan menunjukkan bahwa dia bermaksud arti harfiah "pertarakan anggur". Bandingkan pernyataan Yesus tentang mereka yang makan dan minum bersama dengan pemabuk sehingga kedatangan-Nya menimpa mereka dengan tidak terduga (Mat 24:48-51).

[5:23]  ⁹ Full Life : MENGUDUSKAN KAMU SELURUHNYA.

Nas : 1Tes 5:23

Doa Paulus yang terakhir bagi jemaat Tesalonika ialah supaya mereka dikuduskan. Untuk pembahasan mengenai apa yang dimaksudkan Alkitab dengan pengudusan,

lihat art. PENGUDUSAN.