Ibrani 7:2

7:2 Kepadanyapun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya. Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama raja kebenaran, dan juga raja Salem, yaitu raja damai sejahtera.

Ibrani 7:1

Kristus dan Melkisedek

7:1 Sebab Melkisedek ¹  adalah raja Salem ^f  dan imam Allah Yang Mahatinggi; ^g  ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia. ^h 

Ibrani 11:27

11:27 Karena iman maka ia telah meninggalkan Mesir ^d  dengan tidak takut akan murka raja. Ia bertahan sama seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan.

Ibrani 1:8

1:8 Tetapi tentang Anak Ia berkata: "Takhta-Mu, ya Allah ² , tetap untuk seterusnya dan selamanya, ^u  dan tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran.

Ibrani 11:23

11:23 Karena iman maka Musa, setelah ia lahir, ^w  disembunyikan selama tiga bulan oleh orang tuanya, karena mereka melihat, bahwa anak itu elok rupanya dan mereka tidak takut akan perintah ^x  raja.

Ibrani 11:33

11:33 yang karena iman telah menaklukkan kerajaan-kerajaan, ^p  mengamalkan kebenaran, memperoleh apa yang dijanjikan, menutup mulut singa-singa, ^q 

Ibrani 12:28

12:28 Jadi, karena kita menerima kerajaan yang tidak tergoncangkan, ^h  marilah kita mengucap syukur dan beribadah kepada Allah menurut cara yang berkenan kepada-Nya, dengan hormat dan takut. ⁱ 

Ibrani 10:23

10:23 Marilah kita teguh berpegang pada pengakuan ^z  tentang pengharapan ^a  kita, sebab Ia, yang menjanjikannya, setia. ^b 

Ibrani 6:11

6:11 Tetapi kami ingin, supaya kamu masing-masing menunjukkan kesungguhan yang sama untuk menjadikan pengharapanmu ^p  suatu milik yang pasti, sampai pada akhirnya,

Ibrani 7:19

7:19 --sebab hukum Taurat sama sekali tidak membawa kesempurnaan ^{3  y} --tetapi sekarang ditimbulkan pengharapan ^z  yang lebih baik, yang mendekatkan kita kepada Allah. ^a 

Ibrani 11:24

11:24 Karena iman maka Musa, setelah dewasa, menolak disebut anak puteri Firaun, ^y 

Ibrani 6:18

6:18 supaya oleh dua kenyataan yang tidak berubah-ubah, tentang mana Allah tidak mungkin berdusta ⁴ , ^z  kita yang mencari perlindungan, beroleh dorongan yang kuat untuk menjangkau pengharapan ^a  yang terletak di depan kita.

Ibrani 7:4

7:4 Camkanlah betapa besarnya orang itu, yang kepadanya Abraham, bapa leluhur ^k  kita, memberikan sepersepuluh dari segala rampasan ^l  yang paling baik.

Ibrani 11:26

11:26 Ia menganggap penghinaan ^a  karena Kristus ^b  sebagai kekayaan yang lebih besar dari pada semua harta Mesir, sebab pandangannya ia arahkan kepada upah. ^c 

Ibrani 4:7

4:7 Sebab itu Ia menetapkan pula suatu hari, yaitu "hari ini", ketika Ia setelah sekian lama berfirman dengan perantaraan Daud seperti dikatakan di atas: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu! ^c "

[7:1]  ¹ Full Life : MELKISEDEK.

Nas : Ibr 7:1

Melkisedek hidup sezaman dengan Abraham, seorang Kanaan yang menjadi raja Salem dan imam Allah (Kej 14:18). Abraham memberikan persepuluhan kepadanya dan diberkati olehnya (ayat Ibr 7:2-7). Penulis Surat Ibrani memandangnya sebagai lambang Yesus Kristus yang juga merupakan Imam dan Raja (ayat Ibr 7:3). Keimaman Kristus adalah "menurut peraturan Melkisedek" (Ibr 6:20) yang berarti bahwa Kristus sudah ada sebelum dan lebih mulia daripada Abraham, Lewi, dan para imam Lewi.

[1:8]  ² Full Life : TENTANG ANAK ... YA ALLAH.

Nas : Ibr 1:8

Penulis sedang menunjuk kepada ke-Allahan Kristus

(lihat cat. --> Yoh 1:1).

[atau ref. Yoh 1:1]

[7:19]  ³ Full Life : HUKUM TAURAT SAMA SEKALI TIDAK MEMBAWA KESEMPURNAAN.

Nas : Ibr 7:19

Hukum PL tidak sempurna karena tidak dapat memberikan hidup atau kuasa ilahi untuk memenuhi tuntutan-tuntutannya, juga tidak mampu menyediakan jalan masuk yang lengkap dan sempurna kepada Allah (ayat Ibr 7:25;

lihat cat. --> Gal 3:19;

[atau ref. Gal 3:19]

lihat art. HUKUM PERJANJIAN LAMA).

[6:18]  ⁴ Full Life : ALLAH TIDAK MUNGKIN BERDUSTA.

Nas : Ibr 6:18

Karena Allah tidak dapat berdusta, janji-janji-Nya kepada Abraham itu benar (ayat Ibr 6:14). Kejujuran Allah bukan saja berlaku untuk janji-Nya kepada Abraham, tetapi juga untuk Firman-Nya dalam seluruh Alkitab. Maksudnya, karena Alkitab adalah Firman Allah yang diilhamkan, maka Alkitab itu sepenuhnya benar dan dapat dipercaya. Kebenaran Firman Allah terkandung di dalam kata-kata dan kalimat-kalimat Alkitab itu sendiri. Para penulisnya dituntun sedemikian rupa oleh Roh Kudus ketika menulis naskah-naskah aslinya sehingga penyampaian amanat Allah kepada umat manusia dikomunikasikan tanpa kesalahan

(lihat art. FIRMAN ALLAH; dan

lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB;

Yes 55:10,11).