Markus 8:14

8:14 και <2532> επελαθοντο <1950> <5633> λαβειν <2983> <5629> αρτους <740> και <2532> ει <1487> μη <3361> ενα <1520> αρτον <740> ουκ <3756> ειχον <2192> <5707> μεθ <3326> εαυτων <1438> εν <1722> τω <3588> πλοιω <4143>

Markus 8:34

8:34 και <2532> προσκαλεσαμενος <4341> <5666> τον <3588> οχλον <3793> συν <4862> τοις <3588> μαθηταις <3101> αυτου <846> ειπεν <2036> <5627> αυτοις <846> ει <1487> τις <5100> θελει <2309> <5719> οπισω <3694> μου <3450> } } απαρνησασθω <533> <5663> εαυτον <1438> και <2532> αρατω <142> <5657> τον <3588> σταυρον <4716> αυτου <846> και <2532> ακολουθειτω <190> <5720> μοι <3427>

Markus 8:16

8:16 και <2532> διελογιζοντο <1260> <5711> προς <4314> αλληλους <240> οτι <3754> αρτους <740> ουκ <3756> εχουσιν <2192> <5719>

Markus 8:18

8:18 οφθαλμους <3788> εχοντες <2192> <5723> ου <3756> βλεπετε <991> <5719> και <2532> ωτα <3775> εχοντες <2192> <5723> ουκ <3756> ακουετε <191> <5719> και <2532> ου <3756> μνημονευετε <3421> <5719>

Markus 4:15

4:15 ουτοι <3778> δε <1161> εισιν <1526> <5748> οι <3588> παρα <3844> την <3588> οδον <3598> οπου <3699> σπειρεται <4687> <5743> ο <3588> λογος <3056> και <2532> οταν <3752> ακουσωσιν <191> <5661> ευθυς <2117> ερχεται <2064> <5736> ο <3588> σατανας <4567> και <2532> αιρει <142> <5719> τον <3588> λογον <3056> τον <3588> εσπαρμενον <4687> <5772> εις <1519> αυτους <846>