SABDAweb Mzm 22:29

(22-30) Ya, kepada-Nya akan sujud menyembah ⁿ  semua orang sombong ^o  di bumi, di hadapan-Nya akan berlutut semua orang yang turun ke dalam debu, ^p  dan orang yang tidak dapat menyambung hidup. ^q 

(22-30) Semua orang gemuk di atas bumi akan makan dan menyembah. Semua orang yang turun ke dalam debu akan berlutut di hadapan-Nya; mereka yang tidak dapat menyambung hidup jiwanya.

SABDAweb Mzm 22:29

(22-30) Segala orang yang gemuk di atas bumi akan makan serta menyembah Dia, segala orang yang turun ke dalam abu itu akan menundukkan dirinya di hadapan hadirat-Nya dan yang tiada dapat memeliharakan hidup nyawanya.

SABDAweb Mzm 22:29

(22-30) Semua orang besar akan sujud di hadapan-Nya, semua manusia fana akan sujud menyembah Dia.

(22-30) Semua orang yang gemuk di bumi akan makan dan menyembah; semua orang yang sedang turun ke dalam debu akan sujud di hadapan-Nya, dan dia tidak dapat memelihara jiwanya sendiri.

(22-30) Semua orang yang makmur di dunia ini akan bersantap dan sujud menyembah-Nya. Semua orang yang turun ke dalam debu akan tunduk di hadapan-Nya, yaitu orang-orang yang tak mampu menyambung hidup.

Semua orang yang makmur di bumi akan berjamu dan menyembah TUHAN; semua yang turun ke debu akan tunduk kepada-Nya – termasuk yang tidak dapat memelihara nyawa sendiri.

SABDAweb Mzm 22:29

SABDAweb Mzm 22:29

SABDAweb Mzm 22:29

(22-30) Ya, kepada-Nya akan sujud menyembah ⁿ  semua orang sombong ^o  di bumi, di hadapan-Nya akan berlutut semua orang yang turun ke dalam debu, ^p  dan orang yang tidak dapat menyambung hidup. ^q 

SABDAweb Mzm 22:29

(22-30) Ya, kepada-Nya ²  akan sujud menyembah semua orang sombong ¹  di bumi, di hadapan-Nya akan berlutut ^{2  4}  semua orang yang turun ³  ke dalam debu, dan orang yang tidak dapat menyambung ⁵  hidup.

Mzm 22:1-31 ¹

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.