Mazmur 1:1--2:12

Jalan orang benar dan jalan orang fasik

1:1 Berbahagialah orang ^{1  a}  yang tidak berjalan ^b  menurut nasihat orang fasik ² , ^c  yang tidak berdiri di jalan ^d  orang berdosa, ^e  dan yang tidak duduk ^f  dalam kumpulan pencemooh, ^g  1:2 tetapi yang kesukaannya ^h  ialah Taurat TUHAN ³ , ⁱ  dan yang merenungkan ^j  Taurat itu siang dan malam ⁴ . 1:3 Ia seperti pohon, ^k  yang ditanam di tepi aliran ^l  air ⁵ , ^m  yang menghasilkan buahnya ⁿ  pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya; ^o  apa saja yang diperbuatnya berhasil. ^p  1:4 Bukan demikian orang fasik ⁶ : mereka seperti sekam ^q  yang ditiupkan angin. 1:5 Sebab itu orang fasik tidak akan tahan ^r  dalam penghakiman, ^s  begitu pula orang berdosa dalam perkumpulan ^t  orang benar; 1:6 sebab TUHAN mengenal ^u  jalan orang benar, tetapi jalan orang fasik menuju kebinasaan. ^v 

Raja yang diurapi TUHAN

2:1 Mengapa rusuh bangsa-bangsa ⁷ , mengapa suku-suku bangsa mereka-reka ^w  perkara yang sia-sia? 2:2 Raja-raja ^x  dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat bersama-sama melawan TUHAN dan yang ^y  diurapi-Nya ⁸ : ^z  2:3 "Marilah kita memutuskan belenggu-belenggu ^a  mereka dan membuang tali-tali ^b  mereka dari pada kita!" 2:4 Dia, yang bersemayam ^c  di sorga, tertawa; ^d  Tuhan mengolok-olok mereka. 2:5 Maka berkatalah Ia kepada mereka dalam murka-Nya ^e  dan mengejutkan mereka dalam kehangatan amarah-Nya: ^f  2:6 "Akulah yang telah melantik raja-Ku ^g  di Sion, ^h  gunung-Ku ⁱ  yang kudus!" 2:7 Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku: "Anak-Ku ^j  engkau! Engkau telah Kuperanakkan ^k  pada hari ini ⁹ . 2:8 Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa ^l  akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu ¹⁰ , ^m  dan ujung bumi ⁿ  menjadi kepunyaanmu. 2:9 Engkau akan meremukkan mereka dengan gada besi, ^o  memecahkan ^p  mereka seperti tembikar ^q  tukang periuk." 2:10 Oleh sebab itu, hai raja-raja, bertindaklah bijaksana, ^r  terimalah pengajaran, hai para hakim ^s  dunia! 2:11 Beribadahlah kepada TUHAN dengan takut ^{t  u}  dan ciumlah kaki-Nya ^v  dengan gemetar, ^w  2:12 supaya Ia jangan murka dan kamu binasa di jalan, sebab mudah sekali murka-Nya ^x  menyala. Berbahagialah ^y  semua orang yang berlindung ^z  pada-Nya!

Mazmur 10:1-18

10:1 Mengapa Engkau berdiri jauh-jauh ¹¹ , ^b  ya TUHAN, dan menyembunyikan diri-Mu ^c  dalam waktu-waktu kesesakan? 10:2 Karena congkak orang fasik giat memburu ¹²  orang yang tertindas; ^d  mereka terjebak dalam tipu daya yang mereka rancangkan. 10:3 Karena orang fasik memuji-muji ^e  keinginan hatinya, dan orang yang loba mengutuki dan menista TUHAN. ^f  10:4 Kata orang fasik itu dengan batang hidungnya ke atas: "Allah tidak akan menuntut! Tidak ada Allah! ^g ", itulah seluruh pikirannya. 10:5 Tindakan-tindakannya selalu berhasil; hukum-hukum-Mu tinggi ^h  sekali, jauh dari dia; ia menganggap remeh semua lawannya. 10:6 Ia berkata dalam hatinya: "Aku takkan goyang. Aku tidak akan ditimpa malapetaka ⁱ  turun-temurun." 10:7 Mulutnya penuh dengan sumpah ^j  serapah, dengan tipu dan penindasan; ^k  di lidahnya ^l  ada kelaliman dan kejahatan. 10:8 Ia duduk menghadang ^m  di gubuk-gubuk, di tempat yang tersembunyi ia membunuh orang yang tak bersalah ¹³ . ⁿ  Matanya mengintip orang yang lemah; 10:9 ia mengendap di tempat yang tersembunyi seperti singa di dalam semak-semak; ia mengendap untuk menangkap orang yang tertindas. ^o  Ia menangkap orang yang tertindas itu dengan menariknya ke dalam jaringnya. ^p  10:10 Ia membungkuk, dan meniarap, lalu orang-orang lemah jatuh ^q  ke dalam cakarnya yang kuat. 10:11 Ia berkata dalam hatinya: "Allah melupakannya; ^r  Ia menyembunyikan wajah-Nya, dan tidak akan melihatnya ^s  untuk seterusnya." 10:12 Bangkitlah, ^t  TUHAN! Ya Allah, ulurkanlah tangan-Mu, ^u  janganlah lupakan orang-orang yang tertindas. ^v  10:13 Mengapa orang fasik menista Allah, ^w  sambil berkata dalam hatinya: "Engkau tidak menuntut? ^x " 10:14 Engkau memang melihatnya, sebab Engkaulah yang melihat kesusahan ^y  dan sakit hati, supaya Engkau mengambilnya ke dalam tangan-Mu sendiri. Kepada-Mulah ^z  orang lemah menyerahkan diri; untuk anak yatim Engkau menjadi penolong. ^a  10:15 Patahkanlah lengan orang fasik dan orang jahat, ^b  tuntutlah kefasikannya, sampai Engkau tidak menemuinya lagi. 10:16 TUHAN adalah Raja untuk seterusnya dan selama-lamanya. ^c  Bangsa-bangsa ^d  lenyap dari tanah-Nya. 10:17 Keinginan orang-orang yang tertindas ^e  telah Kaudengarkan, ya TUHAN; Engkau menguatkan hati mereka, Engkau memasang telinga-Mu, ^f  10:18 untuk memberi keadilan kepada anak yatim ^g  dan orang yang terinjak; ^h  supaya tidak ada lagi seorang manusia di bumi yang berani menakut-nakuti.

Mazmur 33:1-22

Puji-pujian kepada Allah Israel

33:1 Bersorak-sorailah, ^d  hai orang-orang benar, dalam TUHAN! Sebab memuji-muji itu layak ^e  bagi orang-orang jujur. ^f  33:2 Bersyukurlah kepada TUHAN dengan kecapi, ^g  bermazmurlah bagi-Nya dengan gambus ^h  sepuluh tali! 33:3 Nyanyikanlah bagi-Nya nyanyian baru; ⁱ  petiklah kecapi baik-baik dengan sorak-sorai! ^j  33:4 Sebab firman TUHAN itu benar, ^{k  l}  segala sesuatu dikerjakan-Nya dengan kesetiaan. ^m  33:5 Ia senang kepada keadilan dan hukum; ⁿ  bumi penuh dengan kasih setia ^o  TUHAN. 33:6 Oleh firman ^p  TUHAN langit telah dijadikan, ^q  oleh nafas dari mulut-Nya ¹⁴  segala tentaranya. ^r  33:7 Ia mengumpulkan air laut ^s  seperti dalam bendungan, ^t  Ia menaruh samudera raya ke dalam wadah. 33:8 Biarlah segenap bumi takut kepada TUHAN, ^u  biarlah semua penduduk dunia ^v  gentar terhadap Dia! ^w  33:9 Sebab Dia berfirman, maka semuanya jadi; Dia memberi perintah, ^x  maka semuanya ada. 33:10 TUHAN menggagalkan ^y  rencana ^z  bangsa-bangsa; ^a  Ia meniadakan rancangan suku-suku bangsa; 33:11 tetapi rencana TUHAN tetap ^b  selama-lamanya, rancangan ^c  hati-Nya turun-temurun. 33:12 Berbahagialah bangsa, yang Allahnya ialah TUHAN, ^d  suku bangsa yang dipilih-Nya ^e  menjadi milik-Nya ^f  sendiri! 33:13 TUHAN memandang ^g  dari sorga, Ia melihat semua anak manusia; ^h  33:14 dari tempat kediaman-Nya ⁱ  Ia menilik semua penduduk bumi. 33:15 Dia yang membentuk ^j  hati mereka sekalian, yang memperhatikan segala pekerjaan ^k  mereka. 33:16 Seorang raja tidak akan selamat oleh besarnya kuasa; ^l  seorang pahlawan tidak akan tertolong oleh besarnya kekuatan. 33:17 Kuda ^m  adalah harapan sia-sia untuk mencapai kemenangan, yang sekalipun besar ketangkasannya tidak dapat memberi keluputan. 33:18 Sesungguhnya, mata ⁿ  TUHAN tertuju kepada mereka yang takut akan Dia ¹⁵ , kepada mereka yang berharap akan kasih setia-Nya, ^o  33:19 untuk melepaskan jiwa mereka dari pada maut ^p  dan memelihara hidup mereka pada masa kelaparan. ^q  33:20 Jiwa kita menanti-nantikan ^r  TUHAN. Dialah penolong kita dan perisai kita! 33:21 Ya, karena Dia hati kita bersukacita, ^s  sebab kepada nama-Nya ^t  yang kudus kita percaya. 33:22 Kasih setia-Mu, ^u  ya TUHAN, kiranya menyertai kami, seperti kami berharap kepada-Mu.

Mazmur 42:1--50:23

Kerinduan kepada Allah

42:1 Untuk pemimpin biduan. Nyanyian pengajaran bani Korah ¹⁶ . (42-2) Seperti rusa ⁱ  yang merindukan sungai yang berair, ^j  demikianlah jiwaku merindukan ^k  Engkau, ya Allah. 42:2 (42-3) Jiwaku haus ^l  kepada Allah ¹⁷ , kepada Allah yang hidup. ^m  Bilakah aku boleh datang ⁿ  melihat Allah? 42:3 (42-4) Air mataku ^o  menjadi makananku siang dan malam, karena sepanjang hari orang berkata kepadaku: "Di mana Allahmu? ^p " 42:4 (42-5) Inilah yang hendak kuingat, sementara jiwaku gundah-gulana; ^q  bagaimana aku berjalan maju dalam kepadatan manusia, mendahului mereka melangkah ke rumah Allah ^r  dengan suara sorak-sorai ^s  dan nyanyian syukur, ^t  dalam keramaian orang-orang ^u  yang mengadakan perayaan. 42:5 (42-6) Mengapa engkau tertekan, ^v  hai jiwaku, dan gelisah ^w  di dalam diriku? Berharaplah kepada Allah! ^x  Sebab aku akan bersyukur ^y  lagi kepada-Nya, penolongku ^z  dan Allahku! ^a  42:6 (42-7) Jiwaku tertekan ¹⁸  dalam diriku, sebab itu aku teringat ^b  kepada-Mu dari tanah sungai Yordan ^c  dan pegunungan Hermon, ^d  dari gunung Mizar. 42:7 (42-8) Samudera raya berpanggil-panggilan ^e  dengan deru air terjun-Mu; segala gelora dan gelombang-Mu bergulung melingkupi aku. ^f  42:8 (42-9) TUHAN memerintahkan kasih setia-Nya ^g  pada siang hari, dan pada malam ^h  hari aku menyanyikan nyanyian, ⁱ  suatu doa kepada Allah kehidupanku. ^j  42:9 (42-10) Aku berkata kepada Allah, gunung batuku: ^k  "Mengapa Engkau melupakan ^l  aku? Mengapa aku harus hidup berkabung ^m  di bawah impitan ⁿ  musuh? ^o " 42:10 (42-11) Seperti tikaman maut ^p  ke dalam tulangku lawanku mencela ^q  aku, sambil berkata kepadaku sepanjang hari: "Di mana Allahmu? ^r " 42:11 (42-12) Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku, dan mengapa engkau gelisah di dalam diriku? Berharaplah kepada Allah! Sebab aku bersyukur lagi kepada-Nya, penolongku dan Allahku! ^s  43:1 Berilah keadilan kepadaku, ya Allah, dan perjuangkanlah perkaraku ^t  terhadap kaum yang tidak saleh! Luputkanlah ^u  aku dari orang penipu dan orang curang! ^v  43:2 Sebab Engkaulah Allah tempat pengungsianku. Mengapa Engkau membuang ^w  aku? Mengapa aku harus hidup berkabung ^x  di bawah impitan musuh? ^y  43:3 Suruhlah terang-Mu ^z  dan kesetiaan-Mu ^a  datang, supaya aku dituntun ^b  dan dibawa ke gunung-Mu ^c  yang kudus dan ke tempat kediaman-Mu! ^d  43:4 Maka aku dapat pergi ^e  ke mezbah ^f  Allah, menghadap Allah, yang adalah sukacitaku ^g  dan kegembiraanku, ^h  dan bersyukur kepada-Mu dengan kecapi, ⁱ  ya Allah, ya Allahku! 43:5 Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku, dan mengapa engkau gelisah di dalam diriku? Berharaplah kepada Allah! Sebab aku bersyukur lagi kepada-Nya, penolongku dan Allahku! ^j 

Jeritan bangsa yang tertindas

44:1 Untuk pemimpin biduan. Dari bani Korah. Nyanyian pengajaran. (44-2) Ya Allah, dengan telinga kami sendiri telah kami dengar, ^k  nenek moyang kami telah menceritakan kepada kami ^l  perbuatan yang telah Kaulakukan pada zaman mereka, pada zaman purbakala. ^m  44:2 (44-3) Engkau sendiri, dengan tangan-Mu, telah menghalau ⁿ  bangsa-bangsa, tetapi mereka ini Kaubiarkan bertumbuh; ^o  suku-suku bangsa telah Kaucelakakan, ^p  tetapi mereka ini Kaubiarkan berkembang. ^q  44:3 (44-4) Sebab bukan dengan pedang ^r  mereka menduduki negeri, bukan lengan mereka yang memberikan mereka kemenangan, melainkan tangan kanan-Mu ^s  dan lengan-Mu ^t  dan cahaya ^u  wajah-Mu, sebab Engkau berkenan ^v  kepada mereka. 44:4 (44-5) Engkaulah Rajaku ^w  dan Allahku ^x  yang memerintahkan kemenangan ^y  bagi Yakub. 44:5 (44-6) Dengan Engkaulah kami menanduk ^z  para lawan kami, dengan nama-Mulah kami menginjak-injak ^a  orang-orang yang bangkit menyerang kami. 44:6 (44-7) Sebab bukan kepada panahku ^b  aku percaya, dan pedangkupun tidak memberi aku kemenangan, 44:7 (44-8) tetapi Engkaulah yang memberi kami kemenangan ^c  terhadap para lawan kami, dan orang-orang yang membenci kami Kauberi malu. ^d  44:8 (44-9) Karena Allah kami nyanyikan puji-pujian ^e  sepanjang hari, ^f  dan bagi nama-Mu kami mengucapkan syukur selama-lamanya. ^g  Sela 44:9 (44-10) Namun Engkau telah membuang ^{19  h}  kami dan membiarkan kami kena umpat, ⁱ  Engkau tidak maju bersama-sama dengan bala tentara ^j  kami. 44:10 (44-11) Engkau membuat kami mundur ^k  dari pada lawan kami, dan orang-orang yang membenci kami mengadakan perampokan. ^l  44:11 (44-12) Engkau menyerahkan kami sebagai domba ^m  sembelihan dan menyerakkan kami di antara bangsa-bangsa. ⁿ  44:12 (44-13) Engkau menjual umat-Mu dengan cuma-cuma ^o  dan tidak mengambil keuntungan apa-apa dari penjualan itu. 44:13 (44-14) Engkau membuat kami menjadi cela ^p  bagi tetangga-tetangga ^q  kami, menjadi olok-olok ^r  dan cemooh ^s  bagi orang-orang sekeliling kami. 44:14 (44-15) Engkau membuat kami menjadi sindiran ^t  di antara bangsa-bangsa, menyebabkan suku-suku bangsa menggeleng-geleng kepala. ^u  44:15 (44-16) Sepanjang hari aku dihadapkan dengan nodaku, ^v  dan malu ^w  menyelimuti mukaku, 44:16 (44-17) karena kata-kata orang yang mencela ^x  dan menista, ^y  di hadapan musuh dan pendendam. ^z  44:17 (44-18) Semuanya ini telah menimpa kami, tetapi kami tidak melupakan ^a  Engkau, dan tidak mengkhianati perjanjian-Mu. 44:18 (44-19) Hati kami tidak membangkang ^b  dan langkah kami tidak menyimpang dari jalan-Mu, 44:19 (44-20) walaupun Engkau telah meremukkan ^c  kami di tempat serigala, ^d  dan menyelimuti kami dengan kekelaman. ^e  44:20 (44-21) Seandainya kami melupakan ^f  nama Allah kami, dan menadahkan tangan kami kepada allah lain, ^g  44:21 (44-22) masakan Allah tidak akan menyelidikinya? Karena Ia mengetahui rahasia hati! ^h  44:22 (44-23) Oleh karena Engkau kami ada dalam bahaya maut sepanjang hari ²⁰ , kami dianggap sebagai domba-domba ⁱ  sembelihan. ^j  44:23 (44-24) Terjagalah! ^k  Mengapa Engkau tidur, ^l  ya Tuhan? Bangunlah! ^m  Janganlah membuang kami terus-menerus! ⁿ  44:24 (44-25) Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu ^o  dan melupakan ^p  penindasan dan impitan ^q  terhadap kami? 44:25 (44-26) Sebab jiwa kami tertanam dalam debu, ^r  tubuh kami terhampar di tanah. 44:26 (44-27) Bersiaplah ^s  menolong kami, bebaskanlah ^t  kami karena kasih setia-Mu! ^u 

Nyanyian pada waktu pernikahan raja

45:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Bunga bakung. Dari bani Korah. Nyanyian pengajaran; nyanyian kasih. ^v  (45-2) Hatiku meluap dengan kata-kata indah, aku hendak menyampaikan sajakku kepada raja; lidahku ialah pena seorang jurutulis yang mahir. 45:2 (45-3) Engkau yang terelok di antara anak-anak manusia, kemurahan ^w  tercurah pada bibirmu, sebab itu Allah telah memberkati engkau untuk selama-lamanya. ^x  45:3 (45-4) Ikatlah pedangmu ^y  pada pinggang, hai pahlawan, ^z  dalam keagunganmu dan semarakmu! ^a  45:4 (45-5) Dalam semarakmu itu majulah demi kebenaran, ^b  perikemanusiaan dan keadilan! ^c  Biarlah tangan kananmu ^d  mengajarkan engkau perbuatan-perbuatan ^e  yang dahsyat! 45:5 (45-6) Anak-anak panahmu ^f  tajam, menembus jantung ^g  musuh ^h  raja; bangsa-bangsa jatuh di bawah kakimu. 45:6 (45-7) Takhtamu kepunyaan Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya ²¹ , ⁱ  dan tongkat kerajaanmu adalah tongkat kebenaran. 45:7 (45-8) Engkau mencintai keadilan ^j  dan membenci kefasikan; ^k  sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi ^l  engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, ^m  melebihi teman-teman sekutumu. 45:8 (45-9) Segala pakaianmu berbau ⁿ  mur, ^o  gaharu ^p  dan cendana; ^q  dari istana gading ^r  permainan kecapi ^s  menyukakan engkau; 45:9 (45-10) di antara mereka yang disayangi terdapat puteri-puteri raja, ^t  di sebelah kananmu ^u  berdiri permaisuri ^v  berpakaian emas dari Ofir. ^w  45:10 (45-11) Dengarlah, hai puteri, ^x  lihatlah, ^y  dan sendengkanlah telingamu, lupakanlah bangsamu ^z  dan seisi rumah ayahmu! 45:11 (45-12) Biarlah raja menjadi gairah karena keelokanmu, ^a  sebab dialah tuanmu! ^b  Sujudlah ^c  kepadanya! 45:12 (45-13) Puteri Tirus ^d  datang dengan pemberian-pemberian; ^e  orang-orang kaya di antara rakyat akan mengambil muka kepadamu. 45:13 (45-14) Keindahan belaka ^f  puteri raja itu di dalam, pakaiannya berpakankan emas. ^g  45:14 (45-15) Dengan pakaian ^h  bersulam berwarna-warna ia dibawa kepada raja; ⁱ  anak-anak dara mengikutinya, yakni teman-temannya, ^j  yang didatangkan untuk dia. 45:15 (45-16) Dengan sukacita dan sorak-sorai ^k  mereka dibawa, mereka masuk ke dalam istana raja. 45:16 (45-17) Para bapa leluhurmu hendaknya diganti oleh anak-anakmu nanti; engkau akan mengangkat mereka menjadi pembesar ^l  di seluruh bumi. 45:17 (45-18) Aku mau memasyhurkan namamu turun-temurun; ^m  sebab itu bangsa-bangsa akan bersyukur kepadamu ⁿ  untuk seterusnya dan selamanya. ^o 

Allah, kota benteng kita

46:1 Untuk pemimpin biduan. Dari bani Korah. Dengan lagu: Alamot. Nyanyian. (46-2) Allah itu bagi kita tempat perlindungan ^p  dan kekuatan ²² , ^q  sebagai penolong ^r  dalam kesesakan ^s  sangat terbukti. ^t  46:2 (46-3) Sebab itu kita tidak akan takut, ^u  sekalipun bumi berubah, ^v  sekalipun gunung-gunung goncang ^w  di dalam laut; ^x  46:3 (46-4) sekalipun ribut ^y  dan berbuih ^z  airnya, sekalipun gunung-gunung goyang ^a  oleh geloranya. Sela 46:4 (46-5) Kota Allah, ^b  kediaman ^c  Yang Mahatinggi, ^d  disukakan oleh aliran-aliran ^e  sebuah sungai ²³ . ^f  46:5 (46-6) Allah ada di dalamnya, ^g  kota itu tidak akan goncang; ^h  Allah akan menolongnya ⁱ  menjelang pagi. 46:6 (46-7) Bangsa-bangsa ^j  ribut, ^k  kerajaan-kerajaan ^l  goncang, Ia memperdengarkan suara-Nya, ^m  dan bumipun hancur. ⁿ  46:7 (46-8) TUHAN semesta alam ^o  menyertai kita, ^p  kota benteng ^q  kita ialah Allah Yakub. ^r  Sela 46:8 (46-9) Pergilah, pandanglah pekerjaan TUHAN, ^s  yang mengadakan pemusnahan ^t  di bumi, 46:9 (46-10) yang menghentikan peperangan ^u  sampai ke ujung bumi, yang mematahkan busur ^v  panah, menumpulkan tombak, membakar kereta-kereta perang dengan api! ^w  46:10 (46-11) "Diamlah ²⁴  dan ketahuilah, bahwa Akulah Allah! ^x  Aku ditinggikan ^y  di antara bangsa-bangsa, ditinggikan di bumi!" 46:11 (46-12) TUHAN semesta alam menyertai kita, kota benteng ^z  kita ialah Allah Yakub. ^a  Sela

Allah, Raja seluruh bumi

47:1 Untuk pemimpin biduan. Dari bani Korah. Mazmur. (47-2) Hai segala bangsa, bertepuktanganlah, ^b  elu-elukanlah Allah dengan sorak-sorai! ^c  47:2 (47-3) Sebab TUHAN, Yang Mahatinggi, ^d  adalah dahsyat, ^e  Raja ^f  yang besar atas seluruh bumi. 47:3 (47-4) Ia menaklukkan ^g  bangsa-bangsa ke bawah kuasa kita, suku-suku bangsa ke bawah kaki kita, 47:4 (47-5) Ia memilih bagi kita tanah pusaka ^h  kita, kebanggaan Yakub ⁱ  yang dikasihi-Nya. Sela 47:5 (47-6) Allah telah naik ^j  dengan diiringi sorak-sorai, ^k  ya TUHAN itu, dengan diiringi bunyi sangkakala. ^l  47:6 (47-7) Bermazmurlah ^m  bagi Allah, bermazmurlah, bermazmurlah bagi Raja kita, bermazmurlah! 47:7 (47-8) Sebab Allah adalah Raja seluruh bumi, ⁿ  bermazmurlah ^o  dengan nyanyian pengajaran! 47:8 (47-9) Allah memerintah ^p  sebagai raja atas bangsa-bangsa, Allah bersemayam di atas takhta-Nya ^q  yang kudus. 47:9 (47-10) Para pemuka bangsa-bangsa berkumpul sebagai umat Allah Abraham. Sebab Allah ^r  yang empunya perisai-perisai bumi; Ia sangat dimuliakan. ^s 

Sion, kota Allah

48:1 Nyanyian. Mazmur bani Korah. (48-2) Besarlah TUHAN ^t  dan sangat terpuji ^u  di kota Allah ^v  kita ²⁵ ! 48:2 (48-3) Gunung-Nya ^w  yang kudus, yang menjulang permai, ^x  adalah kegirangan bagi seluruh bumi; gunung Sion ^{y  z}  itu, jauh di sebelah utara, kota Raja Besar. ^a  48:3 (48-4) Dalam puri-purinya ^b  Allah memperkenalkan diri-Nya sebagai benteng. ^c  48:4 (48-5) Sebab lihat, raja-raja datang berkumpul, mereka bersama-sama ^d  berjalan maju; 48:5 (48-6) demi mereka melihatnya, mereka tercengang-cengang, terkejut, lalu lari kebingungan. ^e  48:6 (48-7) Kegentaran menimpa ^f  mereka di sana; mereka kesakitan ^g  seperti perempuan yang hendak melahirkan. 48:7 (48-8) Dengan angin ^h  timur Engkau memecahkan kapal-kapal Tarsis. ⁱ  48:8 (48-9) Seperti yang telah kita dengar, demikianlah juga kita lihat, di kota TUHAN semesta alam, di kota Allah kita; Allah menegakkannya untuk selama-lamanya. ^j  Sela 48:9 (48-10) Kami mengingat, ^k  ya Allah, kasih setia-Mu ^l  di dalam bait-Mu. 48:10 (48-11) Seperti nama-Mu, ^m  ya Allah, demikianlah kemasyhuran-Mu sampai ke ujung bumi; ⁿ  tangan kanan-Mu penuh dengan keadilan. 48:11 (48-12) Biarlah gunung Sion bersukacita; biarlah anak-anak perempuan Yehuda bersorak-sorak oleh karena penghukuman-Mu! ^o  48:12 (48-13) Kelilingilah Sion dan edarilah dia, hitunglah menaranya, ^p  48:13 (48-14) perhatikanlah temboknya, ^q  jalanilah puri-purinya, ^r  supaya kamu dapat menceriterakannya kepada angkatan ^s  yang kemudian: 48:14 (48-15) Sesungguhnya inilah Allah, Allah kitalah Dia seterusnya dan untuk selamanya! Dialah yang memimpin ^t  kita ²⁶ !

Kebahagiaan yang sia-sia

49:1 Untuk pemimpin biduan. Dari bani Korah. Mazmur. (49-2) Dengarlah ²⁷ , ^u  hai bangsa-bangsa ^v  sekalian, pasanglah telinga, hai semua penduduk dunia, ^w  49:2 (49-3) baik yang hina maupun yang mulia, ^x  baik yang kaya maupun yang miskin bersama-sama! 49:3 (49-4) Mulutku akan mengucapkan hikmat, ^y  dan yang direnungkan hatiku ialah pengertian. ^z  49:4 (49-5) Aku akan menyendengkan telingaku kepada amsal, ^a  akan mengutarakan peribahasaku ^b  dengan bermain kecapi. ^c  49:5 (49-6) Mengapa aku takut ^d  pada hari-hari celaka pada waktu aku dikepung oleh kejahatan pengejar-pengejarku, 49:6 (49-7) mereka yang percaya akan harta bendanya, ^e  dan memegahkan ^f  diri dengan banyaknya kekayaan ^g  mereka? 49:7 (49-8) Tidak seorangpun dapat membebaskan dirinya, atau memberikan tebusan kepada Allah ganti nyawanya, 49:8 (49-9) karena terlalu mahal harga pembebasan ^h  nyawanya, dan tidak memadai ⁱ  untuk selama-lamanya-- 49:9 (49-10) supaya ia tetap hidup untuk seterusnya, ^j  dan tidak melihat lobang kubur. ^k  49:10 (49-11) Sungguh, akan dilihatnya: orang-orang yang mempunyai hikmat mati, ^l  orang-orang bodoh dan dungupun ^m  binasa bersama-sama dan meninggalkan harta benda ⁿ  mereka untuk orang lain. ^o  49:11 (49-12) Kubur ^p  mereka ialah rumah mereka untuk selama-lamanya, tempat kediaman mereka turun-temurun; ^q  mereka menganggap ^r  ladang-ladang milik mereka. 49:12 (49-13) Tetapi dengan segala kegemilangannya manusia tidak dapat bertahan, ^s  ia boleh disamakan dengan hewan yang dibinasakan. ^t  49:13 (49-14) Inilah jalannya orang-orang yang percaya kepada dirinya sendiri, ^u  ajal orang-orang yang gemar akan perkataannya sendiri. Sela 49:14 (49-15) Seperti domba mereka meluncur ^v  ke dalam dunia orang mati, ^w  digembalakan oleh maut; ^x  mereka turun langsung ke kubur, perawakan mereka hancur, dunia orang mati menjadi tempat kediaman mereka. 49:15 (49-16) Tetapi Allah akan membebaskan nyawaku dari cengkeraman dunia orang mati, ^y  sebab Ia akan menarik ^z  aku. Sela 49:16 (49-17) Janganlah takut, apabila seseorang menjadi kaya, apabila kemuliaan keluarganya bertambah, 49:17 (49-18) sebab pada waktu matinya semuanya itu tidak akan dibawanya ^a  serta, kemuliaannya tidak akan turun mengikuti dia. ^b  49:18 (49-19) Sekalipun ia menganggap dirinya berbahagia ^c  pada masa hidupnya, sekalipun orang menyanjungnya, karena ia berbuat baik terhadap dirinya sendiri, 49:19 (49-20) namun ia akan sampai kepada angkatan nenek moyangnya, ^d  yang tidak akan melihat terang ^e  untuk seterusnya. 49:20 (49-21) Manusia, yang dengan segala kegemilangannya tidak mempunyai pengertian, ^f  boleh disamakan dengan hewan yang dibinasakan. ^g 

Ibadah yang sejati

50:1 Mazmur Asaf. Yang Mahakuasa, TUHAN ^h  Allah, berfirman dan memanggil bumi, dari terbitnya matahari sampai kepada terbenamnya. ⁱ  50:2 Dari Sion, ^j  puncak keindahan, ^k  Allah tampil bersinar. ^l  50:3 Allah kita datang ^m  dan tidak akan berdiam ⁿ  diri, di hadapan-Nya ^o  api menjilat, ^p  sekeliling-Nya bertiup badai ^q  yang dahsyat. 50:4 Ia berseru kepada langit di atas, dan kepada bumi ^r  untuk mengadili umat-Nya: ^s  50:5 "Bawalah kemari orang-orang yang Kukasihi, ^t  yang mengikat perjanjian ^u  dengan Aku berdasarkan korban sembelihan!" 50:6 Langit memberitakan ^v  keadilan-Nya, sebab Allah sendirilah Hakim. ^w  Sela 50:7 "Dengarlah, hai umat-Ku, Aku hendak berfirman, hai Israel, Aku hendak bersaksi ^x  terhadap kamu: Akulah Allah, Allahmu! ^y  50:8 Bukan karena korban sembelihanmu Aku menghukum ^z  engkau; bukankah korban bakaranmu ^a  tetap ada di hadapan-Ku? 50:9 Tidak usah Aku mengambil lembu ^b  dari rumahmu atau kambing jantan ^c  dari kandangmu, ^d  50:10 sebab punya-Kulah segala binatang hutan, ^e  dan beribu-ribu hewan di gunung. ^f  50:11 Aku kenal segala burung ^g  di udara, dan apa yang bergerak di padang ^h  adalah dalam kuasa-Ku. 50:12 Jika Aku lapar, tidak usah Kukatakan kepadamu, sebab punya-Kulah dunia ⁱ  dan segala isinya. ^j  50:13 Daging lembu jantankah Aku makan, atau darah kambing jantankah Aku minum? 50:14 Persembahkanlah syukur sebagai korban ^k  kepada Allah dan bayarlah nazarmu ^l  kepada Yang Mahatinggi! ^m  50:15 Berserulah ⁿ  kepada-Ku pada waktu kesesakan ²⁸ , ^o  Aku akan meluputkan ^p  engkau, dan engkau akan memuliakan ^q  Aku." Sela 50:16 Tetapi kepada orang fasik Allah berfirman: "Apakah urusanmu menyelidiki ketetapan-Ku ²⁹ , dan menyebut-nyebut perjanjian-Ku ^r  dengan mulutmu, ^s  50:17 padahal engkaulah yang membenci ^t  teguran, dan mengesampingkan ^u  firman-Ku? 50:18 Jika engkau melihat pencuri, maka engkau berkawan ^v  dengan dia, dan bergaul dengan orang berzinah. ^w  50:19 Mulutmu kaubiarkan mengucapkan yang jahat, dan pada lidahmu melekat tipu daya. ^x  50:20 Engkau duduk, dan mengata-ngatai saudaramu, ^y  memfitnah anak ibumu. 50:21 Itulah yang engkau lakukan, tetapi Aku berdiam diri; ^z  engkau menyangka, bahwa Aku ini sederajat dengan engkau. Aku akan menghukum ^a  engkau dan membawa perkara ^b  ini ke hadapanmu. 50:22 Perhatikanlah ini, hai kamu yang melupakan Allah; ^c  supaya jangan Aku menerkam, dan tidak ada yang melepaskan. ^d  50:23 Siapa yang mempersembahkan syukur sebagai korban, ia memuliakan Aku; siapa yang jujur jalannya, ^e  keselamatan yang dari Allah ^f  akan Kuperlihatkan kepadanya."

Mazmur 66:1--67:7

Nyanyian syukur karena orang Israel tertolong

66:1 Untuk pemimpin biduan. Nyanyian Mazmur. Bersorak-sorailah bagi Allah, hai seluruh bumi, ^d  66:2 mazmurkanlah kemuliaan nama-Nya, ^e  muliakanlah ^f  Dia dengan puji-pujian! 66:3 Katakanlah kepada Allah: "Betapa dahsyatnya segala pekerjaan-Mu; ^g  oleh sebab kekuatan-Mu yang besar musuh-Mu tunduk ^h  menjilat kepada-Mu. 66:4 Seluruh bumi sujud menyembah ⁱ  kepada-Mu, dan bermazmur ^j  bagi-Mu, memazmurkan nama-Mu." Sela 66:5 Pergilah dan lihatlah pekerjaan-pekerjaan ^k  Allah ³⁰ ; Ia dahsyat dalam perbuatan-Nya terhadap manusia: 66:6 Ia mengubah laut menjadi tanah kering, ^l  dan orang-orang itu berjalan kaki menyeberangi ^m  sungai. Oleh sebab itu kita bersukacita ⁿ  karena Dia, 66:7 yang memerintah dengan perkasa untuk selama-lamanya, ^o  yang mata-Nya mengawasi ^p  bangsa-bangsa. Pemberontak-pemberontak ^q  tidak dapat meninggikan diri. Sela 66:8 Pujilah ^r  Allah kami, hai bangsa-bangsa, dan perdengarkanlah puji-pujian kepada-Nya! 66:9 Ia mempertahankan jiwa ^s  kami di dalam hidup dan tidak membiarkan kaki kami goyah. ^t  66:10 Sebab Engkau telah menguji ^u  kami, ya Allah, telah memurnikan kami, seperti orang memurnikan perak. ^v  66:11 Engkau telah membawa kami ke dalam jaring, ^w  mengenakan beban ^x  pada pinggang kami; 66:12 Engkau telah membiarkan orang-orang melintasi kepala ^y  kami, kami telah menempuh api dan air; tetapi Engkau telah mengeluarkan kami sehingga bebas. ^z  66:13 Aku akan masuk ke dalam rumah-Mu dengan membawa korban-korban bakaran, ^a  aku akan membayar kepada-Mu nazarku, ^b  66:14 yang telah diucapkan bibirku, dan dikatakan mulutku pada waktu aku susah. 66:15 Korban-korban bakaran dari binatang gemuk akan kupersembahkan kepada-Mu, dengan asap korban dari domba-domba jantan; aku akan menyediakan lembu-lembu dan kambing-kambing jantan. ^c  Sela 66:16 Marilah, dengarlah, ^d  hai kamu sekalian yang takut akan Allah, aku hendak menceritakan ^e  apa yang dilakukan-Nya terhadap diriku. 66:17 Kepada-Nya aku telah berseru dengan mulutku, kini dengan lidahku aku menyanyikan pujian. 66:18 Seandainya ada niat jahat ³¹  dalam hatiku, tentulah Tuhan tidak mau mendengar. ^f  66:19 Sesungguhnya, Allah telah mendengar, Ia telah memperhatikan doa yang kuucapkan. ^g  66:20 Terpujilah Allah, yang tidak menolak ^h  doaku dan tidak menjauhkan kasih setia-Nya dari padaku.

Nyanyian syukur karena segala berkat Allah

67:1 Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi. Mazmur. Nyanyian. (67-2) Kiranya Allah mengasihani kita dan memberkati kita, kiranya Ia menyinari kita ⁱ  dengan wajah-Nya, Sela 67:2 (67-3) supaya jalan-Mu dikenal di bumi, dan keselamatan-Mu ^j  di antara segala bangsa. ^k  67:3 (67-4) Kiranya bangsa-bangsa bersyukur kepada-Mu, ya Allah; kiranya bangsa-bangsa semuanya bersyukur kepada-Mu. ^l  67:4 (67-5) Kiranya suku-suku bangsa bersukacita dan bersorak-sorai, ^m  sebab Engkau memerintah bangsa-bangsa dengan adil, ⁿ  dan menuntun suku-suku bangsa di atas bumi. ^o  Sela 67:5 (67-6) Kiranya bangsa-bangsa bersyukur kepada-Mu, ya Allah, kiranya bangsa-bangsa semuanya bersyukur kepada-Mu. 67:6 (67-7) Tanah telah memberi hasilnya; ^p  Allah, Allah kita, memberkati kita. ^q  67:7 (67-8) Allah memberkati kita; kiranya segala ujung bumi ^r  takut akan Dia! ^s 

Mazmur 71:1--72:20

Doa minta perlindungan di masa tua

71:1 Pada-Mu, ya TUHAN, aku berlindung ^{33  r} , janganlah sekali-kali aku mendapat malu ^s . 71:2 Lepaskanlah aku dan luputkanlah aku oleh karena keadilan-Mu, sendengkanlah telinga-Mu ^t  kepadaku dan selamatkanlah aku! 71:3 Jadilah bagiku gunung batu, tempat berteduh, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku; sebab Engkaulah bukit batuku dan pertahananku ^u . 71:4 Ya Allahku, luputkanlah ^v  aku dari tangan orang fasik ^w , dari cengkeraman orang-orang lalim dan kejam. ^x  71:5 Sebab Engkaulah harapanku ^y , ya Tuhan, kepercayaanku ^z  sejak masa muda, ya ALLAH. 71:6 Kepada-Mulah aku bertopang mulai dari kandungan, ^a  Engkau telah mengeluarkan aku dari perut ibuku; ^b  Engkau yang selalu kupuji-puji. ^c  71:7 Bagi banyak orang aku seperti tanda ajaib, ^d  karena Engkaulah tempat perlindunganku ^e  yang kuat. 71:8 Mulutku ^f  penuh dengan puji-pujian kepada-Mu, dengan penghormatan ^g  kepada-Mu sepanjang hari. 71:9 Janganlah membuang ^h  aku pada masa tuaku ³⁴ , ⁱ  janganlah meninggalkan ^j  aku apabila kekuatanku habis. 71:10 Sebab musuh-musuhku ^k  berkata-kata tentang aku, orang-orang yang mengincar ^l  nyawaku berunding ^m  bersama-sama 71:11 dan berkata: "Allah telah meninggalkan ⁿ  dia, kejar dan tangkaplah dia, sebab tidak ada yang melepaskan ^o  dia!" 71:12 Ya Allah, janganlah jauh ^p  dari padaku! Allahku, segeralah menolong ^q  aku! 71:13 Biarlah mendapat malu ^r  dan menjadi habis orang-orang yang memusuhi ^s  jiwaku; biarlah berselubungkan cela dan noda ^t  orang-orang yang mengikhtiarkan celakaku! 71:14 Tetapi aku senantiasa mau berharap ^u  dan menambah puji-pujian kepada-Mu; 71:15 mulutku akan menceritakan ^v  keadilan-Mu ^w  dan keselamatan yang dari pada-Mu sepanjang hari, sebab aku tidak dapat menghitungnya. 71:16 Aku datang dengan keperkasaan-keperkasaan ^x  Tuhan ALLAH, hendak memasyhurkan hanya keadilan-Mu saja! 71:17 Ya Allah, Engkau telah mengajar ^y  aku sejak kecilku, dan sampai sekarang aku memberitakan perbuatan-Mu ^z  yang ajaib; 71:18 juga sampai masa tuaku dan putih rambutku, ^a  ya Allah, janganlah meninggalkan aku, supaya aku memberitakan kuasa-Mu ^b  kepada angkatan ini ³⁵ , keperkasaan-Mu kepada semua orang yang akan datang. ^c  71:19 Keadilan-Mu, ya Allah, sampai ke langit. ^d  Engkau yang telah melakukan hal-hal yang besar, ^e  ya Allah, siapakah seperti Engkau? ^f  71:20 Engkau yang telah membuat aku mengalami banyak kesusahan ^g  dan malapetaka, Engkau akan menghidupkan ^h  aku kembali, dan dari samudera raya bumi ⁱ  Engkau akan menaikkan aku kembali. 71:21 Engkau akan menambah kebesaranku ^j  dan akan berpaling menghibur ^k  aku. 71:22 Akupun mau menyanyikan syukur bagi-Mu dengan gambus ^l  atas kesetiaan-Mu, ya Allahku, menyanyikan mazmur bagi-Mu dengan kecapi, ^m  ya Yang Kudus Israel. ⁿ  71:23 Bibirku bersorak-sorai ^o  sementara menyanyikan mazmur bagi-Mu, juga jiwaku yang telah Kaubebaskan. ^p  71:24 Lidahku juga menyebut-nyebut keadilan-Mu sepanjang hari, ^q  sebab akan mendapat malu dan tersipu-sipu ^r  orang-orang yang mengikhtiarkan celakaku ^s .

Doa harapan untuk raja

72:1 Dari Salomo. Ya Allah, berikanlah hukum-Mu ^t  kepada raja ³⁶  dan keadilan-Mu kepada putera raja! 72:2 Kiranya ia mengadili umat-Mu dengan keadilan ^u  dan orang-orang-Mu yang tertindas dengan hukum! 72:3 Kiranya gunung-gunung membawa damai sejahtera bagi bangsa, dan bukit-bukit membawa kebenaran! 72:4 Kiranya ia memberi keadilan kepada orang-orang yang tertindas ^v  dari bangsa itu, menolong orang-orang miskin, ^w  tetapi meremukkan pemeras-pemeras ^x ! 72:5 Kiranya lanjut umurnya ^y  selama ada matahari, dan selama ada bulan, turun-temurun ^z ! 72:6 Kiranya ia seperti hujan ^a  yang turun ke atas padang rumput, seperti dirus hujan yang menggenangi bumi! 72:7 Kiranya keadilan berkembang ^b  dalam zamannya dan damai sejahtera berlimpah, sampai tidak ada lagi bulan! 72:8 Kiranya ia memerintah dari laut ke laut, dari sungai Efrat ^c  sampai ke ujung bumi! ^d  72:9 Kiranya penghuni padang belantara berlutut di depannya, dan musuh-musuhnya menjilat debu; 72:10 kiranya raja-raja dari Tarsis ^e  dan pulau-pulau ^f  membawa persembahan-persembahan; kiranya raja-raja dari Syeba ^g  dan Seba menyampaikan upeti ^h ! 72:11 Kiranya semua raja sujud ⁱ  menyembah kepadanya, dan segala bangsa menjadi hambanya ^j ! 72:12 Sebab ia akan melepaskan orang miskin yang berteriak minta tolong, orang yang tertindas, dan orang yang tidak punya penolong; 72:13 ia akan sayang ^k  kepada orang lemah dan orang miskin, ia akan menyelamatkan ^l  nyawa orang miskin. 72:14 Ia akan menebus nyawa mereka dari penindasan dan kekerasan, darah mereka mahal ^m  di matanya. 72:15 Hiduplah ia! Kiranya dipersembahkan kepadanya emas Syeba ⁿ ! Kiranya ia didoakan senantiasa, dan diberkati sepanjang hari ^o ! 72:16 Biarlah tanaman gandum ^p  berlimpah-limpah di negeri, bergelombang di puncak pegunungan; biarlah buahnya ^q  mekar bagaikan Libanon ^r , bulir-bulirnya berkembang bagaikan rumput di bumi. ^s  72:17 Biarlah namanya tetap selama-lamanya ^t , kiranya namanya semakin dikenal selama ada matahari. ^u  Kiranya segala bangsa saling memberkati dengan namanya, dan menyebut dia berbahagia. ^v  72:18 Terpujilah TUHAN, Allah Israel, ^w  yang melakukan perbuatan ^x  yang ajaib seorang diri! 72:19 Dan terpujilah kiranya nama-Nya ^y  yang mulia selama-lamanya, dan kiranya kemuliaan-Nya ^z  memenuhi seluruh bumi. Amin, ya amin ^a . 72:20 Sekianlah doa-doa Daud bin Isai ^b .

[1:1]  ¹ Full Life : BERBAHAGIALAH ORANG.

Nas : Mazm 1:1

Mazmur Mazm 1:1-6 merupakan pendahuluan kitab Mazmur. Mazmur ini membandingkan hanya dua jenis orang yang diakui Allah, masing-masing dengan sekumpulan prinsip hidup tertentu:

1. 1) Orang saleh, yang berciri kebenaran, kasih, ketaatan kepada firman Allah dan pemisahan dari persekutuan dengan dunia (ayat Mazm 1:1-2);
2. 2) Orang fasik, yang mewakili jalan dan nasihat dunia, yang tidak tinggal dalam firman Allah, dan karena demikian tidak ada bagian dalam perkumpulan umat Allah (ayat Mazm 1:4-5). Orang benar itu dikenal dan diberkati Allah, tetapi orang fasik tidak memperoleh bagian dalam kerajaan Allah (1Kor 6:9) sehingga akan binasa (ayat Mazm 1:6). Pemisahan di antara kedua jenis orang ini akan ada sepanjang sejarah penebusan hingga kekal.

[1:1]  ² Full Life : TIDAK BERJALAN MENURUT NASIHAT ORANG FASIK.

Nas : Mazm 1:1

Ayat pertama kitab Mazmur menekankan perbedaan di antara orang benar dengan orang fasik. Orang percaya sejati dapat diketahui dari apa yang tidak mereka lakukan, tempat yang tidak mereka kunjungi dan kumpulan yang tidak mereka masuki. Tidak seorang pun yang dapat menikmati berkat Allah tanpa berbalik dari hal-hal yang merusak atau membahayakan .

[1:2]  ³ Full Life : KESUKAANNYA IALAH TAURAT TUHAN.

Nas : Mazm 1:2

Orang yang diberkati Allah bukan hanya berbalik dari kejahatan, tetapi juga membangun hidup mereka di sekitar firman Tuhan. Mereka berusaha untuk menaati kehendak Allah dari hati yang sungguh-sungguh senang akan jalan dan perintah Allah (lih. 2Tes 2:10, di mana dikatakan bahwa orang fasik binasa karena "tidak menerima dan mengasihi kebenaran"). Yang memotivasi tindakan mereka adalah roh dan perasaan yang telah ditebus, terpikat hatinya oleh kebenaran Allah sebagaimana terdapat dalam Firman-Nya.

[1:2]  ⁴ Full Life : MERENUNGKAN TAURAT ITU SIANG DAN MALAM.

Nas : Mazm 1:2

Mereka yang berusaha untuk hidup dengan berkat Allah merenungkan Taurat Allah (yaitu, Firman-Nya) supaya membentuk pikiran, sikap, dan tindakan mereka. Mereka membaca kata-kata Alkitab, merenungkannya dan membandingkannya dengan ayat lain. Ketika merenungkan nas Alkitab tertentu, pertanyaan-pertanyaan seperti berikut muncul dalam pikiran mereka:

Apakah Roh Allah sedang menerapkan ayat ini kepada situasiku saat ini?

Adakah sebuah janji di dalam ayat ini yang dapat kutagih?

Apakah nas ini membeberkan dosa tertentu yang harus aku jauhi?

Apakah Allah sedang memberikan perintah yang harus kutaati?

Apakah rohku merasa cocok dengan apa yang dinyatakan Roh Kudus?

Apakah nas ini mengungkapkan suatu kebenaran tentang Allah, keselamatan, dosa, dunia, atau ketaatan pribadiku yang perlu diterangkan oleh Roh Kudus kepadaku?

[1:3]  ⁵ Full Life : ALIRAN AIR.

Nas : Mazm 1:3

Hasil untuk mereka yang dengan setia mencari Allah dan Firman-Nya ialah hidup di dalam Roh. Karena air sering kali melambangkan Roh Allah (mis. Yoh 7:38-39), maka mereka yang diajar oleh Allah dan tinggal di dalam Firman-Nya akan menerima sumber hidup yang tidak habis-habisnya dari Roh. Frasa, "apa saja yang diperbuatnya berhasil" tidak berarti bahwa tidak pernah akan terjadi masalah atau kegagalan, tetapi bahwa orang benar akan mengetahui kehendak dan berkat Allah

(lihat cat. --> 3Yoh 1:2).

[atau ref. 3Yoh 1:2]

[1:4]  ⁶ Full Life : ORANG FASIK.

Nas : Mazm 1:4-6

Mazmur Mazm 1:1-6 melukiskan orang berdosa yang tidak mau bertobat dengan tiga gambaran mengerikan:

1. (1) mereka seperti "sekam" yang ditiup oleh berbagai kekuatan yang tidak dapat mereka lihat (ayat Mazm 1:4;

   lihat cat. --> Ef 2:2);

   [atau ref. Ef 2:2]

2. (2) mereka akan dihukum Allah pada hari penghakiman (ayat Mazm 1:5; bd. Mazm 76:8; Mal 3:2; Mat 25:31-46; Wahy 6:17);
3. (3) mereka akan binasa untuk kekal (ayat Mazm 1:6;

   lihat cat. --> Mat 10:28).

   [atau ref. Mat 10:28]

[2:1]  ⁷ Full Life : MENGAPA RUSUH BANGSA-BANGSA.

Nas : Mazm 2:1-12

Mazmur ini terdiri atas empat pemandangan yang berbeda.

1. 1) Pemazmur mulai dengan membicarakan bangsa-bangsa dan raja-raja dunia yang menentang Yang Diurapi Allah (ayat Mazm 2:1-3; bd. Kis 4:25-27;

   lihat cat. --> Mazm 2:2 berikutnya)

   [atau ref. Mazm 2:2]

   -- suatu gambaran menyedihkan mengenai pemberontakan congkak umat manusia terhadap Allah, hukum-Nya, penebusan-Nya, Mesias-Nya, dan ajaran moral penyataan-Nya. Para penulis PB juga melihat dunia sedang menentang Kristus, orang percaya, dan iman alkitabiah (Yoh 15:19; Ef 6:12).
2. 2) Allah menanggapi mereka dengan mencemooh usaha bodoh dari dunia yang berusaha menyingkirkan Dia (ayat Mazm 2:4-6). Saatnya akan tiba ketika Ia akan mengakhiri pemberontakan manusia dan menegakkan kerajaan-Nya di atas muka bumi ini (lih. Rom 1:18; 1Tes 5:1-11; 2Tes 2:8; Wahy 19:11-21).
3. 3) Allah Bapa berjanji untuk mengutus Anak yang dikasihi-Nya (ayat Mazm 2:7-9), puncak warisan bangsa-bangsa (lih. Kis 13:33; Ibr 1:5; Ibr 5:5; bd. Mat 3:17; 17:5; 2Pet 1:17), untuk mengalahkan semua pihak yang menentang pemerintahan-Nya. Jadi, janji ini akan digenapi ketika Kristus datang ke dunia pada akhir zaman dan membinasakan semua musuh Allah (lih. Wahy 12:5; 19:15). Ketika itu semua orang percaya yang setia akan ikut memerintah bangsa-bangsa bersama dengan Dia (Wahy 2:26-27).
4. 4) Melalui pemazmur, Roh Kudus menasihati umat manusia untuk bersikap bijaksana di hadapan Allah Yang Mahakuasa dan berlindung pada-Nya sebelum hari penghakiman yang dahsyat itu tiba (ayat Mazm 2:10-12; Ibr 3:7-19).

[2:2]  ⁸ Full Life : YANG DIURAPI-NYA.

Nas : Mazm 2:2

Mazmur Mazm 2:1-12 adalah mazmur Mesias, yaitu yang menubuatkan kedatangan Mesias Allah, Yesus Kristus. "Mesias" artinya "yang diurapi" dan dipakai untuk Yesus yang diurapi Allah untuk menebus Israel dan memerintah atas kerajaan Allah

(lihat cat. --> Mazm 2:7 selanjutnya;

lihat cat. --> Mat 1:1).

[atau ref. Mazm 2:7; Mat 1:1]

[2:7]  ⁹ Full Life : ANAK-KU ... ENGKAU TELAH KUPERANAKKAN PADA HARI INI.

Nas : Mazm 2:7

"Kuperanakkan" secara harfiah artinya "melahirkan Engkau". Istilah ini dipakai untuk seorang wanita yang melahirkan bayi dari rahimnya, tetapi juga dipakai bila seorang raja memperkenalkan putranya di hadapan umum untuk mengangkatnya selaku raja bersama ayahnya (bd. 1Raj 1:32-34 di mana Daud melakukannya untuk Salomo). Di sini istilah itu dipakai ketika Yesus dinyatakan di depan umum selaku Anak Allah dan pengurapan-Nya sebagai imam, nabi, dan raja (lih. Mat 3:12; Kis 13:33; Ibr 1:5; 5:5; 7:28; 2Pet 1:13).

[2:8]  ¹⁰ Full Life : BANGSA-BANGSA ... MENJADI MILIK PUSAKA-MU.

Nas : Mazm 2:8

Tidak pernah ada raja di dunia yang menerima janji semacam ini; janji ini hanya digenapi dalam Raja Mesias, Yesus (lih. Za 9:10).

[10:1]  ¹¹ Full Life : MENGAPA ENGKAU BERDIRI JAUH-JAUH?

Nas : Mazm 10:1-18

Doa ini bergumul dengan soal kemenangan keadilan Allah yang tampaknya ditunda (bd. seruan orang-orang kudus yang mati syahid dalam Wahy 6:9-10). Pada zaman ini ketidakadilan dan kejahatan merajalela, dan Allah kadang-kadang tampak "berdiri jauh-jauh" dan tidak turun tangan. Umat Allah harus berdoa agar Ia menghentikan kejahatan dan penderitaan. Sementara itu, kita dapat yakin bahwa sekalipun hari keadilan belum tiba, Tuhan telah mendengar doa-doa kita dan memberikan semangat untuk bertahan sampai akhirnya (ayat Mazm 10:17-18).

[10:2]  ¹² Full Life : KARENA CONGKAK ORANG FASIK GIAT MEMBURU.

Nas : Mazm 10:2

Pemazmur bersusah hati atas sikap sombong orang yang jahat dan kejam yang kelihatannya berhasil (ayat Mazm 10:3-11).

1. 1) Dia berdoa agar Allah merobohkan orang fasik, menolong yang tidak berdaya, dan memerintah sebagai raja untuk selamanya supaya dosa dan teror terhapus dari muka bumi ini (ayat Mazm 10:12-18).
2. 2) Sedangkan orang percaya PB harus selalu sangat memperhatikan keselamatan orang fasik, mereka juga harus memahami bahwa dosa dan kekejaman tidak akan pernah dihancurkan sama sekali, atau kebenaran juga tidak akan pernah menang mutlak, hingga Kristus datang kembali untuk membinasakan semua kejahatan (Wahy 19:12-20:11). Oleh karena itu, kita harus berdoa agar Allah akan segera menghapus segala kejahatan, Kristus dijadikan raja untuk selama-lamanya dan bahwa di atas bumi ini dosa dan kesusahan akan berakhir (lih. pasal Wahy 19:1-22:21).

[10:8]  ¹³ Full Life : DI TEMPAT YANG TERSEMBUYI IA MEMBUNUH ORANG YANG TAK BERSALAH.

Nas : Mazm 10:8-10

Ayat-ayat ini dapat dikenakan kepada mereka yang berdagang ganja, alkohol, dan melaksanakan pengguguran kandungan yang mengakibatkan kehancuran jasmaniah, emosional, dan rohani banyak orang.

1. 1) Karena keserakahan mereka (bd. ayat Mazm 10:3) orang-orang ini menjaring yang miskin, kaum muda, dan yang ceroboh dalam perangkap mereka. Melalui kesaksian dan periklanan mereka, dengan lihai mereka menekankan kenikmatan produk mereka sambil menyembunyikan penderitaan tragis yang datang akibat usaha mereka (ayat Mazm 10:9).
2. 2) Orang-orang fasik ini dengan congkak mengabaikan tanggung jawab moral mereka di hadapan Allah (ayat Mazm 10:3-4,11,13); akhir hidup mereka akan amat mengerikan (lih. pasal Mazm 73:1-28). Orang percaya tidak boleh ikut serta dalam memajukan sesuatu yang dapat merusak orang lain, tetapi sebaliknya di dalam kasih, belas kasihan, dan perhatian berusaha menolong orang lain menjauhi jebakan-jebakan itu.

[33:6]  ¹⁴ Full Life : FIRMAN TUHAN ... NAFAS DARI MULUT-NYA.

Nas : Mazm 33:6

Ruach (yang diterjemahkan "nafas" di sini) juga dapat berarti "roh"; nafas Allah dengan demikian adalah sama dengan aktivitas Roh Allah. Ayat ini mengandung kebenaran alkitabiah yang penting: perpaduan kuasa firman Allah dengan kuasa Roh Allah (melalui pekerjaan iman) selalu melepaskan kuasa kreatif Allah demi umat-Nya.

[33:18]  ¹⁵ Full Life : KEPADA MEREKA YANG TAKUT AKAN DIA.

Nas : Mazm 33:18-19

Sedangkan "mata Tuhan" tertuju kepada semua orang (ayat Mazm 33:13-14), mata itu secara khusus tertuju kepada mereka "yang takut akan Dia" (lih. Mazm 34:16). "Mata" Allah mengacu kepada kasih Allah yang memperhatikan dan pengawasan yang memelihara kehidupan kita. "Melepaskan jiwa mereka dari maut dan ... kelaparan" berarti bahwa selama kita takut akan Tuhan, berharap kepada-Nya, menantikan Dia dan tinggal di dalam kehendak-Nya, Allah akan mengawasi dan melindungi kita supaya kita tidak akan mati terkecuali menurut rencana-Nya. Untuk keterangan lebih banyak mengenai arti alkitabiah berharap kepada Allah

lihat art. PENGHARAPAN ALKITABIAH.

[42:1]  ¹⁶ Full Life : BANI KORAH.

Nas : Mazm 42:1

Bani Korah adalah suatu keluarga suku Lewi yang pandai menyanyi (bd. 2Taw 20:19). Mengenai _maskil_ (nyanyian pengajaran)

lihat cat. --> Mazm 32:1.

[atau ref. Mazm 32:1]

[42:2]  ¹⁷ Full Life : JIWAKU HAUS KEPADA ALLAH.

Nas : Mazm 42:3

Sebagaimana air penting sekali untuk kehidupan jasmaniah, demikianlah Allah dan kehadiran-Nya penting untuk kepuasan dan kepenuhan hidup ini. Orang percaya yang sejati akan lapar dan haus akan Allah dan kasih karunia, berkat, dan perbuatan adikodrati-Nya di dalam hidup mereka.

1. 1) Berhenti merasa dahaga akan Allah berarti mati secara rohani; jadi, kita tidak boleh membiarkan apa pun mengurangi kerinduan yang mendalam akan hal-hal dari Allah. Waspadalah terhadap kekhawatiran hidup, usaha untuk mengejar hal-hal duniawi, dan berbagai kesenangan yang mencekik lapar dan dahaga akan Allah serta keinginan untuk mencari wajah-Nya dalam doa (Mr 4:19).
2. 2) Kita harus berdoa agar keinginan akan hadirat Allah diperkuatkan, kasih kita akan manifestasi penuh Roh Kudus makin besar dan hasrat kita untuk melihat kepenuhan Kerajaan Kristus dan kebenaran-Nya makin diperdalam sehingga kita berseru kepada-Nya siang dan malam dengan dahaga yang sepenuh hati seperti rusa "yang merindukan sungai yang berair" pada musim kemarau (ayat Mazm 42:2;

   lihat cat. --> Mat 5:6;

   lihat cat. --> Mat 6:33).

   [atau ref. Mat 5:6; 6:33]

[42:6]  ¹⁸ Full Life : JIWAKU TERTEKAN.

Nas : Mazm 42:7

Orang yang haus akan Allah dan mendambakan manifestasi yang lebih besar dari kehadiran-Nya mungkin mengalami penundaan. Namun orang percaya yang setia akan terus merasa dahaga dan mencari Allah. Tuhan berjanji untuk memberkati mereka yang dahaga dan lapar akan kebenaran daripada puas dengan sesuatu yang bukan berkat Allah yang penuh (Mat 5:6). Di tengah-tengah diamnya Allah, kita harus terus maju untuk mengenal Allah dan mengalami ukuran Roh Kudus secara lebih besar (bd. Hos 6:1-3; Kis 2:38-39; Ef 4:11-13). Kita tidak boleh putus asa, tetapi berharap kepada Allah dan mengandalkan kasih-Nya yang tidak pernah gagal (ayat Mazm 42:9-12).

[44:9]  ¹⁹ Full Life : ENGKAU TELAH MEMBUANG

Nas : Mazm 44:10

(versi Inggris NIV -- Engkau telah menolak). Pemazmur percaya bahwa umat Allah sedang menderita dan dikalahkan karena Allah telah meninggalkan mereka (ayat Mazm 44:10-17). Namun, ia bingung karena ia tidak menemukan bukti adanya dosa yang dapat menjelaskan penolakan itu, karena mereka tetap setia kepada Allah dan perjanjian-Nya (ayat Mazm 44:18-20). Pemazmur merenungkan pengalaman anak-anak Allah yang, sekalipun tulus dan tak bercacat seperti Ayub, masih mengalami kemalangan besar, masa-masa ujian yang gelap, dan saat-saat kehadiran Allah tampaknya sudah ditarik kembali; jawaban terhadap pengalaman itu diberikan dalam ayat Mazm 44:23

(lihat cat. --> Mazm 44:23 selanjutnya).

[atau ref. Mazm 44:23]

[44:22]  ²⁰ Full Life : OLEH KARENA ENGKAU KAMI ADA DALAM BAHAYA MAUT SEPANJANG HARI.

Nas : Mazm 44:23

Roh Kudus menyatakan bahwa penderitaan tertentu dialami oleh umat Allah yang setia karena mereka memelihara kesetiaan kepada-Nya di tengah-tengah dunia yang bermusuhan. Rasul Paulus mengutip ayat ini dalam Rom 8:36 untuk mengajarkan bahwa semua orang yang menyatu dengan Kristus dan menolak menyesuaikan diri dengan dunia yang jahat akan mengalami kesedihan, penganiayaan, dan penderitaan. Pada saat yang sama, umat Allah dijamin akan menang melalui Yesus Kristus, karena mengetahui bahwa tidak ada kemalangan yang dapat memisahkan mereka dari kasih Allah

(lihat cat. --> Rom 8:17;

lihat cat. --> Rom 8:36).

[atau ref. Rom 8:17,36]

[45:6]  ²¹ Full Life : TAKHTAMU ... ALLAH, TETAP UNTUK SETERUSNYA DAN SELAMANYA

Nas : Mazm 45:7-8

(versi Inggris NIV -- Takhta-Mu, ya Allah, tetap ... selamanya). Kedua ayat ini akhirnya digenapi dalam Yesus Kristus. Penulis surat Ibrani menerapkan ayat-ayat ini pada pemuliaan, keunggulan, kekuasaan, dan sifat Kristus (Ibr 1:8).

1. 1) Kekuasaan Kristus akan "sampai selama-lamanya" (Wahy 1:6). Raja Mesias disebut "Allah" dalam ayat Mazm 45:7 berbeda dengan "Allahmu" dalam ayat Mazm 45:8 (yaitu, Bapa). Perbedaan ini sesuai dengan ajaran PB bahwa baik Kristus maupun Bapa adalah Allah sepenuhnya.
2. 2) Di dalam Mazmur ini, sifat Kristus yang paling penting dilukiskan dengan istilah kasih dan kebencian.
1. (a) Ia mengasihi kebenaran, karena itu menandakan kerajaan-Nya. Karena sukacita-Nya ditemukan di dalam melakukan kehendak Bapa (Ibr 10:7), Ia sangat mengasihi kebenaran di dalam segenap perwujudannya (bd. Ef 5:26; Ibr 13:12).
2. (b) Sebagaimana Ia sangat mengasihi kebenaran, begitu pula Ia sangat membenci kejahatan. Hal ini dijelaskan-Nya dengan mati disalib untuk menghancurkan kejahatan dan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka (Mat 1:21). Ketika berada di bumi, Ia menghadapi bermacam-macam dosa: suatu angkatan yang jahat (Mat 12:39), benteng pertahanan ketidakbenaran Iblis (Mr 1:34-39), dan kemunafikan di antara umat Allah (pasal Mat 23:1-39). Pada akhir zaman Ia akan kembali untuk menegakkan kebenaran di atas bumi (pasal Wahy 19:1-22:21).
3. 3) Karena Yesus Kristus mengasihi kebenaran dan membenci kejahatan, Allah mengangkat Dia di atas semua orang lain dengan mengurapi-Nya. Pengurapan ini mengacu kepada kemuliaan, kebahagiaan, dan kekuasaan yang diberikan Allah kepada-Nya. "Minyak kesukaan" (terj. versi Inggris NIV) mengacu langsung kepada pengurapan-Nya dengan Roh Kudus (lih. Mat 3:16-17; Gal 5:22-23;

   lihat cat. --> Ibr 1:9).

   [atau ref. Ibr 1:9]

4. 4) Demikian pula, pencurahan Roh Kudus secara berkelimpahan atas umat Allah hanya akan terjadi apabila mereka ikut merasakan kasih Kristus yang sepenuh hati akan kebenaran. Lagi pula, hak untuk melayani sebagai pemimpin rohani umat Allah akan dilandaskan pada kasih seperti Kristus akan kebenaran dan penolakan gigih terhadap kejahatan (1Tim 3:1-7).

[46:1]  ²² Full Life : BAGI KITA TEMPAT PERLINDUNGAN DAN KEKUATAN.

Nas : Mazm 46:2-3

Sekalipun kita semua kadang-kadang mengalami kekeringan rohani (bd. pasal Mazm 44:1-27), ini bukan hal yang lazim, karena Allah ingin dekat dengan umat-Nya untuk menolong dan menghibur. Mazmur ini mengungkapkan kepercayaan dan keyakinan akan Allah sementara masa ketidakstabilan dan ketidakpastian.

1. 1) Kuasa dan kemampuan untuk menghadapi ketidakpastian dan kesengsaraan hidup ini terdapat di dalam Allah. "Tempat perlindungan" menggambarkan perlindungan dari bahaya, menunjukkan bahwa Allah adalah keamanan sejati kita di tengah-tengah badai kehidupan (lih. Yes 4:5-6). "Kekuatan" mengacu kepada keperkasaan-Nya ketika memerangi musuh-musuh kita (Mazm 21:9; Kel 15:13) dan mencakup kekuatan-Nya yang bekerja dengan kuat kuasa di dalam kita (Kol 1:29) dan memungkinkan kita mengatasi halangan-halangan dalam hidup ini.
2. 2) Hasil terakhir ialah bahwa Dia menjadi "penolong dalam kesesakan
1. (yang) sangat terbukti". Allah sedia untuk menolong umat-Nya dan mengharapkan kita berseru kepada-Nya memohon pertolongan setiap kali kita memerlukannya (Ibr 4:16). Kuasa-Nya memadai untuk segala situasi Ia dan tidak pernah meninggalkan kita; jadi, kita tidak perlu takut.

[46:4]  ²³ Full Life : ALIRAN-ALIRAN SEBUAH SUNGAI.

Nas : Mazm 46:5

"Sungai" Allah merupakan aliran yang terus-menerus dari kasih karunia, kemuliaan, dan kuasa-Nya di tengah-tengah umat-Nya yang setia (bd. ayat Mazm 46:12; Yes 8:6; Yeh 47:1; Wahy 3:12; 22:1). Sungai jernih yang memberi hidup ini mengalir dari Allah Bapa (Yer 2:13), Allah Anak (Za 13:1; Yoh 4:14) dan Allah Roh Kudus (Yoh 7:38-39); sungai ini mengalir dari takhta Allah dan tak henti-hentinya menyegarkan orang percaya, baik mereka yang ada di bumi (Yoh 4:13-14; 7:38) maupun mereka di sorga (Wahy 22:1). Berkat yang paling penting dari sungai ini adalah bahwa olehnya Allah dibawa di tengah-tengah umat-Nya (ayat Mazm 46:6), "Tuhan semesta alam menyertai kita" (ayat Mazm 46:8,12).

[46:10]  ²⁴ Full Life : DIAMLAH.

Nas : Mazm 46:11

Istilah Ibrani "diamlah" ini juga dapat diterjemahkan dengan "lepaskanlah", yaitu berhentilah memegang hal-hal yang menghalangi saudara meninggikan Allah dan memberikan Dia tempat-Nya yang layak dalam hidup saudara.

[48:1]  ²⁵ Full Life : KOTA ALLAH KITA.

Nas : Mazm 48:2

Yang dimaksud dengan kota Allah kita dan kota Raja Besar (ayat Mazm 48:3) ialah Yerusalem (Mat 5:35). Kota ini akan didirikan "untuk selama-lamanya" (ayat Mazm 48:9). Apa yang dimulai Allah dalam PL akan diselesaikan di Yerusalem baru pada akhir zaman (Wahy 21:10-22:5;

lihat art. KOTA YERUSALEM).

[48:14]  ²⁶ Full Life : DIALAH YANG MEMIMPIN KITA

Nas : Mazm 48:15

(versi Inggris NIV -- sampai akhir). Tuhan telah mengikat diri-Nya untuk menjadi pemimpin yang setia dan tetap bagi orang percaya sepanjang hidup ini, dalam pengalaman kematian dan di seberang kematian sampai ke rumah kekal di mana kita akan bersama Dia selamanya (Yoh 14:1-3; 1Tes 4:17; Wahy 21:3;

lihat cat. --> Fili 1:21;

[atau ref. Fili 1:21]

lihat art. KEMATIAN).

[49:1]  ²⁷ Full Life : DENGARLAH.

Nas : Mazm 49:2-21

Mazmur ini menekankan betapa sia-sianya mengandalkan kekayaan dan sifat sementara dari segala sesuatu yang bisa ditawarkan dunia ini. Pemazmur menyatakan bahwa orang yang hidupnya terdiri atas harta berlimpah-limpah dan kesenangan dan kemasyhuran duniawi (Mat 6:19-21; Luk 12:15), dan bukan mencari Allah dan kerajaan-Nya, akan musnah (ayat Mazm 49:13-15,17-18); pada pihak lain, orang yang hidup bagi Allah akan dibebaskan dari dunia orang mati (ayat Mazm 49:16;

lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

[50:15]  ²⁸ Full Life : BERSERULAH KEPADA-KU PADA WAKTU KESESAKAN.

Nas : Mazm 50:15

Tuhan mengundang semua orang percaya yang setia untuk berseru kepada-Nya senantiasa pada waktu keperluan dan kesesakan. Allah ingin mendengarkan doa-doa kita, menolong kita dan membiarkan nama-Nya ditinggikan sebagai Allah yang membebaskan umat-Nya.

[50:16]  ²⁹ Full Life : APAKAH URUSANMU MENYELIDIKI KETETAPAN-KU?

Nas : Mazm 50:16-23

Tuhan memberikan peringatan keras kepada orang-orang munafik yang fasik di antara umat-Nya, dengan mengancam untuk menerkam mereka (ayat Mazm 50:22) yang pura-pura berabdi kepada-Nya, yang menyatakan mempunyai keselamatan berdasarkan perjanjian dan berkat-berkat dari firman-Nya, dan yang pada saat bersamaan mengabaikan perintah-Nya yang benar dan menjadi serupa dengan masyarakat jahat. Mereka tidak akan menjumpai kelepasan pada akhirnya (ayat Mazm 50:22); sebenarnya, orang-orang semacam itu akan menerima hukuman yang lebih besar (Mat 23:14;

lihat cat. --> 1Kor 11:27).

[atau ref. 1Kor 11:27]

[66:5]  ³⁰ Full Life : PERGILAH (versi Inggris NIV -- Datanglah) DAN LIHATLAH PEKERJAAN-PEKERJAAN ALLAH.

Nas : Mazm 66:5

Sekelompok orang percaya harus ada manifestasi pekerjaan Roh Kudus di tengah mereka sehingga mereka dapat memuliakan Allah dan mengatakan kepada orang lain, "Datanglah dan lihatlah pekerjaan-pekerjaan Allah"

(lihat art. KARUNIA ROHANI BAGI ORANG PERCAYA).

Tidak ada yang akan meyakinkan orang terhilang mengenai kebenaran Injil Kristus, selain peragaan kuasa Allah

(lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).

Kita juga harus bersaksi kepada orang lain secara pribadi, memberikan kesaksian mengenai pemeliharaan Allah secara terus-menerus dalam hidup kita (ayat Mazm 66:16).

[66:18]  ³¹ Full Life : SEANDAINYA ADA NIAT JAHAT.

Nas : Mazm 66:18

Mereka yang senang akan ketidakbenaran tidak dapat mengharapkan doanya dijawab bila mereka berseru kepada Allah. Allah menghendaki kita hidup terpisah dari dosa; dan hanya ketika itu Dia akan menanggapi kita sebagai seorang Bapa menanggapi anak-Nya (2Kor 6:14-18;

lihat cat. --> Yak 4:3;

lihat cat. --> 1Yoh 3:22;

[atau ref. Yak 4:3; 1Yoh 3:22]

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

[67:1]  ³² Full Life : KIRANYA ALLAH ... MEMBERKATI KITA ... SUPAYA JALAN-MU DIKENAL.

Nas : Mazm 67:2-3

Mazmur ini membicarakan rencana Allah bagi umat-Nya ketika Dia mula-mula memanggil Abraham (lih. Kej 12:1-3; bd. Bil 6:24).

1. 1) Allah memilih orang ini supaya melalui keturunannya, Dia dapat dikenal di antara bangsa-bangsa di dunia. Tuhan bermaksud agar kasih karunia dan berkat-Nya yang diterima dan dinikmati oleh Israel akan membuat bangsa-bangsa kafir memperhatikan sehingga mereka dapat memuji Dia dan menerima jalan-jalan-Nya yang benar dan adil.
2. 2) Orang percaya PB harus berdoa agar Allah akan memberkati mereka dan keluarga mereka dengan kehadiran, kasih, kasih karunia, tuntunan, keselamatan, kuasa kesembuhan, dan kepenuhan Roh-Nya supaya orang yang terhilang akan mencari kebenaran dan keselamatan Kristus (Mat 5:14-16).orang
3. 3) Kunci kepada penginjilan dan pekerjaan misi yang efektif ialah berkat Allah yang dicurahkan dengan limpah atas umat-Nya (ayat Mazm 67:3,8). Berkat ini dilukiskan dalam PB sebagai Roh Kudus yang dijanjikan (Gal 3:14), yang diutus Bapa ke dalam hati kita (Gal 4:6). Melalui Roh ini yang tinggal di dalam kita, pemberitaan Injil kepada bangsa-bangsa akan mencapai hasil yang diharapkan (bd. Kis 1:8).

[71:1]  ³³ Full Life : AKU BERLINDUNG.

Nas : Mazm 71:1-24

Mazmur ini berisi doa seorang yang sudah tua (ayat Mazm 71:9) yang menghadapi kesulitan dan memerlukan bantuan Allah untuk membebaskan dirinya dari semua musuh dan kesusahan (ayat Mazm 71:1-2,18). Dia telah berjalan di jalan Allah sejak kecil (ayat Mazm 71:5-6,17) dan mengalami kesulitan-kesulitan luar biasa dalam hidup ini (ayat Mazm 71:20), namun ia tetap memelihara iman dan keyakinannya kepada Allah. Ia bertekad untuk menjalankan sisa hidupnya dengan keyakinan bahwa Allah akan menunjukkan kuasa dan kebaikan-Nya di dalam hidupnya.

[71:9]  ³⁴ Full Life : PADA MASA TUAKU.

Nas : Mazm 71:9

Ketika kekuatan makin lemah dan kesukaran-kesukaran usia lanjut makin jelas, kita harus mengingat kembali tuntunan Allah pada masa lalu dan berharap kepada-Nya Dia selaku pelindung, penolong, dan penopang untuk hari-hari akhir hidup ini. Pada saat kematian ketika kekuatan jasmaniah berkurang, kita harus tahu bahwa Ia tidak akan meninggalkan kita malah Dia akan dekat (ayat Mazm 71:12,18) ketika oleh para malaikat kudus membawa kita menghadap Dia di sorga (Luk 16:22).

[71:18]  ³⁵ Full Life : MEMBERITAKAN KUASA-MU KEPADA ANGKATAN INI.

Nas : Mazm 71:18

Pengharapan dan maksud di dalam hidup ini haruslah untuk tetap tinggal di dalam Allah dan kepenuhan Roh-Nya, supaya kuasa dan kebaikan-Nya dapat dinyatakan dengan jelas dalam hidup kita; dengan demikian angkatan berikutnya akan mendapat semangat untuk sungguh-sungguh mencari kerajaan Allah dan kebenaran-Nya (Mat 6:33; bd. Kis 1:8; 4:30-33; 11:24).

[72:1]  ³⁶ Full Life : RAJA.

Nas : Mazm 72:1-19

Menurut ayat Mazm 72:1, mazmur ini adalah doa Salomo selaku raja Israel agar masa pemerintahannya ditandai keadilan, kebenaran, damai sejahtera, pembinasaan kejahatan, dan pembebasan orang yang tertindas dan miskin. Itu juga menunjuk kepada pemerintahan Yesus Kristus atas dunia (lih. pasal Wahy 20:1-22:21) karena beberapa ayatnya dapat dikenakan sepenuhnya kepada Dia saja (ayat Mazm 72:8,11,17; bd. pasal Yes 11:1-5; 60:1-62:12). Doa ini mirip dengan doa dalam PB, "Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga" (Mat 6:10). Bentuk doa ini harus timbul dari hati semua orang yang ingin melihat Kristus memerintah sebagai raja dan kebenaran-Nya ditegakkan di bumi ini

(lihat cat. --> Wahy 21:1).

[atau ref. Wahy 21:1]