Teks -- Kejadian 24:2 (TB)

24:2 Berkatalah Abraham kepada hambanya yang paling tua dalam rumahnya, yang menjadi kuasa atas segala kepunyaannya, katanya: "Baiklah letakkan tanganmu di bawah pangkal pahaku,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kej 24:2 - Letakkanlah tanganmu di antara pangkal pahaku

Letakkanlah tanganmu di antara pangkal pahaku: Inilah caranya pada zaman itu orang bersumpah, dan sumpah itu tidak dapat diubah lagi.

Jerusalem: Kej 24:1-67

Kisah mengenai pernikahan Ishak dengan Ribka berasal dari tradisi Yahwista. Dalam tradisi itu ceritera ini mengakhiri riwayat Abraham. Kej 24:1-9 mengandalkan bahwa Abraham sedang menghadapi ajalnya, bdk Kej 47:29-31. Kisah asli agaknya berkata juga tentang kematian Abraham. Tetapi dalam sadurannya yang terakhir berita tentang kematian Abraham dihilangkan, supaya Kej 25:1-6 dapat ditambahkan. Selain itu dalam ceritera ini terdapat juga bekas-bekas penyaduran yang lain: Ribka menurut Kej 24:48 adalah anak Nahor, saudara Abraham. Berita ini sesuai dengan Kej 29:5. Tetapi menurut tradisi lain Ribka adalah anak Betuel, Kej 25:20; 28:2,5, bin Nahor, Kej 22:22-23. Atas dasar tradisi itu Betuel disebut dalam Kej 24:15,24,47,50, meskipun sebenarnya Laban bertindak sebagai kepala keluarga. Laban sendiri adalah saudara Ribka, Kej 24:29, dan anak Nahor, Kej 29:5 (Ibrani).

Jerusalem: Kej 24:2 - di bawah pangkal pahaku....

Perbuatan (memegang alat vital) yang disebut juga dalam Kej 47:29+ ini meneguhkan sumpah, sehingga tidak tercabut lagi. Hamba yang di sini tidak disebut namanya itu oleh tradisi disamakan dengan Eliezer, Kej 15:2+; tetapi teks ayat ini sendiri rusak.

Ende: Kej 24:2

Ibrahim merasa, bahwa tidak lama lagi ia akan meninggal. Sekarang Ishaklah jang makin tampil kemuka selaku ahliwaris djandji-djandji.

Ref. Silang FULL: Kej 24:2 - kepada hambanya // segala kepunyaannya // pangkal pahaku

· kepada hambanya: Kej 15:3; [Lihat FULL. Kej 15:3]

· segala kepunyaannya: Kej 39:4-6

· pangkal pahaku: Kej 24:9; Kej 47:29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 24:2 - Dan Abraham berkata kepada hamba tertuanya di rumahnya // yang menguasai semua yang dimilikinya // letakkanlah, kutiplah, tanganmu di bawah pahaku.

Dan Abraham berkata kepada hamba tertuanya di rumahnya,.... Kepada Eliezer, hamba-nya, menurut Targum Yona, dan seperti yang umumnya dipikirkan; dan dia memang dapat disebut sebagai hamba tua, dan hamba tertuanya, karena dia pasti sudah tinggal bersamanya selama lima puluh tahun atau lebih; seseorang dapat menelusurinya hampir enam puluh tahun dalam keluarga Abraham, dan sangat mungkin dia hidup jauh lebih lama; dia adalah hamba-nya ketika dia mendapatkan visi antara potongan-potongan, Kej 15:2; dan saat itu dia adalah pengurus rumahnya, dan berpeluang untuk menjadi ahli warisnya; ini adalah beberapa waktu sebelum Hagar diberikan kepada Abraham; dan Ismael, anaknya dari Hagar, berusia empat belas tahun ketika Ishak lahir, dan sekarang dia berusia empat puluh tahun, yang menjadikan total sekitar lima puluh lima tahun. Uskup Usher menempatkan visi potongan-potongan itu di A. M. 2092, dan pernikahan Ishak di 2148, sekitar lima puluh enam tahun antar keduanya; dan selama itu Eliezer, jika dia adalah hamba yang dimaksud di sini, pasti sudah berada dalam keluarga Abraham, dan berapa lama lagi tidak dapat dipastikan:

yang menguasai semua yang dimilikinya; memiliki perhatian dan pengelolaan rumahnya, dan urusannya di bawahnya; ini sesuai dengan karakter Eliezer dalam Kej 15:2,

letakkanlah, kutiplah, tanganmu di bawah pahaku: sebagai tanda ketundukan kepada-nya sebagai seorang hamba, dan dari kesiapan, keinginan, dan kesetiaannya untuk melaksanakan perintah apa pun yang akan dia berikan kepadanya, dan dengan maksud untuk mengambil sumpah, seperti yang terlihat dari apa yang menyusul; karena tampaknya ritus ini digunakan dalam bersumpah, dan masih digunakan di India, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra; dan beberapa orang mengatakan di antara orang Etiopia. Para penulis Yahudi cukup banyak berpendapat bahwa hal ini terkait dengan perjanjian sunat, di mana Abraham membuat hambanya bersumpah, yang tidak mungkin: lebih tepatnya hal ini berhubungan dengan keturunannya, Mesias yang dijanjikan, yang akan lahir dari pahanya, melalui siapa sumpah itu dibuat, seperti yang akan datang: meskipun Dr. Clayton ^k berpikir bahwa ini tidak lain adalah istilah yang setara untuk mendekat dengan cara yang rendah hati dan hamba, dan artinya tidak lebih dari "dekatlah padaku", dan aku akan membuatmu bersumpah; dan bahwa, sebagai cara penghormatan untuk mendekati orang Mesir, seperti yang diceritakan oleh Herodotus ^l, adalah dengan membungkukkan tubuh secara timbal balik saat mereka bertemu, dan saling menyapa, dan dengan membawa tangan mereka ke lutut satu sama lain; jadi beberapa ritus semacam itu seperti memeluk lutut, dan meletakkan tangan di bawah atau di sekitar paha, mungkin digunakan oleh hamba ketika mereka mendekati tuan mereka; tetapi harus diperhatikan, bahwa ritus atau upacara yang sama ini juga diminta dari Yusuf, gubernur Mesir, oleh ayahnya Yakub; lihat Kej 47:29.