
Teks -- Kejadian 3:19 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Kej 3:16-19
Full Life: Kej 3:16-19 - SUSAH PAYAHMU ... AKAN KUBUAT SANGAT BANYAK.
Nas : Kej 3:16-19
Hukuman yang dikenakan pada laki-laki dan wanita (ayat
Kej 3:16-19), dan juga efek dosa atas alam, dimaksudkan untuk
mengingatkan...
Nas : Kej 3:16-19
Hukuman yang dikenakan pada laki-laki dan wanita (ayat Kej 3:16-19), dan juga efek dosa atas alam, dimaksudkan untuk mengingatkan umat manusia tentang akibat-akibat mengerikan dari dosa dan menyebabkan mereka bergantung pada Allah dalam iman dan ketaatan. Allah bermaksud agar keadaan umat manusia dewasa ini bersifat memulihkan.
- 1) Usaha Hawa untuk membebaskan diri dari Allah dan bertindak terlepas dari suaminya dihalangi karena rasa berahi kepada suami. Tertariknya Hawa kepada Adam dan kepemimpinannya akan mendatangkan kesulitan dan penderitaan bersama dengan sukacita dan berkat (bd. Kej 1:26-27; 1Kor 11:7-9; Ef 5:22-25; 1Tim 2:11-14).
- 2) Karena kutukan Allah atas alam, Adam dan Hawa akan menderita secara jasmani, bekerja membanting tulang, berjuang dengan susah payah, dan akhirnya mati, baik mereka maupun keturunan mereka.
Ref. Silang FULL -> Kej 3:19
Ref. Silang FULL: Kej 3:19 - dengan berpeluh // mencari makananmu // akan kembali · dengan berpeluh: Mazm 104:23
· mencari makananmu: Kej 14:18; Ul 8:3,9; 23:4; Rut 1:6; 2:14; 2Tes 3:10
· akan kembali: Kej 2:7; ...
· dengan berpeluh: Mazm 104:23
· mencari makananmu: Kej 14:18; Ul 8:3,9; 23:4; Rut 1:6; 2:14; 2Tes 3:10
· akan kembali: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Ayub 7:21; [Lihat FULL. Ayub 7:21]; Mazm 146:4; [Lihat FULL. Mazm 146:4]; 1Kor 15:47; Ibr 9:27
Defender (ID): Kej 3:19 - keringat dari wajahmu Kutukan atas Adam memiliki empat aspek utama: (1) kesedihan, karena ketidakberdayaan dari perjuangan tanpa akhir melawan lingkungan yang bermusuhan; (...
Kutukan atas Adam memiliki empat aspek utama: (1) kesedihan, karena ketidakberdayaan dari perjuangan tanpa akhir melawan lingkungan yang bermusuhan; (2) rasa sakit, yang ditandai oleh duri; (3) keringat, atau air mata, "tangisan yang kuat" (Ibr 5:7) yang diakibatkan oleh kerja yang diperlukan untuk mempertahankan hidup dan harapan; dan (4) akhirnya kematian fisik meskipun semua usaha yang dilakukan, kembali ke debu.
Tetapi Kristus, sebagai Adam kedua, telah menanggung Kutukan untuk kita (Gal 3:13): sebagai "manusia kesedihan" (Yes 53:3), mengenakan duri dan menderita rasa sakit yang terbesar (Mrk 15:17), disertai dengan tangisan yang kuat (Ibr 5:7) sampai keringatnya mengalir sebagai darah sebelum akhirnya dibawa ke dalam debu kematian (Mzm 22:15). Karena Dia telah menderita sedemikian rupa untuk kita, suatu hari nanti Allah akan tinggal bersama manusia, dan "tidak akan ada lagi kematian, tidak ada kesedihan, tidak ada tangisan, dan tidak ada lagi rasa sakit" (Wah 21:4). Sungguh, "tidak akan ada lagi kutukan" (Wah 22:3).

Defender (ID): Kej 3:19 - Engkau adalah debu. Kutukan tersebut berlaku bagi pria dan wanita, hewan, serta elemen fisik: seluruh ciptaan Tuhan. Ini begitu universal sehingga telah ditemukan dan dia...
Kutukan tersebut berlaku bagi pria dan wanita, hewan, serta elemen fisik: seluruh ciptaan Tuhan. Ini begitu universal sehingga telah ditemukan dan diakui secara empiris sebagai hukum ilmiah umum, hukum entropi yang meningkat ("menurun"). Hukum Termodinamika Kedua yang terkenal ini kadang-kadang juga disebut hukum morfolisis ("lepasnya struktur"). Itu menyatakan kecenderungan universal bagi sistem untuk memburuk dan menjadi tidak teratur, bagi energi untuk diubah menjadi bentuk yang tidak tersedia untuk kerja lebih lanjut, bagi informasi untuk menjadi tersesat, bagi yang baru untuk menjadi usang, bagi yang muda untuk menjadi tua, bagi yang hidup untuk mati, bahkan bagi seluruh spesies untuk menjadi punah. Salah satu anomali paling menakjubkan dari pemikiran manusia adalah konsep evolusi, yang tidak pernah diamati dalam tindakan secara ilmiah dan merupakan kebalikan dari prinsip ilmiah yang terbukti secara universal tentang entropi yang meningkat. Meskipun demikian, teori ini diyakini sebagai prinsip paling fundamental alam oleh hampir seluruh institusi intelektual.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 3:19
Gill (ID): Kej 3:19 - Dengan peluh wajahmu engkau akan makan roti // sampai engkau kembali ke tanah // karena debu engkau, dan kepada debu engkau akan kembali. Dengan peluh wajahmu engkau akan makan roti,.... Atau "dari hidungmu" f, peluh muncul pertama dan terutama di dahi, yang kemudian mengalir turun melal...
Dengan peluh wajahmu engkau akan makan roti,.... Atau "dari hidungmu" f, peluh muncul pertama dan terutama di dahi, yang kemudian mengalir turun melalui hidung pada orang-orang yang bekerja keras; dan di sini mencakup semua kerja keras yang digunakan dalam mengolah tanah untuk produksi sayuran, dan khususnya biji-bijian, yang digunakan untuk membuat roti; berkenaan dengan hal ini terdapat berbagai operasi di mana manusia berkeringat, seperti membajak, menanam, menuai, menumbuk, mengayak, menggiling, menguleni, dan memanggang; dan hal ini dapat merujuk pada semua metode dan cara di mana manusia mendapatkan roti mereka, yang tidak terlepas dari peluh; bahkan latihan-latihan yang bergantung pada otak juga tidak terlepas dari biaya semacam itu: sehingga setiap orang, terlepas dari posisi hidupnya, tidak terhindar, lebih atau kurang, dari hukuman ini, dan terus berlanjut sampai ia meninggal, seperti yang dinyatakan selanjutnya:
sampai engkau kembali ke tanah, asal-usulnya, dari mana ia diciptakan; yaitu, sampai ia meninggal, dan dimakamkan dalam tanah, dari mana ia berasal; menandakan bahwa hidup manusia akan menjadi hidup yang penuh dengan kerja keras sampai akhir: dan tidak ada yang lain yang bisa diharapkan manusia darinya:
karena debu engkau, dan kepada debu engkau akan kembali; tubuhnya tersusun dari debu, berasal dari tanah, bersifat duniawi, dan harus kembali menjadi itu lagi oleh kematian, yang bukanlah penghilangan manusia, tetapi membawanya kembali ke asal-usulnya; yang menunjukkan betapa rapuhnya makhluk manusia, betapa sedikit alasannya untuk membanggakan diri, ketika ia merenungkan dari mana ia datang dan ke mana ia harus pergi; lihat Ecc 12:7.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 3:17-19
Matthew Henry: Kej 3:17-19 - Hukuman yang Diberikan kepada Adam; Akibat Kejatuhan Hukuman yang Diberikan kepada Adam; Akibat Kejatuhan (Kejadian 3:17-19)
...
SH: Kej 3:8-24 - Berpakaian (Selasa, 4 Februari 2003) Berpakaian
Berpakaian.
Ketika Tuhan berjalan-jalan di taman, langkah-langkah Allah
terdengar bag...

SH: Kej 3:8-24 - Hukuman dan anugerah (Minggu, 6 April 2008) Hukuman dan anugerah
Judul: Hukuman dan anugerah
Dosa menyebabkan perasaan bersalah dan takut menghant...

SH: Kej 3:1-19 - Dosa, hukuman, dan janji pelepasan (Senin, 25 April 2011) Dosa, hukuman, dan janji pelepasan
Judul: Dosa, hukuman, dan janji pelepasan
Kisah klasik kejatuhan ma...

SH: Kej 3:1-24 - Tergoda (Minggu, 22 April 2018) Tergoda
Keberadaan manusia di Taman Eden tidak berlangsung abadi (24). Manusia tergoda oleh bujuk rayu ular, yang...

SH: Kej 3:1-24 - Menilai dan Memilih dengan Benar (Minggu, 21 April 2024) Menilai dan Memilih dengan Benar
Setiap pilihan selalu mengandung konsekuensi, entah itu baik atau buruk. Tuhan t...
Utley -> Kej 3:14-19
Topik Teologia -> Kej 3:19
Topik Teologia: Kej 3:19 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Manusia adalah Lemah, Rendah dan Terbatas
...



