Teks -- Imamat 20:10 (TB)

20:10 Bila seorang laki-laki berzinah dengan isteri orang lain, yakni berzinah dengan isteri sesamanya manusia, pastilah keduanya dihukum mati, baik laki-laki maupun perempuan yang berzinah itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 20:1-21

Bagian ini kembali membicarakan hukum-hukum yang sudah diberikan, tetapi sehubungan dengan hukuman yang harus dijatuhkan pada orang yang melanggar hukum itu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 20:1-21

Bagian ini menetapkan hukuman jang harus didjalani orang, djika ia melanggar perintah-perintah dan hukum dari pasal 18-19(Ima 18:1-19:37). Hukuman itu tjukup keras djuga. Semua datang dari Allah sendiri, jang satu-satunja berhak atas kehidupan manusia.

Ref. Silang FULL: Im 20:10 - dengan isteri // dihukum mati

· dengan isteri: Kel 20:14; Ul 5:18; 22:22; Yoh 8:5

· dihukum mati: Kej 38:24; [Lihat FULL. Kej 38:24]; Kel 21:12; [Lihat FULL. Kel 21:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 20:10

Kel 20:14, Im 18:20, Ul 5:18

Ref. Silang TB: Im 20:10-12

Im 18:8-23

Gill (ID): Im 20:10 - Dan orang yang melakukan zinah dengan istri orang lain // bahkan dia yang melakukan zinah dengan istri tetangganya // si penzinah dan si penzina pasti akan dihukum mati.

Dan orang yang melakukan zinah dengan istri orang lain,.... Ini adalah pelanggaran terhadap perintah ketujuh, Keluaran 20:14,

bahkan dia yang melakukan zinah dengan istri tetangganya: yang hanyalah penjelasan dari klausa sebelumnya; meskipun para penulis Yahudi, seperti Jarchi dan Ben Gersom, mengatakan ini diungkapkan untuk mengecualikan istri orang asing, atau orang non-Yahudi; tetapi itu berarti baik orang non-Yahudi maupun orang Israel; dan ini dapat dikonfirmasi oleh contoh Pinhas yang membunuh seorang pangeran Israel, yang tidur dengan seorang wanita Midian, Bilangan 25:6,

si penzinah dan si penzina pasti akan dihukum mati; karena dia yang telah bertunangan, dengan cara dicekik, menggunakan saputangan keras dalam saputangan lembut; dan karena dia yang sudah menikah, dengan cara melemparkan batu; bahkan baik si penzinah maupun si penzina, seperti yang disebutkan dalam Targum: dan orang Yahudi mengatakan ^b, cara pengecekan dilakukan seperti ini; mereka yang dicekik akan dipasang hingga lutut mereka di dalam kotoran, dan kemudian mereka meletakkan saputangan keras dalam saputangan lembut, lalu menggulungnya di lehernya, dan satu orang menariknya ke arahnya, dan yang lain menariknya ke arahnya yang lain, hingga dia menghembuskan nafas terakhir: dan tidak ada hubungan terlarang yang dihukum dengan pengecekan, menurut Maimonides ^c, kecuali tidur dengan istri orang lain; dan dia yang mengamati, bahwa kematian yang diucapkan dalam hukum secara mutlak, yaitu, tanpa spesifikasi jenis kematian, adalah pengecekan; tetapi tampaknya penggalian lebih dimaksudkan, sesuai dengan Ulangan 22:24.