Teks -- Hakim-hakim 6:39 (TB)

6:39 Lalu berkatalah Gideon kepada Allah: "Janganlah kiranya murka-Mu bangkit terhadap aku, apabila aku berkata lagi, sekali ini saja; biarkanlah aku satu kali lagi saja mengambil percobaan dengan guntingan bulu itu: sekiranya yang kering hanya guntingan bulu itu, dan di atas seluruh tanah itu ada embun."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Jerusalem: Hak 6:36-40

Inilah tanda yang diminta Gideon dalam Hak 6:17. Bdk Kel 4:1-7, di mana dua tanda membuktikan bahwa Musa diutus oleh Tuhan.

Ref. Silang FULL: Hak 6:39 - aku berkata

· aku berkata: Kej 18:32

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 6:39 - Dan Gideon berkata kepada Tuhan // janganlah angkara-Mu menyala terhadap aku, dan aku hanya akan berbicara sekali ini saja // izinkan aku membuktikan, aku mohon, hanya sekali ini dengan wol // biarkanlah sekarang hanya wol itu yang kering, dan di atas seluruh tanah biarkan ada embun.

Dan Gideon berkata kepada Tuhan,.... Dengan cara yang sama seperti sebelumnya, dan pada pagi hari ketika ia telah diberi kesempatan untuk melihat keajaiban di atas:

janganlah angkara-Mu menyala terhadap aku, dan aku hanya akan berbicara sekali ini saja; ia sadar bahwa menunjukkan permintaan itu lagi adalah tindakan yang sangat angkuh dan berani, dan bahwa hal itu tampak seperti keraguan dan ketidakpercayaan yang besar padanya, setelah ia telah diberi tanda seperti itu untuk menguatkan imannya; tetapi karena bukan untuk dirinya sendiri melainkan untuk orang lain, dan berjanji untuk tidak meminta lebih banyak karunia seperti ini, ia berharap keberaniannya tidak akan dipersalahkan:

izinkan aku membuktikan, aku mohon, hanya sekali ini dengan wol sekali lagi dengan itu, dan bukan untuk mencoba kekuasaan Tuhan, yang tidak ia ragukan, tetapi untuk mengetahui kehendak Tuhan, apakah itu merupakan kesenangan Tuhan untuk menyelamatkan Israel melalui tangannya, dan apakah sekarang adalah waktu yang tepat, atau waktu yang lain:

biarkanlah sekarang hanya wol itu yang kering, dan di atas seluruh tanah biarkan ada embun; yang mungkin tampak sebagai keajaiban yang lebih besar, setidaknya lebih jelas daripada yang sebelumnya, dan kurang rentan untuk diperdebatkan dan ditentang; karena bisa saja diajukan bahwa sepotong wol secara alami menyerap dan mengeringkan kelembaban di sekitarnya; oleh karena itu jika wol itu kering, sedangkan tanah di sekelilingnya basah, itu akan menjadi tanda dan bukti yang pasti akan intervensi luar biasa dari kekuatan dan penyelenggaraan Tuhan, yang mengarahkan turunnya embun pada satu sisi, dan tidak pada sisi lainnya.