
Teks -- 1 Samuel 11:1-15 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> 1Sam 11:6
Full Life: 1Sam 11:6 - BERKUASALAH ROH ALLAH ATAS DIA, DAN MENYALA-NYALALAH AMARAH-NYA.
Nas : 1Sam 11:6
Janji pemberian kuasa oleh Roh Kudus yang diungkapkan oleh Samuel
ketika Saul diurapi sebagai raja (1Sam 10:6) kini digenapi. Perha...
Nas : 1Sam 11:6
Janji pemberian kuasa oleh Roh Kudus yang diungkapkan oleh Samuel ketika Saul diurapi sebagai raja (1Sam 10:6) kini digenapi. Perhatikan bahwa Saul, selaku raja, memberi kepemimpinan militer yang sama terhadap musuh-musuh Israel sebagaimana telah dilakukan oleh para hakim (bd. 1Sam 14:6 di mana frasa ini dipakai untuk Simson). Salah satu aspek dari karya Roh Kudus di dalam diri orang percaya ialah amarah sejati terhadap dosa dan penganiayaan orang lain. Yesus sendiri beberapa kali mengungkapkan kemarahan seperti itu terhadap dosa dan kejahatan
(lihat cat. --> Luk 19:45;
lihat cat. --> Yoh 11:33).
Jerusalem -> 1Sam 8:1--12:25; 1Sam 11:1-15; 1Sam 11:1; 1Sam 11:7; 1Sam 11:8; 1Sam 11:10; 1Sam 11:12-15
Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25 - -- Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan...
Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 11:1-15 - -- Ceritera ini (kecuali 1Sa 11:12-14) adalah sebuah tradisi tersendiri yang berasal dari Gilgal. Tidak ada sepatah katapun bahwa Saul sudah diurapi menj...
Ceritera ini (kecuali 1Sa 11:12-14) adalah sebuah tradisi tersendiri yang berasal dari Gilgal. Tidak ada sepatah katapun bahwa Saul sudah diurapi menjadi raja atau dinobatkan oleh rakyat. Ceritera ini serupa dengan ceritera-ceritera mengenai Hakim-hakim besar. Hanya ada perbedaan ini: Setelah mengalahkan musuh. Saul tidak dijadikan "hakim", tetapi dinobatkan menjadi raja.

Jerusalem: 1Sam 11:1 - Maka Ada sementara ahli yang menganggap akhir 1Sa 10:27 (Tetapi ia pura-pura tuli) sebagai permulaan 1Sa 11:1 dengan memperbaikinya menjadi: Kira-kira satu...

Ini rupanya sebuah sisipan yang senada dengan bab?

Jerusalem: 1Sam 11:8 - orang Yehuda Angka-angka yang berlebih-lebihan dan pembedaan antara "Israel" dan "Yehuda" menyatakan bahwa di zaman kemudian ayat ini disadur.
Angka-angka yang berlebih-lebihan dan pembedaan antara "Israel" dan "Yehuda" menyatakan bahwa di zaman kemudian ayat ini disadur.

Jerusalem: 1Sam 11:10 - menyerahkan diri kepadamu Harafiah: keluar kepadamu. Kiranya dengan disengaja orang Yabesy memakai sebuah kata kabur yang dapat diartikan sebagai: keluar untuk menyerahkan diri...
Harafiah: keluar kepadamu. Kiranya dengan disengaja orang Yabesy memakai sebuah kata kabur yang dapat diartikan sebagai: keluar untuk menyerahkan diri dan sebagai keluar untuk menyerang. Begitu juga dalam 1Sa 11:3.

Jerusalem: 1Sam 11:12-15 - -- Aslinya 1Sa 11 diteruskan dalam 1Sa 11:15. Setelah kemenangan diperoleh keesokan harinya rakyat mengangkat Saul menjadi raja. Tetapi menurut ceritera ...
Aslinya 1Sa 11 diteruskan dalam 1Sa 11:15. Setelah kemenangan diperoleh keesokan harinya rakyat mengangkat Saul menjadi raja. Tetapi menurut ceritera yang sejalan Saul sudah dinobatkan sebagai raja di Mizpa, 1Sa 10:24. Maka 1Sa 11:12-14 dimaksudkan untuk menyesuaikan kedua ceritera itu satu sama lain: Saul belum diterima oleh seluruh rakyat, 1Sa 10:27, sehingga penobatannya perlu diulang. Nabi Hosea yang menentang lembaga kerajaan, rupanya mengutuk penobatan itu sebagai dosa. Bdk Hos 8:4; 9:15.
Ende: 1Sam 11:1-5 - -- Disini terdapat suatu tradisi lain lagi mengenai pengangkatan Sjaul mendjadi
radja. Dalam susunan Kitab Sjemuel sekarang kisah ini sedikit diselaraska...
Disini terdapat suatu tradisi lain lagi mengenai pengangkatan Sjaul mendjadi radja. Dalam susunan Kitab Sjemuel sekarang kisah ini sedikit diselaraskan dengan apa, jang sudah ditjeritakan. Pengangkatan Sjaul disini sangat serupa dengan panggilan hakim2 dahulu, chususnja dengan panggilan Gide'on.

Ende: 1Sam 11:7 - kekedjutan Jahwe ialah kekedjutan jang sangat besar, seperti "kebingungan
Jahwe (Allah), pohon aras Allah" dsb.
ialah kekedjutan jang sangat besar, seperti "kebingungan Jahwe (Allah), pohon aras Allah" dsb.

Ende: 1Sam 11:8 - -- Penjusun bagian ini sudah tahu akan terpisahnja kedua keradjaan, Israil, dan
Juda, jang terdjadi dikemudian hari. Angka2 jang diberi disini pasti
kete...
Penjusun bagian ini sudah tahu akan terpisahnja kedua keradjaan, Israil, dan Juda, jang terdjadi dikemudian hari. Angka2 jang diberi disini pasti keterlaluan.

Ende: 1Sam 11:12-14 - -- merupakan suatu tambahan, jang mau menjelaraskan dua kisah jang berbeda mengenai
penobatan Sjaul.
merupakan suatu tambahan, jang mau menjelaraskan dua kisah jang berbeda mengenai penobatan Sjaul.

adalah tempat sutji jang mengganti Sjilo.
Endetn -> 1Sam 11:7; 1Sam 11:10
Ditinggalkan "dan Sjemuel".

ditambahkan menurut terdjemahan Junani.
Ref. Silang FULL -> 1Sam 11:1; 1Sam 11:2; 1Sam 11:3; 1Sam 11:4; 1Sam 11:6; 1Sam 11:7; 1Sam 11:8; 1Sam 11:10; 1Sam 11:11; 1Sam 11:12; 1Sam 11:13; 1Sam 11:14; 1Sam 11:15
Ref. Silang FULL: 1Sam 11:1 - Maka Nahas // Yabesh-Gilead // Adakanlah perjanjian · Maka Nahas: Kej 19:38; Kej 19:38; 1Sam 12:12; 2Sam 10:2; 17:27; 1Taw 19:1
· Yabesh-Gilead: Hak 21:8; 1Sam 31:11; 2Sam 2:4,5; 21:12
&mi...
· Maka Nahas: Kej 19:38; [Lihat FULL. Kej 19:38]; 1Sam 12:12; 2Sam 10:2; 17:27; 1Taw 19:1
· Yabesh-Gilead: Hak 21:8; 1Sam 31:11; 2Sam 2:4,5; 21:12
· Adakanlah perjanjian: Kel 23:32; [Lihat FULL. Kel 23:32]; Yer 37:1; [Lihat FULL. Yer 37:1]

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:2 - Dengan syarat // akan kucungkil // mendatangkan malu · Dengan syarat: Kej 34:15
· akan kucungkil: Bil 16:14; Bil 16:14
· mendatangkan malu: 1Sam 17:26
· Dengan syarat: Kej 34:15
· akan kucungkil: Bil 16:14; [Lihat FULL. Bil 16:14]
· mendatangkan malu: 1Sam 17:26

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:3 - Para tua-tua // yang menyelamatkan // keluar menyerahkan · Para tua-tua: 1Sam 8:4; 1Sam 8:4
· yang menyelamatkan: Hak 2:16; Hak 2:16
· keluar menyerahkan: 1Sam 11:10
· Para tua-tua: 1Sam 8:4; [Lihat FULL. 1Sam 8:4]
· yang menyelamatkan: Hak 2:16; [Lihat FULL. Hak 2:16]
· keluar menyerahkan: 1Sam 11:10

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:4 - di Gibea // itu, menangislah · di Gibea: 1Sam 10:5,26; 1Sam 10:5; 1Sam 10:26
· itu, menangislah: Kej 27:38; Kej 27:38; Bil 25:6; Bil 25:6
· di Gibea: 1Sam 10:5,26; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]; [Lihat FULL. 1Sam 10:26]
· itu, menangislah: Kej 27:38; [Lihat FULL. Kej 27:38]; Bil 25:6; [Lihat FULL. Bil 25:6]


Ref. Silang FULL: 1Sam 11:7 - sepasang lembu // daerah Israel // Siapa // mereka serentak · sepasang lembu: 1Sam 6:14; 1Sam 6:14
· daerah Israel: Hak 19:29; Hak 19:29
· Siapa: Hak 21:5
· mereka serentak: Hak 20:1...

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:8 - Saul memeriksa // di Bezek · Saul memeriksa: Hak 20:2
· di Bezek: Hak 1:4

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:11 - tiga pasukan // orang-orang Amon · tiga pasukan: Hak 7:16; Hak 7:16
· orang-orang Amon: Kej 19:38; Kej 19:38


Ref. Silang FULL: 1Sam 11:13 - hari ini // mewujudkan keselamatan · hari ini: 2Sam 19:22
· mewujudkan keselamatan: 1Sam 19:5; 1Taw 11:14
· hari ini: 2Sam 19:22
· mewujudkan keselamatan: 1Sam 19:5; 1Taw 11:14

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:14 - ke Gilgal // membaharui jabatan · ke Gilgal: Yos 10:43; Yos 10:43; 1Sam 10:8; 1Sam 10:8
· membaharui jabatan: 1Sam 10:25
· ke Gilgal: Yos 10:43; [Lihat FULL. Yos 10:43]; 1Sam 10:8; [Lihat FULL. 1Sam 10:8]
· membaharui jabatan: 1Sam 10:25

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:15 - ke Gilgal // Saul raja · ke Gilgal: Yos 5:9; Yos 5:9; 2Sam 19:15
· Saul raja: 1Sam 12:1
· ke Gilgal: Yos 5:9; [Lihat FULL. Yos 5:9]; 2Sam 19:15
· Saul raja: 1Sam 12:1

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry: 1Sam 11:1-4 - Kegentingan Yabesh-Gilead
Pada pasal ini kita membaca tentang buah bungaran dari pemerintahan Saul, da...

Matthew Henry: 1Sam 11:5-11 - Kesusahan Yabesh-Gilead; Saul Menolong Yabesh-Gilead Kesusahan Yabesh-Gilead; Saul Menolong Yabesh-Gilead (11:5-11)
...

Matthew Henry: 1Sam 11:12-15 - Persembahan Korban bagi Allah Persembahan Korban bagi Allah (11:12-15)
...
SH: 1Sam 11:1-15 - Membela yang lemah. (Rabu, 3 Desember 1997) Membela yang lemah.
Membela yang lemah. Orang yang tidak takut Allah cenderung menindas yang lebih lem...

SH: 1Sam 11:1-15 - Pemimpin sejati (Minggu, 22 Juni 2008) Pemimpin sejati
Judul: Pemimpin sejati
Pemimpin yang baik mengetahui kebutuhan orang-orang yang dia
...

SH: 1Sam 11:1-15 - Allah yang menguji (Jumat, 9 Mei 2014) Allah yang menguji
Judul: Allah yang menguji
Ujian, kesulitan, dan masalah adalah hal-hal yang tidak k...
