Teks -- 1 Tesalonika 3:1-6 (TB)

Kabar baik yang dibawa oleh Timotius

3:1 Kami tidak dapat tahan lagi, karena itu kami mengambil keputusan untuk tinggal seorang diri di Atena. 3:2 Lalu kami mengirim Timotius, saudara yang bekerja dengan kami untuk Allah dalam pemberitaan Injil Kristus, untuk menguatkan hatimu dan menasihatkan kamu tentang imanmu, 3:3 supaya jangan ada orang yang goyang imannya karena kesusahan-kesusahan ini. Kamu sendiri tahu, bahwa kita ditentukan untuk itu. 3:4 Sebab, juga waktu kami bersama-sama dengan kamu, telah kami katakan kepada kamu, bahwa kita akan mengalami kesusahan. Dan hal itu, seperti kamu tahu, telah terjadi. 3:5 Itulah sebabnya, maka aku, karena tidak dapat tahan lagi, telah mengirim dia, supaya aku tahu tentang imanmu, karena aku kuatir kalau-kalau kamu telah dicobai oleh si penggoda dan kalau-kalau usaha kami menjadi sia-sia. 3:6 Tetapi sekarang, setelah Timotius datang kembali dari kamu dan membawa kabar yang menggembirakan tentang imanmu dan kasihmu, dan bahwa kamu selalu menaruh kenang-kenangan yang baik akan kami dan ingin untuk berjumpa dengan kami, seperti kami juga ingin untuk berjumpa dengan kamu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tes 3:3 - KESUSAHAN-KESUSAHAN.

Nas : 1Tes 3:3

Para pengikut Kristus tidak boleh menganggap kesulitan dan penganiayaan sebagai hal yang asing dalam kehidupan Kristen.

1. 1) Orang percaya sejati yang menolak untuk menyesuaikan diri dengan sifat yang berlaku dalam dunia di sekitarnya akan mengalami kesusahan (ayat 1Tes 3:4; bd. Kis 14:22; Rom 8:18; 2Tim 3:12;

   lihat cat. --> Mat 5:10);

   [atau ref. Mat 5:10]

2. 2) Kesusahan-kesusahan ini tidak boleh dianggap sebagai pencurahan murka Allah atas orang fasik pada akhir zaman (1Tes 5:9; Mat 24:21; 2Tes 1:6;

   lihat cat. --> Wahy 3:10).

   [atau ref. Wahy 3:10]

Full Life: 1Tes 3:5 - KALAU-KALAU KAMU TELAH DICOBAI OLEH SI PENGGODA.

Nas : 1Tes 3:5

Ini kedua kalinya Paulus membicarakan kegiatan Iblis dalam surat ini (bd. 1Tes 2:18). Paulus percaya benar-benar akan Iblis dan dunia roh-roh jahat (Ef 2:2; 2Tes 2:9), seperti halnya Yesus (Mat 13:39; Mr 3:14-15; 4:15; Luk 4:1-13,33-41). Dewasa ini banyak orang tidak lagi mempercayai adanya pribadi Iblis; ia jarang disebut, disingkapkan atau dilawan secara langsung di dalam atau oleh gereja. Iblis telah berusaha untuk membuat kita percaya bahwa dia bukan lawan yang sungguh-sungguh menawan orang, dan kita tidak perlu lagi mengusir setan seperti yang dilakukan oleh Yesus dan orang Kristen PB. Banyak gereja tidak merasa perlu untuk menantang Iblis secara langsung dengan kuasa kerajaan Kristus

(lihat cat. --> Mat 4:10

[atau ref. Mat 4:10]

mengenai Iblis;

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Jerusalem: 1Tes 3:2 - yang bekerja dengan kami untuk Allah

Harafiah: orang sekerja Allah. Sejumlah naskah tidak memuat kata ini. Var: pelayan Allah.

Jerusalem: 1Tes 3:5 - si penggoda

Ialah Iblis yang disebut dalam 1Te 2:18; bdk Mar 1;13; bdk Ayu 1:6; Wah 12:9+.

Ende: 1Tes 3:3-5 - Susah pajah

Dalam kalimat asli tidak terang sengsara siapakah jang dimaksudkan. Barangkali penganiajaan terhadap Paulus untuk merintangi dia mengundjungi umat-umat, sehingga umat-umat berketjil hati dan imannja mendjadi lesu. Tetapi ada pula ahli-ahli tafsir jang berpendapat, bahwa dimaksudkan penganiajaan terhadap umat. Dan penganiajaan itu menurut 1Te 2:14 memang sangat hebat.

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:1 - tahan lagi // di Atena

· tahan lagi: 1Tes 3:5

· di Atena: Kis 17:15; [Lihat FULL. Kis 17:15]

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:2 - mengirim Timotius // yang bekerja // Injil Kristus

· mengirim Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1 ]

· yang bekerja: 1Kor 3:9; [Lihat FULL. 1Kor 3:9 ]

· Injil Kristus: 2Kor 2:12; [Lihat FULL. 2Kor 2:12]

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:3 - kesusahan-kesusahan ini // untuk itu

· kesusahan-kesusahan ini: Mr 4:17; Yoh 16:33; Rom 5:3; 2Kor 1:4; 4:17; 2Tim 3:12

· untuk itu: Kis 9:16; [Lihat FULL. Kis 9:16]; Kis 14:22

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:4 - kamu tahu

· kamu tahu: 1Tes 2:14

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:5 - tahan lagi // tentang imanmu // si penggoda // menjadi sia-sia

· tahan lagi: 1Tes 3:1

· tentang imanmu: 1Tes 3:2

· si penggoda: Mat 4:3

· menjadi sia-sia: Gal 2:2; Fili 2:16

Ref. Silang FULL: 1Tes 3:6 - setelah Timotius // dari kamu // dan kasihmu // dengan kamu

· setelah Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1 ]

· dari kamu: Kis 18:5

· dan kasihmu: 1Tes 1:3

· dengan kamu: 1Tes 2:17,18

Defender (ID): 1Tes 3:6 - dari kamu kepada kami

Komisi khusus ini, mengirimkan Timotius ke Tesalonika untuk mengajar para percaya di sana dan untuk kembali dengan laporan tentang keadaan mereka, mungkin disebutkan dalam Kisah Para Rasul 18:5.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Tes 3:1

Kis 17:15

Ref. Silang BIS: 1Tes 3:6

Kis 18:5

Ref. Silang TB: 1Tes 3:1

Kis 17:15

Ref. Silang TB: 1Tes 3:6

Kis 18:5

Gill (ID): 1Tes 3:1 - Oleh karena itu, ketika kami tidak bisa lagi menahan diri // kami merasa baik untuk dibiarkan sendirian di Athena.

Sebagai akibatnya, ketika kami tidak bisa lagi menahan diri,.... Atau "menanggung," seperti yang ditandakan kata tersebut; atau "menahan itu," seperti yang dibaca dalam versi Etiopia; yaitu, "keinginan itu," seperti yang diterjemahkan oleh versi Arab; yaitu keinginan yang sangat mendalam dan merindukan untuk melihat mereka lagi, yang diungkapkan dalam bagian akhir dari bab sebelumnya; yang seperti api di dalam tulang-tulang mereka, dan dirasakan dengan rasa sakit dan ketidaknyamanan yang besar; tetapi sekarang mereka tidak bisa menahannya lagi, dan seperti Yeremia, Yer 20:9 menjadi lelah dengan menahan diri, dan tidak bisa bertahan; atau seperti beban, yang mereka pikul sejauh yang mereka bisa, bahkan Paulus, Silas, dan Timotius, tetapi sekarang menjadi tak tertahankan:

kami merasa baik untuk dibiarkan sendirian di Athena: yaitu, Paulus dan Silas, atau Paulus saja, berbicara tentang dirinya dalam bilangan jamak; karena dia tampaknya sendirian di Athena, setidaknya pada akhirnya; dia mempertimbangkan segalanya, dan merasa bahwa itu paling tepat dan bijaksana ketika berada di Athena, di mana dia menunggu Silas dan Timotius, setelah memerintahkan mereka untuk datang kepadanya dari Berea, Kis 17:14 baik untuk mengirimkan perintah kepada Berea agar Timotius pergi dari sana ke Tesalonika, untuk mengetahui keadaan di sana, dan Silas ke tempat lain; atau jika mereka datang kepadanya di Athena, yang tidak dicatat oleh Lukas, dia segera mengirimi Timotius ke Tesalonika, dan Silas ke bagian lain di Makedonia, karena dari sana mereka datang kepadanya di Korintus, Kis 18:5 demikianlah keinginannya untuk mengetahui bagaimana keadaan di Tesalonika, sehingga dia lebih memilih untuk dibiarkan sendirian di Athena, berdebat dengan orang-orang Yahudi yang tidak percaya, serta para filsuf Heathen dari aliran Epikurean dan Stoik, menanggung semua ejekan dan cemoohan mereka sendirian; dan merasa puas untuk tanpa teman-teman bermanfaatnya, Silas dan Timotius, yang mungkin telah dapat membantunya di Athena, dengan harapan mendengar kabar tentang teman-teman tercintanya di Tesalonika.

Gill (ID): 1Tes 3:2 - Dan mengutus Timoteus saudara kami // dan pelayan Allah // dan rekan kerja kami dalam Injil Kristus // untuk meneguhkan kalian // dan untuk menghibur kalian mengenai iman kalian.

Dan mengutus Timoteus saudara kami,.... Dalam hubungan spiritual, memiliki Bapa surgawi yang sama, dan merupakan bagian dari Yerusalem yang sama, yang bebas, dan merupakan ibu dari kita semua; dari rumah yang sama dan dalam hubungan yang sama dengan Kristus, yang merupakan yang sulung di antara banyak saudara; atau saudara mereka dalam pelayanan, yang terlibat dalam bisnis yang sama, dan melakukan pekerjaan yang sama seperti yang mereka lakukan; atau ia disebut demikian, karena persahabatan yang ketat dan intim yang ada di antara mereka, yang membuat mereka terikat erat seperti saudara, atau lebih dekat satu sama lain daripada biasanya saudara berhubungan:

dan pelayan Allah; yang diciptakan oleh-Nya, dan bukan oleh manusia; yang dipanggil dan diutus oleh-Nya, serta diberkati dan berhasil; dan yang merupakan pelayan hal-hal Allah, dari misteri-misteri Allah, dari kebenaran Injil-Nya; dan yang melayani sesuai dengan kemampuan yang diberikan Allah kepadanya, dan setia kepada-Nya:

dan rekan kerja kami dalam Injil Kristus; ia adalah seorang pekerja, dan bukan seorang penganggur di kebun anggur Tuhan; seseorang yang bekerja dalam firman dan doktrin, yang belajar menunjukkan dirinya sebagai seorang pekerja, yang sepenuh hati merenungkan, membaca, memberi dorongan, dan mendoktrin, serta memberitakan firman baik pada waktu yang tepat maupun tidak, dan merupakan rekan pekerja dengan dia yang bekerja lebih giat daripada rasul-rasul lainnya; dan bukan dalam hukum, tetapi dalam Injil, bahkan dalam Injil Kristus, yang merupakan intisari dan substansinya, penulis dan pengkhotbahnya. Versi Latin Vulgata dan Etnik tidak mencantumkan kata-kata ini, dan begitu pula salinan kuno Beza dan manuskrip Aleksandria, "dan rekan kerja kami", membaca bagian akhir klausa tersebut sehubungan dengan yang sebelumnya demikian, "pelayan Allah dalam Injil Kristus", seperti versi pertama ini, "dalam doktrin Kristus", seperti versi yang terakhir. Karakter-karakter ini diberikan kepada Timoteus, sebagian untuk menunjukkan penghormatan yang diberikan kepada orang-orang Tesalonika, dalam mengirimkan utusan seperti itu kepada mereka; dan sebagian agar mereka dapat menerimanya dengan lebih besar hormat, dan memperlakukannya sesuai dengan karakternya, jabatannya, dan martabatnya; dan terutama untuk mengamati kepada mereka kasih besar rasul terhadap mereka, dengan berpisah dari seorang pelayan yang begitu berharga dan berguna untuk kebaikan dan keuntungan mereka, sebagai berikut:

untuk meneguhkan kamu; yang meskipun pekerjaan Tuhan, biasanya dilakukan melalui pelayanan firman; dan kemudian adalah akhir dari pelayanan Injil yang dijawab kepada gereja-gereja, ketika mereka diteguhkan olehnya; karena meskipun orang-orang kudus berada dalam kondisi yang stabil, seperti dalam pelukan kasih, dan dalam tangan Kristus, dan dalam perjanjian kasih karunia, dan di atas batu yang kekal, serta dalam keadaan kelahiran baru, pembenaran, dan pengangkatan, dari mana mereka tidak akan pernah jatuh total dan akhirnya; namun mereka seringkali sangat tidak stabil dalam hati dan keadaan mereka, dalam pelaksanaan kasih karunia, dan pelaksanaan tugas, serta dalam keterikatan mereka pada penyebab dan kepentingan, Injil dan ketentuan Kristus, melalui dominasi korupsi, godaan setan, dan celaan serta penganiayaan dari manusia: dan orang-orang Tesalonika ini adalah orang-orang yang baru bertobat, dan baru ditanam bersama sebagai gereja; dan pada awal mereka, mengalami guncangan yang cukup besar dari penderitaan, yang membuat rasul khawatir akan penguatan mereka dalam iman yang telah mereka terima:

dan untuk menghibur kamu mengenai imanmu. Ini adalah tujuan lain dari pelayanan Injil, untuk menghibur pikiran yang menderita, dan hati nurani yang tertekan; adalah kehendak Allah agar umat-Nya diajak bicara dengan nyaman; doktrin-doktrin Injil diperuntukkan untuk tujuan itu, dan para pelayan-Nya seharusnya menjadi Barnabas, putra penghiburan. Orang-orang kudus ini mungkin berada dalam beberapa keraguan tentang kasih karunia iman, apakah itu benar atau tidak, atau tentang doktrin iman yang telah mereka terima; dan oleh karena itu Timoteus diutus untuk menghibur mereka di bawah penderitaan mereka, yang mungkin telah menciptakan keraguan ini, dan untuk menghilangkannya, dengan menunjukkan kepada mereka bahwa iman mereka adalah iman yang sangat berharga seperti iman para rasul; dan bahwa doktrin iman yang mereka pegang adalah iman yang sekali disampaikan kepada orang-orang kudus, dan adalah iman sejati Kristus: kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "untuk mendorong kamu mengenai imanmu", sebagaimana versi Latin Vulgata menerjemahkannya; yaitu, untuk mendorong kamu agar tetap dalam iman, berdiri teguh di dalamnya, dalam melaksanakan kasih karunia iman, dan dalam doktrin iman, serta dalam pengakuan keduanya. Versi Suriah menerjemahkannya, "untuk bertanya", atau menanyakan kepada kamu mengenai imanmu, bersedia untuk mengetahui bagaimana keadaannya, sejak mereka meninggalkan mereka, seperti dalam 1Th 3:5.

Gill (ID): 1Tes 3:3 - Agar tidak ada orang yang terguncang oleh penderitaan ini // sebab kamu sendiri tahu bahwa kita ditunjuk untuk itu.

Supaya tidak ada orang yang terguncang oleh penderitaan ini,.... yang harus dialami oleh rasul demi memberitakan Injil di antara mereka, dan yang ia khawatir dapat menjadi penyebab gangguan dalam pikiran mereka, mengoyahkan iman mereka, dan menggoyahkan mereka dari harapan Injil; karena meskipun tidak satu pun dari hal-hal ini mengguncangnya, yang merupakan prajurit tua Kristus, dan terbiasa dengan kesulitan, serta seorang rasul Kristus; namun mereka adalah para mualaf yang muda, dan tidak terbiasa dengan hal-hal seperti itu, sehingga mungkin mereka akan terkejut dan tersingkir, seperti pendengar di tanah berbatu; dan meskipun rasul berharap lebih baik untuk mereka, ia tetap khawatir agar tidak ada seorang pun di antara mereka yang terguncang oleh hal-hal itu, atau menyerah di bawahnya:

sebab kamu sendiri tahu bahwa kita ditunjuk untuk itu; oleh dekrit Allah yang tidak berubah: penderitaan, baik dari segi sifatnya, ukuran, maupun durasinya, ditentukan untuk umat Allah, dan mereka ditentukan untuk mereka; inilah keadaan semua orang yang ingin hidup dengan saleh di dalam Kristus Yesus, dan terutama para menteri Injil; yang mana para santo ini telah diberitahu oleh rasul, dan karenanya bukanlah sesuatu yang baru, tidak pernah terdengar, tidak terduga, atau dianggap sebagai hal yang aneh; dan mengingat bahwa ini adalah penunjukan dari surga, dan kehendak Allah, mereka harus ditanggung dengan sabar, dan diterima dengan tenang.

Gill (ID): 1Tes 3:4 - Sebab, sungguh, ketika kami bersama kalian // kami telah memberitahu kalian sebelumnya // bahwa kami harus menderita kesusahan // sebagaimana yang terjadi, dan kalian tahu.

Sebab, sungguh, ketika kami bersama kalian,.... Dalam kehadiran, secara fisik, seperti yang mereka rasakan dalam hati dan kasih sayang; ketika mereka menjadi yang pertama di antara mereka, dan memberitakan Injil kepada mereka:

kami telah memberitahu kalian sebelumnya; sebelum itu terjadi;

bahwa kami harus menderita kesusahan: yang mungkin mereka katakan berdasarkan ramalan Kristus kepada semua murid-Nya, bahwa mereka harus mengalami kesusahan di dunia; dan karena ini adalah kasus umum bagi umat Tuhan, dan cara biasa melalui mana mereka memasuki kerajaan; serta Rasul Paulus mungkin meramalkan ini, berdasarkan pengungkapan yang diberikan kepadanya tentang berapa banyak hal yang harus dia derita demi Kristus, dan karena itu dia selalu, dan di mana pun, mengharapkannya; dan dia mungkin memiliki wahyu khusus tentang gangguan dan penentangan yang akan dia hadapi di Tesalonika:

sebagaimana yang terjadi, dan kalian tahu; merujuk pada keributan dan kegaduhan di Kis 17:5, yang harus dipertimbangkan sebagai sesuatu yang jauh dari menjadi sebuah penghalang, bahwa itu sebenarnya merupakan penguatan besar dari kebenaran misi dan pelayanan mereka; dan tidak mungkin hal itu begitu mengejutkan bagi mereka seperti yang mungkin terjadi jika mereka tidak memiliki pengalaman sebelumnya mengenainya.

Gill (ID): 1Tes 3:5 - Oleh karena itu, ketika saya tidak bisa lagi menahan diri; saya mengirim untuk mengetahui imanmu; bagaimana keadaannya, apakah goyah; lestari si pencoba telah mencobai kamu dengan sukses; dan usaha kami sia-sia.

Oleh karena itu, ketika saya tidak bisa lagi menahan diri,.... Atau "menahan" keinginan kuat di atas untuk melihat mereka, atau mendengar kabar dari mereka. Di sini sang rasul berbicara dalam bilangan tunggal, dan tampak mengisyaratkan, seolah-olah apa yang dikatakan sebelumnya dari jenis yang sama dimaksudkan untuk dipahami secara tunggal tentang dirinya; karena kata-kata ini adalah pengulangan dan ringkasan dari yang telah dibicarakan sebelumnya, dengan beberapa perbedaan:

Saya mengirim untuk mengetahui imanmu; bagaimana keadaannya, apakah goyah melalui penderitaan ini, atau kokoh; apakah itu lemah atau kuat, apa yang kurang di dalamnya; dan apakah itu tumbuh dan berkembang. Versi Arab menambahkan, "dan kasih"; karena tentang hal ini, sama seperti tentang iman, Timotius membawa laporan, seperti yang tampak dari ayat berikut.

Agar dengan cara apa pun si pencoba; Setan, yang disebut demikian karena pekerjaannya yang umum dan terus-menerus dalam menggoda manusia untuk berdosa; lihat Mat 4:3

telah mencobai kamu dengan sukses, dan mendapat keuntungan atas mereka, memanfaatkan penderitaan ini untuk tujuan yang menggerakkan mereka dari harapan Injil, dan meninggalkan profesinya; karena jika tidak, tidak ada keraguan bahwa dia telah mencobai mereka, atau menggoda mereka untuk itu; karena tidak ada seorang pun dari orang-orang kudus yang bebas dari godaan-godaan ini; sang rasul sendiri tidak bebas, dan memang Tuhan Yesus Kristus kita juga tidak: tetapi ketakutan sang rasul adalah, lestari dia telah menggoda mereka sedemikian rupa sehingga telah mempengaruhi mereka, dan telah membujuk mereka untuk membelakangi Injil, dan tidak mempertaruhkan nama dan reputasi mereka, dan mempertaruhkan harta benda duniawi, bahkan hidup mereka sendiri, demi hal itu.

Dan usaha kami sia-sia: dalam memberitakan Injil di antara mereka; tidak dengan hormat kepada Tuhan, yang firman-Nya tidak pernah kembali dengan kosong dan hampa; juga tidak terkait dengan para rasul, yang penilaian mereka adalah bersama Tuhan, dan kerja mereka dengan Allah mereka, yang akan memberi mereka imbalan dari anugerah-Nya sendiri; tetapi terkait dengan orang-orang Tesalonika, kepada siapa, jika Setan berhasil, tidak akan ada guna dan manfaat, untuk apa kekhawatiran itu. Versi Etiopia membaca, "dan usaha kalian sia-sia": dalam menerima para rasul, memeluk dan mengaku Injil, dan menderita karena itu; lihat Gal 3:4 tetapi bacaan umum adalah yang terbaik, dan sesuai dengan apa yang dikatakan sang rasul di tempat lain, Gal 4:11.

Gill (ID): 1Tes 3:6 - Tetapi sekarang ketika Timotius datang dari kalian kepada kami // dan membawa kabar baik tentang iman dan kasih kalian // dan bahwa kalian selalu mengingat kami // merindukan sekali untuk melihat kami, seperti kami juga merindukan untuk melihat kalian.

Tetapi sekarang ketika Timotius datang dari kalian kepada kami,.... Di Korintus, sebagaimana terlihat dari Kisah 18:5 yang menunjukkan bahwa surat ini tidak ditulis dari Athena, seperti yang dinyatakan dalam subskripsinya, tetapi dari Korintus; karena segera setelah Timotius datang dari Tesalonika, kepada rasul di Korintus, dan melaporkan kepadanya, ia segera mengirimkan surat ini kepada mereka yang disarankan di sini: "tetapi, sekarang", dll. baru saja; "baru-baru ini", seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria, baru saja beberapa waktu yang lalu, Timotius baru saja datang:

dan membawa kabar baik tentang iman dan kasih kalian; tentang iman mereka, anugerah iman, bahwa itu adalah jenis yang tepat; sejauh yang dapat dinilai, itu adalah iman dari orang-orang pilihan Allah, seperti iman yang berharga lainnya; iman yang tulus, kuat dan hidup, beroperasi dan tumbuh: atau tentang doktrin iman, sebagaimana diterima dan dipegang oleh mereka; bahwa mereka sangat dipimpin, dan memiliki banyak cahaya ke dalamnya, dan untuk saat itu, telah membuat kemajuan yang signifikan di dalamnya; bahwa mereka mempertahankannya dengan kuat, dan berdiri teguh di dalamnya, dan memperjuangkannya, meskipun semua penderitaan, penghinaan, dan penganiayaan yang mereka lihat pada para rasul, atau yang mereka alami sendiri untuk kepentingannya; dan juga tentang pengakuan dari anugerah dan doktrin iman, yang mereka pertahankan dengan teguh, tanpa ragu, dan dengan hati nurani yang murni, yang merupakan kabar baik yang sebenarnya. Timotius juga membawa laporan tentang "kasih" mereka, atau cinta, yang dihasilkan oleh iman; kedua anugerah ini selalu ditemukan bersama; mereka dikerjakan dalam jiwa oleh satu tangan yang sama, dan pada waktu yang sama; di mana satu berada, yang lain juga ada; dan sebagaimana satu berkembang dan tumbuh, demikian juga yang lainnya. Dan dengan anugerah ini dimaksudkan kasih kepada Allah, kepada Kristus, kepada kebenaran-Nya, ketentuan-Nya, jalan-Nya, dan ibadah-Nya, serta kepada satu sama lain, dan bahkan kepada semua manusia; dan yang tidak berpura-pura, dengan ketulusan, dalam tindakan, dan dalam kebenaran, dan yang konstan serta bersemangat: dan ini bukanlah keseluruhan laporan, karena berikutnya,

dan bahwa kalian selalu mengingat kami mereka mengingat orang-orang rasul; dan ketika mereka menyebut nama mereka, itu dilakukan dengan penghormatan dan rasa hormat yang paling besar; mereka juga bukan pendengar yang melupakan firman, tetapi mengingat dengan kasih dan kesenangan yang besar kebenaran, doktrin, dan nasihat yang mereka sampaikan kepada mereka, sehingga mereka mengamalkannya, dan merindukan kunjungan lain dari mereka, untuk menyegarkan ingatan mereka oleh mereka:

merindukan sekali untuk melihat kami, seperti kami juga merindukan untuk melihat kalian, mereka memiliki kerinduan yang sama untuk melihat bapa rohani mereka, seperti mereka memiliki untuk melihat anak-anak rohani mereka. Kini laporan seperti ini mengenai iman mereka yang teguh dalam Kristus, cinta mereka yang bersemangat satu sama lain, dan perhatian mereka yang penuh kasih kepada para hamba firman, merupakan semacam Injil, seperti yang digunakan dalam istilah itu; atau itu adalah kabar baik dan berita gembira bagi rasul, dan mereka yang bersamanya.