Teks -- 2 Timotius 4:1-2 (TB)

Penuhilah panggilan pelayananmu

4:1 Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu demi penyataan-Nya dan demi Kerajaan-Nya: 4:2 Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Tim 4:1

Kristus menjadi hakim semua orang, baik yang masih hidup pada waktu kedatanganNya maupun yang akan dibangkitkan dari alam maut, bdk Mat 25:31+; Yoh 5:26-29; 1Tes 4:15-17. Keterangan ini agaknya sudah menjadi bagian dari pemberitaan purba, Kis 10:42, dan kemudian masuk ke dalam Syahadat para rasul.

Ende: 2Tim 4:1 - Dihadapan Allah....

Fasal ini merupakan adjaran terachir sebagai suatu kesimpulan seluruh surat dan sebab itu bernada sangat sungguh-sungguh. Paulus mengingatkan Timoteus, bahwa Allah dan Kristus adalah saksi peringatan ini dan ia memberikannja atas nama Allah dan Kristus, pun bahwa Timoteus bertanggung-djawab kepada Allah dan chususnja kepada Kristus sebagai hakim pada achir zaman. Fasal ini dapat pula dikatakan "wasiat" Paulus, sebab nampaknja diberikan dalam kejakinan, bahwa adjalnja hampir sampai.

Ende: 2Tim 4:1 - Berkenan atau tak berkenan

jaitu biar orang suka mendengar ataupun tak suka.

Ende: 2Tim 4:1 - Dengan sabar berpandjangan

dengan tak pernah putusasa.

Ref. Silang FULL: 2Tim 4:1 - yang mati // aku berpesan // demi penyataan-Nya

· yang mati: Kis 10:42; [Lihat FULL. Kis 10:42 ]

· aku berpesan: 1Tim 5:21; 6:13

· demi penyataan-Nya: 2Tim 4:8; 1Tim 6:14; [Lihat FULL. 1Tim 6:14]

Ref. Silang FULL: 2Tim 4:2 - Beritakanlah // firman // salah, tegorlah // dan nasihatilah

· Beritakanlah: 1Tim 4:13

· firman: Gal 6:6

· salah, tegorlah: 1Tim 5:20; Tit 1:13; 2:15

· dan nasihatilah: Tit 2:15

Defender (ID): 2Tim 4:1 - perintahkan kamu

Pernyataan ini menunjukkan bahwa Kristus akan "menghakimi orang yang hidup" (yaitu, mereka yang tubuh jasmaninya akan dihidupkan oleh Roh ketika Kristus kembali - lihat Rom 8:11; 1Ko 15:36, 1Ko 15:45) pada saat kemunculannya (2Ko 5:10) dan "orang mati" (yaitu, mereka yang tidak pernah dihidupkan atau di buat hidup di dalam Kristus) ketika Ia datang untuk mendirikan kerajaan-Nya yang kekal (Why 20:12-14; Why 22:1-5).

Defender (ID): 2Tim 4:2 - Berkhotbah tentang firman

Tugasnya adalah "memberitakan firman," bukan hanya berkhotbah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Tim 4:1 - Aku memerintahkanmu di hadapan Tuhan // dan Tuhan Yesus Kristus // yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati pada kedatangan-Nya dan Kerajaan-Nya // pada kedatangan-Nya dan Kerajaan-Nya.

Aku memerintahkanmu di hadapan Tuhan,.... Siapa yang firman-Nya adalah Kitab Suci, dan oleh siapa mereka diilhamkan; yang telah menjadikan Timotius sebagai pelayan yang kompeten dari Perjanjian Baru, dan kepada siapa dia bertanggung jawab atas pelayanannya:

dan Tuhan Yesus Kristus; yang setara dengan Tuhan, dan memberikan karunia pelayanan kepada manusia, dan dari siapa Timotius menerimanya; yang Injil-Nya dia beritakan; untuk siapa dia terlibat; dan di hadapan siapa dia harus tampil, untuk memberi pertanggungjawaban atas pelayanannya, bakat-bakatnya, dan jiwa-jiwa yang ada di bawah perawatannya:

siapa yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati pada kedatangan-Nya dan Kerajaan-Nya; adalah kepastian bahwa akan ada penghakiman umum; hari itu telah ditentukan, dan Kristus ditetapkan sebagai Hakim semua manusia; semua penghakiman diserahkan kepada-Nya, dan Dia siap untuk melaksanakannya; untuk itu Ia sangat memenuhi syarat, sebagai Allah yang maha tahu dan maha kuasa; dan yang akan Ia jalankan dengan cara yang paling adil dan tidak memihak. Orang-orang yang akan dihakimi oleh-Nya adalah, "yang hidup dan yang mati"; yang dimaksudkan bukanlah bagian-bagian berbeda dari manusia, jiwa-jiwa mereka yang hidup dan abadi, dan tubuh mereka yang mati dan akan dibangkitkan dari kematian, meskipun mereka akan dihakimi sebagai satu kesatuan; bukan pula jenis-jenis manusia yang berbeda, seperti orang baik, yang dihidupkan oleh Roh dan kasih karunia Tuhan, dan orang jahat, yang mati dalam kesalahan dan dosa, dan mati dalam dosa mereka; meskipun ini adalah kebenaran bahwa Tuhan akan menghakimi baik yang benar maupun yang jahat: tetapi lebih tepat jika "yang hidup" dimaksudkan sebagai mereka yang akan ditemukan hidup pada kedatangan Kristus; dan "yang mati" adalah mereka yang telah mati, dan akan dibangkitkan oleh-Nya; dan singkatnya, karakter tersebut mencakup semua yang disebutkan; yang semuanya harus berdiri di depan kursi penghakiman Kristus. Waktu ketika ini akan terjadi adalah,

pada kedatangan-Nya dan Kerajaan-Nya; yang dapat dianggap sebagai hendyadis, mengekspresikan satu dan hal yang sama; dan demikian juga versi Suriah menerjemahkannya, "pada pengungkapan Kerajaan-Nya"; atau sebagai dua hal, yang satu sebagai pendahulu dan persiapan untuk yang lainnya; yang pertama merujuk pada penampilan Kristus pada hari terakhir. Ia sering muncul kepada orang-orang kudus Perjanjian Lama dalam bentuk manusia; dan Ia benar-benar muncul dalam kemanusiaan pada saat yang telah ditentukan; dan setelah kebangkitan-Nya kepada rasul-rasul dan lainnya, bahkan setelah kenaikan-Nya kepada beberapa orang; dan Ia muncul dengan cara spiritual kepada orang-orang percaya di segala zaman; tetapi bagi mereka yang mengharapkan-Nya, Ia akan muncul untuk kedua kalinya secara pribadi, dengan cara yang sangat mulia: untuk saat ini Ia diterima di sorga, di mana Ia seakan tersembunyi, dan tidak terlihat oleh mata jasmani; tetapi pada waktunya Ia akan dinyatakan dalam kemuliaan-Nya dan Bapa-Nya, dan dalam kemuliaan para malaikat-Nya; dan penampilan ini akan sangat menguntungkan bagi orang-orang kudus, yang kemudian akan tampil dalam kemuliaan, dan menjadi seperti-Nya, dan melihat-Nya sebagaimana adanya, dan karena itu mereka menantinya, dan mencintainya; dan pada waktu ini akan terjadi penghakiman, dan Kerajaan Kristus akan terwujud. Kristus memiliki kerajaan sekarang, dan selalu memiliki, yang bukan dari dunia ini, tetapi bersifat spiritual; dan yang akan lebih jelas pada hari terakhir itu, dengan penyebaran Injil, banyaknya contoh pertobatan, dan kebangkitan agama dan kesalehan yang kuat, yang sering kita sebut sebagai pemerintahan spiritual Kristus; tetapi kerajaan yang dimaksud di sini adalah pemerintahan pribadi Kristus, selama seribu tahun: di awalnya akan ada penghakiman terhadap orang-orang kudus, yang setelah menerima mahkota kebenaran dari Hakim, akan memerintah bersama-Nya sebagai raja dan imam; dan di akhir periode ini akan ada penghakiman terhadap orang-orang jahat. Tugas yang diberikan di hadapan dua Pribadi Ilahi ini, Tuhan dan Anak-Nya Yesus Kristus, akan menyusul.

Gill (ID): 2Tim 4:2 - Beritakanlah firman // selalu siap sedia, baik pada musimnya maupun di luar musimnya // menegur // mengkritik // mendorong // dengan segala kesabaran // dan doktrin

Beritakanlah firman,.... yaitu Kristus sebagai Firman yang penting, yang merupakan inti dan substansi dari pelayanan Injil; atau firman kebenaran dan iman, Injil keselamatan, firman kebenaran, perdamaian, dan rekonsiliasi melalui Kristus; yang harus diberitakan, atau dipublikasikan, sebagaimana para pemberita mengumumkan kehendak raja-raja mereka; secara terbuka, publik, dan dengan suara keras, tanpa menambah atau mengurangi, menyampaikan seluruhnya, dan tidak menyembunyikan bagian apapun; dan itu dilakukan dengan segala keberanian dan keberanian: beberapa salinan membaca, "firman Tuhan"; dan versi Ethiopia, "firman-Nya"; yaitu, firman Kristus:

selalu siap sedia, baik pada musimnya maupun di luar musimnya; yaitu, selalu dan tekun dalam pekerjaan pelayanan; selalu dan sepenuhnya terlibat di dalamnya, baik mempersiapkannya, maupun melaksanakannya; atau melakukan hal-hal yang bersangkutan dengannya, atau yang mengikuti dari padanya; memanfaatkan waktu, dan mengambil setiap kesempatan untuk menyampaikan rahasia kasih karunia, sebagai seorang pengelola yang setia; tidak hanya memanfaatkan waktu-waktu umum dan tetap untuk pelayanan firman dan tata tertib, tetapi memanfaatkan setiap kesempatan lain yang muncul; menggunakan tidak hanya waktu-waktu yang mungkin tampak menguntungkan dan bermanfaat bagi pemberita dan pendengar, dan menjanjikan kegunaan dan keberhasilan, tetapi bahkan waktu-waktu yang tampaknya tidak menguntungkan dan merugikan bagi daging dan darah; seperti waktu-waktu penganiayaan dan penentangan; tetapi tidak ada hal-hal ini yang seharusnya menghalangi dan menggerakan dari pemberitaan Injil. Beberapa bagian dari fungsi pelayanan yang perlu ditekankan dan diperhatikan akan disebutkan berikutnya, sebagai bagian dari tugas yang diberikan di hadapan Tuhan dan Kristus:

menegur; kesalahan, dan orang-orang karena kesalahan dan ajaran sesat mereka; menggunakan argumen yang meyakinkan yang diambil dari Kitab Suci, yang berguna untuk teguran semacam ini; dan teguran tersebut kadang-kadang harus diberikan dengan ketegasan, sesuai dengan keadaan, agar orang-orang dapat teguh dalam iman.

Menegur; atau mengkritik karena dosa; sebagian secara pribadi, yang lain lebih publik, sesuai dengan sifat dan keadaan pelanggaran; beberapa dengan lebih lembut, yang lain dengan lebih keras, sesuai kebutuhan.

Mendorong; untuk semua kewajiban agama yang berkaitan dengan Tuhan dan manusia; untuk menunjukkan kasih, dan melakukan pekerjaan baik; untuk berpegang teguh pada pengakuan iman, dan hidup sebagaimana seharusnya Injil Kristus; dan untuk bertahan dalam iman dan kekudusan: atau "menghibur", sebagaimana kata tersebut dapat diterjemahkan; karena sebagaimana para pelayan Injil dalam beberapa kasus harus menjadi "Boanergeses", anak-anak guruh, demikian pula dalam kasus lain mereka harus menjadi Barnabas, anak-anak penghibur; dan menghibur pikiran-pikiran yang tertekan, dengan memberitakan doktrin-doktrin penghiburan tentang perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan melalui Yesus Kristus:

dengan semua kesabaran; atau kesabaran. Keberhasilan pelayanan Injil seharusnya ditunggu dengan sabar seperti para petani menunggu buah-buahan dari tanah. Mereka yang jatuh dalam kesalahan, dan menentang kebenaran, harus diajarkan dengan lemah lembut; dan mereka yang terperangkap dalam kesalahan harus ditegur dengan lembut, dan dipulihkan dalam semangat seperti itu; dan setiap dorongan harus ditegaskan sesuai kemampuan orang yang menerimanya:

dan doktrin; dengan cara yang mendidik dan mengajar, dan sesuai dengan doktrin Kitab Suci, yang berguna untuk tujuan itu.