Teks -- Ayub 37:16-24 (TB)

37:16 Tahukah engkau tentang melayangnya awan-awan, tentang keajaiban-keajaiban dari Yang Mahatahu, 37:17 hai engkau, yang pakaiannya menjadi panas, jika bumi terdiam karena panasnya angin selatan? 37:18 Dapatkah engkau seperti Dia menyusun awan menjadi cakrawala, keras seperti cermin tuangan? 37:19 Beritahukanlah kepada kami apa yang harus kami katakan kepada-Nya: tak ada yang dapat kami paparkan oleh karena kegelapan. 37:20 Apakah akan diberitahukan kepada-Nya, bahwa aku akan bicara? Pernahkah orang berkata, bahwa ia ingin dibinasakan? 37:21 Seketika terang tidak terlihat, karena digelapkan mendung; lalu angin berembus, maka bersihlah cuaca. 37:22 Dari sebelah utara muncul sinar keemasan; Allah diliputi oleh keagungan yang dahsyat. 37:23 Yang Mahakuasa, yang tidak dapat kita pahami, besar kekuasaan dan keadilan-Nya; walaupun kaya akan kebenaran Ia tidak menindasnya. 37:24 Itulah sebabnya Ia ditakuti orang; setiap orang yang menganggap dirinya mempunyai hikmat, tidak dihiraukan-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 37:18 - cermin tuangan

Di zaman dahulu cermin dibuat dari logam yang dikilap. Ayat ini menyinggung langit pada musim panas di Palestina: nampaknya dibuat dari logam yang memancarkan panas terik.

Jerusalem: Ayb 37:22 - diliputi oleh keagungan yang dahsyat

Bdk Kel 24:16+.

Ende: Ayb 37:19

Terdjemahan ini tiada pasti.

Ende: Ayb 37:19 - kegelapan

ialah (rahasia) Allah, jang tidak dapat dipahami manusia hingga djuga tidak dapat ber-soal² tentang penjelenggaraan Allah.

Endetn: Ayb 37:16 - rahasia

diperbaiki. Tertulis: "mengantungnja".

Endetn: Ayb 37:16 - diukurnja mega mendung

diperbaiki. Tertulis: "jang sempurnalah pengetahuannja".

Endetn: Ayb 37:22 - tjerah

diperbaiki. Tertulis: "emas".

Endetn: Ayb 37:24 - hormat

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "ia tidak melihat".

Ref. Silang FULL: Ayb 37:16 - tentang melayangnya // Yang Mahatahu

· tentang melayangnya: Ayub 36:29; [Lihat FULL. Ayub 36:29]

· Yang Mahatahu: Ayub 5:9; [Lihat FULL. Ayub 5:9]; Ayub 36:4; [Lihat FULL. Ayub 36:4]

Ref. Silang FULL: Ayb 37:17 - panasnya angin

· panasnya angin: Kis 27:13

Ref. Silang FULL: Ayb 37:18 - menjadi cakrawala // cermin tuangan

· menjadi cakrawala: Kej 1:1,8; [Lihat FULL. Kej 1:1]; [Lihat FULL. Kej 1:8]; Ayub 22:14; [Lihat FULL. Ayub 22:14]

· cermin tuangan: Ul 28:23

Ref. Silang FULL: Ayb 37:19 - katakan kepada-Nya // kami paparkan // karena kegelapan

· katakan kepada-Nya: Rom 8:26

· kami paparkan: Ayub 13:18; [Lihat FULL. Ayub 13:18]

· karena kegelapan: Ayub 9:3; [Lihat FULL. Ayub 9:3]

Ref. Silang FULL: Ayb 37:21 - Seketika terang

· Seketika terang: Hak 5:31; [Lihat FULL. Hak 5:31]; Kis 22:11; 26:13

Ref. Silang FULL: Ayb 37:22 - muncul sinar // oleh keagungan

· muncul sinar: Mazm 19:6

· oleh keagungan: Kel 24:17

Ref. Silang FULL: Ayb 37:23 - besar kekuasaan // dan keadilan-Nya // tidak menindasnya

· besar kekuasaan: Ayub 5:9; [Lihat FULL. Ayub 5:9]; Ayub 36:4; [Lihat FULL. Ayub 36:4]; Rom 11:33; 1Tim 6:16

· dan keadilan-Nya: Ayub 8:3; [Lihat FULL. Ayub 8:3]

· tidak menindasnya: Ayub 4:17; [Lihat FULL. Ayub 4:17]; Mazm 44:2; Yes 63:9; Yer 25:5; Rat 3:33; Yeh 18:23,32

Ref. Silang FULL: Ayb 37:24 - sebabnya Ia // mempunyai hikmat

· sebabnya Ia: Kej 22:12; [Lihat FULL. Kej 22:12]; Ayub 28:28; Pengkh 12:13; Mi 6:8; Mat 10:28

· mempunyai hikmat: Ayub 5:13; Ef 5:15

Defender (ID): Ayb 37:22 - dari utara

Kata yang diterjemahkan "cuaca cerah" (Ibrani zahab) digunakan lebih dari 175 kali dalam Perjanjian Lama, tetapi diterjemahkan "emas" dalam setiap instance kecuali di sini. Oleh karena itu, mungkin seharusnya dibaca: "Emas datang dari utara." Hampir pasti ini merujuk pada cahaya utara, atau Aurora Borealis, yang menunjukkan kebesaran yang mengerikan dari Penciptanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 37:16 - Apakah engkau tahu tentang keseimbangan awan // karya-karya menakjubkan dari Dia yang sempurna dalam pengetahuan

Apakah engkau tahu tentang keseimbangan awan?.... Bagaimana tubuh berat ini, karena beberapa di antaranya sangat berat, penuh air, dapat terjaga, dan menggantung di udara, tanpa berpindah ke sana atau ke sini, atau jatuh ke bumi;

karya-karya menakjubkan dari Dia yang sempurna dalam pengetahuan; dari Tuhan, yang adalah Tuhan pengetahuan, dari berbagai pengetahuan, 1Sa 2:3; yang mengenal dirinya sendiri dan semua karya-karya-Nya, semua makhluk dan segala sesuatu, lihat Ayub 36:4; dan ini adalah salah satu dari karya-karya menakjubkan-Nya, yang tidak ada selain Dia, yang pengetahuannya sempurna, dan adalah pencipta dan pemberi pengetahuan, dapat mengetahuinya, yaitu penstabilan dan keseimbangan awan di udara; kita melihat bahwa mereka seimbang, tetapi kita tidak tahu bagaimana itu dilakukan.

Gill (ID): Ayb 37:17 - Betapa hangatnya pakaianmu ketika ia menenangkan bumi dengan angin selatan?

Betapa hangatnya pakaianmu ketika ia menenangkan bumi dengan angin selatan? Seseorang harus berpikir bahwa tidak ada kesulitan besar dalam menjelaskan hal ini, bahwa pakaian seorang pria harus hangat, dan ia begitu panas sehingga tidak dapat menahan pakaian itu, tetapi terpaksa melepasnya di musim panas, ketika hanya angin selatan yang bertiup, yang membawa panas, langit yang cerah, dan cuaca yang baik, Luk 12:55; dan yet ada sesuatu dalam tata cara penyelenggaraan ilahi yang mengiringi penyebab-penyebab alami ini, dan berkat-Nya bersamanya, tanpa mana pakaian seorang pria tidak akan hangat, atau setidaknya tidak menghangatkannya, Hag 1:6; atau

"betapa pakaianmu hangat ketika tanah tenang dari selatan,''

seperti yang diterjemahkan oleh Tuan Broughton; maksudnya, bagaimana ketika bumi tenang dari putaran angin selatan; atau ketika angin itu tidak bertiup yang membawa panas, tetapi angin utara di musim dingin; maka pakaian seorang pria seharusnya hangat, dan menghangatkannya.

Gill (ID): Ayb 37:18 - Apakah engkau bersama dia telah membentangkan langit // yang kuat // dan seperti cermin yang meleleh

Apakah engkau bersama dia telah membentangkan langit?.... Apakah engkau terlibat dengannya pada saat pertama membentangkan langit? Apakah engkau asistennya dalam hal itu? Tidakkah dia membentangkannya seperti tirai atau kanopi di sekeliling dirinya, tanpa bantuan yang lain? Sesungguhnya, dia melakukannya; lihat Ayub 9:8, Yesaya 44:24;

yang kuat: karena meskipun tampak cair dan tipis, sangat kokoh dan kuat, seperti yang terlihat dari apa yang ditanggung dan terkandung di dalamnya; dan karena itu disebut "langit kekuatannya", Mazmur 150:1;

dari seperti sebuah cermin yang meleleh; jernih dan transparan, seperti cermin-cermin para wanita, terbuat dari tembaga yang dilelehkan, Keluaran 38:8; dan kokoh serta permanen ^u; dan cermin ini adalah tempat di mana kemuliaan Tuhan, dan kesempurnaan ilahinya, dapat dilihat; dan merupakan salah satu karya ajaib Tuhan, yang dibuat untuk memperlihatkan kemuliaan-Nya sendiri, dan untuk manfaat manusia, Mazmur 19:1. Atau ini mungkin mengacu pada pembentangan langit yang jelas dan tenang, dan meratakannya setelah tertutup dan terombang-ambing oleh badai dan topan; yang merupakan sebuah karya luar biasa Tuhan, yang tidak ada campur tangan manusia di dalamnya.

Gill (ID): Ayb 37:19 - Ajarkan kepada kami apa yang harus kami katakan kepada-Nya // karena kami tidak dapat mengatur perkataaan kami karena kegelapan.

Ajarkan kepada kami apa yang harus kami katakan kepada-Nya,.... Kepada Tuhan yang mengagumkan ini, tentang karya-karya umum alam yang kita ketahui sangat sedikit; bagaimana seharusnya kita berbicara kepada-Nya tentang karya-karya Providensinya, ketika kita hanya tahu sedikit tentang ini:

karena kami tidak dapat mengatur perkataan kami karena kegelapan; karena kegelapan yang ada dalam diri mereka sendiri, yang ada dalam semua manusia secara alami, dan bahkan dalam para orang suci dalam keadaan ketidaksempurnaan ini; dan karena awan dan kegelapan yang mengelilingi Tuhan itu sendiri, yang tidak dapat dipahami dalam sifat dan kesempurnaan-Nya; serta karena kegelapan yang menyelimuti urusan Providensial-Nya dengan manusia, sehingga semuanya tidak dapat diselidiki dan sulit untuk ditemukan; dan yang terbaik dari manusia pun merasa kebingungan bagaimana mengatur perkataan mereka, atau berdiskusi dengan Tuhan mengenai hal-hal ini.

Gill (ID): Ayb 37:20 - Haruskah dikatakan kepadanya bahwa saya berbicara // jika seorang manusia berbicara, pastilah dia akan ditelan

Haruskah dikatakan kepadanya bahwa saya berbicara?.... Dan apa yang saya bicarakan? tidak ada kebutuhan untuk itu, karena Dia adalah Maha Mengetahui, dan mengetahui setiap kata yang diucapkan oleh manusia; atau apakah ada hal yang saya katakan tentang dia, cara-cara-Nya, dan karya-karya-Nya, yang layak untuk diceritakan, atau layak untuk didengar-Nya, yang begitu sangat tidak sempurna? juga tidak dapat hal-hal yang saya bicarakan, meskipun hal-hal biasa, dijelaskan sepenuhnya kepada siapa pun; atau haruskah dikatakan kepadanya, Tuhan, bahwa dia, Elihu, telah berbicara seperti yang dilakukan Job, dan menuduh keadilan-Nya, dan mengeluhkan perbuatan-Nya? Tuhan melarang; dia tidak ingin dikatakan bahwa itu diucapkan olehnya untuk seluruh dunia: atau "haruskah dicatatkan kepadanya apa yang saya katakan?" seperti yang diungkapkan oleh Mr. Broughton, atau bahwa saya berbicara; haruskah itu dicatat dalam sebuah buku, dan itu dikirim kepada Tuhan; bahwa saya akan berbicara dalam urusanmu, dan menjadi advokat untukmu, dan berusaha untuk membenarkan kamu dalam segala yang telah kamu katakan? tidak, sama sekali tidak;

jika seorang manusia berbicara, pastilah dia akan ditelan; jika dia berbicara tentang keberadaan dan kesempurnaan Tuhan, dia akan segera kehilangan arah; esensi-Nya, dan banyak atribut-Nya, berada di luar pemahamannya; jika dia berbicara tentang karya-Nya dalam alam dan penyelenggaraan, dia segera berada di luar kedalaman; ada sebuah kedalaman, suatu dasar dalamnya yang tidak dapat dia selami: jika dia berbicara tentang kasih-Nya, dan anugerah-Nya, dan belas kasihan-Nya, dalam keselamatan manusia, dia akan ditelan dalam kekaguman; dia terpaksa berkata, kasih seperti apakah ini? ia memiliki ketinggian yang tidak dapat dia capai, kedalaman yang tidak dapat dia jangkau, panjang dan lebar yang tak terukur: atau haruskah dia berusaha untuk berdebat dengan Tuhan, untuk mengadili suatu perkara dengan-Nya mengenai karya-karya-Nya, dia tidak akan dapat menjawab-Nya dalam satu hal dari seribu; dan khususnya Elihu menyarankan, jika dia harus mengambil perkara Job, itu akan segera hilang dan semua akan berakhir baginya; demikian pula Mr. Broughton mengartikan kata-kata tersebut, "siapakah yang ingin mengajukan banding, ketika dia akan terpuruk?" siapa yang akan terlibat dalam perkara yang dia yakin akan kalah, dan yang akan membuktikan kebangkrutan totalnya?

Gill (ID): Ayb 37:21 - Dan sekarang manusia tidak melihat cahaya terang yang ada di awan // tetapi angin berlalu dan membersihkannya.

Dan sekarang manusia tidak melihat cahaya terang yang ada di awan,.... Di sini Elihu kembali pada subjeknya, mungkin dipicu oleh awan hitam yang berkumpul di langit, sebagai persiapan untuk angin puyuh, badai, dan topan, di mana Tuhan dikatakan berbicara dalam bab berikutnya. Dan ini harus dipahami, bukan dari kilat di dalam awan, yang tidak terlihat sampai ia memecah keluar dari situ; bukan pula pelangi di dalam awan, yang terbentuk oleh sinar cahaya dari matahari, yang menghilang ketika angin berlalu dan membersihkan langit dari awan tempat ia berada; bukan juga Galaksi, atau Milky Way, seperti yang dijelaskan Sephorno, yang tidak terlihat pada malam yang berkabut; tetapi dari matahari, yang merupakan cahaya besar dan terang, dan bersinar dengan terang; namun terkadang tidak terlihat oleh manusia, karena awan yang menghalangi, sampai mereka dibersihkan oleh angin. Meskipun lebih tepatnya ini mengacu pada matahari yang bersinar dalam kemerahan dan kekuatannya yang penuh, di langit atau daerah etereal, pada hari yang cerah, ketika manusia tidak mampu melihatnya dengan jelas: dan betapa jauh lebih sedikit mereka mampu memandang Dia yang adalah cahaya itu sendiri, dan di mana tidak ada kegelapan sama sekali, atau bayangan yang bergerak; yang tinggal dalam cahaya, yang tidak dapat dijangkau oleh seorang pun; ke dalam sifat dan kesempurnaannya tidak ada yang bisa sepenuhnya melihat, atau mengamati sumber-sumber rahasia dari tindakannya, dan alasan dari pembagian-Nya terhadap manusia?

tetapi angin berlalu dan membersihkan mereka; awan, dan membersihkan udara dari mereka, yang menghalangi cahaya matahari: atau "ketika angin berlalu dan membersihkannya"; udara, seperti yang diungkapkan oleh Mr. Broughton, maka matahari bersinar begitu terang sehingga menyilaukan mata untuk melihatnya.

Gill (ID): Ayb 37:22 - Cuaca cerah datang dari utara // dengan Allah adalah keagungan yang menakutkan

Cuaca cerah datang dari utara,.... Atau "emas" ^x, yang dipahami sebagian orang secara literal; ini ditemukan di iklim utara serta selatan, seperti yang dikatakan Pliny ^y; khususnya di Kolkis dan Scythia, yang terletak di utara Palestina dan Arab; dan dianggap oleh seorang cendekiawan ^z untuk dimaksudkan di sini: meskipun memahaminya secara kiasan sebagai ketenangan udara, cerah dan murni seperti emas, atau cuaca cerah, yang merupakan cuaca emas, seperti yang diterjemahkan oleh Tuan Broughton,

"melalui utara emas datang,"

sepertinya paling sesuai dengan subjek yang dibahas Elihu; dan cuaca seperti itu datang dari utara, melalui angin utara, yang mengusir hujan, Ams 25:23;

dengan Allah adalah keagungan yang menakutkan; keagungan adalah miliknya sebagai Raja segala raja, yang kerajaan alam dan providensinya; dan dia adalah Penguasa di antara dan di atas bangsa-bangsa di dunia. Takhtanya disiapkan di surga; itulah takhtanya, dan kerajaannya menguasai segala sesuatu: dan keagungan ini "menakutkan", mengendalikan rasa hormat dan kekaguman di antara semua orang, yang merupakan subjeknya; dan khususnya di antara para santo dan umatnya yang khusus; dan menimbulkan ketakutan bagi yang lain, bahkan bagi orang-orang besar, raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi; kepada siapa Tuhan kadang-kadang menakutkan sekarang, dan akan menakutkan di kemudian hari; lihat Maz 76:12, Wah 6:15; dan kepada semua pendosa yang tidak memiliki Kristus, terutama ketika Dia datang untuk menghakimi; lihat Yes 2:19. Atau "pujian yang menakutkan" ^a; karena Allah adalah "menakutkan dalam pujian", Kel 15:11; yang mungkin berkaitan dengan subjek pujian, perkara-perkara yang menakutkan, dan cara memujinya dengan rasa takut dan hormat, Maz 106:22.

Gill (ID): Ayb 37:23 - Menyentuh Yang Mahakuasa // kita tidak dapat menemukannya // Dia adalah yang unggul dalam kekuasaan // dan dalam penghakiman // dan dalam banyaknya keadilan // Dia tidak akan menimpa

Menyentuh Yang Mahakuasa,.... Atau dengan hormat terhadap Tuhan, yang Mahakuasa; di mana tidak ada yang mustahil; yang dapat melakukan dan melakukan semua hal yang dia inginkan, dan lebih dari yang bisa kita tanyakan atau pikirkan; dan yang cukup sempurna, sebagaimana kata ini diterjemahkan oleh beberapa orang; memiliki cukup dari segala sesuatu dalam dirinya dan dari dirinya sendiri untuk membuatnya bahagia; dan tidak membutuhkan makhluk-Nya, atau apapun yang bisa mereka lakukan atau berikan kepadanya, tetapi memiliki kecukupan untuk dirinya sendiri dan mereka;

kita tidak dapat menemukan-Nya; Dia mungkin ditemukan dalam karya-karya-Nya, dan terutama dalam Putra-Nya, gambar yang jelas dari pribadi-Nya; di mana Dia membuat diri-Nya dikenal sebagai Tuhan kasih karunia: tetapi Dia tidak dapat ditemukan secara sempurna; baik melalui cahaya alam, yang sangat redup, dan melalui mana orang-orang mencari-cari Dia, jika mungkin mereka dapat menemukannya; bahkan tidak melalui cahaya kasih karunia dalam keadaan saat ini: dan ada banyak hal dalam Tuhan yang benar-benar di luar jangkauan manusia, dan akan selalu demikian, untuk sepenuhnya dipahami; seperti cara keberadaan dari tiga Pribadi dalam Ketuhanan; kekekalan dan keluasan Tuhan; dengan semua hal rahasia, yang tidak pantas untuk kita selidiki secara ingin tahu;

Dia adalah yang unggul dalam kekuasaan; atau besar dan banyak dalam hal itu; yang ditunjukkan dalam karya penciptaan dan pemeliharaan dunia; dalam penebusan dan pertobatan umat-Nya; dalam dukungan, perlindungan, dan pelestarian mereka; dan dalam penghancuran musuh-musuh-Nya dan musuh-musuh mereka;

dan dalam penghakiman; dalam pemerintahan dunia dengan cara yang benar; dalam penghakiman yang Dia laksanakan terhadap orang-orang jahat; dan sebagaimana Dia akan tampak dalam penghakiman umum dunia, pada hari besar, yang akan menjadi hari yang adil;

dan dalam banyaknya keadilan; menjadi yang paling adil, benar dalam segala cara-Nya, dan kudus dalam semua karya-Nya; mendistribusikan keadilan kepada semua, bertindak sesuai dengan aturan tersebut, dalam segala hal dan terhadap semua orang; sehingga meskipun Dia besar dalam kekuasaan, Dia tidak menyalahgunakan kekuasaan itu, untuk melakukan hal-hal yang tidak adil;

Dia tidak akan menimpa; tanpa alasan yang adil dan sebabnya; juga tidak dengan sengaja, tetapi dengan enggan; dan tidak pernah melampaui apa yang layak, atau lebih dari yang Dia berikan kekuatan untuk menanggung; dan hanya untuk kebaikan umat-Nya, dan dalam kasih kepada mereka. Beberapa menerjemahkannya, "Dia tidak akan menjawab" ^b; atau memberikan laporan tentang hal-hal-Nya, atau alasan dari tindakan-Nya terhadap manusia.

Gill (ID): Ayb 37:24 - Oleh karena itu, manusia seharusnya takut kepada-Nya // ia tidak menghormati siapa pun yang bijaksana hati.

Oleh karena itu, manusia seharusnya takut kepadanya,.... Atau seharusnya, karena kebesarannya dalam kekuasaan, hukuman, dan keadilan; dan karena kebaikannya, yang tidak menimpakan penderitaan demi kesenangannya, tetapi untuk keuntungan manusia; dan karena itu mereka seharusnya menghormati dan mengagungkannya, tunduk pada kehendaknya, dengan sabar menanggung penderitaan, melayani-Nya secara internal dan eksternal, dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh;

Ia tidak menghormati siapa pun yang bijaksana hati; yang bijaksana dalam arti alami: mereka ini tidak selalu diperhatikan oleh Tuhan, atau menjadi favorit-Nya; baik berkat sementara, maupun kasih karunia khusus, atau pengetahuan tentang hal-hal rohani, tidak selalu diberikan kepada orang-orang yang bijaksana dan cerdas, Ecc 9:11. Atau yang bijaksana dalam pandangan mereka sendiri; ada kecelakaan bagi yang demikian; dan ada lebih banyak harapan bagi seorang bodoh daripada bagi mereka, Isa 5:21. Atau ia tidak "takut" kepada mereka ^c, seperti yang dipilih beberapa orang untuk menerjemahkan kata tersebut; ia tidak takut untuk menegur mereka dan mengoreksi mereka atas kesalahan mereka, atau rencana yang mereka buat untuk melawan-Nya; sebab ia dapat menangkap mereka dalam kecerdikan mereka, dan membawa nasihat mereka terjerembab. Atau "setiap orang yang bijaksana hati tidak akan melihat-Nya" ^d: dunia tidak mengenal-Nya melalui kebijaksanaan; tak seorang pun dapat melihat ke dalam hati-Nya, pikiran-Nya, tujuan-Nya, dan rancangan-rancangan-Nya, serta ke dalam sebab dan alasan dari tindakan-Nya; dan bahkan mereka yang benar-benar bijaksana pun tidak memiliki penglihatan dan pengetahuan yang sempurna tentang-Nya sekarang, 1Co 13:9.