Teks -- Filipi 1:28-30 (TB)

1:28 dengan tiada digentarkan sedikitpun oleh lawanmu. Bagi mereka semuanya itu adalah tanda kebinasaan, tetapi bagi kamu tanda keselamatan, dan itu datangnya dari Allah. 1:29 Sebab kepada kamu dikaruniakan bukan saja untuk percaya kepada Kristus, melainkan juga untuk menderita untuk Dia, 1:30 dalam pergumulan yang sama seperti yang dahulu kamu lihat padaku, dan yang sekarang kamu dengar tentang aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Flp 1:30 - pergumulan

Paulus menyinggung penganiayaan yang dialami di kota Filipi Kis 16:19 dst; 1Te 2:2. Pergumulannya yang masih berlangsung terus ialah penahanan dan perkaranya di depan pengadilan.

Ref. Silang FULL: Flp 1:29 - kamu dikaruniakan // untuk menderita

· kamu dikaruniakan: Mat 5:11,12; Kis 5:41

· untuk menderita: Kis 14:22; [Lihat FULL. Kis 14:22]

Ref. Silang FULL: Flp 1:30 - dalam pergumulan // kamu lihat // kamu dengar

· dalam pergumulan: 1Tes 2:2; Ibr 10:32

· kamu lihat: Kis 16:19-40

· kamu dengar: Fili 1:13

Defender (ID): Flp 1:29 - diberikan

Pengalaman Kristen yang normal ini, di mana kita dianiaya dengan cara tertentu karena kesaksian Kristen kita, sebenarnya telah dianugerahkan (secara harfiah "diberi anugerah") kepada kita sebagai hak istimewa. "Kita menderita bersama-Nya, supaya kita juga dapat dimuliakan bersama" (Rom 8:17). "Jika kita menderita, kita juga akan memerintah bersama-Nya" (2Ti 2:12). "Bersukacitalah, sejauh kamu menjadi peserta dalam penderitaan Kristus; supaya, ketika kemuliaan-Nya dinyatakan, kamu juga dapat bersukacita dengan sukacita yang melimpah." (1Pe 4:13).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Flp 1:30

Kis 16:19-40

Ref. Silang TB: Flp 1:30

Kis 16:19-40

Gill (ID): Flp 1:28 - Dan janganlah kamu terkejut oleh lawan-lawanmu // yang merupakan tanda yang jelas bagi mereka akan kebinasaan // tetapi bagi kamu adalah keselamatan // dan itu dari Tuhan.

Dan janganlah kamu terkejut oleh lawan-lawanmu,.... Tidak oleh Setan, meskipun seperti singa yang menggeram, sebab Kristus lebih besar darinya; tidak oleh dunia yang telah dikalahkan oleh Kristus; tidak oleh pengajar-pengajar palsu, meskipun mereka adalah orang-orang yang terampil dan licik; tidak pula oleh para penganiaya yang brutal, yang tidak dapat melakukan lebih dari sekadar membunuh tubuh; janganlah kekuatan, kemarahan, kecerdikan, atau kekerasan dari satu atau yang lain, menggerakkan, mendiskor, atau menakut-nakuti untuk tetap dekat kepada Injil dan kebenarannya:

yang merupakan tanda yang jelas bagi mereka akan kebinasaan; ketika orang-orang dengan sengaja menentang kebenaran, menunjukkan kebencian yang jahat terhadapnya, dan menahannya dalam ketidakbenaran, serta mengubah anugerah Tuhan menjadi kebejatan, atau mempersekutukannya dengan kemarahan dan amarah, tampaknya seolah-olah mereka diserahkan kepada pikiran yang terkutuk, untuk mengucapkan dan melakukan hal-hal yang tidak pantas; seolah-olah mereka telah ditentukan untuk dihukum; dan diserahkan kepada kehancuran dan kebinasaan; dan sangat jarang orang-orang seperti itu dipanggil oleh anugerah:

tetapi bagi kamu adalah keselamatan; ketika orang-orang dicemooh dan diejek, diancam dan dianiaya demi Injil, dan mampu menerima semuanya dengan sabar, serta bertahan dalam kebenaran dengan ketekunan, itu adalah tanda yang nyata bahwa mereka dianggap layak untuk kerajaan Allah; bahwa Tuhan memiliki rencana keselamatan untuk mereka, dan bahwa mereka akan diselamatkan dengan keselamatan yang kekal: sehingga efek yang berbeda dari penentangan yang satu, dan ketekunan yang lain, digunakan sebagai banyak alasan mengapa orang-orang kudus tidak boleh takut oleh musuh-musuh mereka: ditambahkan,

dan itu dari Tuhan; yang berarti baik keseluruhan ini berasal dari Tuhan, yaitu bahwa ada penentang, bidah, dan penganiaya; ini dengan izin ilahi, dan untuk memenuhi beberapa tujuan dan maksud Tuhan, dan kebinasaan atau hukuman kekal bagi orang-orang tersebut akan dikenakan kepada mereka dengan adil oleh-Nya; dan bahwa ketekunan, iman, kesabaran, dan ketekunan orang-orang kudus serta keselamatan mereka, semuanya berasal dari Tuhan: atau itu secara khusus merujuk pada yang terakhir, keselamatan bagi mereka yang bertahan sampai akhir; ini tidak berasal dari diri mereka sendiri, atau dicapai melalui ketekunan, kesabaran, dan ketekunan mereka, tetapi adalah hadiah gratis dari Tuhan. Versi Siria, Arab, dan Ethiopia, menggabungkan klausa ini dengan permulaan Phi 1:29, dengan demikian, "dan ini diberikan oleh Tuhan kepadamu", dll.

Gill (ID): Flp 1:29 - Karena untukmu telah diberikan demi Kristus // tidak hanya untuk percaya kepada-Nya // tetapi juga untuk menderita demi nama-Nya.

Sebab untukmu telah diberikan demi Kristus,.... Demi Injil-Nya, demi kepentingan-Nya, dan demi kemuliaan nama-Nya. Salinan Aleksandria membaca, "kepada kita telah diberikan", dll,

tidak hanya untuk percaya kepada-Nya; sebab iman kepada Kristus, yang tidak sekadar percaya bahwa Dia adalah Kristus, dan semua yang dikatakan tentang-Nya, atau semua yang Dia sendiri katakan, tetapi merupakan penglihatan terhadap Anak, mendekati-Nya, menerima, merangkul, bersandar, mengandalkan, dan hidup berdasarkan-Nya, sebagai keselamatan dari Allah, adalah hadiah murni dari anugerah; itu tidak ada dalam sifat manusia, maupun dalam setiap orang, dan bagi siapa pun yang memilikinya, itu bukan berasal dari diri mereka sendiri, itu adalah karunia dari Allah; penanaman awalnya, semua tindakan dan praktiknya, pertumbuhannya, dan pelaksanaannya pada akhirnya dengan kekuatan, semuanya bergantung pada anugerah Allah; dan ini hanya diberikan kepada yang terpilih, karena ini adalah karunia yang membedakan; itu diberikan kepada mereka, dan hanya kepada mereka, dan, karena itu disebut iman dari orang-orang pilihan Allah:

tetapi juga untuk menderita demi nama-Nya; demi Kristus pribadi; demi Kristus mistis, demi tubuh-Nya yaitu gereja; demi Injil-Nya, dan demi tujuan dan kepentingan-Nya di dunia: sekarang untuk menderita dalam nama dan karakter, dalam keadaan atau pribadi, bukan sebagai pelaku kejahatan, tetapi sebagai seorang Kristen, adalah karunia dari Allah, sebagaimana iman kepada Kristus; semua penderitaan para santo ditentukan oleh Allah; dipanggil untuk menderita kehinaan demi Kristus, adalah kehormatan tinggi yang diberikan kepada mereka; semua anugerah dan kekuatan yang menopang mereka dalam penderitaan demi Kristus diberikan kepada mereka; dan semua kemuliaan yang mengikuti mereka tidak diperoleh oleh mereka, yang sama sekali tidak dapat dibandingkan dengan itu, tetapi merupakan karunia bebas dari Allah melalui Kristus. Orang-orang yang kepada mereka diberikan iman kepada Kristus, kepada mereka juga diberikan untuk menderita demi-Nya; dan mereka semua melakukannya dalam berbagai bentuk, meskipun ada yang lebih banyak, ada yang kurang; namun semua adalah peserta dalam penderitaan demi Kristus, dan dengan demikian dipersatukan dengan Dia, kepala mereka, dan karena itu memasuki kerajaan: sekarang semuanya ini dikatakan, sebagai mengandung banyak alasan untuk mendorong para percaya agar menjalani hidup sesuai dengan Injil Kristus, dengan berpegang teguh padanya, dan berjuang bersama untuknya, tanpa merasa terintimidasi oleh musuh-musuh mereka.

Gill (ID): Flp 1:30 - Menghadapi konflik yang sama // yang kamu lihat dalam diriku, dan sekarang dengar ada dalam diriku

Menhadapi konflik yang sama,.... Karena tampaknya orang Filipi sekarang berada di bawah penganiayaan karena Injil Kristus; tetapi ini bukanlah hal yang baru atau aneh; itu adalah hal yang sama yang dialami oleh rasul sebelumnya, dan pada waktu itu:

yang kamu lihat dalam diriku, dan sekarang dengar ada dalam diriku; ketika dia dan Silas berada di Filipi, dan pertama kali memberitakan Injil di sana, mereka diperlakukan dengan sangat buruk, dan diperlakukan secara memalukan; mereka diseret ke tempat pasar, atau pengadilan, dipukul dan dicambuk, dan dimasukkan ke dalam penjara bagian dalam, dan kaki mereka dirantai dalam cekikan, Kis 16:19; dari semua ini, orang Filipi menjadi saksi mata, dan yang mana dia merujuk di sini ketika dia mengatakan, yang kamu lihat dalam diriku; dan sekarang dia menjadi tahanan di Roma, seperti yang telah mereka dengar, maka dia mengatakan, "dan sekarang dengar ada dalam diriku"; karena mereka telah mengirim Epafroditus kepadanya dengan sebuah hadiah, sebagai tanda kasih mereka kepadanya, dan untuk mendukungnya di tengah penderitaannya; dan yang mana dia sebutkan, untuk mendorong mereka agar dapat bertahan dalam penderitaan mereka dengan sabar demi Kristus, karena hal yang sama juga terjadi padanya, seperti halnya pada saudara-saudara dan rekan-rekan seiman mereka di dunia.