Teks -- Hakim-hakim 6:38 (TB)

6:38 Dan demikianlah terjadi; sebab keesokan harinya pagi-pagi ia bangun, dipulasnya guntingan bulu itu dan diperasnya air embun dari guntingan bulu itu, secawan penuh air.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Jerusalem: Hak 6:36-40

Inilah tanda yang diminta Gideon dalam Hak 6:17. Bdk Kel 4:1-7, di mana dua tanda membuktikan bahwa Musa diutus oleh Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 6:38 - Dan adalah demikian // karena ia bangun pagi-pagi sekali // dan memeras bulu domba itu // dan memeras embun dari bulu domba itu, satu mangkuk penuh air.

Dan adalah demikian,.... Tuhan merendahkan diri untuk melakukan mujizat ini sebagai pengukuhan imannya, dan untuk mendorong mereka yang bersamanya; bulu domba itu basah dengan embun surga, dan seluruh tanah di sekelilingnya kering:

karena ia bangun pagi-pagi sekali; sangat ingin tahu apakah permintaannya akan dikabulkan, dan bagaimana keadaannya dengan bulu domba itu:

dan memeras bulu domba itu; untuk memastikan apakah embun telah jatuh di atasnya, dan apakah ada kelembapan di dalamnya, yang dengan memerasnya ia akan lebih mudah merasakannya:

dan memeras embun dari bulu domba itu, satu mangkuk penuh air; sehingga tampak bahwa bukan hanya jatuh di atasnya, tetapi juga telah menyerap jumlah besar darinya; kata yang digunakan di sini sama seperti dalam Hakim 5:25; lihat Gill pada Hakim 5:25; Targum menyebutnya sebagai sebuah bejana.