Teks -- Lukas 15:30-32 (TB)

15:30 Tetapi baru saja datang anak bapa yang telah memboroskan harta kekayaan bapa bersama-sama dengan pelacur-pelacur, maka bapa menyembelih anak lembu tambun itu untuk dia. 15:31 Kata ayahnya kepadanya: Anakku, engkau selalu bersama-sama dengan aku, dan segala kepunyaanku adalah kepunyaanmu. 15:32 Kita patut bersukacita dan bergembira karena adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ref. Silang FULL: Luk 15:30 - harta kekayaan // dengan pelacur-pelacur

· harta kekayaan: Luk 15:12,13

· dengan pelacur-pelacur: Ams 29:3

Ref. Silang FULL: Luk 15:32 - didapat kembali

· didapat kembali: Luk 15:24; Mal 3:17

Defender (ID): Luk 15:31 - Anak

Kata di sini adalah kata untuk "anak," berbeda dengan penggunaan kata "anak lelaki" pada bagian lain dalam perumpamaan, di mana Lukas menggunakan kata yang berarti anak lelaki yang sudah dewasa (Luk 15:19, Luk 15:21, Luk 15:24, Luk 15:25, Luk 15:30). Namun, anak ini adalah anak sulung. Mungkin sang ayah mengatakannya sebagai istilah kasih sayang. Lebih mungkin lagi, karena Yesus bermaksud mencerminkan sikap orang Farisi melalui sikap anak sulung ini, Dia meletakkannya di bibir sang ayah untuk menunjukkan bahwa anak ini bertindak seperti anak kecil, dengan kemarahan dan egoisme alih-alih kebahagiaan dan rasa syukur. Orang Farisi, dengan semua martabat dan keyakinan diri mereka, sebenarnya berperilaku seperti anak-anak yang dimanjakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 15:30 - Tetapi segera setelah anakmu ini datang // yang telah menghabiskan harta milikmu // dengan pelacur // engkau telah membunuh anak lembu yang gemuk untuknya

Tetapi segera setelah anakmu ini datang,.... Dia tidak akan mengakuinya dalam hubungan sebagai saudara, meskipun ayah telah mengakuinya sebagai anak; dan kesalahan yang dia ambil adalah, bahwa anak lembu yang gemuk harus dipotong, atau bahwa Kristus yang disalibkan harus diberitakan; bahwa dia harus diberitakan sama sekali, apalagi bahwa dia harus diberitakan kepada para pendosa; dan jauh lebih sedikit bahwa dia harus diberitakan secepat itu kepada mereka, segera setelah mereka menyadari dosa mereka, seperti yang dikehendaki ayahnya; karena mereka yang demikian tidak diharuskan untuk pergi membersihkan diri dari dosa dengan apa pun yang mereka lakukan, dan kemudian datang kepada Kristus; atau untuk menyembuhkan diri mereka sendiri, dan kemudian datang kepadanya untuk disembuhkan; atau untuk mendapatkan damai dengan cara tersebut, dan kemudian datang kepadanya untuk beristirahat; atau melakukan apa pun untuk mempersiapkan diri mereka untuknya, karena keadaan mereka memerlukan pertolongan segera: sekarang mengenai hal ini orang yang merasa benar tersinggung. Saudara yang lebih tua menginginkan metode lain diterapkan kepada anak yang lebih muda ini: dia ingin agar dia dipukul dengan keras dengan tongkat hukum, karena dosa-dosa lamanya; dan dikirim ke ladang bersamanya untuk bekerja demi keselamatannya; dan tidak diberi kain buram, atau sepatu di kakinya, atau sepotong roti sampai dia mendapatkannya; tetapi sebagai gantinya, diterima dan dilayani dengan cara yang dia terima, dan secepat itu, sangat memprovokasi dia: karena dia menganggap tindakan semacam itu tidak pantas bagi Tuhan, dan kesempurnaan moral-Nya; serta apa yang saudara nya tidak pantas; dan membuka pintu menuju kebebasan berbuat sembarangan; dan sangat mencerminkan pada pelayanan yang telah dia lakukan, seolah-olah tidak berharga dan tidak diperhatikan.

Yang telah menghabiskan hartamu: yang diberikan kepada anaknya; bagian dari harta miliknya yang telah dia bagikan kepadanya, Luk 15:12

dengan pelacur; dalam perayaan dan kemabukan, dalam berzina dan kebejatan, dalam keserakahan dan kebencian:

engkau telah membunuh anak lembu yang gemuk untuknya; Lihat Gill di Luk 15:23

Gill (ID): Luk 15:31 - Dan dia berkata kepadanya, anakku // engkau selalu bersamaku // Dan semua yang aku miliki adalah milikmu

Dan dia berkata kepadanya, anakku,.... Sebagaimana yang telah diamati sebelumnya, oleh penciptaan, adopsi nasional, dan profesi:

engkau selalu bersamaku; tidak dalam pengertian yang sama seperti Kristus Anak Allah: juga tidak dapat dimaksudkan sebagai kehadiran kasih karunia Allah, atau persekutuan dengan-Nya; karena orang ini tidak berjalan bersama Allah; selain itu, ini lebih sering dinyatakan dengan kehadiran Allah bersama umat-Nya, daripada umat-Nya bersama-Nya; juga tidak semua orang baik selalu bersama Allah, atau Allah bersama mereka, dalam pengertian ini; terkadang frasa ini menunjukkan orang-orang kudus yang bersama Allah, atau Kristus, di surga; tetapi di sini maksudnya hanya kehadiran dalam ibadah publik, di tempat dimana simbol kehadiran Allah berada, yaitu bait suci; dan "selalu" menunjukkan jangka waktu kepemimpinan hukum, yang dalam banyak cabangnya, seperti sunat, Paskah, dan peraturan serta ketetapan lainnya, dikatakan berlaku selamanya.

Dan semua yang aku miliki adalah milikmu: yang harus dipahami dengan batasan; karena itu tidak dapat berarti, bahwa dia memiliki semua kesempurnaan Allah, seperti yang dimiliki Kristus Anak Allah; juga tidak semua berkat rohani, seperti yang dimiliki anak-anak angkat Allah; atau bahkan salah satu dari mereka, tetapi semua peraturan luar dari kepemimpinan hukum, yang menjadi milik orang Yahudi; khususnya yang disebutkan dalam Rom 9:4 seperti adopsi, kemuliaan, perjanjian, pemberian hukum, pelayanan Allah, janji-janji, keturunan mereka dari leluhur, dan keturunan Mesias dari mereka; mereka memiliki-Nya secara pribadi di antara mereka, dan pelayanan pribadi-Nya, firman dan peraturan Injil; dan memiliki sebanyak yang dapat mereka miliki, atau inginkan untuk memiliki, dengan cara eksternal.

Gill (ID): Luk 15:32 - Adalah tepat bagi kita untuk bersuka cita // dan bersukacitalah // karena saudaramu ini // telah mati, dan kini hidup kembali, dan telah hilang, dan kini ditemukan:

Adalah tepat bagi kita untuk bersuka cita,.... Baik ayah, anak, dan hamba-hamba; Lihat Gill pada Luk 15:23, Luk 15:24 dan juga saudara yang sulung ini, karena hubungan yang dia miliki dengannya: dan jika dia memiliki kasih spiritual yang sama seperti yang dimiliki rasul terhadap saudara-saudara dan kerabatnya, menurut daging, Rom 9:3 dia pasti akan bersukacita atas pertobatan dan kembalinya orang-orang berdosa:

dan bersukacitalah; seperti ayahnya bersukacita, dan para malaikat di surga juga; lihat Luk 15:10

sebab ini adalah saudaramu, meskipun dia tidak mau mengakuinya sebagai demikian,

dia telah mati, dan kini hidup kembali, dan telah hilang, dan kini ditemukan:, Luk 15:24 dan dengan demikian perumpamaan ini diakhiri, saudara yang sulung tersebut terdiam, dan tidak memiliki alasan untuk menanggapi argumen yang kuat ini.