
Teks -- Lukas 23:33-43 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Luk 23:33 - TENGKORAK.
Nas : Luk 23:33
Yesus disalibkan di suatu tempat di luar kota (bd. Ibr 13:12).
Tempat itu disebut "Tengkorak" karena alasan-alasan yang masih
diper...

Full Life: Luk 23:33 - MEREKA MENYALIBKAN YESUS.
Nas : Luk 23:33
Penyaliban dan kematian Yesus adalah inti dan dasar dari penebusan
yang direncanakan Allah (1Kor 1:23-24). Yesus yang tidak pernah ...
Nas : Luk 23:33
Penyaliban dan kematian Yesus adalah inti dan dasar dari penebusan yang direncanakan Allah (1Kor 1:23-24). Yesus yang tidak pernah berdosa mati menggantikan manusia yang penuh dosa. Melalui penyaliban-Nya, hukuman atas dosa kita telah dilaksanakan dan pekerjaan Iblis dihancurkan (bd.
lihat cat. --> Rom 3:25).
[atau ref. Rom 3:25]
Sekarang sekalian manusia dapat berbalik kepada Allah dalam pertobatan dan iman untuk menerima pengampunan dan hidup kekal.

Full Life: Luk 23:34 - TUJUH UCAPAN TERAKHIR DARI KRISTUS.
Nas : Luk 23:34
Mungkin sekali ayat Luk 23:34 merupakan yang pertama di antara
tujuh ucapan terakhir Kristus di kayu salib. Tujuh ucapan itu telah
...
Nas : Luk 23:34
Mungkin sekali ayat Luk 23:34 merupakan yang pertama di antara tujuh ucapan terakhir Kristus di kayu salib. Tujuh ucapan itu telah diucapkan dalam urutan sebagai berikut:
- 1) Dari jam 09.00 pagi sampai tengah hari:
- (a) Ucapan pengampunan: "Ya Bapa, ampunilah mereka" (ayat Luk 23:34).
- (b) Ucapan keselamatan: "Hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus" (ayat Luk 23:43).
- (c) Ucapan kasih: "Ibu, inilah, anakmu! ... Inilah ibumu!" (Yoh 19:26-27).
- 2) Tiga jam kegelapan: dari tengah hari sampai jam 15.00 sore tidak ada ucapan yang dicatat.
- 3) Sekitar jam 15.00 sore:

Full Life: Luk 23:35 - ORANG BANYAK BERDIRI DI SITU DAN MELIHAT.
Nas : Luk 23:35
Suatu bukti yang paling meyakinkan tentang kebejatan hati manusia
adalah kenyataan bahwa orang senang menyaksikan kekerasan, darah,...
Nas : Luk 23:35
Suatu bukti yang paling meyakinkan tentang kebejatan hati manusia adalah kenyataan bahwa orang senang menyaksikan kekerasan, darah, dan kematian.
- 1) Kita melihat hal ini di gelanggang Romawi dan Yunani, tempat para penonton bersorak-sorai sementara orang bertarung dan saling membunuh. Kita melihat hal serupa dalam diri orang yang menyaksikan Yesus mati secara mengerikan (ayat Luk 23:35-37). Juga kita melihatnya dalam sejarah penganiayaan orang percaya.
- 2) Kita menyaksikan hal ini dalam masyarakat modern juga, sementara
berjuta-juta orang dewasa dan anak-anak mendapatkan kesenangan dan
hiburan melalui televisi dan media lainnya yang menggambarkan
penderitaan manusia, darah, kekerasan, dan kematian
(lihat cat. --> Rom 1:32).
[atau ref. Rom 1:32]
- 3) Yesus mati untuk mengubah sikap demikian dan menimbulkan kasih dan
kepedulian. Ia ingin agar kita melihat dampak dosa atas kehidupan
manusia dengan pandangan yang penuh belas kasihan dan mendengarkan
rintihan umat manusia yang menderita
(lihat cat. --> Luk 13:16).
[atau ref. Luk 13:16]
- 4) Orang-tua bertanggung jawab untuk menjaga dirinya sendiri dan
keluarganya dari segala pengaruh yang akan menyebabkan mereka kebal
terhadap kesakitan dan keparahan keadaan manusia
(lihat cat. --> Mat 18:6).
[atau ref. Mat 18:6]

Full Life: Luk 23:35 - MENGEJEK DIA.
Nas : Luk 23:35
Lihat cat. --> Mat 27:39.
[atau ref. Mat 27:39]

Full Life: Luk 23:43 - FIRDAUS.
Nas : Luk 23:43
Istilah "Firdaus" dipakai untuk menunjukkan sorga atau kehadiran
Allah (bahwa "sorga" dan "Firdaus" menunjukkan tempat yang sama te...
Nas : Luk 23:43
Istilah "Firdaus" dipakai untuk menunjukkan sorga atau kehadiran Allah (bahwa "sorga" dan "Firdaus" menunjukkan tempat yang sama telah jelas dari 2Kor 12:2,4). Perkataan Yesus mengajarkan dengan jelas bahwa setelah kematian orang yang diselamatkan akan langsung ke hadirat Yesus dalam sorga.
BIS -> Luk 23:34
Jerusalem: Luk 22:1--23:56 - -- Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak ...
Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 23:33-49 - -- Kalau cerita Lukas ini dibandingkan dengan cerita Markus dan Matius, maka jelaslah bahwa Lukas berhasil memperlunak kekejaman: orang banyak, Luk 23:27...
Kalau cerita Lukas ini dibandingkan dengan cerita Markus dan Matius, maka jelaslah bahwa Lukas berhasil memperlunak kekejaman: orang banyak, Luk 23:27,35,48, lebih ingin tahu saja daripada bermusuh dan akhirnya malah menyesal, Luk 23:48; Yesus tidak mengucapkan kata yang nampaknya kata putus harapan ini: AllahKu, AllahKu, mengapa Engkau meninggalkan Aku; sampai akhir Yesus melakukan karyaNya ialah mengampuni dosa, Luk 23:34,39-43; Yesus wafat dengan "menyerahkan nyawaNya ke dalam tangan Bapa".

Jerusalem: Luk 23:34 - -- Meskipun beberapa naskah penting tidak memuat ayat ini, namun perlu dipertahankan sebagai asli
Meskipun beberapa naskah penting tidak memuat ayat ini, namun perlu dipertahankan sebagai asli

Jerusalem: Luk 23:34 - apa yang mereka perbuat Perkataan Yesus ini mengingatkan Yes 53:12. Dalam Kis 3:17; Kis 13:27; 1Ko 2:8, juga dikatakan bahwa mereka yang membunuh Yesus tidak tahu apa yang me...
Perkataan Yesus ini mengingatkan Yes 53:12. Dalam Kis 3:17; Kis 13:27; 1Ko 2:8, juga dikatakan bahwa mereka yang membunuh Yesus tidak tahu apa yang mereka perbuat. Diaken Stefanus mengucapkan doa yang serupa, Kis 7:60, dan dengan demikian menurut teladan Yesus serta semua muridNya, 1Pe 2:23; bdk Mat 18:21-22+.

Jerusalem: Luk 23:39 - Kristus Penjahat yang baik mengatakanNya "Raja", Luk 23:42. Seluruh perkara Yesus di hadapan pengadilan Yahudi dan Romawi mengenai kedua gelar itu, yang satu ...
Penjahat yang baik mengatakanNya "Raja", Luk 23:42. Seluruh perkara Yesus di hadapan pengadilan Yahudi dan Romawi mengenai kedua gelar itu, yang satu sebuah gelar keagamaan dan yang lain sebuah gelar politik.

Jerusalem: Luk 23:42 - sebagai Raja Harafiah: ke dalam KerajaanMu, ialah untuk menegakkannya. Var: bersama dengan KerajaanMu, ialah dengan memiliki (martabat) KerajaanMu.
Harafiah: ke dalam KerajaanMu, ialah untuk menegakkannya. Var: bersama dengan KerajaanMu, ialah dengan memiliki (martabat) KerajaanMu.
Ende: Luk 23:33 - Tengkorak Mt. dan Mk. Menjebutnja "Golgota", jang memang berarti tengkorak.
Rupanja demikian bentuk puntjak bukit itu.
Mt. dan Mk. Menjebutnja "Golgota", jang memang berarti tengkorak. Rupanja demikian bentuk puntjak bukit itu.

Ende: Luk 23:34 - -- Dalam sengsara Jesus, Lukas suka menondjolkan djuga tjinta-kasih dan murah hati
Jesus, jang lebih ingat akan penderitaan orang lain dari pada Dirinja ...
Dalam sengsara Jesus, Lukas suka menondjolkan djuga tjinta-kasih dan murah hati Jesus, jang lebih ingat akan penderitaan orang lain dari pada Dirinja sendiri (27-31), memberi ampun kepada para penjiksaNja (34 ini), dan betapa halus sabdaNja kepada si "pendjahat", jang tersalib bersama denganNja, tetapi luhur hati dan bertobat. (40-43).


Sebenarnja anggur asam jang menjegarkan.
Ref. Silang FULL: Luk 23:34 - Ya Bapa // mereka perbuat // membuang undi · Ya Bapa: Mat 11:25; Mat 11:25
· mereka perbuat: Mat 5:44; Mat 5:44
· membuang undi: Mazm 22:19
· Ya Bapa: Mat 11:25; [Lihat FULL. Mat 11:25]
· mereka perbuat: Mat 5:44; [Lihat FULL. Mat 5:44]
· membuang undi: Mazm 22:19

Ref. Silang FULL: Luk 23:35 - mengejek Dia // dipilih Allah · mengejek Dia: Mazm 22:18
· dipilih Allah: Yes 42:1
· mengejek Dia: Mazm 22:18
· dipilih Allah: Yes 42:1

Ref. Silang FULL: Luk 23:36 - mengolok-olokkan Dia // anggur asam · mengolok-olokkan Dia: Mazm 22:8
· anggur asam: Mazm 69:22; Mat 27:48
· mengolok-olokkan Dia: Mazm 22:8
· anggur asam: Mazm 69:22; Mat 27:48




kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Luk 23:32-43
SH: Luk 23:26-32 - Membuka Hati Memikul Salib (Rabu, 8 April 2020) Membuka Hati Memikul Salib
Dalam proses hukum, untuk mendapatkan putusan inkrah (berkekuatan hukum tetap) bisa bu...

SH: Luk 23:33-49 - Kematian Kristus dan kebutuhan manusia (Jumat, 21 April 2000) Kematian Kristus dan kebutuhan manusia
Kematian Kristus dan kebutuhan manusia. Kematian Yesus
bukanlah...

SH: Luk 23:33-49 - Yesus disalib (Jumat, 9 April 2004) Yesus disalib
Yesus disalib.
Perjalanan ke penyaliban dilukiskan Lukas dengan jelas sekali
(ayat...

SH: Luk 23:33-49 - Jumat Agung (Jumat, 6 April 2007) Jumat Agung
Judul: Jumat Agung
Detik-detik kematian Yesus terus berjalan, makin mendekati waktunya.
D...

SH: Luk 23:33-49 - Karena beriman (Jumat, 22 April 2011) Karena beriman
Judul: Karena beriman
Peristiwa pertobatan salah seorang penjahat yang disalibkan bersa...

SH: Luk 23:33-49 - Berani Terima Tantangan (Jumat, 15 April 2022) Berani Terima Tantangan
Ada satu ungkapan dalam dialek Jakarta yang cukup populer di kalangan lelaki utamanya, ya...

SH: Luk 23:33-43 - Penghiburan yang tidak terduga (Kamis, 2 April 2015) Penghiburan yang tidak terduga
Judul: Penghiburan yang tidak terduga
Setiap orang pernah mengalami mas...

SH: Luk 23:33-43 - Penjahat-Penjahat di Sisi Yesus (Kamis, 9 April 2020) Penjahat-Penjahat di Sisi Yesus
Bacaan kita kali ini mungkin sudah sering kita renungkan. Kisah tentang penyaliba...
Topik Teologia: Luk 23:33 - -- Yesus Kristus
Kemanusiaan Kristus
Kristus Memiliki Tubuh Manusia
Yesus Memiliki Keterbatasan Jasmaniah
...

Topik Teologia: Luk 23:34 - -- Yesus Kristus
Nubuat-nubuat tentang Kristus
Nubuat-nubuat tentang Kristus dan Penggenapannya
Keadaan dan Peristiwa...



Topik Teologia: Luk 23:39 - -- Yesus Kristus
Kiasan, Gelar, dan Nama-nama Kristus
Kristus
Mat 1:16...

Topik Teologia: Luk 23:40 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral
Manusia Memiliki Kesadaran Moral
Mereka dengan ...

Topik Teologia: Luk 23:41 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral
Manusia Memiliki Kesadaran Moral
Mereka dengan ...

