
Teks -- Markus 2:22-28 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Mrk 2:22 - ANGGUR YANG BARU ... DALAM KANTONG KULIT YANG TUA.
Nas : Mr 2:22
Lihat cat. --> Mat 9:17
[atau ref. Mat 9:17]


Full Life: Mrk 2:27 - HARI SABAT DIADAKAN UNTUK MANUSIA.
Nas : Mr 2:27
Hari Sabat ditetapkan oleh Allah untuk menjadi suatu berkat bagi
umat manusia
(lihat cat. --> Kel 20:8).
[atau re...
Nas : Mr 2:27
Hari Sabat ditetapkan oleh Allah untuk menjadi suatu berkat bagi umat manusia
(lihat cat. --> Kel 20:8).
[atau ref. Kel 20:8]
Pada hari itu kita harus menghentikan semua pekerjaan sehari-hari. Sebagai gantinya, kita harus beribadah kepada Allah dan bersekutu dengan-Nya supaya kita tetap sehat secara jasmani dan kuat serta segar secara rohani (Yes 58:13-14). Mereka yang mengabaikan prinsip hari Sabat ini akan menghancurkan dirinya sendiri
(lihat cat. --> Mat 12:1).
[atau ref. Mat 12:1]
Jerusalem: Mrk 2:23 - memetik bulir gandum Menurut Markus kesalahan murid-murid bukanlah memetik dan menggasir bulir-bulir itu karena lapar seperti dikatakan Matius dan Lukas, tetapi kesalahan ...
Menurut Markus kesalahan murid-murid bukanlah memetik dan menggasir bulir-bulir itu karena lapar seperti dikatakan Matius dan Lukas, tetapi kesalahan mereka ialah: memetik bulir untuk membuat jalan di ladang. Maksud Markus dengan menggambarkan halnya begitu ialah: supaya dimengerti pembaca yang kurang tahu tentang aturan-aturan Yahudi. Bagi mereka memang kurang jelas bahwa memetik bulir sudah dianggap "menuai", sedangkan jelas orang tidak boleh mencabut gandum untuk melalui ladang orang lain. Hanya caranya Markus menggambarkan halnya kurang sesuai dengan cerita selanjutnya. Tetapi Markus membiarkannya begitu.

Jerusalem: Mrk 2:26 - Abyatar Imam Besar dalam 1Sa 21:2-7 sebenarnya bernama Ahimelek. Boleh jadi Markus berkata tentang Abyatar, oleh karena Imam Besar ini pada zaman Daud paling ...
Imam Besar dalam 1Sa 21:2-7 sebenarnya bernama Ahimelek. Boleh jadi Markus berkata tentang Abyatar, oleh karena Imam Besar ini pada zaman Daud paling dikenal, 2Sa 20:25; boleh jadi juga bahwa Markus menuruti salah satu tradisi lain yang menjadikan Abyatar ayah Ahimelek (2Sa 8:17 Ibr).

Jerusalem: Mrk 2:27 - -- Ayat ini tidak terdapat dalam Matius dan Lukas. Agaknya ditambahkan Markus waktu semangat agama Kristen yang baru sudah membuat hukum Sabat menjadi sa...
Ayat ini tidak terdapat dalam Matius dan Lukas. Agaknya ditambahkan Markus waktu semangat agama Kristen yang baru sudah membuat hukum Sabat menjadi sangat tidak mutlak; bdk Luk 5:39+.
Ende -> Mrk 2:26
Ende: Mrk 2:26 - Rumah Allah Rumah Allah ini bukan kenisah di Jerusalem, jang waktu itu belum
didirikan. Rumah kudus ini untuk sementara bertempat di Nob, tidak djauh dari
Jerusal...
Rumah Allah ini bukan kenisah di Jerusalem, jang waktu itu belum didirikan. Rumah kudus ini untuk sementara bertempat di Nob, tidak djauh dari Jerusalem. Lih. 1Sa 21:1-7.


Ref. Silang FULL: Mrk 2:26 - Imam Besar // boleh dimakan // kepada pengikut-pengikutnya · Imam Besar: 1Taw 24:6; 2Sam 8:17
· boleh dimakan: Im 24:5-9
· kepada pengikut-pengikutnya: 1Sam 21:1-6
· Imam Besar: 1Taw 24:6; 2Sam 8:17
· boleh dimakan: Im 24:5-9
· kepada pengikut-pengikutnya: 1Sam 21:1-6

Ref. Silang FULL: Mrk 2:27 - untuk manusia // hari Sabat · untuk manusia: Kel 23:12; Ul 5:14
· hari Sabat: Kol 2:16

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mrk 2:18-28
Matthew Henry: Mrk 2:18-28 - Kekerasan Hati Orang Farisi yang Munafik Kekerasan Hati Orang Farisi yang Munafik (2:18-28)
...
SH: Mrk 2:18-22 - Hakikat puasa (Selasa, 21 Januari 2003) Hakikat puasa
Hakikat puasa.
Bagi orang Yahudi berpuasa sudah merupakan tradisi. Farisi
memiliki...

SH: Mrk 2:18-22 - Ritual kosong (Minggu, 1 Februari 2009) Ritual kosong
Judul: Ritual kosong
Ada orang yang menjalankan hidup keagamaan dengan taat tanpa memaha...

SH: Mrk 2:18-22 - Lama atau baru (Kamis, 12 Januari 2012) Lama atau baru
Judul: Lama atau baru
Yesus bukan anti berpuasa. Ia percaya pada puasa dan Ia sendiri p...

SH: Mrk 2:18-22 - Hal Berpuasa (Selasa, 12 Januari 2016) Hal Berpuasa
Judul: Hal Berpuasa
Berpuasa bukanlah hal yang asing bagi umat dari berbagai latar belaka...

SH: Mrk 2:18-22 - Ibadah Bukan Sekadar Pamer (Rabu, 17 Januari 2018) Ibadah Bukan Sekadar Pamer
Aturan keagamaan itu sifatnya mengikat dan baku. Aturan tersebut berlaku bagi setiap p...

SH: Mrk 2:18-22 - Puasa Tepat Waktu dan Tepat Manfaat (Rabu, 17 Januari 2024) Puasa Tepat Waktu dan Tepat Manfaat
Pasien yang akan menjalani operasi akan diminta untuk berpuasa minimal enam j...

SH: Mrk 2:23-28 - Hakikat sabat (Rabu, 22 Januari 2003) Hakikat sabat
Hakikat sabat.
Makna sesungguhnya dari Sabat adalah saat ketika umat
beristirahat ...

SH: Mrk 2:23-28 - Sabat untuk manusia (Jumat, 13 Januari 2012) Sabat untuk manusia
Judul: Sabat untuk manusia
Kita diperhadapkan pada kontras antara format religi ya...

SH: Mrk 2:23-28 - Beribadah kepada Allah Setiap Waktu (Kamis, 18 Januari 2018) Beribadah kepada Allah Setiap Waktu
Untuk apa seseorang mempraktikkan ajaran agama? Jawabannya adalah untuk mewuj...

SH: Mrk 2:23-28 - Topeng Rohani (Kamis, 18 Januari 2024) Topeng Rohani
Dalam situasi tertentu, orang bisa mengatur tingkah lakunya sedemikian rupa agar terlihat lebih bai...

SH: Mrk 2:23--3:6 - Makna Sabat (Senin, 2 Februari 2009) Makna Sabat
Judul: Makna Sabat
Istilah workaholic dikenakan kepada pecandu kerja. Meski melakukan
...

SH: Mrk 2:23-27 - Legalisme Agama (Rabu, 13 Januari 2016) Legalisme Agama
Judul: Legalisme Agama
Legalisme adalah racun dalam praktik hidup beragama. Bagaimana ...
Utley -> Mrk 2:21-22; Mrk 2:23-28
