Teks -- Mazmur 28:1-9 (TB)

TUHAN, perisaiku

28:1 Dari Daud. Kepada-Mu, ya TUHAN, gunung batuku, aku berseru, janganlah berdiam diri terhadap aku, sebab, jika Engkau tetap membisu terhadap aku, aku menjadi seperti orang yang turun ke dalam liang kubur. 28:2 Dengarkanlah suara permohonanku, apabila aku berteriak kepada-Mu minta tolong, dan mengangkat tanganku ke arah tempat-Mu yang maha kudus. 28:3 Janganlah menyeret aku bersama-sama dengan orang fasik ataupun dengan orang yang melakukan kejahatan, yang ramah dengan teman-temannya, tetapi yang hatinya penuh kejahatan. 28:4 Ganjarilah mereka menurut perbuatan mereka dan menurut kelakuan mereka yang jahat; ganjarilah mereka setimpal dengan perbuatan tangan mereka, balaslah kepada mereka apa yang mereka lakukan. 28:5 Karena mereka tidak mengindahkan pekerjaan TUHAN dan perbuatan tangan-Nya; Ia akan menjatuhkan mereka dan tidak membangunkan mereka lagi. 28:6 Terpujilah TUHAN, karena Ia telah mendengar suara permohonanku. 28:7 TUHAN adalah kekuatanku dan perisaiku; kepada-Nya hatiku percaya. Aku tertolong sebab itu beria-ria hatiku, dan dengan nyanyianku aku bersyukur kepada-Nya. 28:8 TUHAN adalah kekuatan umat-Nya dan benteng keselamatan bagi orang yang diurapi-Nya! 28:9 Selamatkanlah kiranya umat-Mu dan berkatilah milik-Mu sendiri, gembalakanlah mereka dan dukunglah mereka untuk selama-lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 28:1-9 - JIKA ENGKAU TETAP MEMBISU.

Nas : Mazm 28:1-9

Seorang percaya yang setia mungkin kadang-kadang merasa bahwa Allah tidak mendengarkan doanya (ayat Mazm 28:1-3); akan tetapi, pengalaman ini tidak lazim selama kita terus menghampiri Dia melalui Kristus (lih. Ibr 4:16; 7:25). Setelah masa pencobaan, Tuhan akan menanggapi dan menolong kita sebagaimana seorang gembala memelihara dombanya (bd. Yes 40:11).

Jerusalem: Mzm 28:1-9 - TUHAN, perisaiku

Mazmur ini mencakup dua bagian yang berbeda. Bagian pertama, Maz 28:1-5 berupa doa permohonan, sedangkan bagian kedua, Maz 28:6-9, berupa ucapan syukur atas dikabulkannya permohonan.

Jerusalem: Mzm 28:1 - gunung batuku

Bdk Maz 18:3+

Jerusalem: Mzm 28:1 - liang kubur

Kubur dianggap pintu masuk dunia orang mati.

Jerusalem: Mzm 28:2 - mengangkat tanganku

Orang Israel bersembahyang dengan berkiblat ke bait Allah (gedung pusat)sambil mengangkat tangan, bdk Maz 5:8+; 1Ra 8:48; 2Ta 6:29; Maz 63:5; 134:2; 141:2; Yes 1:15; Rat 3:14; 1Ti 2:8.

Jerusalem: Mzm 28:4 - Ganjarilah

Bdk Maz 5:11+; Maz 62:12+.

Jerusalem: Mzm 28:7 - perisai

BDk Maz 3:4+.

Jerusalem: Mzm 28:8 - umatNya

Harafiah: bagi mereka. Tetapi yang kiranya dimaksud ialah umat (orang-orang benar) seperti terbaca dalam beberapa naskah Ibrani

Jerusalem: Mzm 28:8 - orang yang diurapiNya

Harafiah: yang diurapiNya. Tidak jelas siapa yang dimaksudkan, raja Maz 2:2+; atau imam besar, Ima 4:3 dst; Maz 84:10, atau seluruh umat yang "diurapi", artinya dikuduskan untuk berbakti dan beribadat kepada Tuhan, Kel 19:6; Hab 3:12; Maz 105:15.

Ende: Mzm 28:1-9

Lagu ini adalah doa permohonan (Maz 28:1-5) dan doa sjukur (Maz 28:6-7). Itu diutjapkan oleh seorang jang dianiaja kaum sebangsanja. Untuk keperluan ibadat kemudian ajat² 8(Maz 28:8) dan Maz 28:9 ditambahkan.

Ende: Mzm 28:1 - kawah

ialah pintu-masuk pratala, hingga sering sama artinja dengan pratala atau maut.

Ende: Mzm 28:2 - mengangkat tanganku....dst

Orang² Jahudi bersembahjang sambil berkiblat menudju gedung pusat Bait-Allah.

Ende: Mzm 28:8 - Jang diurapiNja

Tiada terang apakah Jang Terurapi itu disini adalah radja atau imam agung atau seluruh umat Israil. Mungkin disini lebih baik diartikan sebagai nama umat Israil sadja.

Endetn: Mzm 28:8 - umatNja

Tertulis: "bagi mereka. Diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan kuno.

Ref. Silang FULL: Mzm 28:1 - janganlah berdiam // tetap membisu // liang kubur

· janganlah berdiam: Est 4:14; [Lihat FULL. Est 4:14]

· tetap membisu: Ul 1:45; [Lihat FULL. Ul 1:45]

· liang kubur: Ayub 33:18; [Lihat FULL. Ayub 33:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 28:2 - suara permohonanku // mengangkat tanganku // maha kudus

· suara permohonanku: Mazm 17:1; 61:2; 116:1; 130:2; 142:2; 143:1

· mengangkat tanganku: Ezr 9:5; [Lihat FULL. Ezr 9:5]; Mazm 63:5; 141:2; Rat 2:19; 1Tim 2:8

· maha kudus: Mazm 5:8; 11:4

Ref. Silang FULL: Mzm 28:3 - yang hatinya

· yang hatinya: Mazm 12:3; Mazm 26:4; [Lihat FULL. Mazm 26:4]; Mazm 55:22; Yer 9:8

Ref. Silang FULL: Mzm 28:4 - menurut kelakuan // mereka lakukan

· menurut kelakuan: Mazm 62:13; 2Tim 4:14; Wahy 22:12

· mereka lakukan: Rat 3:64; Wahy 18:6

Ref. Silang FULL: Mzm 28:5 - dan perbuatan

· dan perbuatan: Yes 5:12

Ref. Silang FULL: Mzm 28:6 - Terpujilah Tuhan // suara permohonanku

· Terpujilah Tuhan: Kej 24:27; [Lihat FULL. Kej 24:27]; 2Kor 1:3; Ef 1:3; 1Pet 1:3

· suara permohonanku: Mazm 28:2

Ref. Silang FULL: Mzm 28:7 - adalah kekuatanku // hatiku percaya // itu beria-ria // dengan nyanyianku

· adalah kekuatanku: Mazm 18:2; [Lihat FULL. Mazm 18:2]

· hatiku percaya: Mazm 13:5; 112:7; Yes 26:3

· itu beria-ria: Ul 16:15; [Lihat FULL. Ul 16:15]; Mazm 16:9; [Lihat FULL. Mazm 16:9]

· dengan nyanyianku: Mazm 33:3; 40:4; 69:31; 144:9; 149:1

Ref. Silang FULL: Mzm 28:8 - adalah kekuatan // benteng keselamatan // yang diurapi-Nya

· adalah kekuatan: Mazm 18:2

· benteng keselamatan: Kel 15:2; [Lihat FULL. Kel 15:2]; Mazm 27:1; Hab 3:13

· yang diurapi-Nya: Mazm 20:7; [Lihat FULL. Mazm 20:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 28:9 - kiranya umat-Mu // berkatilah milik-Mu // sendiri, gembalakanlah // dukunglah mereka

· kiranya umat-Mu: 1Taw 16:35; Mazm 106:47; 118:25

· berkatilah milik-Mu: Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]

· sendiri, gembalakanlah: 1Taw 11:2; Mazm 23:1; [Lihat FULL. Mazm 23:1]; Mazm 78:52,71; 80:2; Yes 40:11; Yer 31:10; Yeh 34:12-16,23,31; Mi 7:14

· dukunglah mereka: Ul 1:31; [Lihat FULL. Ul 1:31]; Ul 32:11; Yes 46:3; 63:9

Defender (ID): Mzm 28:8 - yang diurapinya

"Diurapi" adalah kata Ibrani Messiah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 28:4

Why 22:12

Ref. Silang TB: Mzm 28:4

Why 22:12

Gill (ID): Mzm 28:1 - Kepadamu aku akan berseru // Ya Tuhan, batu karangku // janganlah diam terhadapku // supaya, jika Engkau diam terhadapku, aku menjadi seperti mereka yang turun ke lubang.

Kepadamu aku akan berseru,.... Ini menunjukkan kesulitan yang dialami oleh pemazmur, semangat dan antusiasme dalam doa, tekad untuk melanjutkannya, dan keunikan terkait dengan objeknya; bertekad untuk berseru kepada Tuhan saja; untuk itu dia diberi dorongan oleh apa yang berikutnya;

Ya Tuhan, batu karangku; Dia adalah menara yang kuat dan tempat perlindungan baginya, di mana semua keselamatannya, kepercayaan dan keyakinannya berada, dan di mana dia memiliki kepentingan;

janganlah diam terhadapku; atau "bisu" ^q; orang-orang yang tidak mendengar adalah bisu, dan tidak memberikan jawaban; seperti yang tampak pada Tuhan, ketika Dia tidak memberi jawaban atas seruan umat-Nya; ketika Dia tidak bangkit dan membantu mereka; ketika Dia tampak tidak memperhatikan musuh-Nya dan mereka, tetapi berdiri jauh dari mereka, seolah-olah Dia telah meninggalkan mereka; lihat Psa 39:12; kata-kata ini dapat dianggap, seperti yang dipahami oleh beberapa orang, sebagai sebuah alamat kepada Kristus, batu karangnya, pembela dan penginternya; agar Dia tidak diam, tetapi berbicara untuknya, dan menyampaikan permohonannya kepada Tuhan, dengan banyak dupa dari perantaraan-Nya; lihat 1Sa 7:8;

agar, jika Engkau diam terhadapku, aku menjadi seperti mereka yang turun ke lubang; baik seperti mereka yang jatuh ke dalam jurang, dan tidak bisa membantu diri mereka sendiri, dan mereka berseru, tetapi tak ada yang mengeluarkan mereka dari sana; atau seperti mereka yang mati dalam pertempuran, dan dicampakkan ke dalam lubang, dan dikuburkan di sana bersama yang lainnya; yang mana Daud mungkin takut akan menjadi kasunya, akibat pengejaran ganas Saul terhadapnya; atau lestari dia menjadi seperti orang mati, yang tidak diperhatikan, dan tidak diingat lagi; atau lestari dia benar-benar mati di tangan musuhnya, dan dengan demikian terbaring di kubur, lubang kebinasaan; atau berada dalam kesulitan dan keputusasaan seperti orang-orang yang terkutuk di neraka, lubang dari mana tidak ada jalan keluar.

Gill (ID): Mzm 28:2 - Dengarkan suara permohonanku // ketika aku berseru kepada-Mu // ketika aku mengangkat tanganku ke arah orakel-Mu yang kudus.

Dengarkan suara permohonanku,.... Yang berasal dari Roh kasih karunia dan permohonan, dan disampaikan dengan cara yang rendah hati, dalam kesadaran akan kebutuhan dan ketidaklayakan, serta atas dasar kasih karunia dan rahmat, dan bukan berdasarkan usaha;

ketika aku berseru kepada-Mu; seperti yang ia lakukan sekarang, dan bertekad untuk melakukannya dan terus melakukannya, sampai ia didengar;

ketika aku mengangkat tanganku ke arah orakel-Mu yang kudus: yang kudus di tempat yang paling kudus, di dalam kemah dan di dalam bait, yang kadang-kadang disebut demikian, 1Raj 6:23; dibandingkan dengan 2Taw 3:10; di mana terdapat tabut, penutup rahmat, dan kerub, di antara mana Tuhan berdiam, dan memberikan jawaban kepada umat-Nya; atau surga itu sendiri, yang menjadi gambaran dari tempat yang paling kudus; di mana ada tahta Tuhan, dan dari mana Ia mendengar doa-doa umat-Nya yang ditujukan kepada-Nya; atau Kristus sendiri, yang adalah Yang Maha Kudus, dan "Debir", atau Orakel, yang berbicara kepada Tuhan untuk umat-Nya; dan oleh siapa Tuhan berbicara kembali kepada mereka, dan berkomunikasi dengan mereka. Orakel mengambil namanya, "debir", dari berbicara. Mengangkat tangan adalah sebuah isyarat doa, dan di sini menggambarkan pelaksanaan tugas itu kepada Tuhan di surga, melalui Kristus; lihat Rat 3:41; itu sering digunakan, bahkan oleh para penyembah berhala, sebagai isyarat doa ^r; lihat Mzm 141:2.

Gill (ID): Mzm 28:3 - Janganlah engkau menarik diriku bersama orang-orang jahat // dan dengan para pelaku kejahatan // yang berkata damai kepada tetangga mereka, tetapi keburukan ada di dalam hati mereka.

Janganlah engkau menarik diriku bersama orang-orang jahat,.... yaitu, dengan mereka yang terkenal jahat; yang jahat dari dalam dan luar; yang bagian dalamnya penuh dengan kejahatan, dan yang menjual diri mereka dan menyerahkan diri mereka untuk melakukan kejahatan: maksudnya adalah, bahwa Tuhan tidak akan membiarkannya ditarik pergi, atau disampingkan oleh orang-orang jahat, tetapi bahwa Dia akan membebaskannya dari pencobaan; atau bahwa Dia tidak akan menyerahkannya ke dalam tangan mereka, untuk menjadi dalam belas kasihan mereka; yang Dia tahu tidak akan mengasihinya, jika mereka menguasainya; atau bahwa dia tidak mati dalam keadaan yang jahat, dan binasa bersama mereka; lihat Psa 26:9;

dan dengan para pelaku kejahatan; yang menjadikan itu perdagangan dan urusan hidup mereka untuk melakukan dosa; dan ini dapat diterapkan, tidak hanya kepada para pendosa tanpa iman, tetapi juga kepada para pengaku agama, Mat 7:23; karena selanjutnya,

yang berkata damai kepada tetangga mereka, tetapi keburukan ada di dalam hati mereka; orang-orang munafik, orang yang bermuka dua, yang memiliki bentuk ketuhanan, tetapi menyangkal kekuatannya; berpura-pura beragama, padahal tidak memiliki apa-apa; dan berkata baik di hadapan, tetapi merencanakan keburukan dan kehancuran; seperti yang dilakukan Saul dan para pelayannya kepada David, 1Sa 18:17.

Gill (ID): Mzm 28:4 - Berikan kepada mereka sesuai dengan perbuatan mereka // dan sesuai dengan keburukan usaha mereka // berikan kepada mereka setelah hasil kerja tangan mereka // berikan kepada mereka apa yang layak bagi mereka

Berikan kepada mereka sesuai dengan perbuatan mereka,.... Sesuai dengan keburukan mereka, yaitu kematian, bahkan kematian yang abadi;

dan sesuai dengan kejahatan usaha mereka; karena meskipun orang jahat tidak selalu berhasil; namun ketidakberhasilan mereka tidak membenarkan kejahatan mereka;

berikan kepada mereka sesuai dengan hasil kerja tangan mereka; lihat 2Ti 4:14;

berikan kepada mereka apa yang layak bagi mereka; apa yang layak diterima oleh kejahatan mereka, dalam pikiran, kata, dan perbuatan: permohonan semacam ini tidak bertentangan dengan kasih Kristen yang direkomendasikan oleh Injil; dan tidak juga mencerminkan semangat balas dendam, yang dicela oleh firman Allah; karena perlu diperhatikan, bahwa hal-hal ini dikatakan berkaitan dengan orang-orang yang diserahkan kepada pikiran yang terkutuk; dan bahwa pemazmur tidak mencari untuk membalas dendam, atau untuk memuaskan pikirannya sendiri; tetapi dia mencari kemuliaan Allah, dan lebih jauh lagi berbicara dengan roh Nabi, mengetahui apa kehendak Allah dalam hal ini; lihat Psa 28:5; dan oleh karena itu permohonan-permohonannya tidak untuk dijadikan contoh dalam kasus yang umum dan biasa.

Gill (ID): Mzm 28:5 - Karena mereka tidak memperhatikan karya-karya Tuhan // maupun operasi tangannya // ia akan menghancurkan mereka, dan tidak membangun mereka kembali.

Karena mereka tidak memperhatikan karya-karya Tuhan,.... Baik karya penciptaan, seolah-olah tidak ada penyebab pertama dari segala sesuatu; maupun karya Provvidensi, yang tidak memperhatikan baik hukuman maupun belas kasih Tuhan; seakan-akan mereka percaya bahwa Tuhan telah meninggalkan bumi, dan tidak akan melakukan kebaikan maupun kejahatan; apalagi karya penebusan, yang dalam perjanjian, janji, dan nubuat, ditentukan untuk dikerjakan oleh Mesias; dan mengenai karya Roh Tuhan atas jiwa, mereka tidak memiliki pengertian tentang itu, tentang sifat dan kebutuhan akan itu; hal-hal tentang Roh Tuhan adalah kebodohan bagi mereka, dan tidak dapat dipahami oleh mereka; lihat Yes 5:12. Mungkin pemazmur memiliki perhatian terhadap pengangkatannya oleh Samuel, sesuai dengan kehendak Tuhan, dan kemenangan yang diperolehnya atas Goliat, dan atas yang lainnya, yang dengan tepat memberinya rasa hormat yang besar di kalangan sebagian orang, dan menimbulkan kecemburuan pada yang lainnya; dan juga perlindungan yang luar biasa baginya dari waktu ke waktu; terjemahan Chaldee adalah, "karena mereka tidak memahami hukum Tuhan". Selanjutnya,

maupun operasi tangannya; di mana tangannya sangat jelas, bahwa tidak ada yang kurang dari mengatakan bahwa ini adalah jari Tuhan; oleh karena itu,

ia akan menghancurkan mereka, dan tidak membangun mereka kembali; artinya, mereka akan hilang tanpa harapan; mereka akan dihukum dengan kehancuran yang kekal; tidak akan ada pertolongan atau obat untuk mereka: beberapa ^s memahami ini sebagai doa, bahwa Tuhan akan menghancurkan mereka dengan cara seperti itu, dan menyatakan, "biarkan dia menghancurkan mereka", dsb. ^t.

Gill (ID): Mzm 28:6 - Terpujilah nama Tuhan // karena Ia telah mendengar suara permohonanku

Terpujilah nama Tuhan,.... Yang harus dipahami, bukan sebagai memohon atau memberikan berkat kepadanya, karena keduanya tidak dapat dilakukan oleh makhluk; dan ia pun tidak membutuhkan apapun, ia adalah Elshaddai, Allah yang sepenuhnya mencukupi, Allah di atas segalanya, terpuji selamanya; tetapi sebagai pengakuan atas segala keberkahan yang dimilikinya, mengucapkan selamat atas kebesaran dan kebahagiaannya, serta memberikan pujian dan kemuliaan atas rahmat yang diterima; dan khususnya untuk hal-hal berikut:

karena ia telah mendengar suara permohonanku; apa yang telah ia doakan, Mzm 28:2; jawaban diberikan dengan cepat, bahkan saat ia berbicara, Yes 65:24; meskipun ini mungkin merupakan ungkapan iman, yang sepenuhnya yakin dan percaya bahwa ia didengar, dan akan dijawab, dan dapat diucapkan oleh roh nubuat; mengetahui bahwa apa yang dengan rendah hati ia minta akan diberikan; begitu juga Aben Ezra dan Kimchi memahaminya sebagai cara nubuat.

Gill (ID): Mzm 28:7 - Tuhan adalah kekuatanku // dan perisainya // hatiku percaya padanya // dan aku dibantu // karena itu hatiku sangat bersukacita // dan dengan laguku akan kuberikan pujian padanya.

Tuhan adalah kekuatanku,.... Artinya, penulis dari kekuatan alami dan spiritual; yang memberinya kekuatan tubuh, dan ketahanan pikiran, untuk bertahan dalam semua ujian yang dia alami; kekuatan hidupnya, baik spiritual maupun temporal, dan penyelamatannya; kekuatan hatinya di tengah kesulitan saat ini, dan yang ia ketahui akan ada saat jam kematian, ketika hatinya dan kekuatannya akan gagal;

dan perisainya; untuk melindungi dan membelanya; seperti halnya kasih, kuasa, dan kesetiaan Tuhan, serta Tuhan Yesus Kristus, kuasanya dan kepenuhannya, darahnya, kebenarannya, dan keselamatannya;

hatiku percaya padanya; kepada Tuhan sebagai kekuatan dan perisainya; bukan pada makhluk apa pun, atau pada kekuatan dan kebenarannya sendiri; tetapi kepada Tuhan Allah, di mana terdapat kebenaran dan kekuatan: dan jelas bahwa ia tidak mempercayai hatinya sendiri, karena hatinya mempercayai Tuhan; dan ini menunjukkan bahwa kepercayaannya adalah tulus, imannya adalah iman yang tak pura-pura, ia percaya dengan hati menuju kebenaran;

dan aku dibantu: ini adalah hasil dari kepercayaannya, bahkan sebuah pengalaman penuh kasih dari bantuan ilahi: orang-orang kudus tidak berdaya dalam diri mereka sendiri, dan juga dalam bantuan manusia; Allah adalah satu-satunya penolong mereka; Ia membantu mereka keluar dari semua kesulitan mereka; dalam apapun yang Dia panggil mereka, dan apa pun yang mereka butuhkan; dan bantuan yang Ia berikan terkadang datang dengan cepat, dan selalu tepat waktu; dan terkadang melalui sarana, dan terkadang tanpa sarana;

karena itu hatiku sangat bersukacita; yakni, dalam Tuhan, dasar sukacita ini adalah bantuan yang ia terima dari-Nya; dan sukacita ini sangat besar, sukacita yang tak terkatakan, dan penuh dengan kemuliaan; itu bukanlah sukacita duniawi, tetapi spiritual, sukacita dari hati, sukacita dalam Roh Kudus;

dan dengan laguku akan kuberikan pujian padanya; pujian adalah milik Tuhan, yang memuliakan-Nya, dan diterima oleh-Nya; itu menjadi layak bagi orang-orang kudus, indah bagi mereka, dan merupakan pekerjaan yang menyenangkan bagi mereka, ketika kasih karunia sedang aktif; lihat Psa 69:30; ini dapat dipahami sebagai salah satu lagunya, dan salah satu yang terbaik dari mereka, dan yang lebih baik dari ini, seperti yang diamati oleh seorang penulis Yahudi ^u.

Gill (ID): Mzm 28:8 - Tuhan adalah kekuatan mereka // dan Dia adalah kekuatan penyelamat dari yang diurapi-Nya

Tuhan adalah kekuatan mereka,.... Kekuatan umat-Nya, yang disebutkan dalam Mazmur 28:9; bukan hanya kekuatan Daud secara khusus, tetapi juga dari seluruh umat-Nya secara umum; lihat Mazmur 37:39;

dan Dia adalah kekuatan penyelamat dari yang diurapi-Nya; yang berarti baik itu diri-Nya sendiri, seperti sebelumnya, yang diurapi oleh Samuel sebagai raja Israel, dan oleh karena itu tidak mengambil dan memaksakan diri ke dalam jabatan yang tidak dipanggil dan tidak memiliki hak atasnya; atau Mesias, Yang Diurapi Tuhan, yang dia dengar, bantu, dan kuatkan pada hari keselamatan, dan melepaskannya dari kuasa kematian dan kubur, dan membangkitkannya dari sana, dan memberi-Nya kemuliaan; lihat Mazmur 20:6.

Gill (ID): Mzm 28:9 - Simpankan umat-Mu // dan berkatilah warisan-Mu // peliharalah mereka juga // dan angkatlah mereka selamanya

Simpankan umat-Mu,.... Sang pemazmur memulai mazmur dengan permohonan untuk dirinya sendiri, dan menutupnya dengan doa bagi umat Allah; yang dipilih Allah sebagai umat-Nya, diambil dalam perjanjian untuk menjadi umat-Nya, dan diberikan kepada putra-Nya sebagai umat tersebut; mereka ini telah ditentukan untuk diselamatkan, dan Allah telah menetapkan Kristus, serta mengutus-Nya ke dunia, untuk menjadi Juruselamat bagi mereka; dan kepada mereka Dia menyampaikan dan menerapkan keselamatan yang besar melalui Roh-Nya: sehingga doa ini adalah doa iman, seperti halnya permohonan-permohonan berikut;

dan memberkati warisan-Mu; umat yang telah dipilih Tuhan sebagai warisan-Nya, dan diberikan kepada Kristus sebagai bagian-Nya, dan merupakan kepemilikan khusus-Nya; dan mereka ini diberkati dengan semua berkat rohani, dengan kasih karunia di sini, dan kemuliaan di kemudian hari, seperti yang diminta;

peliharalah mereka juga; seperti gembala memelihara kawanan domba-Nya, dengan menuntun mereka ke padang rumput yang hijau, dengan memberikan roti kehidupan, dengan memberi mereka pengajaran melalui firman dan tata ibadah, melalui pelayan-pelayan-Nya, yang adalah gembala-gembala bawah yang ditunjuk untuk memberi makan orang-orang kudus dengan pengetahuan dan pengertian;

dan angkatlah mereka selamanya; di atas musuh-musuh mereka, dan menjauhkan mereka dari jangkauan musuh; peliharalah dan bawa mereka sekarang, seperti gembala menggendong anak domba-Nya, dalam pelukan dan pangkuan-Nya; dan bangkitkan mereka dari kubur mereka, dan berikan mereka kekuasaan pada pagi kebangkitan, dan buatlah mereka memerintah sebagai raja dan imam bersama Kristus, seperti yang akan selalu mereka lakukan.