Teks -- Mazmur 45:8-17 (TB)

45:8 (#45-#9) Segala pakaianmu berbau mur, gaharu dan cendana; dari istana gading permainan kecapi menyukakan engkau; 45:9 (#45-#10) di antara mereka yang disayangi terdapat puteri-puteri raja, di sebelah kananmu berdiri permaisuri berpakaian emas dari Ofir. 45:10 (#45-#11) Dengarlah, hai puteri, lihatlah, dan sendengkanlah telingamu, lupakanlah bangsamu dan seisi rumah ayahmu! 45:11 (#45-#12) Biarlah raja menjadi gairah karena keelokanmu, sebab dialah tuanmu! Sujudlah kepadanya! 45:12 (#45-#13) Puteri Tirus datang dengan pemberian-pemberian; orang-orang kaya di antara rakyat akan mengambil muka kepadamu. 45:13 (#45-#14) Keindahan belaka puteri raja itu di dalam, pakaiannya berpakankan emas. 45:14 (#45-#15) Dengan pakaian bersulam berwarna-warna ia dibawa kepada raja; anak-anak dara mengikutinya, yakni teman-temannya, yang didatangkan untuk dia. 45:15 (#45-#16) Dengan sukacita dan sorak-sorai mereka dibawa, mereka masuk ke dalam istana raja. 45:16 (#45-#17) Para bapa leluhurmu hendaknya diganti oleh anak-anakmu nanti; engkau akan mengangkat mereka menjadi pembesar di seluruh bumi. 45:17 (#45-#18) Aku mau memasyhurkan namamu turun-temurun; sebab itu bangsa-bangsa akan bersyukur kepadamu untuk seterusnya dan selamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 45:1-17 - Nyanyian pada waktu pernikahan raja

Mazmur ini nampaknya sebuah lagu pernikahan raja. Barangkali aselinya diciptakan untuk pernikahan salah seorang raja Israel, misalnya Salomo, Yerobeam II atau Ahab (yang memang menikah dengan seorang puteri Tirus, 1Ra 16:31). Tetapi baik tradisi Yahudi maupun tradisi Kristen mengartikan nyanyian ini secara rohani. Ia mengenai "pernikahan" Allah dengan umatNya dan "pernikahan" Raja-Mesias dengan jemaatNya, bdk Yes 62:5; Yeh 16:8-13, dll. Bagian pertama, Maz 45:3-10, tertuju kepada raja yang sebagai wakil Allah memiliki sifat-sifat Tuhan sendiri, Maz 145:12-13, dll, dan sifat-sifat Imanuel, raja yang dicita-citakan, Yes 9:5-6. Bagian kedua, Maz 45:11-17, tertuju kepada permaisuri. Maz 45:17 dapat juga mengenai raja. Sayanglah naskah Ibrani mengalami banyak kerusakan, sehingga sukar diterjemahkan.

Jerusalem: Mzm 45:8 - istana gading Raja

Ahab di kota Samaria membangun sebuah istana yang berhiaskan gading, 1Ra 22:39; Ams 3:15; Salomo mempunyai sebuah takhta yang dibuat dari gading, 1Ra 10:18; disebut juga tempat tidur yang dibuat dari gading, Ams 6:4.

Jerusalem: Mzm 45:9 - di antara mereka yang disayangi

Rupanya yang dimaksud ialah para isteri (selir) raja. Terjemahan-terjemahan lain: Puteri-puteri raja (berhiaskan) permata-permata. Secara kiasan ini dapat dimengerti: Bangsa-bangsa bukan Israel yang bertobat kepada Allah sejati, bdk Yes 60:3 dst; Yes 61:5, dan yang diperbolehkan turut serta dalam ibadat Israel.

Jerusalem: Mzm 45:10 - hai puteri

Pemazmur mulai berkata kepada permaisuri.

Jerusalem: Mzm 45:11 - tuanmu

Naskah Ibrani memakai sebuah kata (adonay) yang juga dipakai untuk menyebut Allah (Tuhan).

Jerusalem: Mzm 45:12 - Puteri Tirus

Ialah (penduduk) kota Tirus.

Jerusalem: Mzm 45:13 - Puteri raja

Yaitu permaisuri sendiri

Jerusalem: Mzm 45:13 - di dalam

Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin: di dalam ruangan istana yang teruntuk bagi wanita.

Jerusalem: Mzm 45:14 - yang didatangkan untuk dia

Dalam naskah Ibrani tertulis: yang didatangkan untukmu. tetapi ini perlu diperbaiki. Terjemahan lain: yang menyertainya.

Jerusalem: Mzm 45:16 - anak-anakmu

Diharapkan pernikahannya raja akan subur. Kurang jelas apakah pesajak berkata kepada permaisuri atau kepada raja.

Jerusalem: Mzm 45:17 - Aku

Yaitu pemazmur sendiri.

Ende: Mzm 45:1-17

Lagu ini adalah njanjian nikah, jang dikarang untuk merajakan nikah seorang radja. Menurut tafsiran, baik Jahudi maupun Keristen, Radja itu adalah ibarat Allah dan Al-Masih dan Ratu-Penganten mengibaratkan radja Israil, tetapi pengarangnja sekaligus ingat akan Allah dan Al-Masih.

Ende: Mzm 45:10

Penjanji: berpaling kepada permaisuri.

Ende: Mzm 45:16 - leluhurmu

jakni: leluhur radja.

Ende: Mzm 45:17 - aku

ialah pengarang sendiri.

Ref. Silang FULL: Mzm 45:8 - pakaianmu berbau // mur // gaharu // dan cendana // istana gading // permainan kecapi

· pakaianmu berbau: Ams 27:9; Kid 1:3; 4:10

· mur: Kej 37:25; [Lihat FULL. Kej 37:25]

· gaharu: Bil 24:6; [Lihat FULL. Bil 24:6]; Yoh 19:39

· dan cendana: Kel 30:24; [Lihat FULL. Kel 30:24]

· istana gading: 1Raj 22:39; [Lihat FULL. 1Raj 22:39]

· permainan kecapi: Mazm 144:9; 150:4; Yes 38:20

Ref. Silang FULL: Mzm 45:9 - puteri-puteri raja // sebelah kananmu // berdiri permaisuri // dari Ofir

· puteri-puteri raja: Kid 6:8

· sebelah kananmu: 1Raj 2:19

· berdiri permaisuri: Yes 62:5

· dari Ofir: Kej 10:29; [Lihat FULL. Kej 10:29]

Ref. Silang FULL: Mzm 45:10 - hai puteri // lihatlah // lupakanlah bangsamu

· hai puteri: Rut 1:11

· lihatlah: Yer 5:1

· lupakanlah bangsamu: Rut 1:16

Ref. Silang FULL: Mzm 45:11 - karena keelokanmu // dialah tuanmu // Sujudlah

· karena keelokanmu: Est 1:11; [Lihat FULL. Est 1:11]; Rat 2:15; [Lihat FULL. Rat 2:15]

· dialah tuanmu: 1Pet 3:6

· Sujudlah: Ef 5:33

Ref. Silang FULL: Mzm 45:12 - Puteri Tirus // dengan pemberian-pemberian

· Puteri Tirus: Yos 19:29; [Lihat FULL. Yos 19:29]

· dengan pemberian-pemberian: 1Raj 9:16; [Lihat FULL. 1Raj 9:16]; 2Taw 9:24; [Lihat FULL. 2Taw 9:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 45:13 - Keindahan belaka // berpakankan emas

· Keindahan belaka: Yes 61:10

· berpakankan emas: Kel 39:3

Ref. Silang FULL: Mzm 45:14 - Dengan pakaian // kepada raja // yakni teman-temannya

· Dengan pakaian: Hak 5:30; [Lihat FULL. Hak 5:30]

· kepada raja: Est 2:15

· yakni teman-temannya: Kid 1:3

Ref. Silang FULL: Mzm 45:15 - dan sorak-sorai

· dan sorak-sorai: Est 8:17; [Lihat FULL. Est 8:17]

Ref. Silang FULL: Mzm 45:16 - menjadi pembesar

· menjadi pembesar: 1Sam 2:8; Mazm 68:28; 113:8

Ref. Silang FULL: Mzm 45:17 - namamu turun-temurun // bersyukur kepadamu // dan selamanya

· namamu turun-temurun: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]; Mazm 33:11; 119:90; 135:13

· bersyukur kepadamu: Mazm 138:4

· dan selamanya: Mazm 21:5; [Lihat FULL. Mazm 21:5]; Wahy 22:5

Defender (ID): Mzm 45:11 - Dia adalah Tuhanmu.

Penyair mazmur di sini berbicara kepada pengantin raja yang mewakili umat Tuhan. Kita harus menyembah-Nya karena Dia adalah Tuhan kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 45:8

Ibr 1:8-9

Gill (ID): Mzm 45:8 - Semua pakaianmu beraroma myrrh, dan aloevera, dan cassia // dari istana gading // di mana mereka telah membuatmu gembira.

Semua pakaianmu beraroma myrrh, dan aloevera, dan cassia,.... Baik sifat kemanusiaannya, yang diurapi dengan minyak sukacita, dan dipenuhi dengan karunia Roh, yang ditandai dengan minyak urapan suci di dalam tabernakel, di mana bahan-bahan yang disebutkan adalah bahannya, Keluaran 30:23; atau pakaian keselamatan dan jubah kebenaran, yang dibuat olehnya untuk umatnya, yang sangat menyenangkan dan dapat diterima di hadapan Bapa-Nya, dan memiliki aroma yang harum, sesuai dengan hukum dan keadilan-Nya; dan juga untuk dirinya sendiri, ketika hal tersebut dipakaikan kepada umat-Nya; lihat Kidung Agung 4:11. Demikian juga bagi mereka yang bersukacita karena berpakaian dengan mereka, dan menginginkan untuk ditemukan dalam mereka: atau umat-Nya sendiri, yang kadang-kadang dibandingkan dengan pakaian dan busana, Yesaya 49:18; yang keberadaan mereka bagi Tuhan seperti aroma sebuah ladang, yang diberkati Tuhan; dan yang pengorbanan doa dan pujian adalah aroma manis di hadapan-Nya, melalui perantaraan Putra-Nya;

dari istana gading; lihat Kidung Agung 7:4; yang berarti tempat di mana pakaian-pakaian ini diambil, lemari pakaian; atau dari mana Kristus datang, dan di mana Ia muncul; seperti surga, istana Raja yang besar, dari mana Ia turun, ke mana Ia pergi, dan dari mana Ia diharapkan kembali; serta sifat kemanusiaan Kristus, di mana Ia tinggal di bumi, dan bersih serta suci dari dosa; dan gereja-gereja-Nya, yang merupakan kuil dan istana-Nya, di mana Ia memberikan kehadiran-Nya. Atau bisa juga diterjemahkan, "lebih dari istana gading" ⁱ, sehingga menggambarkan keunggulan pakaian Kristus di atas mereka; dan menunjukkan kemurnian sifat kemanusiaan-Nya, kesucian kebenaran-Nya, dan keindahan umat-Nya;

di mana mereka telah membuatmu gembira; atau, "di mana" atau "dari mana" ^k; di mana di istana-istana itu, gereja-gereja, orang-orang kudus membuat Kristus gembira, dengan membicarakan kemuliaan-Nya; dengan mengascribekan kemuliaan kepada-Nya; dan dengan pelaksanaan kasih karunia-Nya yang menawan hati-Nya, Kidung Agung 4:9. Atau "untuk mana" ^l; pakaian keselamatan, dan jubah kebenaran; mereka yang berpakaian dengan pakaian itu, dan bersukacita di dalamnya, menyebabkan kegembiraan dan sukacita dalam Kristus: atau "lebih dari mereka", atau "milik mereka yang membuatmu gembira" ^m; yang berarti mereka yang sebanding dengan-Nya dan pakaian mereka, yang memiliki aroma lebih harum dibandingkan milik mereka.

Gill (ID): Mzm 45:9 - Putri-putri raja adalah di antara wanita-wanita terhormatmu // di tangan kanannya berdiri ratu dalam emas Ofir.

Anak-anak raja adalah di antara wanita-wanita terhormatmu,.... Atau "pelayan kehormatan" ⁿ; yang mengisi dan menghiasi istana raja, dan tampil megah di sana, sama dengan para perawan, teman-teman pengantin, dalam Psa 45:14; dan benar-benar menggambarkan jiwa-jiwa yang penuh rahmat, orang-orang percaya kepada Kristus, yang merupakan "orang-orang berharga" ^o, karena kata tersebut dapat diterjemahkan; mereka yang unggul di bumi, di mana semua kesenangannya; anak-anak ZION yang berharga, sebanding dengan emas murni; bagian-Nya, permata-Nya, harta khas-Nya, dan pupil mata-Nya: dan karena mereka telah menjadi berharga bagi-Nya, mereka telah menjadi "terhormat", seperti mereka, baik oleh kelahiran maupun pernikahan, dilahirkan dari Allah, dan dijodohkan dengan Kristus; melalui karakter mereka, raja dan imam; dan melalui pertemanan mereka, berada di antara para pangeran, dan terutama karena mereka memiliki persekutuan dengan Bapa, Anak, dan Roh Kudus: dan di antara mereka terdapat "anak-anak raja"; ya, mereka semua adalah anak-anak dan putri Raja segala raja; bukan oleh kelahiran pertama mereka, yang menjadikan mereka rendah, hina, dan tidak terhormat, malang dan menderita, dan anak-anak murka, seperti yang lainnya; tetapi oleh kelahiran kedua mereka, atau kelahiran baru, dengan dilahirkan dari atas, dan dari Allah, untuk suatu warisan yang tidak bisa binasa; dan dengan demikian mereka dikenakan dan diberi makanan seperti putri-putri raja, dan memiliki pelayan seperti itu, malaikat untuk melayani dan melindungi mereka; dan melalui kasih karunia pengadopsian, yang merupakan bukti dari kelahiran baru, di mana beberapa anak-anak manusia menjadi anak-anak dan putri Tuhan Allah Yang Mahakuasa; dan melalui pernikahan mereka dengan Putra Raja, Tuhan Yesus Kristus: kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "Anak-anak raja adalah dalam barang berharga-Mu" ^p; yaitu, dihiasi dengan mereka: yang berarti baik anugerah-anugerah Roh, sebanding dengan permata, mutiara, permata, dan batu-batu berharga; lihat Son 1:10; atau mungkin jubah kaya dari kebenaran Kristus, dan pakaian keselamatan, yang mana orang-orang percaya yang mengenakannya, seperti pengantin pria yang dihias dengan perhiasan, dan seperti pengantin wanita yang didekorasi dengan permata, Isa 61:10; dan ini sesuai dengan apa yang mengikuti;

di tangan kananku berdiri ratu dalam emas Ofir; yang dimaksud adalah gereja, yang gelarnya adalah "ratu", menjadi pengantin, istri Anak Domba: oleh karena itu, karena Ia adalah Raja, ia adalah ratu; karena gelar ini tidak berasal dari dirinya sendiri; itu tidak didasarkan pada haknya sendiri, tetapi atas dasarnya hubungannya dengan Kristus, yang dipersunting oleh-Nya; dan demikianlah itu mencerminkan hubungan dengannya, persatuan dengannya, dan hak istimewa serta martabat melalui-Nya; ia berbagi dengan-Nya dalam segala yang dimiliki-Nya, bahkan dalam kerajaan dan pemerintahan-Nya, memerintah bersamanya, dan di atas tahta yang sama: keberadaannya "di tangan kanannya" menunjukkan kehormatan yang diberikan kepadanya; namun "berdiri" bisa menunjukkan penyerahan kepada-Nya sebagai Tuhannya dan kepalanya; dan berada sedekat itu dengan-Nya bisa menyiratkan kesetiaannya dan keterikatan yang tidak terpisahkan kepadanya, serta kepatuhan yang ketat terhadap pribadi-Nya, penyebab-Nya, dan kepentingan-Nya; serta perlindungannya dari-Nya, dipegang dan ditopang oleh tangan kanan-Nya; dan penerimaannya terhadap anugerah dari sana, dan kegembiraannya dalam kehadiran-Nya, di mana di tangan kanannya ada kesenangan selamanya. Pakaian-Nya adalah "emas Ofir": sebuah tempat yang terkenal akan emas; Lihat Gill di 1Ki 9:28; di mana pakaian orang-orang besar biasa dirajut; jadi Ester dikatakan ^q mengenakan pakaian kerajaan, dihiasi dengan emas baik dari "Ofir": di sini itu berarti, bahwa pakaian ratu atau gereja terbuat dari emas yang diproses, seperti dalam Psa 45:13, dan maksudnya adalah kebenaran Kristus, yang dengan mana ia dikenakan, sebanding dengan kekayaannya, kemurniannya, kilauannya, kemuliaan, dan keabadiannya.

Gill (ID): Mzm 45:10 - Dengarkanlah, hai putri, dan pertimbangkanlah, serta condongkanlah telingamu // lupakan juga bangsamu sendiri dan rumah ayahmu

Perhatikanlah, hai putri, dan pertimbangkanlah, serta condongkanlah telingamu,.... Kata-kata ini diucapkan oleh nabi, penulis mazmur; atau oleh Sang Raja, mempelai laki-laki itu sendiri; atau, seperti yang dipikirkan oleh yang lain, oleh Jehovah Sang Bapa, yang putrinya adalah gereja; kecuali jika lebih tepat dianggap sebagai ungkapan dari wanita-wanita yang terhormat, putri-putri raja, para perawan dan teman-teman mempelai, yang disampaikan kepada dia di bawah karakter putri Sion, putri Sang Raja, sebagaimana dia disebut, Mzm 45:13, "untuk mendengarkan, condongkan dia telinganya" dan mendengarkan Tuhannya dan Rajanya, Injil-Nya, dan doktrin-doktrinnya, yang merupakan suara dan kata-katanya, serta semua perintah dan titah-Nya; dan untuk "mempertimbangkan", melihat, dan mengamati kebaikan Tuhan kepadanya, kebesaran, keunggulan, dan kemuliaan suaminya; untuk memandang kepadanya dengan iman, sebagaimana ia dinyatakan dalam firman dan tata cara, dan hanya kepada-Nya dan itu secara terus-menerus, yang sangat menyenangkan bagi-Nya;

lupakan juga bangsamu sendiri dan rumah ayahmu; Kristus harus diutamakan di atas hubungan alami; orang-orang yang telah bertobat tidak boleh bergaul dengan orang-orang duniawi, meskipun mereka sangat dekat hubungan darah; takhayul yang dulu, baik Yahudi atau kafir, harus dikuburkan dalam pelupa; diri yang berdosa, dan diri yang benar, harus ditolak demi Kristus; dan dunia, serta semua yang ada di dalamnya, harus diperlakukan dengan pengabaian dan penghinaan oleh mereka yang melekat kepada-Nya. Targum mengartikan ini sebagai jemaah Israel yang mendengar hukum, menyaksikan karya-karya Tuhan yang ajaib, dan melupakan praktik-praktik penyembahan berhala nenek moyang mereka.

Gill (ID): Mzm 45:11 - Maka Raja akan sangat mendambakan kecantikanmu // karena dia adalah Tuhannya // dan sembahlah dia.

Maka Raja akan sangat mendambakan kecantikanmu,.... yang terletak dalam keelokan atau kebenaran Kristus yang dilimpahkan padanya; dalam kekudusan Kristus yang dihitung baginya; dalam dibasuh dari segala dosa dalam darah Kristus; dalam anugerah Roh yang ditanamkan di dalamnya, di mana keindahan kekudusan terletak; dalam keselamatan yang menjadi kepentingannya, dan yang mempercantiknya; dalam menikmati tata tertib dan ketetapan rumah Kristus, dan dalam memiliki hadirat Tuhan dan Kristus bersamanya: dan kecantikan ini bukanlah alami, juga tidak diperoleh olehnya, tetapi apa yang diberikan kepadanya; bukan kecantikan lahiriah, melainkan kecantikan batiniah; bukan pula fiktif, tetapi nyata; sempurna melalui keelokan Tuhannya di atasnya; dan tahan lama seperti pohon zaitun: dan ini sangat diidamkan oleh Kristus, yang bersukacita padanya, dan untuk melihat wajahnya; mencari hadiratnya, dan menginginkannya di mana ia berada, agar dia dapat melihat kemuliaannya, dan ia dapat melihat kecantikannya;

karena dia adalah Tuhanmu; tidak hanya oleh penciptaan, tetapi oleh penebusan, dan berdasarkan hak pernikahan, serta karena hubungan lainnya yang ada padanya, seperti Bapa, Kepala, Raja, dan Tuan; dan adalah hak istimewanya bahwa dia adalah Tuhannya, sebagaimana juga kewajibannya untuk mengakui hubungan itu; karena, meskipun dia adalah Tuan yang berdaulat, dia bukanlah seorang tirani, tetapi memerintah dengan lembut, dan dia memiliki segala kuasa untuk melindunginya, dan segala kelimpahan untuk memenuhi kebutuhannya; dan berdasarkan posisinya sebagai Suami, Tuhan, dan Kepala, ia memiliki hak untuk disembah olehnya, seperti berikut;

dan sembahlah dia; baik secara internal, dengan melaksanakan iman, harapan, dan kasih kepadanya; dan secara eksternal, dengan berdoa kepadanya, memuji dia, dan menghadiri segala ketetapannya, serta melakukan segala sesuatu dengan cara yang religius, dalam namanya, sesuai dengan firman-Nya, dan dengan otoritas-Nya; dan penyembahan demikian seharusnya dilakukan dalam roh dan dalam kebenaran, dengan keikhlasan, dan tanpa kepura-puraan, dalam kebenaran dan kekudusan yang sejati, serta dengan hormat dan ketakutan yang saleh.

Gill (ID): Mzm 45:12 - Dan putri Tirus akan ada di sana dengan hadiah // bahkan orang-orang kaya di antara rakyat akan memohon kepada-Mu

Dan putri Tirus akan ada di sana dengan hadiah,.... Yaitu, di antara wanita-wanita terhormat di istana dan kediaman raja: ini adalah nubuat tentang pertobatan orang-orang Tirus, dan penerimaan mereka ke dalam gereja Injil, keadaan yang terwujud di masa Kristus dan para rasul-Nya, Mar 7:24; bandingkan dengan ini Psa 87:4; dan meskipun Tirus hanya disebutkan, seperti yang diamati Kimchi tentang tempat ini, dekat dengan tanah Yudea; namun semua bangsa lainnya yang bukan Yahudi juga dimaksudkan, kepada siapa Injil akan datang untuk pertobatan mereka, dan dengan demikian menjadi anggota gereja; di mana mereka "dengan hadiah", dari diri mereka sendiri untuk gereja; lihat 2Co 8:5; bergabung dengan mereka, untuk berjalan bersama mereka, dan melayani Tuhan dengan satu kesatuan; dan dengan hadiah atau persembahan pujian dan syukur, untuk anugerah dan berkat yang diberikan kepada mereka; dan dengan sumbangan gratis dari harta mereka, untuk mendukung keadaan gereja Injil, para pelayannya, dan kepentingan agama; lihat Isa 23:18; perumpamaan ini mungkin merujuk pada Exo 23:15;

bahkan orang-orang kaya di antara rakyat akan memohon kepada-Mu; baik orang-orang yang kaya, dalam arti harfiah, baik di antara penduduk Tirus, yang merupakan orang-orang yang sangat kaya, Isa 23:8; dan di antara bangsa-bangsa non-Yahudi lainnya, terutama di hari-hari terakhir, ketika raja-raja akan menjadi bapa pengasuh gereja, dan membungkuk kepadanya, Isa 49:23; atau mereka yang kaya dalam pengertian spiritual, diperkaya oleh Kristus dengan segala berkat rohani, dan yang secara khusus kaya dalam iman, serta menjadi ahli waris kerajaan; mereka ini akan "memohon belas kasihan" ratu gereja; bukan berdoa kepada-Nya, atau menyembah-Nya dengan cara religius; karena hanya Tuhan yang menjadi objek penyembahan semacam itu; tetapi melakukan hal-hal di mana mereka akan menunjukkan bahwa mereka menghargai persahabatannya, dan ingin mendapatkan kerelaannya; serta mengakui setiap luka yang pernah mereka timbulkan, dan memohon pengampunannya; dan secara khusus ingin berkomuni dengan-Nya, dan berbagi dalam doanya.

Gill (ID): Mzm 45:13 - Putri raja adalah seluruhnya mulia di dalam // pakaiannya adalah dari emas yang dikerjakan

Anak raja adalah seluruhnya mulia di dalam,.... "Anak raja" sama dengan "ratu", Psa 45:9; gereja, yang adalah anak raja, putri dari Raja segala raja, melalui anugerah pengangkatan, melalui pernikahan dengan Kristus, putra raja, dan melalui regenerasi, atau dilahirkan dari Allah: dan dia adalah "seluruhnya mulia di dalam"; di dalam rumah, di ruang dalam raja, di mana saat dibawa, dia menikmati persekutuan seperti itu dengan-Nya yang memancarkan kemuliaan kepadanya; di rumah perjamuan-Nya, di mana panji-Nya di atasnya adalah kasih, dan di mana anggotanya menikmati persekutuan satu sama lain, dan ini dalam harmoni, kesatuan, dan kasih; yang membuatnya tampak menyenangkan, cantik, dan mulia: atau di dalam hati anggotanya, melalui anugerah internal Roh yang dikerjakan di sana; pekerjaan anugerah adalah pekerjaan batin; ia memiliki tempatnya di hati atau jiwa manusia, dan merupakan sesuatu yang mulia, dalam penciptanya, asal-usul, dan kegunaannya; itu adalah karya Roh, dan itu adalah karya yang menakjubkan; itu adalah gambar Kristus di atas jiwa, suatu partisipasi dari sifat ilahi; itu adalah murni dan tanpa noda; itu bersih dari segala dosa, tidak ada dosa di dalamnya, dan tidak ada yang datang darinya; itu adalah kelayakan orang-orang kudus untuk kemuliaan; itu adalah jaminan, tanda, dan permulaan dari segala sesuatu; itu adalah "seluruhnya mulia", dan demikian juga orang-orang yang menjadi subjeknya, sebagai lahir dari Allah: tidak ada yang mulia dalam manusia lama, atau sifat yang korup; tetapi dalam manusia baru, atau pekerjaan anugerah di atas jiwa, segalanya adalah mulia, dan itu akan berujung pada kemuliaan dan kebahagiaan yang kekal: atau semuanya dimuliakan di dalam ^r; seperti rumah atau bangunan mana pun, yang mana gereja kadang-kadang dibandingkan, terutama tabernakel atau kuil, yang mulia di dalam karena sangat dihiasi, dan memiliki banyak hal yang mulia di dalamnya; seperti gereja yang dipenuhi dengan anugerah roh, dan dengan firman dan peraturan, dan kehadiran Allah di dalamnya;

pakaianya adalah dari emas yang dikerjakan; ini berbeda dari anugerah internal, yang kadang-kadang disebut sebagai pakaian, 1Pe 5:5; karena itu dirancang dalam klausa sebelumnya; dan meskipun demikian, ini tidak dimaksudkan untuk pakaian percakapan luar orang-orang kudus, yang, meskipun hiasan, tidak sepenting untuk dikatakan bahwa itu terbuat dari emas yang dikerjakan; dan tidak juga berarti jubah keabadian dan kemuliaan; tetapi jubah kebenaran Kristus, yang Ia kerjakan untuk gerejanya, yang diberikan oleh Bapa kepadanya, dan dikaruniakan kepadanya, dan iman menerimanya dari tangan-Nya, dan mengenakannya sebagai pakaian, untuk tampak di hadapan Allah; dan ini dapat dikatakan "dari emas yang dikerjakan"; karena kaya dan berharga, berkilau dan mulia, subtansial dan tahan lama.

Gill (ID): Mzm 45:14 - Dia akan dibawa kepada Sang Raja dengan pakaian hasil kerajinan jarum // para perawan temannya yang mengikutinya akan dibawa kepadamu.

Dia akan dibawa kepada Sang Raja dengan pakaian hasil kerajinan jarum,.... Tidak dalam dosa-dosanya, dan berurusan dengan rasa dan kesalahannya; sebagaimana jiwa-jiwa dibawa kepada Kristus, pada saat pertobatan yang pertama, di bawah penggambaran kasih karunia Bapa; tidak dalam kain compang-camping dari kebenarannya sendiri; tetapi dalam jubah kebenaran, dan pakaian keselamatan, perubahan pakaian yang telah dikenakan Kristus kepadanya, setelah sebelumnya menghapuskan kedurhakaannya; atau dalam jubah bersinar dari keabadian dan kemuliaan: karena perkenalan gereja kepada Kristus, Raja, Kepala, dan Suaminya, akan terjadi pada kebangkitan yang pertama; ketika dia sebagai pengantin yang dihias dan dipersiapkan untuk suaminya, akan dibawa kepadanya, dan dipersembahkan olehnya sendiri, gereja yang mulia, tanpa noda atau kerut, atau hal lainnya: dan dia akan diperkenalkan, baik oleh para malaikat, yang akan dilibatkan dalam mengumpulkan orang-orang terpilih dari keempat penjuru angin; atau oleh para pelayan Injil, yang, pada panen umum, di akhir dunia akan membawa hasil panen mereka bersama mereka; jiwa-jiwa itu mereka telah menjadi alat untuk mengubah, menghibur, dan mempersiapkan bagi kemuliaan; yang akan menjadi sukacita dan mahkota mereka saat itu; yang ini akan dibawa dalam beberapa kelompok, yang bergabung bersama, akan membentuk pertemuan umum dan gereja orang-orang yang sulung, yang kemudian akan dipersembahkan kepada Kristus: atau oleh Jehovah Sang Bapa, yang, ketika Ia membawa Hawa kepada Adam, setelah Ia membentuknya dari rusuknya, dan telah mempersiapkannya sebagai pembantu untuknya; demikian pula ketika semua orang yang terpilih dari Tuhan dibentuk oleh kasih karunia ilahi, dan dipersiapkan sebagai pengantin untuk mempelai pria, Ia kemudian akan membawa mereka kepadanya, dan mereka akan bersamanya di mana Ia berada, dan menyaksikan kemuliaannya; yang merupakan apa yang Ia doakan kepada Bapanya, Yoh 17:24;

para perawan temannya yang mengikutinya akan dibawa kepadamu; mereka yang terikat sebagai perawan yang suci kepada Kristus, yang dengan ketat dan suci berpegang padanya, mencintainya dengan ketulusan hati mereka; adalah tidak tercemar dalam iman dan ibadah, dan mempunyai percakapan yang murni dan lurus; lihat Wah 14:4; mereka adalah "teman-teman" gereja, yang turut serta dalam kasih karunia yang sama, menikmati hak istimewa yang sama, dan berbagi dalam keselamatan yang umum; dan, sebagaimana mereka adalah mitra dalam penderitaan, mereka akan berada dalam kemuliaan: mereka "mengikuti" jejak kawanan, berjalan setelah gereja di jalan doktrin dan tugas; adalah pengikutnya, sebagaimana dia adalah pengikut Tuhan, dalam firman dan tata cara, dan dalam menjalankan iman dan kesabaran; mereka ini, bahkan setiap orang, akan dibawa kepada Sang Raja, tidak satu pun akan hilang, atau tertinggal: ke mana mereka akan dibawa, dan cara mereka dibawa, dinyatakan dalam Maz 45:15.

Gill (ID): Mzm 45:15 - Dengan rasa gembira dan sukacita mereka akan dibawa // mereka akan masuk ke dalam istana Sang Raja.

Dengan rasa gembira dan sukacita mereka akan dibawa,.... Dengan sukacita yang tak terkatakan, dan dipenuhi dengan kemuliaan dalam diri mereka sendiri, karena apa yang akan mereka diselamatkan; dari semua masalah dan penderitaan yang tampak; dari semua kesengsaraan dalam, kegelapan, keraguan, dan ketakutan; dari dosa, Setan, dan semua musuh spiritual; dan karena apa yang akan mereka nikmati, persekutuan dengan Tuhan, malaikat, dan orang-orang kudus, penglihatan akan Tuhan dalam Kristus, keserupaan dengan-Nya, pengetahuan yang sempurna, kekudusan dan kebahagiaan yang lengkap, serta kemuliaan baik di atas jiwa maupun tubuh mereka: mereka juga akan dibawa dengan sukacita dari hamba setia Kristus, yang akan bersukacita pada hari itu karena mereka tidak berlari atau bekerja dengan sia-sia; dan dengan sukacita semua malaikat kudus; dan dengan sukacita Kristus Sang Raja sendiri, yang selalu bersukacita dalam dan atas mereka; ya, dengan sukacita Bapa, Anak, dan Roh: Bapa akan bersukacita melihat mereka yang dibawa masuk yang telah Dia cintai dengan kasih yang kekal, yang telah dipilih dalam Kristus, yang diberikan kepada-Nya, dan yang telah Dia kirim Anak-Nya untuk menebus: Anak Allah akan bersukacita melihat mereka yang disajikan kepada-Nya yang telah Dia cintai dan dijodohkan untuk diri-Nya; yang merupakan hasil darah-Nya, dan perjuangan jiwa-Nya; yang merupakan permata, harta dan bagian-Nya: dan Roh Kudus akan bersukacita melihat mereka yang dibawa ke kemuliaan yang telah Dia jadi pendorong, penghibur, dan penyegel mereka; yang telah Dia kerjakan, dan telah dipersiapkan untuk hal ini:

mereka akan masuk ke dalam istana Sang Raja; ke surga, istana Raja Mesias, Raja segala raja dan Raja para kudus; di mana terdapat rumah-rumah yang dipersiapkan untuk mereka, sesuai dengan keturunan dan karakter tinggi mereka, sebagai putri-putri seorang raja; dan di mana mereka akan masuk, bukan sekadar untuk melihatnya dan keluar lagi, tetapi untuk tinggal di dalamnya bersama Tuhan, Kepala, dan Suami mereka, selamanya; dan itu sebagai di istana mereka sendiri, berdasarkan hubungan mereka dengan Kristus, kepentingan mereka di dalam-Nya, hak dan kesesuaian oleh-Nya.

Gill (ID): Mzm 45:16 - Alih-alih ayah-ayahmu, anak-anakmu akan menjadi // yang dapat Engkau jadikan pangeran di seluruh bumi

Alih-alih ayah-ayahmu, anak-anakmu akan menjadi,.... Ini adalah sebuah alamat, bukan kepada gereja, ratu, atau putri raja, yang dibicarakan dalam ayat-ayat sebelumnya, melainkan kepada Raja Mesias itu sendiri, yang berasal dari ayah-ayah Yahudi, menurut daging, Rom 9:4; dan meskipun ia ditolak oleh bangsa itu, ia tetap memiliki anak-anak; bukan hanya para rasul, yang kadang-kadang disebut demikian, yang ia tempatkan di dua belas takhta, menghakimi dua belas suku Israel, dengan cara doktrinal, dan diutus ke seluruh dunia untuk memberitakan Injilnya; dan yang dengan kuasa besar-Nya, menjadikan mereka pemenang yang triumphant di mana-mana; tetapi juga keturunan yang banyak di antara bangsa-bangsa non-Yahudi: semua yang terpilih dari Tuhan adalah anak-anak-Nya, dan Dia berdiri dalam wahyu sebagai Bapa yang kekal bagi mereka, mereka diberikan kepada-Nya sebagai yang demikian; dan Dia terlibat dalam pengangkatan mereka, dengan mana mereka menjadi anak-anak, dan dalam kelahiran kembali mereka yang mana mereka tampak seperti itu. Di sini, anak-anak Tuhan, yang tersebar di dunia bangsa-bangsa, sebagai berbeda dari orang Yahudi, tampaknya dimaksudkan;

yang dapat Engkau jadikan pangeran di seluruh bumi; anak-anak ini adalah pangeran, yang merupakan anak-anak dari seorang Raja; mereka terlihat seperti pangeran, dan memiliki semangat seperti itu; mereka diperlakukan sebagai pangeran, diberi makan, berpakaian, dan dilayani sebagai yang demikian; dan sebagai pangeran, mereka adalah ahli waris dari sebuah kerajaan: tetapi kemudian, mereka tidak begitu secara asli, mereka "dijadikan pangeran"; bukan oleh diri mereka sendiri, tetapi oleh Kristus, yang bahkan menjadikan mereka raja dan imam bagi Tuhan dan Bapa-Nya: dan itu "di seluruh bumi"; bukan dalam hal-hal duniawi: mereka tidak dijadikan pangeran dunia ini; tetapi sementara mereka berada di bumi, mereka diterjemahkan ke dalam kerajaan Kristus, dan memiliki sebuah kerajaan yang tidak akan pernah bisa digerakkan; dan selain itu, mereka akan memerintah bersama Kristus di bumi selama seribu tahun: lebih jauh, ini mungkin berkaitan dengan berbagai bagian dunia di mana mereka akan berada, bahkan di seluruh bagian dunia, terutama di akhir zaman; lihat Isa 43:5.

Gill (ID): Mzm 45:17 - Aku akan membuat namamu dikenang sepanjang generasi // karena itu, umat akan memuji Engkau selama-lamanya.

Aku akan membuat namamu dikenang sepanjang generasi,.... Ini adalah kata-kata dari pemazmur, yang diucapkan kepada Raja Mesias, mengungkapkan apa yang akan dilakukannya sehubungan dengan dia; menyebabkan namanya, yaitu, bukan nama atau gelar tertentu miliknya, tetapi lebih kepada Injilnya, perkara baik yang telah dituliskannya tentang dia; atau dia sendiri untuk dikenang, diinginkan, dicintai, dipikirkan, dipanggil, dan dipuji di semua generasi yang akan datang; dan hal ini dilakukannya dengan menulis mazmur ini, yang telah menjadi penyebab diingatnya nama Kristus di sepanjang zaman, hingga saat ini; dan diingat oleh kita sekarang, serta akan memiliki penggunaan yang sama di masa depan; lihat 2Pe 1:13;

karena itu, umat akan memuji Engkau selama-lamanya; karena keunggulan pribadi-Nya; dan khususnya karena kebesaran dan kemuliaan-Nya sebagai Raja; serta untuk semua rahmat, baik temporer maupun spiritual, yang mereka terima dari-Nya; dan ini adalah hal yang adil, layak, dan indah, dan merupakan dan akan menjadi pekerjaan mereka, selama mereka hidup di dunia ini, dan untuk selama-lamanya. Ini harus dipahami bukan untuk semua orang, tetapi untuk umat pilihan dan perjanjian Allah; mereka yang diberikan kepada Kristus untuk menjadi umat-Nya, dan yang telah ditebus dan disucikan untuk diri-Nya, yaitu, umat yang khusus; dan khususnya umat-Nya di antara bangsa-bangsa lain: dan demikianlah Targum menafsirkannya sebagai orang-orang yang menjadi penganut.