Teks -- Mazmur 74:1-3 (TB)

Nyanyian ratapan karena Bait Suci yang rusak

74:1 Nyanyian pengajaran Asaf. Mengapa, ya Allah, Kaubuang kami untuk seterusnya? Mengapa menyala murka-Mu terhadap kambing domba gembalaan-Mu? 74:2 Ingatlah akan umat-Mu yang telah Kauperoleh pada zaman purbakala, yang Kautebus menjadi bangsa milik-Mu sendiri! Ingatlah akan gunung Sion yang Engkau diami. 74:3 Ringankanlah langkah-Mu ke tempat yang rusak terus-menerus; segala-galanya telah dimusnahkan musuh di tempat kudus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 74:1-23 - MENGAPA, YA ALLAH, KAUBUANG KAMI.

Nas : Mazm 74:1-23

Pemazmur berdoa agar hukuman Allah tidak untuk selamanya. Doa ini mengingatkan kita bahwa kesabaran Allah tidak akan membiarkan dosa terus-menerus; akhirnya kesusahan dan malapetaka akan datang.

Jerusalem: Mzm 74:1-23 - Nyanyian ratapan karena Bait Suci yang rusak

Setelah bait Allah musnah dan dicemarkan musuh, maka umat Allah membawakan ratapan ini. Dilukiskan bagaimana musuh membakar dan merusak Bait Suci serta tempat-tempat ibadat lain, Maz 74:3-8. Umat ragu-ragu dan putus asa karena bencana itu dan Allah tidak lagi memberi petunjuk, Maz 74:9-11. namun umat berseru kepada Tuhan dengan mengingatkan kepadaNya segala sesuatu yang dahulu dikerjakanNya bagi umat, Maz 74:12-15. Kehormatan dan kemuliaan Tuhan sendiri yang dicemarkan, padahal Tuhan kuasa karena menciptakan segala sesuatunya, Maz 74:16-18. Selebihnya Tuhan telah mengikat perjanjian dan menjadikan Israel milikNya yang khusus, Maz 74:1-2,19-21. Maka Tuhan tidak dapat tidak menolong umatNya, Maz 74:22-23. Menurut tradisi Yahudi (Targum) mazmur ini mengenai zaman raja Antiokhus Epifanes (orang bebal dalam Maz 74:22). Memang mazmur ini juga dapat dihubungkan dengan dimusnahkannya bait Allah oleh tentara Babel, 2Ra 25:9; Yes 64:10. Antiokhus Epifanes sebenarnya hanya membakar gerbang-gerbang bait Allah, 1Ma 4:38; 2Ma 1:8, lalu mencemarkan tempat suci, 1Ma 1:21,59; 2Ma 6:5 Sejak masa itu suara nabi tidak terdengar lagi Maz 77:9; Rat 2:9; Yeh 7:26; bdk 1Ma 4:46; 9:27; 14:41.

Jerusalem: Mzm 74:1 - Nyanyian pengajaran

Bdk Maz 32:1+

Ende: Mzm 74:1-23

Sesudah Bait-Allah dimusnahkan dan ditjemarkan maka umat Israil mengeluh dalam lagu ratap ini karena bentjana itu. Dilukiskan bagaimana musuh² merusak, membakar Rumah Sutji itu dan tempat² lain pula (Maz 74:3-8). Umat ragu² dan putus asa karenanja dan Allah tidak memberi suatu petundjuk (Maz 74:9-10). Tapi umat berseru kepada Jahwe dan menjerukan kepada semuanja jang telah diperbuat Allah bagi umatNja dahulukala (Maz 74:12-15), kepada kehormatan dan kemuliaanNja sendiri, jang ditjemarkan musuh² itu, kepada kekuasaan Tuhan jang mentjiptakan se-gala²nja (Maz 74:17-18), lagi pula kepada perdjandjian jang telah membuat Israil mendjadi kepunjaan Jahwe (Maz 74:1-2,19-21). Demikianlah Jahwe se-olah² wadjib menolong (Maz 74:22-23).

Ref. Silang FULL: Mzm 74:1 - Allah, Kaubuang // untuk seterusnya // domba gembalaan-Mu

· Allah, Kaubuang: Mazm 43:2; [Lihat FULL. Mazm 43:2]

· untuk seterusnya: Mazm 44:24; [Lihat FULL. Mazm 44:24]

· domba gembalaan-Mu: Mazm 79:13; 95:7; 100:3

Ref. Silang FULL: Mzm 74:2 - telah Kauperoleh // zaman purbakala // yang Kautebus // bangsa milik-Mu // gunung Sion // Engkau diami

· telah Kauperoleh: Kel 15:16; [Lihat FULL. Kel 15:16]; 1Kor 6:20; [Lihat FULL. 1Kor 6:20]

· zaman purbakala: Ul 32:7; [Lihat FULL. Ul 32:7]

· yang Kautebus: Kel 15:13; [Lihat FULL. Kel 15:13]; Yes 48:20; [Lihat FULL. Yes 48:20]

· bangsa milik-Mu: Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]

· gunung Sion: Mazm 2:6

· Engkau diami: Mazm 43:3; 68:17; Yes 46:13; Yoel 3:17,21; Ob 1:17

Ref. Silang FULL: Mzm 74:3 - yang rusak

· yang rusak: Yes 44:26; 52:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 74:1 - Ya Tuhan, mengapa Engkau menyingkirkan kami selamanya // mengapa kemarahan-Mu menyala terhadap domba-domba gembalaan-Mu

Ya Tuhan, mengapa Engkau menyingkirkan kami selamanya?..... Ini diasumsikan oleh gereja karena prevalensi, penindasan, dan kemenangan musuh, karena kesulitan dan penderitaan yang dia alami, dan karena wajah Tuhan yang tersembunyi darinya, yang diartikan oleh ketidakpercayaan sebagai penyingkiran; lihat Mazmur 77:7 padahal sebenarnya tidak demikian, hanya dalam tampilan, dan sesuai dengan penilaian yang salah terhadap keadaan; karena Tuhan tidak pernah dan tidak akan pernah menyingkirkan, atau membuang, umat-Nya yang telah diketahui-Nya sebelumnya, Roma 11:1,

mengapa kemarahan-Mu menyala terhadap domba-domba gembalaan-Mu? umat Tuhan disebut "domba", karena rentan untuk tersesat, tidak hanya sebelum pertobatan, tetapi setelahnya; dan karena tidak berbahaya dan tidak menyinggung dalam hidup dan percakapan mereka; dan karena, meskipun terpapar pada ejekan dan penganiayaan dari manusia, serta pembantaian dan kebengisan mereka, dan oleh karena itu disebut "kawanan sembelihan", Zakharia 11:4, tetap sabar menghadapi semuanya, seperti domba yang diam di hadapan pemangkasnya; dan karena seperti domba, mereka lemah dan ketakutan, tidak mampu membela diri; mereka bersih, dan jadi dibedakan dari anjing dan babi; dan mereka menguntungkan, meskipun tidak bagi Tuhan, tetapi untuk manusia dan satu sama lain; dan seperti domba, mereka bersosialisasi dan suka berkumpul: dan mereka disebut domba gembalaan Tuhan; karena Dia menyediakan padang hijau yang baik untuk mereka, memimpin mereka ke dalamnya, dan memberi mereka makan sendiri dengan Kristus, roti kehidupan, pohon kehidupan, dan manna yang tersembunyi; dengan anugerah perjanjian dan janji, bahkan rahmat yang pasti dari Daud; dengan penyingkapan kasih dan anugerah-Nya, dan dengan firman dan ketetapan-Nya; dan yet these, ketika berada di bawah penderitaan dan peninggalan, siap untuk menyimpulkan bahwa Tuhan marah kepada mereka, ya, sangat marah; bahwa kemarahan-Nya membakar terhadap mereka, dan amarah-Nya yang garang meliputi mereka, yang ditandai dengan asap; lihat Ulangan 19:20, merujuk pada manusia, yang, ketika mereka marah, menjadi panas, seperti yang diamati oleh Kimchi, dan napas mereka seperti asap yang keluar dari lubang hidung mereka.

Gill (ID): Mzm 74:2 - Ingatlah akan umat-Mu, yang Engkau telah tebus sejak dahulu // tongkat warisan-Mu, yang Engkau telah tebus // gunung Sion ini di mana Engkau telah tinggal.

Ingatlah akan umat-Mu, yang Engkau telah tebus sejak dahulu,.... Mengacu pada penebusan umat Israel keluar dari Mesir, ketika mereka dikatakan "ditebus", Kel 15:16 dan karena umat itu merupakan contoh dari umat Allah, mereka dapat dikatakan "ditebus pada waktu itu", bahkan sejak dahulu; meskipun pembelian sebenarnya tidak dilakukan sampai darah Kristus dicurahkan, dengan mana Ia membeli gerejanya, Kis 20:28, sesungguhnya Ia adalah Domba, yang disembelih sejak dasar dunia, dalam tujuan dan janji Allah, dan dalam korban-korban tipikal yang sudah diniatkan, Why 13:8, dan selain itu, kata-kata ini dapat dianggap sebagai kata-kata gereja Allah yang mengeluh di bawah penindasan dan kebengisan antikristus, ratusan tahun setelah kematian Kristus, dan karenanya dapat dikatakan telah ditebus sejak dahulu; dan yang disebut sebagai "umat", karena merupakan sekelompok orang yang dipilih oleh Allah, yang dipanggil keluar dari dunia, dan digabungkan menjadi satu tubuh, serta dalam persekutuan dengan Kristus dan satu sama lain; dan meskipun mereka mungkin tidak berkumpul di satu tempat, mereka semua adalah satu tubuh, dan suatu hari nanti akan membentuk satu pertemuan umum dan gereja dari yang sulung, disebut "umat yang benar", Maz 1:5 kini diharapkan dari Tuhan bagi mereka, agar mereka diingat dengan kasih setia dan rahmat-Nya yang lembut, dengan perjanjian dan janji-janji-Nya, dan diselamatkan serta dibebaskan dari tangan musuh-musuh mereka:

tongkat warisan-Mu, yang Engkau telah tebus; Targum menambahkan, dari Mesir; tetapi ini harus dipahami bukan dari penebusan umat Israel, tetapi dari penebusan gereja Allah dari dosa, Setan, hukum, dunia, neraka, dan kematian; yang dipilih oleh Tuhan untuk warisan-Nya, harta dan bagian-Nya yang khusus; yang sangat Ia hargai dan hormati, dan sangat berharga bagi-Nya sebagaimana penebusan mereka oleh darah Kristus menunjukkan:

gunung Sion ini di mana Engkau telah tinggal; yang berarti gereja Allah, yang sering disebut dengan nama ini, baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, yang sebanding dengan gunung Sion karena ketinggiannya, kesuciannya, dan kestabilannya; di mana Tuhan telah berjanji untuk tinggal, dan di mana Ia tinggal, dan akan selamanya. Sebagai referensi kepada Sion yang dipahami secara harfiah, ia disebut "Sion ini", karena dikenal baik, dan karena mazmur mungkin disusun atau diucapkan di dalamnya, sebagaimana yang dicatat oleh Kimchi; dan ini menunjukkan bahwa ia ditulis sebelum kehancuran kota dan kuil, dan ketika Sion adalah tempat ibadah agama, dan oleh karena itu merupakan nubuat tentang masa depan.

Gill (ID): Mzm 74:3 - Angkatlah kakimu menuju kebinasaan yang abadi // bahkan segala sesuatu yang telah dilakukan musuh dengan jahat di bait suci

Angkatlah kakimu menuju kebinasaan yang abadi,.... Artinya, bangkitlah, percepat, bergeraklah dengan cepat, dan dengan kekuatan yang besar, dan datanglah serta lihatlah kebinasaan yang dibuat oleh musuh, yang tampaknya akan tetap selamanya; maksudnya bisa jadi kebinasaan yang dibuat di kota dan bait suci Yerusalem, baik oleh Nebukadnezar, maupun oleh Titus; atau kekacauan dan kehancuran yang dibuat di gereja Allah oleh tirani dan penganiayaan antikrist; yang telah berlangsung begitu lama, sehingga hampir putus asa untuk mengakhirinya. Jadi Jacob dikatakan "mengangkat kakinya"; yang kita terjemahkan sebagai melanjutkan perjalanannya, Kej 29:1. Beberapa mengambil kata-kata ini dalam arti yang berbeda, sebagai doa untuk kehancuran musuh-musuh gereja; jadi Targum,

"angkitkanlah kakimu atau langkahmu, untuk menjadikan bangsa-bangsa hancur selamanya;''

dan Kimchi menjadikan ini satu kalimat dengan klausa berikutnya, dan membacanya demikian,

"angkatlah kakimu, untuk membuat hancur selamanya setiap musuh yang berbuat jahat di bait suci:''

tetapi aksen "athnach", yang memisahkan proposisi, dan berada pada kata נצח, melarang pembacaan seperti itu. Arti sebelumnya adalah yang terbaik, dan paling sesuai dengan konteks;

bahkan semua yang telah dilakukan musuh dengan jahat di bait suci; dengan mengotori dan menghancurkan bait suci, seperti yang dilakukan Nebukadnezar, Antiokhus, dan Titus; atau oleh antikrist yang duduk di bait suci dan gereja Allah, mendirikan penyembahan berhala di dalamnya, dan mengutuki tabernakel Allah, dan mereka yang tinggal di dalamnya, 2Tes 2:4.