Teks -- Mazmur 83:8-18 (TB)

83:8 (#83-#9) juga Asyur telah bergabung dengan mereka, menjadi kaki tangan bani Lot. Sela 83:9 (#83-#10) Perlakukanlah mereka seperti Midian, seperti Sisera, seperti Yabin dekat sungai Kison, 83:10 (#83-#11) yang sudah dipunahkan di En-Dor, menjadi pupuk bagi tanah. 83:11 (#83-#12) Buatlah para pemuka mereka seperti Oreb dan Zeeb, seperti Zebah dan Salmuna semua pemimpin mereka, 83:12 (#83-#13) yang berkata: "Marilah kita menduduki tempat-tempat kediaman Allah!" 83:13 (#83-#14) Ya Allahku, buatlah mereka seperti dedak yang beterbangan, seperti jerami yang ditiup angin! 83:14 (#83-#15) Seperti api yang membakar hutan, dan seperti nyala api yang menghanguskan gunung-gunung, 83:15 (#83-#16) kejarlah mereka dengan badai-Mu, dan kejutkanlah mereka dengan puting beliung-Mu; 83:16 (#83-#17) penuhilah muka mereka dengan kehinaan, supaya mereka mencari nama-Mu, ya TUHAN! 83:17 (#83-#18) Biarlah mereka mendapat malu dan terkejut selama-lamanya; biarlah mereka tersipu-sipu dan binasa, 83:18 (#83-#19) supaya mereka tahu bahwa Engkau sajalah yang bernama TUHAN, Yang Mahatinggi atas seluruh bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 83:1-18 - Doa mohon pertolongan melawan musuh

Mazmur ini berupa ratapan umat yang terdesak oleh musuh-musuh, yaitu bangsa-bangsa tetangga, Maz 83:5-9. Dengan memusuhi umat mereka sebenarnya memusuhi Tuhan sendiri, Maz 83:3,6. Umat mohon, supaya Tuhan menghukum musuh-musuhnya dengan setimpal, Maz 83:10-16; maksud hukuman itu ialah: hendaknya bangsa-bangsa itu mengakui Allah Israel, Maz 83:16-18. Mazmur ini agaknya tidak berpikir kepada salah satu persekutuan tertentu yang diadakan bangsa-bangsa itu melawan Israel, tetapi yang tampil ialah genap sepuluh suku bangsa yang sejak dahulu sampai zaman belakangan tetap merupakan musuh utama umat Israel, bdk 2Ta 20:1 dst; Neh 2:19; 1Ma 5:3.

Jerusalem: Mzm 83:8 - Asyur

Kurang jelas apa dimaksudkan negeri Asyur yang terkenal yang barangkali disamakan dengan negeri Siria di zaman Seleukus, atau sebuah suku Badui di seberang sungai Yordan, bdk Kej 25:3,18; 2Sa 2:9; bdk Bil 24:22+

Jerusalem: Mzm 83:8 - bani Lot

Ialah keturunan Lot melalui kedua puterinya. Moab dan Amon.

Jerusalem: Mzm 83:9 - Perlakukanlah mereka....

Mengenai kerinduan akan balas dendam semacam ini bdk Maz 5:11+

Jerusalem: Mzm 83:9 - Midian

Disinggunglah kemenangan Gideon atas orang Midian, Hak 7:16 dst; Maz 8:5; Yes 9:1; 10:26

Jerusalem: Mzm 83:9 - Sisera

Bala tentara Sisera yang dipimpin Yabin dihancurkan oleh Debora dan Barak di dataran Esdralon di dekat Endor pada kaki gunung Tabor, Hak 4-5.

Jerusalem: Mzm 83:13 - dedak

Barangkali dimaksudkan biji berpayung dari tumbuhan (jenis jeruju) tertentu yang terbang berputar-putar.

Jerusalem: Mzm 83:15 - badaiMu

Badai (puting beliung) lazimnya melambangkan murka Allah yang menghukum dan membinasakan, Yes 5:24; 10:17; 29:5; Yeh 20:47; Maz 1:4; 11:6+

Jerusalem: Mzm 83:18 - Yang Mahatinggi

Bdk Maz 7:17+

Ende: Mzm 83:1-18

Israil disesak oleh bangsa tetangganja (Maz 83:3-9), jang oleh karenanja memusuhi Jahwe sendiri (Maz 83:3,6.) Maka umat bermohon, agar mereka dihukum Allah dengan kerasnja, seperti dahulukala musuh² umat dihukumNja (Maz 83:10-16), agar supaja merekapun mengakui allah Israil (Maz 83:16-18).

Ende: Mzm 83:6-8

Disini sepuluh suku bangsa dihitung.

Ende: Mzm 83:8

Apatah "Asjur" disini adalah keradjaan Asyriah atau salah satusuku-bangsa sadja tiada djelas.

Ende: Mzm 83:8 - putera² Lot

ialah suku² bangsa Moab dan Amon.

Ende: Mzm 83:9

Sisera adalah hulubalang radja Kena'an jang bernama Jabin.

Ende: Mzm 83:12 - kediaman Allah

disini bukan Bait-Allah, melainkan negeri Palestina jang merupakan "wilajah" Allah.

Ende: Mzm 83:13 - bidji berpajung

Perkataan Hibrani jang dipakai disini berarti: roda. Mungkin apa jang dimaksudkan disini ialah suatu tumbuhan di Palestina jang benihnja berbentuk bundar seperti roda, hingga mudah dihalaukan angin.

Ref. Silang FULL: Mzm 83:8 - juga Asyur // bani Lot

· juga Asyur: Kej 10:11; [Lihat FULL. Kej 10:11]

· bani Lot: Ul 2:9; [Lihat FULL. Ul 2:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:9 - seperti Midian // seperti Sisera // seperti Yabin // sungai Kison

· seperti Midian: Kej 25:2; [Lihat FULL. Kej 25:2]; Hak 7:1-23

· seperti Sisera: Hak 4:2; [Lihat FULL. Hak 4:2]

· seperti Yabin: Yos 11:1; [Lihat FULL. Yos 11:1]

· sungai Kison: Hak 4:23-24; [Lihat FULL. Hak 4:23]; [Lihat FULL. Hak 4:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:10 - di En-Dor // menjadi pupuk

· di En-Dor: 1Sam 28:7; [Lihat FULL. 1Sam 28:7]

· menjadi pupuk: 2Raj 9:37; [Lihat FULL. 2Raj 9:37]; Yes 5:25; Yer 8:2; 9:22; 16:4; 25:33; Zef 1:17

Ref. Silang FULL: Mzm 83:11 - dan Zeeb // dan Salmuna

· dan Zeeb: Hak 7:25

· dan Salmuna: Hak 8:5; [Lihat FULL. Hak 8:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:12 - kita menduduki

· kita menduduki: 2Taw 20:11; Yeh 35:10

Ref. Silang FULL: Mzm 83:13 - seperti jerami

· seperti jerami: Ayub 13:25; [Lihat FULL. Ayub 13:25]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:14 - yang menghanguskan

· yang menghanguskan: Ul 32:22; Yes 9:17

Ref. Silang FULL: Mzm 83:15 - dengan badai-Mu // puting beliung-Mu

· dengan badai-Mu: Ayub 9:17; [Lihat FULL. Ayub 9:17]

· puting beliung-Mu: Mazm 50:3; [Lihat FULL. Mazm 50:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:16 - dengan kehinaan

· dengan kehinaan: Mazm 34:6; [Lihat FULL. Mazm 34:6]; Mazm 109:29; 132:18

Ref. Silang FULL: Mzm 83:17 - dan terkejut // mereka tersipu-sipu

· dan terkejut: 2Raj 19:26; [Lihat FULL. 2Raj 19:26]

· mereka tersipu-sipu: Mazm 35:4; [Lihat FULL. Mazm 35:4]

Ref. Silang FULL: Mzm 83:18 - bernama Tuhan // Yang Mahatinggi // seluruh bumi

· bernama Tuhan: Mazm 68:5; [Lihat FULL. Mazm 68:5]

· Yang Mahatinggi: Mazm 7:9; 18:14

· seluruh bumi: Ayub 34:29; [Lihat FULL. Ayub 34:29]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 83:10

Hak 4:6-22, 7:1-23

Ref. Silang BIS: Mzm 83:12

Hak 7:25, 8:12

Ref. Silang TB: Mzm 83:10

Hak 4:6-22, 7:1-23

Ref. Silang TB: Mzm 83:12

Hak 7:25, 8:12

Gill (ID): Mzm 83:8 - Asyur juga bergabung dengan mereka // mereka telah menolong anak-anak Lot // Selah

Assur juga bergabung dengan mereka,.... Sebagaimana telah disebutkan sebelumnya, atau Asyur, meskipun begitu jauh dari Israel, dan tidak diprovokasi oleh mereka: menurut R. Joseph Kimchi, artinya adalah, bahwa orang Asyur bergabung dengan mereka, melanjutkan dalam kejahatan mereka, meskipun pasukan mereka telah dihancurkan oleh seorang malaikat pada zaman Hizkia, yang tidak mereka ingat; tetapi ini, seperti yang dicatat oleh putranya, menjadikan persekutuan dan perang ini setelah zaman Hizkia; padahal sebenarnya jauh sebelum itu: Targumnya adalah,

"Sennacherib, raja Suriah, bergabung dengan mereka;''

dan beberapa orang mengaitkannya dengan penyerangannya terhadap Yehuda, dan pengepungan Yerusalem, dengan pasukan yang terdiri dari banyak bangsa, pada waktu Hizkia; tetapi dia adalah yang utama di sana, dan bukan sekutu, seperti di sini:

mereka telah menolong anak-anak Lot; atau "sebagai lengan" ^h bagi mereka, membantu dan memperkuat mereka: ini adalah orang Moab dan Ammon, yang menjadi penentu dalam perang, dan yang lainnya sebagai sekutu, seperti yang tampak mereka di zaman Yosafat, 2Taw 20:1, di sini terdapat sepuluh bangsa berbeda, yang bergabung dalam persekutuan melawan umat Israel; yang sesuai dengan sepuluh tanduk dari binatang itu, atau sepuluh raja anti-Kristen, yang setuju untuk memberikan kerajaan mereka kepada binatang itu, dan untuk berperang dengan Sang Anak Domba dan pengikut-pengikutnya, Why 17:12, dan dapat diperhatikan, bahwa mereka berada di seluruh sisi tanah Israel; orang Edom, orang Ismael, dan orang Amalek, berada di selatan; orang Moab, orang Ammon, dan orang Hagar, berada di timur; orang Asyur di utara; dan orang Filistin, orang Gebal, dan orang Tirus, berada di barat: sehingga Israel dikelilingi di semua sisi oleh musuh, seperti umat Tuhan yang dianiaya di setiap sisi, 2Kor 4:8, dan begitu juga dengan tentara Gog dan Magog, yang dipahami sebagian orang sebagai ini, akan mengepung perkemahan orang-orang kudus dan kota kesayangan, Why 20:9.

Selah. Lihat Gill di Mzm 3:2.

Gill (ID): Mzm 83:9 - Lakukan kepada mereka seperti kepada orang Midian // seperti terhadap Sisera, seperti terhadap Jabin // di tepi sungai Kison

Lakukan kepada mereka seperti kepada orang Midian,.... Pada masa Gideon, yang saling menghancurkan, di mana tangan Tuhan sangat terlihat dalam kehancuran mereka, Hak 7:20, dan dengan cara yang sama, tentara konfederasi Moab, Amon, dan lainnya, dihancurkan pada zaman Yosafat, 2Taw 20:20,

seperti terhadap Sisera, seperti terhadap Jabin: Jabin adalah raja Kanaan, yang menindas Israel, dan Sisera adalah jenderalnya; yang terakhir dibunuh oleh seorang wanita, Yael, istri Heber; dan yang pertama ditaklukkan oleh tangan Israel, hingga mereka menghancurkannya, Hak 4:2, kemenangan besar yang mereka peroleh atas mereka adalah

di tepi sungai Kison, atau "Kishon", Hak 4:7 dengan ini bandingkan 2Taw 20:16.

Gill (ID): Mzm 83:10 - Yang binasa di Endor // mereka menjadi seperti kotoran bagi bumi

Yang binasa di Endor,.... Aben Ezra dan Kimchi memahami ini tentang orang Midian; tetapi lebih tepatnya dipahami tentang Jabin dan Sisera, serta pasukan di bawah mereka, yang binasa di tempat ini, yang disebut bersamaan dengan Taanakh dan Megido, Yos 17:11, yang merupakan tempat di mana pertempuran terjadi antara Jabin dan Israel, Hak 5:19. Menurut Jerom ⁱ, tempat itu berjarak empat mil dari Gunung Tabor ke selatan, dan merupakan sebuah desa besar pada masanya, serta dekat dengan Nain, tempat di mana Kristus membangkitkan anak janda dari kematian, Lukas 7:11.

mereka menjadi seperti kotoran bagi bumi; karena tidak dimakamkan, mereka tergeletak dan busuk di atas tanah, dan menjadi kotoran bagi tanah itu; lihat Yer 8:2, atau diinjak di bawah kaki, seperti kotoran di atas tanah; demikianlah Targum,

"mereka menjadi seperti kotoran yang diinjak ke tanah."

Gill (ID): Mzm 83:11 - Jadikanlah para bangsawan mereka seperti Oreb, dan seperti Zeeb; ya, semua pangeran mereka seperti Zebah, dan seperti Zalmunna.

Jadikanlah para bangsawan mereka seperti Oreb, dan seperti Zeeb,.... Dua pangeran Midian, yang dibunuh, yang satu di batu Oreb, dan yang lainnya di tempat pemerasan anggur Zeeb, yang dinamakan sesuai dengan nama mereka, Hak 7:25,

ya, semua pangeran mereka seperti Zebah, dan seperti Zalmunna; raja-raja Midian, dibunuh oleh Gideon, Hak 8:21.

Gill (ID): Mzm 83:12 - Siapa yang berkata // marilah kita mengambil milik rumah Tuhan bagi diri kita

Siapa yang berkata,.... Bukan raja dan pangeran Midian yang baru saja disebutkan, tetapi musuh-musuh Israel yang bersatu, yang disebutkan dalam Mazmur 83:6, kepada mereka hal-hal yang serupa diharapkan sebagaimana kepada orang Midian dan yang lainnya, karena mereka mengatakan hal-hal berikut:

marilah kita mengambil milik rumah Tuhan bagi diri kita; bukan hanya bait suci, yang secara menonjol adalah rumah Tuhan, tetapi juga semua tempat tinggal orang Israel di Yerusalem dan tempat-tempat lain, di mana Tuhan berkenan untuk tinggal; kecuali jika ini diucapkan secara ironis oleh musuh-musuh mereka yang menyebutnya demikian, karena mereka berpura-pura, seperti yang mereka anggap, untuk memiliki dan menguasainya melalui anugerah Tuhan; padahal, seharusnya mereka menjadi milik orang Israel, setidaknya beberapa di antaranya: klaim seperti itu diajukan oleh orang Ammon pada masa Yefta, Hakim 11:13, dan tujuan orang Ammon dan Moab adalah untuk mengusir orang Israel pada masa Yosafat, 2Taw 20:10.

Gill (ID): Mzm 83:13 - Ya Tuhan, jadikanlah mereka seperti roda // seperti sekam di depan angin.

Ya Tuhan, jadikanlah mereka seperti roda,.... Yang, seperti ditambahkan oleh Targum, digulingkan, dan terus berlanjut, dan tidak berhenti di lereng; biarkan mereka tidak menentu dan tidak konsisten seperti roda; ketika berada di tempat tinggi, biarkan mereka berada di tempat licin, dan terjatuh ke dalam kehampaan dalam sekejap; seperti roda yang digulirkan menurun, biarkan mereka dengan cepat dan tiba-tiba berada dalam kehancuran; atau berada dalam segala macam bencana, dan kesulitan yang terus-menerus ^k seperti roda yang selalu berputar: beberapa orang berpikir ada kiasan tentang roda yang digunakan untuk menghancurkan biji-bijian; lihat Yes 28:28, tetapi kata ^l berarti sesuatu yang menggelinding sebelum angin, seperti sehelai jerami atau alang-alang, yang dengan mudah terbawa olehnya: Jarchi mengartikan ini sebagai daun atau bagian atas dari thistle, yang terbang dari mereka, menggulung, dan tersebar oleh angin; lihat Yes 17:13, dan itu sesuai dengan apa yang mengikuti:

seperti alang-alang di depan angin; yang tidak dapat berdiri di depannya, tetapi didorong ke sana kemari; dan begitulah orang-orang jahat, seperti sekam dan alang-alang, diusir dalam kejahatan mereka, oleh angin badai dari kemarahan dan pembalasan Ilahi, dan diusir dari dunia, yang di sini dicampakkan.

Gill (ID): Mzm 83:14 - Saat api membakar kayu

Saat api membakar kayu,.... Atau "hutan" ^m; yang kadang-kadang dilakukan dengan sengaja, dan kadang-kadang karena kelalaian, seperti yang diamati oleh Virgil ⁿ; dan ini dilakukan dengan sangat mudah dan cepat, ketika api dinyalakan; bahkan semua pohon darinya, besar dan kecil, yang kadang-kadang dibandingkan dengan sebuah tentara, Yes 10:18, dan seperti api yang membakar gunung; baik gunung itu sendiri, seperti Etna, Vesuvius, dan lainnya; atau lebih tepatnya rumput dan pohon yang tumbuh di atasnya, yang terpukul oleh petir dari surga, yang mungkin dimaksud oleh api: dengan cara yang sama diharapkan bahwa api dan nyala amarah ilahi akan menghabisi musuh-musuh bersekutu Israel, yang disebutkan sebelumnya; karena orang-orang jahat hanyalah seperti pohon-pohon hutan, dan rumput gunung, atau seperti duri dan semak-semak, bagi amarah Allah, yang dicurahkan seperti api, dan ditandakan oleh pembakaran yang kekal.

Gill (ID): Mzm 83:15 - Jadi aniaya mereka dengan badai-Mu // dan buat mereka ketakutan dengan topan-Mu.

Jadi aniaya mereka dengan kemurkaan-Mu,.... Kejar mereka dengan amarah-Mu, ikuti mereka dengan pembalasan-Mu; sebabkan hal itu jatuh kepada mereka seperti badai yang dahsyat:

dan buat mereka ketakutan dengan badai-Mu; Tuhan memiliki badai dan topan kemarahan serta pembalasan, yang kadang-kadang Dia sebabkan untuk menimpa orang-orang jahat dalam kehidupan ini, dengan teror yang tak terlukiskan, dan dengan itu Dia mengeluarkan mereka dari dunia ini; dan Dia masih memiliki yang lebih mengerikan untuk diturunkan kepada mereka di kemudian hari: lihat Ayub 27:20.

Gill (ID): Mzm 83:16 - Isi wajah mereka dengan rasa malu // agar mereka mencari namamu, ya Tuhan.

Isi wajah mereka dengan rasa malu,.... Karena dosa-dosa mereka, atau lebih tepatnya melalui kekecewaan, tidak mampu melaksanakan rencana mereka yang putus asa dan mendalam: atau "dengan ringan" ^o; alih-alih memberikan beban kehormatan dan kemuliaan kepada mereka, biarkan mereka dihina. R. Joseph Kimchi menerjemahkannya, "isi wajah mereka dengan api"; biarkan wajah mereka seakan-akan terbakar, seperti wajah pria yang mengalami rasa malu yang sangat besar, atau yang sangat bingung dan malu:

agar mereka mencari namamu, ya Tuhan; bukan mereka sendiri, yang dipenuhi rasa malu; karena ditegaskan, agar mereka merasa malu, dan terganggu selamanya, dan dengan begitu musnah, Psa 83:17 tetapi orang lain; karena kata-kata tersebut dapat dilengkapi, seperti dalam Psa 83:18 "agar manusia dapat mencari namamu, atau agar namamu dapat dicari": hukuman Tuhan kepada orang-orang jahat terkadang menjadi cara untuk membangkitkan orang lain, dan memotivasi mereka untuk mencari Tuhan, wajah-Nya, dan kasih-Nya; agar Tuhan mengasihi mereka, mengampuni kesalahan mereka, menjauhkan hukuman dari mereka, dan melindungi mereka dari bencana yang terancam; dan ini adalah tujuan baik, ketika terwujud; lihat Isa 26:9.

Gill (ID): Mzm 83:17 - Biarkan mereka tertegun dan terganggu selamanya // ya, biarkan mereka dipermalukan dan binasa.

Biarkan mereka tertegun dan terganggu selamanya,.... Selama mereka berada di dunia ini, dan untuk seluruh keabadian di dunia yang lain; sebuah bagian yang mengerikan ini:

ya, biarkan mereka dipermalukan, dan binasa; sepenuhnya dan secara kekal, dalam jiwa dan tubuh, untuk selamanya.

Gill (ID): Mzm 83:18 - Supaya manusia tahu bahwa Engkau, yang namanya saja adalah Jehovah // adalah yang Mahatinggi di atas seluruh bumi // dan bahwa Engkau adalah

Agar manusia tahu bahwa Engkau, yang namanya saja adalah Jehovah,.... Atau, "bahwa Engkau, namamu saja adalah Jehovah" ^p, sebuah Keberadaan yang mandiri, Keberadaan dari segala keberadaan, I AM yang kekal, Tuhan yang tidak berubah; sebab nama ini mengekspresikan keberadaan, kekekalan, dan ketidakberubahan Tuhan, yang ada, yang telah ada, dan yang akan datang, selalu sama, Wahyu 1:4 yang harus dipahami bukan untuk mengecualikan Putra atau Roh, yang bersama Bapa adalah satu Jehovah, Ulangan 6:4, dan kepada siapa nama ini diberikan; lihat Keluaran 17:6, dibandingkan dengan 1 Korintus 10:9, Yesaya 6:8 dibandingkan dengan Kisah Para Rasul 28:25, tetapi untuk mengecualikan semua dewa nominal dan fiktif, dewa-dewa bangsa kafir; dan keberadaan serta kesempurnaan Tuhan dikenal melalui hukuman-hukuman yang dilaksanakannya, Mazmur 9:16,

Engkau adalah yang Mahatinggi di atas seluruh bumi; atau,

dan bahwa Engkau adalah, &c. ^q, sebagai Pencipta dan Pemiliknya, serta Tuhan yang berdaulat atas para penghuninya, melakukan apa yang tampak baik di hadapan-Nya; lihat Kejadian 14:22, karena nada membutuhkan dua proposisi dalam teks: bangsa kafir ^r memberikan gelar paling tinggi kepada dewa tertinggi mereka: Targumnya adalah,

"di atas semua penghuni bumi."