Teks -- Mazmur 89:42-52 (TB)

89:42 (#89-#43) Engkau telah meninggikan tangan kanan para lawannya, telah membuat semua musuhnya bersukacita. 89:43 (#89-#44) Juga Kaubalikkan mata pedangnya, dan tidak membuat dia dapat bertahan dalam peperangan. 89:44 (#89-#45) Engkau menghentikan kegemilangannya, dan takhtanya Kaucampakkan ke bumi. 89:45 (#89-#46) Kaupendekkan masa mudanya, Kauselubungi dia dengan malu. Sela 89:46 (#89-#47) Berapa lama lagi, ya TUHAN, Engkau bersembunyi terus-menerus, berkobar-kobar murka-Mu laksana api? 89:47 (#89-#48) Ingatlah apa umur hidup itu, betapa sia-sia Kauciptakan semua anak manusia! 89:48 (#89-#49) Siapakah orang yang hidup dan yang tidak mengalami kematian, yang dapat meluputkan nyawanya dari kuasa dunia orang mati? Sela 89:49 (#89-#50) Di manakah kasih setia-Mu yang mula-mula, ya Tuhan, yang telah Kaujanjikan dengan sumpah kepada Daud demi kesetiaan-Mu? 89:50 (#89-#51) Ingatlah cela hamba-Mu, ya Tuhan, bahwa dalam dadaku aku menanggung penghinaan segala bangsa, 89:51 (#89-#52) yang dilontarkan oleh musuh-musuh-Mu, ya TUHAN, yang dilontarkan mencela jejak langkah orang yang Kauurapi. 89:52 (#89-#53) Terpujilah TUHAN untuk selama-lamanya! Amin, ya amin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 89:1-52 - KESETIAAN-MU.

Nas : Mazm 89:2-53

Mazmur ini adalah doa yang berkenaan dengan kebinasaan Yerusalem dan jatuhnya keturunan Daud, dan dengan janji Allah bahwa anak cucu Daud tetap ada untuk selama-lamanya (ayat Mazm 89:30,35-38; bd. 2Sam 7:8-16). Penggubah bertanya apakah Allah telah gagal untuk menepati janji-Nya. Ia berdoa agar Allah memulihkan umat-Nya dan takhta Daud serta menarik murka-Nya dari Israel (ayat Mazm 89:47-53). Yang tidak diketahui pemazmur ialah bahwa sekalipun Allah telah menghukum Israel karena dosa-dosa mereka, Ia akan menggenapi janji-Nya melalui Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan (Luk 1:31-33).

Jerusalem: Mzm 89:1-52 - Kesetiaan TUHAN kepada Daud

Mazmur yang agak panjang ini bertemakan kesetiaan Allah kepada janji yang diberikanNya kepada Daud serta keturunannya. Janji itu nampaknya dibatalkan. Lagu ini kiranya diciptakan pada awal masa pembuangan, waktu keturunan Daud tidak meraja lagi. Mazmur dibuka dengan mengingatkan kesetiaan Tuhan kepada janjiNya, khususnya janjiNya kepada Daud, Maz 89:2-5, lalu menyusullah suatu puji-pujian kepada Allah Pencipta, yang kekuasaanNya meminjam kesetiaanNya, Maz 89:6-15, yang dahulu juga melindungi seluruh umat, Maz 89:16-19. Kemuliaan dengan panjang lebar dikutip janji Tuhan kepada Daud, bdk 2Sa 7:8-16, orang pilihan Tuhan: janji itu menjamin juga masa depan keturunan Daud, Maz 89:20-38. Tetapi rupanya janji itu sekarang dibatalkan, sebab keturunan Daud tidak berkuasa lagi dan menjadi terhina, Maz 89:39-46. Namun pemazmur memanjatkan doanya, supaya Tuhan segera memulihkan keturunan Daud, Maz 89:47-52.

Jerusalem: Mzm 89:42 - meninggikan tangan kanan

Artinya: membuat menjadi lebih kuat, memberi menang.

Jerusalem: Mzm 89:45 - masa mudanya

Ialah masa kekuatan paling besar, yang di sini mengibaratkan kejayaan keturunan Daud, yang sekarang oleh Allah diperlemah.

Jerusalem: Mzm 89:47 - apa umur hidup itu

Pemazmur (atas nama umat) kuatir kalau-kalau akan mati sebelum nasib keturunan Daud dipulihkan Allah.

Jerusalem: Mzm 89:50 - aku menanggung

Penghinaan yang menimpa keturunan Daud, menimpa pemazmur, juru bicara seluruh rakyat.

Jerusalem: Mzm 89:52 - Terpujilah....

Ayat ini tidak termasuk Maz 89, tetapi merupakan pujian penutup bagian kitab Mazmur yang ketiga.

Ende: Mzm 89:1-52

Dalam lagu ini pengarangnja dahulu menetapkan kesetiaan Jahwe, chususnja terhadap djandjiNja kepada Dawud (Maz 89:2-5). Kepertjajaan akan kesetiaan ini berdasarkan kekuasaan Allah sebagai Pentjipta (Maz 89:6-15) dan perlindunganNja terhadap umatNja (Maz 89:16-19). Dengan pandjang lebar djandji Allah kepada Dawud dikutip (Maz 89:20-38). Akan tetapi pengarang itu telah menjaksikan keruntuhan keluarga Dawud, hal mana dengan sukar dapat disesuaikan dengan djandji tadi (Maz 89:39-46). Namun pengarang pertjaja dan berseru kepada Jahwe, agar Ia lekas akan memulihkan semuanja (Maz 89:47-52). Malahan keruntuhan keluarga Dawud tak sanggup menghapuskan kepertjajaan pengarang dan umat.

Ende: Mzm 89:47-48

Maknanja: Pengarang (atas nama umat) chawatir, bahwasanja ia akan mati sebelum Allah memulihkan nasib keluarga Dawud.

Ende: Mzm 89:50 - kubawa....dst.

jakni pengarang atas nama umat. Penghinaan radja mengenai seluruh rakjatnja.

Ende: Mzm 89:52

Ajat ini tidak termasuk kedalam Maz 89, melainkan menutup kumpulan mazmur² jang ketiga (Maz 73:1-89:52).

Ref. Silang FULL: Mzm 89:42 - musuhnya bersukacita

· musuhnya bersukacita: Mazm 13:2; 80:8

Ref. Silang FULL: Mzm 89:43 - dalam peperangan

· dalam peperangan: Mazm 44:11

Ref. Silang FULL: Mzm 89:45 - Kaupendekkan // dengan malu

· Kaupendekkan: Mazm 39:6; [Lihat FULL. Mazm 39:6]

· dengan malu: Mazm 44:16; 109:29

Ref. Silang FULL: Mzm 89:46 - laksana api

· laksana api: Mazm 79:5

Ref. Silang FULL: Mzm 89:47 - umur hidup

· umur hidup: Kej 47:9; [Lihat FULL. Kej 47:9]; Ayub 7:7; [Lihat FULL. Ayub 7:7]; Mazm 39:6; 1Pet 1:24

Ref. Silang FULL: Mzm 89:48 - orang mati

· orang mati: Kej 5:24; [Lihat FULL. Kej 5:24]; Mazm 22:30

Ref. Silang FULL: Mzm 89:50 - Ingatlah cela

· Ingatlah cela: Mazm 69:20

Ref. Silang FULL: Mzm 89:51 - yang Kauurapi

· yang Kauurapi: Mazm 74:10

Ref. Silang FULL: Mzm 89:52 - ya amin

· ya amin: Mazm 41:14; [Lihat FULL. Mazm 41:14]; Mazm 72:19; [Lihat FULL. Mazm 72:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 89:42 - Engkau telah mengangkat tangan kanan para lawannya // Engkau telah membuat semua musuh-Nya bersukacita.

Engkau telah mengangkat tangan kanan para lawannya,.... Membiarkan mereka menjadi kuat, dan menang melawan-Nya; seperti orang-orang Yahudi yang jahat, dan Satu, serta pemerintah dan kekuasaan-Nya, pada waktu penangkapan, penyaliban, dan kematian Kristus; karena pada saat itu adalah mereka saatnya, dan kuasa kegelapan, Luk 22:53, maut pun berkuasa atas-Nya, dan menahan-Nya dalam kuasanya untuk sementara waktu: musuh-musuh kepentingan-Nya, Roma Pagan, dan Roma Papal, telah, dalam giliran mereka, mengangkat tangan kanan mereka, dan telah berkuasa, dan mengalahkan-Nya; dan yang terakhir akan kembali, saat para saksi dibunuh: semua ini, meskipun tampaknya bertentangan dengan Psa 89:21, namun tidak demikian; karena Satu, meskipun Ia menginjak tumit Kristus, namun Kristus menginjak kepalanya, menghancurkan karya-karyanya, dan dirinya sendiri, dan itu dengan cara mati; dan merampas pemerintah dan kekuasaan-Nya; dan maut tidak dapat menahan-Nya lama, dan sekarang pun tidak memiliki kuasa atas-Nya, dan dihapuskan oleh-Nya; dan antikristus, serta semua kekuatan antikristiani, akan dihancurkan oleh-Nya dalam waktu dekat:

Engkau telah membuat semua musuh-Nya bersukacita; seperti mereka lakukan saat mereka telah menempatkan-Nya di salib; dan terutama saat Ia diletakkan di dalam kubur, Psa 22:7, dan seperti partai antikristiani akan bersukacita ketika para saksi-Nya dibunuh, Rev 11:10, tetapi sebagaimana sukacita yang pertama cepat berlalu, dan segera berubah menjadi duka, demikian pula yang terakhir.

Gill (ID): Mzm 89:43 - Engkau juga telah memutar tepi pedangnya // dan tidak membuatnya berdiri dalam pertempuran.

Engkau juga telah memutar tepi pedangnya,.... Atau "ketajaman" ^a itu membuatnya tumpul, sehingga tidak dapat melakukan pembunuhan: para murid Kristus tidak diizinkan menggunakan pedang duniawi untuk membela guru mereka; dan rumahnya, kerajaan-Nya, tidak berasal dari dunia ini, Mat 26:51, senjata lain diberikan kepada mereka; pedang Roh, yang adalah firman Tuhan; dan ketajaman ini tumpul, terkait dengan orang-orang Yahudi, dengan sedikit atau tidak ada efektivitas di antara mereka; itu ditolak oleh mereka, dan dijauhkan dari mereka; tetapi kemudian itu mengarah kepada bangsa-bangsa Gentiles, dan menjadi kuat dan efektif di antara mereka; Kristus mengikatnya di pahanya, dan bertindak dengan kemuliaan dan keagungan-Nya, mengalahkan, dan untuk mengalahkan, dan dengan itu menaklukkan banyak, yang jatuh di bawah-Nya, dan menyerahkan diri kepada-Nya; lihat Eph 6:17, dan tidak lama lagi, dengan pedang bermata dua, yang keluar dari mulut-Nya, Dia akan memukul bangsa-bangsa antikristiani; dan sisa dari mereka yang lolos pada pertempuran Armageddon akan dibunuh dengan itu, Rev 19:15,

dan tidak membuatnya berdiri dalam pertempuran; tetapi untuk jatuh di dalamnya, diserahkan ke tangan orang-orang jahat, keadilan, dan kematian; dan yet, dengan mati, Dia menyingkirkan dosa, menyelesaikannya, mengakhiri itu, dan menghancurkannya; Dia menaklukkan Satan, dan menjadikannya tawanan; mengalahkan dunia, kebencian dan niat jahatnya, dan rajanya; dan menghapus kematian itu sendiri.

Gill (ID): Mzm 89:44 - Engkau telah membuat kemuliaannya berhenti.

Engkau telah membuat kemuliaannya berhenti,.... Kemuliaan dewa-Nya, meskipun sebenarnya tidak berhenti, namun tampak seolah-olah demikian, tertutup, dan tidak terlihat, hanya dilihat oleh sangat sedikit orang, sementara Dia muncul dalam rupa daging yang berdosa; dan kemuliaan kemanusiaannya dibuat berhenti, di mana Dia lebih indah daripada anak-anak manusia, dan wajah-Nya lebih tercemar daripada siapapun, dan penampilan-Nya daripada anak-anak manusia; serta kemuliaan jabatannya, sebagai nabi, imam, dan raja, yang dicemooh dan dihina, serta diperdebatkan dan dibantah oleh orang-orang Yahudi, Mat 26:68, dapat dimaknai sebagai "kebersihan-Nya" ^b, yang tampak berhenti ketika Dia mengenakan pakaian kotor kita; atau ketika semua dosa kita diletakkan di atas-Nya, dan diakui atas-Nya, oleh Bapa-Nya; dan Dia dibuat menjadi dosa bagi kita, padahal Dia tidak mengenal dosa: Targumnya adalah,

"Engkau telah membuat para imam berhenti yang menyemprotkan di atas altar, dan menguduskan umat-Nya:"

dan menjatuhkan tahtanya ke tanah; ini tampaknya bertentangan, dan merupakan keberatan terhadap Psa 89:29, tetapi tidak; karena terlepas dari perlakuan orang-orang Yahudi terhadap Kristus, yang menolak Dia sebagai Raja Mesias; lihat Gill di Psa 89:39, Dia sekarang berada di atas takhta yang sama dengan Bapa-Nya, dan akan duduk di atas takhta kemuliaan ketika Dia datang untuk menghakimi dunia, dan demikian juga dalam keadaan gereja Yerusalem Baru, dan untuk selama-lamanya.

Gill (ID): Mzm 89:45 - Hari-hari mudanya Engkau telah mempersingkat // Engkau telah menutupinya dengan rasa malu // Selah

Engkau telah mempersingkat hari-hari mudanya,.... Hari-hari sukacita dan kesenangannya; seperti hari-hari muda yang berlawanan dengan hari-hari tua, yang adalah jahat, Pengkhotbah 11:9, hari-hari ini dipersingkat ketika kesedihan dan penderitaannya datang, dan Tuhan menyembunyikan wajah-Nya darinya; dan sebenarnya ia adalah seorang yang penuh dengan kesedihan, dan mengenal penderitaan sepanjang hidupnya: versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "hari-hari waktunya"; dan versi Arab "hari-hari tahunnya"; karena ia tidak hidup setengah dari umur manusia, yang adalah tujuh puluh tahun, Masmur 90:10, ia meninggal pada usia tiga puluh tiga atau empat; tetapi, meskipun demikian, ia hidup kembali, dan hidup selamanya; ia memiliki panjang umur untuk selamanya, Masmur 21:4, meskipun hari-harinya dalam arti tertentu dipersingkat, namun dalam arti lain mereka diperpanjang, baik miliknya sendiri, maupun keturunan spiritual-Nya, sesuai dengan janji Tuhan, Yesaya 53:10,

Engkau telah menutupinya dengan rasa malu; lihat Masmur 69:7, ketika wajahnya ditutupi dengan rasa malu dan ludah, yang tidak ia sembunyikan, Yesaya 1:6, tetapi sekarang ia dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; oleh karena itu, semua keluhan ini, meskipun benar, tidak menjadi keberatan terhadap apa yang telah dikatakan dan disumpahkan sebelumnya.

Selah. Lihat Gill di Masmur 3:2.

Gill (ID): Mzm 89:46 - Hingga kapan, Tuhan, Engkau akan menyembunyikan diri? selamanya? // apakah murka-Mu akan menyala seperti api?

Hingga kapan, Tuhan, Engkau akan menyembunyikan diri? selamanya?.... Ketika Tuhan menyembunyikan wajah-Nya dari umat-Nya, meskipun hanya untuk sekejap, itu terasa lama, seperti semacam kekekalan bagi mereka; dan demikianlah yang dirasakan oleh Yesus Kristus; dan memang apa yang Dia alami, ketika Bapa-Nya menyembunyikan wajah-Nya dari-Nya, adalah sebanding dengan ketidakhadiran yang kekal; lihat Mazmur 13:1,

apakah murka-Mu akan menyala seperti api? demikianlah ketika Kristus menanggung dosa umat-Nya dan semua hukuman yang harus mereka terima; ketika kekuatan-Nya layu seperti pecahan tembikar; ketika Dia, tipe dari domba Paskah yang dipanggang dengan api, dipersembahkan untuk kita; semua ini sepenuhnya konsisten dengan kasih Tuhan yang kekal dan tak tergoyahkan kepada-Nya, sebagai Anak-Nya sendiri. Lihat Gill pada Mazmur 89:38.

Gill (ID): Mzm 89:47 - Ingatlah betapa singkat waktu saya // mengapa Engkau menciptakan semua manusia dengan sia-sia

Ingatlah betapa singkat waktu saya,.... Di dunia ini, waktu manusia di sini adalah terbatas, dan itu hanya waktu yang singkat; hidupnya hanyalah embun, yang tampak untuk sekejap; hari-harinya seperti telapak tangan; mereka berlalu seperti cerita yang diceritakan; umur rata-rata hanya enam puluh tahun dan sepuluh, dan hanya sedikit yang mencapainya: mengetahui dan mengamati hal ini adalah hal yang tepat dan berguna; hal ini dapat membangkitkan kepedulian terhadap keadaan masa depan, mendorong untuk melaksanakan tugas dengan semangat, dan memberi semangat untuk bersabar di tengah penderitaan: klausa yang berhubungan dengan ayat sebelumnya tampaknya adalah permohonan untuk belas kasih; bahwa, karena waktu singkat, itu tidak boleh terbuang dalam menanggung murka Tuhan; tetapi dihabiskan dalam kedamaian dan penghiburan, seperti yang terdapat dalam Ayub 10:20, Bandingkan dengan ini Mazmur 103:13, Targum adalah,

"ingatlah bahwa aku diciptakan dari debu:''

tetapi kata-kata ini, dengan apa yang mengikuti, adalah kata-kata pemazmur, yang mewakili para rasul Kristus, dan orang-orang kudus lainnya, pada saat penderitaan dan kematiannya, dan ketika berada di bawah kekuasaan kubur, dan ketika mereka hampir putus harapan akan kebangkitannya: lihat Luk 24:21, mempertanyakan kepada Tuhan terkait hal itu; dan di sini memohon kepadanya untuk mengingat singkatnya waktu mereka, jika tidak ada kebangkitan dari orang mati, seperti yang tidak akan ada jika Kristus tidak bangkit; dan oleh karena itu, karena hidup mereka adalah hidup yang singkat, itu akan menjadi yang paling menyedihkan di antara semua manusia:

mengapa Engkau menciptakan semua manusia dengan sia-sia? Tidak ada putra-putra manusia yang diciptakan dengan sia-sia; karena mereka semua diciptakan untuk kemuliaan Tuhan, yang tujuannya terwujud, entah bagaimana, dalam setiap dari mereka; baik dalam keselamatan mereka oleh Kristus, atau dalam penghukuman yang adil atas mereka melalui dosa mereka sendiri; dan meskipun waktu hidup itu singkat, dan penderitaan banyak, namun manusia tidak diciptakan dengan sia-sia, terutama mereka yang percaya kepada Kristus; karena, bagi mereka hidup adalah Kristus, mereka hidup untuk kemuliaannya: apakah mereka hidup lebih lama atau lebih singkat, mereka hidup untuk Tuhan; dan ketika mereka mati, mereka mati untuk-Nya; dan penderitaan mereka selalu untuk kebaikan, baik yang bersifat sementara maupun spiritual, dan kekal: sungguh, jika tidak ada keadaan masa depan setelah ini, manusia mungkin tampak diciptakan dengan sia-sia, dan mungkin ada alasan untuk pertanyaan atau keluhan semacam itu; tetapi memang tidak demikian; ada kehidupan dan keadaan yang abadi setelah ini, baik penuh kebahagiaan maupun kesedihan: juga, jika tidak ada yang namanya penebusan, pembenaran, dan keselamatan bagi salah satu putra manusia, melalui penderitaan dan kematian Kristus, yang tidak mungkin terjadi tanpa kebangkitannya dari kematian, dengan tujuan pertanyaan ini di ajukan, maka tampaknya ada sedikit ruang untuk itu; tetapi ada penebusan bagi mereka, dan oleh karena itu tidak diciptakan dengan sia-sia; dan Kristus, yang diserahkan karena pelanggaran mereka, telah bangkit untuk pembenaran mereka.

Gill (ID): Mzm 89:48 - Siapakah manusia yang hidup, dan tidak akan melihat kematian // akankah ia menyelamatkan jiwanya dari tangan kubur // Selah

Siapakah manusia yang hidup, dan tidak akan melihat kematian?.... Setiap manusia yang hidup pasti akan mati; sama pasti seperti seorang pria hidup, begitu pasti dia akan mati: apakah dia kuat dan perkasa, sebagaimana arti kata itu, atau lemah dan sakit; apakah dia tinggi atau rendah, kaya atau miskin, pangeran atau petani, benar atau jahat; orang-orang dari segala tingkatan, status, dan keadaan, usia atau jenis kelamin, pasti akan mati; karena semua telah berbuat dosa; dan adalah ketetapan Tuhan bahwa mereka harus mati, dan sangat sedikit yang menjadi pengecualian; seperti Henokh dan Elia, dan mereka yang akan ditemukan hidup saat kedatangan Kristus:

apakah dia akan menyelamatkan jiwanya dari tangan kubur; baik dari turun ke dalamnya, maupun datang di bawah kuasanya; demikian juga Targum,

"siapakah manusia yang akan hidup, dan tidak akan melihat malaikat maut (Ibr 2:14) apakah dia akan menyelamatkan jiwanya dari tangannya, agar dia tidak turun ke rumah kuburnya?''

atau menyelamatkan dirinya dari kuasanya, saat berada di dalamnya; yakni, membangkitkan dirinya dari kematian: tidak ada yang pernah melakukan ini, atau dapat melakukannya: Kristus memang telah mengambil tanggung jawab, dan telah berjanji, untuk menebus umat-Nya dari kuasa kubur, yang membuat mereka percaya bahwa mereka akan diselamatkan; lihat Hos 13:14, tetapi jika Kristus tidak bangkit sendiri, yang merupakan hal yang sekarang dipertanyakan, bagaimana bisa terjadi? keadaan berdiri seperti ini; setiap manusia pasti akan mati; tidak ada manusia yang dapat membangkitkan dirinya dari kematian; jika Kristus tidak bangkit, maka setiap orang harus tetap berada di bawah kuasa kubur; karena jika tidak, maka tidak akan ada kebangkitan.

Selah. Lihat Gill pada Psa 3:2.

Gill (ID): Mzm 89:49 - Tuhan, di mana kasih setia-Mu yang dahulu // yang Engkau sumpahkan kepada David dalam kebenaran-Mu

Tuhan, di mana kasih setia-Mu yang dahulu,.... Berkat rohani yang dikatakan ada di dalam Kristus; kasih karunia yang dikatakan diberikan kepada kami dalam-Nya; belas kasihan yang pasti dari David, seperti penebusan, pembenaran, pengampunan dosa, dan kehidupan kekal; demikian disebut karena mereka mengalir dari kasih dan kebaikan hati Tuhan yang bebas, dan, karena banyaknya, dinyatakan dalam angka jamak; dan yang merupakan yang dahulu atau lama, bahkan dijanjikan dan dijamin dalam Kristus sebelum dunia ada; berasal dari kasih Tuhan, yang, baik kepada Kristus maupun kepada umat-Nya, adalah dari kekekalan, dan disediakan dalam sebuah perjanjian yang sudah ada sejak awal:

yang Engkau sumpahkan kepada David dalam kebenaran-Mu? yang dijanjikan kepada Kristus, antitype dari David, dan itu dengan sumpah, oleh kebenaran atau kesetiaan Tuhan, untuk kepastian itu: tetapi sekarang di mana semua ini? atau bagaimana ini akan terjadi, jika Kristus tidak bangkit dari antara orang mati? di mana akan terdapat penebusan umat-Nya, pembenaran orang-orang mereka, pengampunan dosa-dosa mereka, dan keselamatan mereka yang kekal? dan apa yang akan terjadi dengan perjanjian, sumpah, dan kesetiaan Tuhan?

Gill (ID): Mzm 89:50 - Ingatlah, Tuhan, penghinaan atas hamba-hamba-Mu // betapa aku menanggung dalam dadaku penghinaan dari semua orang yang berkuasa.

Ingatlah, Tuhan, penghinaan atas hamba-hamba-Mu,.... Para rasul Kristus, hamba-hamba-Nya, dan hamba-hamba Tuhan yang hidup, yang menunjukkan kepada manusia jalan keselamatan, dan orang-orang kudus lainnya yang percaya kepada Kristus dan bersedia untuk melayani dan mengikut-Nya; mereka ini kini dihina oleh para Scribes dan Farisi karena percaya kepada-Nya, dan mengakui-Nya; dan mereka dicemooh dan ditertawakan, ketika mereka menyalibkan-Nya, dan meletakkan-Nya di dalam kubur, bertriumpah atas-Nya dan mereka, percaya bahwa Ia tidak akan bangkit lagi, seperti yang telah dinyatakan bahwa Ia seharusnya, dan untuk mana para pengikut-Nya dihina; dan oleh karena itu menginginkan Tuhan agar mengingat penghinaan yang ditimpakan kepada Kristus, dan kepada mereka, demi diri-Nya, dan mengangkatnya pergi:

betapa aku menanggung dalam dadaku penghinaan dari semua orang yang berkuasa; para pemimpin gerejawi dan sipil Yahudi, para imam besar mereka, Scribes, dan Farisi, yang sangat banyak menimpakan penghinaan kepada para pengikut Kristus, yang di sini diwakili oleh pemazmur; yang sangat berat menimpa mereka, seperti beban yang sangat besar, dan menekan mereka dengan keras, dan menjangkau ke dalam hati mereka, oleh karena itu dikatakan "di dalam dada mereka"; dan hal ini disebutkan untuk membangkitkan belas kasih Ilahi, agar Ia muncul untuk mereka, dan membangkitkan Anak-Nya dari kematian, seperti yang dijanjikan dan diharapkan; agar musuh-musuh mereka tidak lagi memiliki kesempatan untuk menghina Dia dan mereka: dalam teks asli, "Aku menanggung dalam dadaku semua orang banyak" ^c; yang dipahami beberapa orang sebagai orang-orang Tuhan, dan penyertaan Kristus terhadap pribadi mereka, dan membuat penebusan atas dosa-dosa mereka; tetapi arti lainnya lebih diutamakan: Kimchi melengkapi kata-kata seperti yang kami lakukan; dan demikian juga Targum, yang menerjemahkannya sebagai,

"Aku menanggung dalam dadaku semua penghinaan dari banyak orang."

Gill (ID): Mzm 89:51 - Dengan apa musuh-musuhmu menghina, ya Tuhan // dengan apa mereka telah menghina jejak-jejak Anointed-Mu.

Dengan apa musuh-musuhmu menghina, ya Tuhan,.... Ini membawa argumen lain mengapa Tuhan harus memperhatikan hinaan-hinaan ini; karena hinaan ini datang bukan hanya dari musuh mereka, tetapi juga dari-Nya, dan dari musuh Anak-Nya, yang tidak ingin Dia, Sang Raja Mesias, memerintah atas mereka, dan dikatakan menghina-Nya dalam klausa berikutnya:

dengan apa mereka telah menghina jejak-jekak Anointed-Mu; atau Mesias-Mu; demikian Aben Ezra dan Kimchi menginterpretasikannya sebagai Mesias: Jarchi menerjemahkannya "ujung-ujung Mesias"; dan semuanya memahaminya sebagai kedatangan Mesias, seperti yang tertera dalam Talmud ^d; yang, karena tertunda, atau tidak secepat yang diharapkan, dicemooh dan dihina oleh orang-orang jahat; lihat Mal 2:17, tetapi ini lebih menunjukkan tentang jalan dan karya, tindakan, dan terutama mukjizat Kristus, yang dihina, baik sebagai yang dilakukan pada hari sabat, atau dengan bantuan Setan; dan Dia dituduh dalam tindakan-Nya yang paling baik bagi tubuh dan jiwa manusia, sebagai teman orang pemungut cukai dan para pendosa, dan dianggap sebagai seorang pendosa: dan mungkin ada pandangan khusus terhadap akhir hidup Mesias, bagian terakhir dari hidup-Nya, penderitaan dan kematian-Nya, dan ketika Dia disalibkan; pada waktu itu Dia, dengan cara yang paling sombong, dicela dan dihina oleh musuh-musuh-Nya: kata-kata ini dapat diterjemahkan "tumit Mesias" ^e, dan dianggap oleh beberapa orang mempunyai referensi kepada janji dalam Kej 3:15, dan mungkin berkaitan dengan baik sifat manusia Kristus, yang dihina dan dipukul; atau anggotanya yang menderita kehinaan dan penganiayaan demi nama-Nya, yang mana Dia anggap sebagai hal yang dilakukan kepada-Nya sendiri. Suidas ^f menginterpretasikannya sebagai nenek moyang Kristus, menurut daging; dan Theodoret sebagai raja-raja pada masa itu.

Gill (ID): Mzm 89:52 - Terpujilah Tuhan untuk selamanya // Amin, dan Amin

Terpujilah Tuhan untuk selamanya,.... Di dunia ini, dan di dunia yang akan datang, seperti yang dinyatakan dalam Targum; untuk celaan dan penderitaan demi nama Kristus, karena semua itu bekerja sama untuk kebaikan; seperti Ayub memuji Tuhan di tengah-tengah kesulitannya, Ayub 1:21, atau lebih tepatnya sang pemazmur, yang melihat, dengan semangat nubuat, Kristus bangkit dari kematian, naik ke surga, duduk di sebelah kanan Tuhan, dan berdoa untuk penerapan semua berkat perjanjian; dan kini, melihat bahwa semua yang sebelumnya dipertanyakan dan dikeluhkan dapat didamaikan dengan kasih, perjanjian, dan sumpah Tuhan, meledak dalam berkat ini, dan dengan itu menutup mazmur; yang sesuai dengan Kristus, bukan hanya sebagai Tuhan atas segala sesuatu, terpuji untuk selamanya, tetapi sebagai Perantara, yang, sebagai demikian, dijadikan paling diberkati untuk selama-lamanya; lihat Mazmur 21:6. Ini bukanlah kata-kata dari penyalin Mazmur, yang memuji Tuhan atas bantuan dalam melaksanakan pekerjaan sejauh ini, yang merupakan pengertian dari beberapa penulis Yahudi yang disebutkan oleh Aben Ezra dan Kimchi, tetapi berasal dari pemazmur itu sendiri:

Amin, dan Amin; yang kata-kata ini ditambahkan untuk mengekspresikan harapan dan iman pemazmur; dan kata tersebut diulang untuk menunjukkan kehebohan dan kekuatan yang sama. Di sinilah berakhir bagian ketiga dari kitab Mazmur, dan dengan demikian versi Suriah menutupnya. Lihat Gill pada Mazmur 41:13. Lihat Gill pada Mazmur 72:20.