Teks -- Nehemia 3:1-5 (TB)

Pembacaan kitab hukum Hari raya Pondok Daun

3:1 Maka bersiaplah imam besar Elyasib dan para imam, saudara-saudaranya, lalu membangun kembali pintu gerbang Domba. Mereka mentahbiskannya dan memasang pintu-pintunya. Mereka mentahbiskannya sampai menara Mea, menara Hananeel. 3:2 Berdekatan dengan mereka orang-orang Yerikho membangun, dan berdekatan dengan orang-orang itu Zakur bin Imri. 3:3 Pintu gerbang Ikan dibangun oleh bani Senaa. Mereka memasang balok-balok lalu memasang pintu-pintunya dengan pengancing-pengancing dan palang-palangnya. 3:4 Berdekatan dengan mereka Meremot bin Uria bin Hakos mengadakan perbaikan, dan berdekatan dengan dia Mesulam bin Berekhya bin Mesezabeel. Berdekatan dengan dia Zadok bin Baana mengadakan perbaikan, 3:5 dan berdekatan dengan dia orang-orang Tekoa. Hanya pemuka-pemuka mereka tidak mau memberi bahunya untuk pekerjaan tuan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Neh 3:1 - tembok kota Yerusalem diperbaiki

tembok kota Yerusalem diperbaiki, menurut laporan berikut ini perbaikan tembok mulai dari tengah-tengah di sebelah utara dan terus mengelilingi kota secara bertentangan dengan jalan jam. Banyak dari tempat-tempat itu tak dapat dikenali kembali.

BIS: Neh 3:2-16 - Pintu Gerbang Yesyana

Pintu Gerbang Yesyana atau Pintu Gerbang Lama.

Jerusalem: Neh 3:1-32

Bab 3 ini menyalin sebuah dokumen dari arsip bait Allah. Dokumen itu disisipkan ke dalam riwayat Nehemia. Naskah ini memberi petunjuk-petunjuk mengenai peta kota Yerusalem di zaman itu, bdk 2Sa 5:9+; 2Ra 14:13+ dan pembagian administratip seluruh negeri. Ada lima kota penting: Yerusalem, Bet-Kerem, Neh 3:14, Mizpa 15, Bet-Zur 16 dan Kehila 18.

Ende: Neh 3:1-32

Daftar ini diambil oleh si penjusun dari arsif² Bait Allah.

Ende: Neh 3:5 - tuan²nja

ialah Nehemia dan rekan²nja. Nehemia bertemu dengan pelawan djuga diantara orang² Jahudi.

Endetn: Neh 3:1

Ditinggalkan: "menguduskan" Ditinggalkan: "menguduskan".

Endetn: Neh 3:2 - Mereka

Disini dan dalam ajat² jang berikut sering salah tulis: "disamping (sesudah) ia".

Ref. Silang FULL: Neh 3:1 - besar Elyasib // lalu membangun // gerbang Domba // menara Hananeel

· besar Elyasib: Ezr 10:24; [Lihat FULL. Ezr 10:24]

· lalu membangun: Yes 58:12

· gerbang Domba: Neh 3:32; Neh 12:39; Yoh 5:2

· menara Hananeel: Neh 12:39; Mazm 48:13; Yer 31:38; Za 14:10

Ref. Silang FULL: Neh 3:2 - orang-orang Yerikho

· orang-orang Yerikho: Neh 7:36

Ref. Silang FULL: Neh 3:3 - gerbang Ikan

· gerbang Ikan: 2Taw 33:14; [Lihat FULL. 2Taw 33:14]

Ref. Silang FULL: Neh 3:4 - mereka Meremot

· mereka Meremot: Ezr 8:33; [Lihat FULL. Ezr 8:33]

Ref. Silang FULL: Neh 3:5 - orang-orang Tekoa

· orang-orang Tekoa: Neh 3:27; 2Sam 14:2; [Lihat FULL. 2Sam 14:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Neh 3:1 - Maka Eliashib, imam besar, bangkit bersama saudara-saudaranya, para imam // dan mereka membangun gerbang domba // mereka menguduskan itu // dan mendirikan pintunya // hingga menara Meah mereka menguduskan itu, hingga menara Hananeel.

Maka Eliashib, imam besar, bangkit bersama saudara-saudaranya, para imam,.... Dia adalah cucu dari Yesua atau Yosua, imam besar, ayahnya bernama Joiakim, Neh 12:10, sebagai imam besar, dan yang pertama bangkit, ia memberikan contoh yang baik baik kepada para imam maupun kepada rakyat, dan tentunya sangat membantu untuk memotivasi dan mendorong mereka:

dan mereka membangun gerbang domba; disebut demikian, karena domba-domba dibawa melaluinya ke arah bait suci, dan di dekatnya terdapat pasar domba, tempat mereka dijual, serta kolam domba, tempat persembahan dicuci; dan ini berada dekat bait suci, dan untuk pelayanan bait suci tersebut, para imam mengambil tanggung jawab itu; bukan berarti mereka bekerja dengan tangan mereka, meskipun mungkin ada beberapa di antara mereka yang melakukannya; tetapi mereka menanggung biayanya, mempekerjakan para pekerja, dan membayar mereka, serta mengarahkan dan mengawasi mereka: gerbang ini terletak di selatan kota; dan Rauwolff ^u mengatakan, itu masih berdiri di dekat Moriah, gunung bait suci, yang telah diambil oleh Turki, dan dibangun di atasnya masjid atau kuil Turki. Di dekat gerbang, kata dia, masih dapat dilihat kolam domba, yang besar dan dalam, di mana Nethinims biasa mencuci hewan, dan kemudian menyerahkannya kepada para imam; dikatakan ^w mengarah ke gunung Zaitun, ke Betania, ke Yerikho, ke padang gurun, dan seluruh daerah timur hingga Yordan:

mereka menguduskan itu; ini digunakan untuk tujuan suci, dan mereka adalah orang-orang yang suci; dan ini adalah bagian pertama dari bangunan, mereka berdoa untuk berkat atasnya, dan pada seluruh pekerjaan yang dilakukan, di mana ini adalah hasil pertamanya:

dan mendirikan pintunya; dan dengan demikian menyelesaikannya:

hingga menara Meah mereka menguduskan itu, hingga menara Hananeel; sejauh itu mereka membangun, dan apa yang mereka bangun mereka menguduskan. Menara Meah, atau "seratus", seperti yang diartikan, mungkin disebut demikian, baik karena jaraknya seratus hasta dari gerbang domba di satu sisi, dan seratus hasta dari menara Hananeel di sisi lainnya, berdiri di antara keduanya; atau karena tingginya seratus hasta: kedua menara ini, mungkin, kokoh dan kuat, dan tidak memerlukan perbaikan, karena tidak ada penyebutan tentang hal itu; meskipun menurut saya, itu tampaknya adalah menara yang sama; lihat Yer 31:38.

Gill (ID): Neh 3:2 - Dan di sebelahnya membangunlah orang-orang Yerikho // dan di sebelah mereka // membangunlah Zakkur, anak Imri.

Dan di sebelahnya membangunlah orang-orang Yerikho,.... Keturunan dari mereka yang sebelumnya menghuni kota itu; mereka mulai di tempat di mana Eliashib dan para imam mengakhiri, dan melanjutkan dari sana:

dan di sebelah mereka; atau lebih tepatnya "kepadanya", yaitu Imam Besar:

membangunlah Zakkur, anak Imri; yang mungkin adalah pemimpin dari orang-orang Yerikho.

Gill (ID): Neh 3:3 - Tetapi gerbang ikan dibangun oleh anak-anak Hassenaah; yang juga meletakkan balok-baloknya, dan memasang pintunya, kuncinya, dan penguncinya.

Tetapi gerbang ikan dibangun oleh anak-anak Hassenaah,.... Disebut demikian, karena ikan dibawa dari pantai laut melaluinya, dan dekatnya terdapat pasar ikan; ini juga berada di arah selatan, menurut Dr. Lightfoot ^x; yang lain mengatakan ke arah utara; beberapa mengatakan itu menuju ke laut Galilea, Yordan, dan semua daerah timur dan utara: tetapi paling mungkin itu mengarah ke barat menuju laut Mediterania, Tirus, dan Yope, dari mana ikan dibawa; dan Rauwolff mengatakan ^y itu masih berdiri di arah barat, di belakang Gunung Sion, dan tepat di seberang Gunung Gihon, lihat 2Ch 33:14 dia juga mengatakan, gerbang ini disebut gerbang Hebron, karena jalan menuju Hebron melaluinya, yang berjarak sekitar tujuh atau delapan jam berjalan dari situ:

yang juga meletakkan balok-baloknya, dan memasang pintunya, kuncinya, dan penguncinya; sepenuhnya menyelesaikannya.

Gill (ID): Neh 3:4 - Dan selanjutnya mereka diperbaiki oleh Meremoth, anak Uriah, anak Koz // dan selanjutnya mereka diperbaiki oleh Meshullam, anak Berechiah, anak Meshezabeel: dan selanjutnya mereka diperbaiki oleh Zadok, anak Baana.

Dan selanjutnya mereka diperbaiki oleh Meremoth, anak Uriah, anak Koz,.... Dan orang-orang di bawahnya; lihat Ezr 8:33, bagian dinding yang mereka kerjakan tidak sepenuhnya hancur, hanya melemah, dan oleh karena itu tidak dibangun kembali, tetapi diperbaiki dan diperkuat, dan frasa ini digunakan sepanjang selanjutnya:

dan selanjutnya mereka diperbaiki oleh Meshullam, anak Berechiah, anak Meshezabeel: dan selanjutnya mereka diperbaiki oleh Zadok, anak Baana; tetapi siapa mereka tidak dapat dikatakan.

Gill (ID): Neh 3:5 - Dan selanjutnya kepada mereka, orang-orang Tekoit memperbaiki // tetapi para bangsawan mereka tidak mau menaruh leher mereka pada pekerjaan Tuhan mereka.

Dan berikutnya kepada mereka, orang-orang Tekoit memperbaiki,.... Penduduk Tekoa, sebuah kota dalam suku Yehuda; lihat Amo 1:1

tetapi para bangsawan mereka tidak mau menaruh leher mereka pada pekerjaan Tuhan mereka; entah kepada Nehemiah, seperti yang dikatakan beberapa orang, atau lebih tepatnya kepada tuan dan pangeran yang diangkat atas keluarga mereka, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra, kepada siapapun mereka tidak mau tunduk; meskipun tampaknya lebih baik, menurut Jarchi, untuk memahaminya tentang Tuhan mereka, kepada siapa perintah pekerjaan ini dimulai; tetapi mereka menolak untuk memberikan bantuan apapun baik dengan uang atau kehadiran mereka, tetapi mengundurkan diri dari pekerjaan tersebut, seperti lembu yang memberontak menarik lehernya dari kuk. Ini dicatat sebagai aib bagi mereka, ketika rakyat biasa kota mereka siap untuk bekerja, dan melakukannya.